1、第一部分 语文知识与积累 专题三文学常识与名著阅读考情分析高频考点高频考点1.掌握课文涉及的重要作家、作品和文学常识。2.了解课程标准推荐的课外读物涉及的重要作家和作品。3.概述某一部文学名著的主要情节、某一故事片段、主要人物及性格。4.对文学名著的某一内容或某个人物做出自己的评价。5.说出自己阅读文学名著的感受与体验。6.按要求向他人推介某一部文学名著。7.了解与文学名著有关的作家作品以及相关的诗句、名言、成语与歇后语等。8.品析文学名著的某个语言片段。(1)(1)五柳先生传五柳先生传(2)(2)宋代宋代 (3)(3)罗贯中罗贯中1.完成下列表格。(3分)2.下列选句出自宋代作家作品的一项是
2、()(3分)A.吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。B.(宋江一行)转过马行街来，家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日。正是：楼台上下火照火，车马往来人看人。AC.张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样：真乃一时胜会。D.延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。【解析】【解析】A.A.本句出自观潮，作者是宋代的周密；本句出自观潮，作者是宋代的周密；B.B.本本句出自水浒传作者
3、是元末明初的施耐庵；句出自水浒传作者是元末明初的施耐庵；C.C.本句出自本句出自儒林外史，作者是清代的吴敬梓；儒林外史，作者是清代的吴敬梓；D.D.本句出自三国本句出自三国演义，作者是元末明初的罗贯中。演义，作者是元末明初的罗贯中。3.瓯越文学社组织大家去江心屿采风，同学们围绕以下几句诗议论纷纷。下列说法错误的一项是()(3分)云日相辉映，空水共澄鲜(谢灵运)众山遥对酒，孤屿共题诗(孟浩然)江亭有孤屿，千载迹犹存(李白)孤屿亭何处？天涯水气中(杜甫)BA.孟浩然、李白、杜甫都写过有关江心屿的诗，江心屿真不愧为“诗之岛”。B.江心屿成为诗人的书写对象是从唐朝开始的。它的诗歌文化真是历史久远。C.
4、谢灵运在永嘉期间写了很多山水诗。永嘉山水成就了谢灵运，使他成为山水诗鼻祖。D.“澄鲜阁”名称就出自谢灵运诗句。温州还有一些古迹与他有关，如池上楼等。【解析】【解析】B.B.有误，谢灵运是南北朝时期山水诗派的开创者有误，谢灵运是南北朝时期山水诗派的开创者，早于孟浩然、李白、杜甫，所以，早于孟浩然、李白、杜甫，所以“江心屿成为诗人的书写江心屿成为诗人的书写对象是从唐朝开始的对象是从唐朝开始的”说法错误。说法错误。4.文学常识填空。庄子，(填思想流派)主要代表人物之一，他的作品闪烁着智慧的光芒；欧阳修，北宋文学家，他在 (填作品名)中，抒写了与民同游琅琊的快乐；(填人名)，印度文学家，曾获得诺贝尔文
5、学奖，他在金色花中赞美了童真和母爱。道家道家醉翁亭记醉翁亭记泰戈尔泰戈尔5.名著阅读。(5分)(1)在横线上填写与名著内容概述相对应的书名(范围为指定的名著阅读书目)。(2分)，记叙了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对亲友和师长的怀念之情。，通过叙写一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由、不向命运低头的女性形象。朝花夕拾朝花夕拾简简爱爱(2)名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A.宋江B.猪八戒C.虎妞示例：尼德兰性情暴躁，常打算逃跑；但在危急关头能挺身而出，如当尼摩
6、船长为救采珠人被鲨鱼攻击时，他用钢叉刺中鲨鱼，挽救了船长的性命。示例示例A A：宋江：宋江人称人称“及时雨及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对，仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名竟背叛同伴，导致最后的悲剧。为忠义堂，为了青史留名竟背叛同伴，导致最后的悲剧。示例示例B B：猪八戒：猪八戒好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。示例孙悟空一起保护唐
7、僧。示例C C：虎妞：虎妞大胆泼辣又有心机大胆泼辣又有心机，如她假装怀孕逼祥子结婚；但对祥子也有真诚关爱的一，如她假装怀孕逼祥子结婚；但对祥子也有真诚关爱的一面，常变着法子买些新鲜的东西给他吃。面，常变着法子买些新鲜的东西给他吃。6.名著阅读(7分)运用阅读策略，理解把握作品(1)以下是某班的名著阅读任务单，请你完成相关任务。(4 分)长篇章回体小说塑造的人物众多，他们往往是穿插出现长篇章回体小说塑造的人物众多，他们往往是穿插出现，较难理清。集中阅读有关吴用的