1、福建省中等职业学校学业水平测试语文读本第二部分阅读与欣赏阅读与欣赏目目录录子路、曾皙、冉有、公西华侍坐劝学鸿门宴师说六国论四十一、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课文导读孔子，名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。课文导读这篇散文选自论语。论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。课文导读“侍坐”是论语中比较罕见的完整段落，生动地再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形，孔子的高徒一一登场，轻率急躁的子路、谦虚
2、的冉求、委婉曲致的公西华、高雅宁静的曾皙，均给人留下了极其深刻的印象。阅读思考子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。阅读思考“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”阅读思考子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫
3、春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”阅读思考三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”阅读思考u 全文可以分为几个部分？每个部分的叙述重点是什么？全文可分为三部分。u 第一部分（第1段），写孔子询问学生的志向。文章一开始，孔子就开门见山地提出了谈话的中心，也是文章的中心谈理想。u 第二部分（“子路率尔”“吾与点也”），写子路、冉有、公
4、西华、曾皙分别述说志向及孔子的态度。u 第三部分（“三子者出”文末），写孔子对四人所述之志的评价。阅读思考文章涉及五个人物，对这五个人物都有语言描写。通过人物的语言反映了人物的什么性格？阅读思考u 孔子：既热情又严格的老师态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴，及时将学生的发言上升到“礼治”的高度，有指导意义。阅读思考u 子路：抱负远大，才能卓绝，直率、信心十足性格。但金无足赤，人无完人，子路也有其弱点：孔子话音刚落，子路便“率尔而对”这也反映出其鲁莽、轻率、不谦让的一面。u 冉有：既有抱负，又不愿对自己估计过高，态度谦
5、逊，说话很有分寸。课文导读u 公西华：从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他谦恭有礼，娴于辞令的特点。u 曾皙：前边三人谈的是安邦定国的大事，唯独他讲的是玩乐，表现其淡泊功名。阅读思考分析本文的表达技巧。阅读思考l 人物形象鲜明，性格突出。文章紧扣个人的性格特点进行叙写，以五人的发言内容，很好地体现了人物的性格、身份、志趣和教养等。l 成功地运用对话和动作来塑造人物形象，将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来，生动形象。l 全文以“言志”为中心组织材料，层次清晰，主旨鲜明。四十二、劝 学课文导读荀子（约前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人，著
6、名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。他的著作大部分收在荀子一书中，劝学是荀子一书的首篇，是一篇说理性散文，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文导读本文节选了其中着重论述学习的重要意义和学习应持的态度的部分。文章结构严谨，层次井然，说理深入，在论述道理时巧妙运用了大量比喻，且多是生活中常见的事物，浅近贴切，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。诵读时注意根据句子表达的意思安排好停顿，抑扬和谐的节奏有助于我们感知和领悟语句蕴含的深刻意义，感受其强大的说服力。阅读思考君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁
7、暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。阅读思考吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。阅读思考积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴
8、无可寄托者，用心躁也。阅读思考分析本文的语言特点。本文的语言具有非常明显的对举齐整的特点。u 同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等。u 相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”阅读思考这样特点的语言有什么作用？读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得完整的认识。阅读思考梳理文章结构，分析本文的论证方法。比喻论证和对比论证。第一段：论证了学习的意义。从
9、论证方法来看，属于比喻论证。第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。四十三、鸿门宴课文导读司马迁（前145或前135？），字子长，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。曾为李陵辩护，获罪被捕，被判宫刑，后获赦出狱，发愤著书，写成史记。史记是我国第一部纪传体通史，开创了以人物为中心的史书编写体例，记载了从黄帝到汉武帝共3 000多年的历史，对后世的散文、小说、戏曲都产生了深远的影响，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。课文导读本文选自史记项羽本纪。鸿门宴是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为争夺天下而首次展开的一场惊心动魄的政治斗争，也是长达五
10、年之久的楚、汉之争的序幕。作者以高超、娴熟的艺术技巧，生动地再现了这场斗争中两大政治集团较量的全过程，描绘了许多令人难以忘怀的戏剧性场面，刻画了众多性格各异的人物形象，情节波澜起伏，扣人心弦。阅读思考沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”阅读思考楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良
11、是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”阅读思考良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。阅读
12、思考项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。阅读思考沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”
13、项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。阅读思考范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。阅读思考于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆
14、地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。阅读思考项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能復饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不
15、取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。阅读思考阅读思考坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”阅读思考当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”阅
16、读思考沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。阅读思考梳理文章的结构，分析全文可分为哪几个部分？阅读思考本文共七段，可按照“鸿门宴”的前后过程分为宴前、宴会、宴后三个部分。第一部分（12段）宴前，交代鸿门宴的由来。第二部分（34段）宴会上，写鸿门宴上双方的尖锐斗争，三起三落。第三部分（57段）宴后，
17、写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。阅读思考鸿门宴的各个人物性格是怎样的？阅读思考关于项羽的形象：优柔寡断（改变进攻刘邦的决定、对范增在席间杀死刘邦的企图不表态、沛公逃席而安然受璧）；率直粗犷（闻刘邦“谢语”而说出告密人姓名、闻樊哙“谯语”而“未有以应”）；不善用人（在关键时刻不听范增）；骄傲自大（宴会上的排座次）。阅读思考关于项羽的形象：要害是他“自矜功伐”（一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，使放弃了进攻打算。他不把刘邦视为主要对手，以为杀之无益，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心”。）自矜功伐而最后终于遭致失
18、败，就是项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局。阅读思考关于刘邦的形象：刘邦亲往鸿门谢罪，是一个大胆的决策，非此不足以阻止项羽进攻；“至军，立诛杀曹无伤”从这些事都能看出的坚决果断。刘邦“先破秦入咸阳”，是“有大功”之人，但在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至，甚至“出”而“未辞”，也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。初见项伯，即“兄事之”，“奉卮洒为寿”，“约为婚姻”，可见他善于拉拢人，为己所用。阅读思考刘邦集团中的人物：张良足智多谋（请项伯调停是他提出来，樊哙是他找来，“留谢”一事也处理得恰当。）樊哙非凡勇敢而又粗
19、中有细（闯帐的动作；入帐后怒目而不语；借机面责项王；主张不辞而别）。阅读思考项羽集团中的人物：范增有远见卓识而刚愎自用（断言刘邦“志不在小”；吕项庄击杀刘邦；碎玉斗；断言“夺项王天下者必沛公也）。项伯看重情义，而又易为假情义所盅惑。陈平当时已有心投奔刘邦（奉召而放行）。四十四、师说课文导读韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、哲学家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。课文导读师说是韩愈的代表作之一，作者针对魏晋以来的门第观念和
20、“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和见识，抨击时弊，弘扬师道，奖掖后辈，发扬新风，其对教师职责和择师原则的论述，至今广为流传。本文立论严正，结构严谨，雄辩有力。对比法和例证法的运用，使文章极具说服力。排比和对偶句式的反复运用也增强了文章的气势。阅读思考古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。阅读思考嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问
21、焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。阅读思考彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！阅读思考圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有
22、我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。阅读思考阅读全文，整体感知，分析每个段落的叙述重点是什么？阅读思考全文分4段。l 第1段，提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。l 第2段，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。l 第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。l 第4段，赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，说明写作本文的缘由。阅读思考分析第二段的论证方法。阅读思考这一段用对比的方法分三层论
23、述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。阅读思考古人如此的注重从师学习，那么择师的原则是什么？（原文语言回答）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也；是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。阅读思考虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是仅仅是这样么？他还是写给谁看的呢？阅读思考韩愈师说一文具有当时的现实意义及长远影响，可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：写给当时那些不愿学习的士
24、大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？四十五、六国论课文导读苏洵（10091066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名，后人并称他们父子为“三苏”。课文导读北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重。为求苟安，北宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵写了此文进
25、行讽谏。课文导读文章根据秦并六国而一统天下的历史事实，提出“六国破灭，弊在赂秦”的观点，指出赂敌必然资敌而弱己，最后招致灭亡，从而以古鉴今，讽谏北宋统治者改变对外屈辱求和的政策，以免国家破亡。文章中心突出，论证缜密，持之有故，言之成理，言简意赅，具有很高的史学价值和文学价值。阅读思考六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。阅读思考秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴
26、霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。阅读思考今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。阅读思考齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤
27、危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。阅读思考呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！阅读思考夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。阅读思考分析本文的写作特点。阅读思考l 借古讽今，针砭时弊：苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今
28、，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是作者高明的地方。阅读思考l 论点鲜明，论证严密：本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。阅读思考l 语言生动，气势充沛：本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。阅读思考本文采用了哪些论证方法？l 引证法；l 例证法；l 对比论证；l 因果论证；l 假设论证。谢谢
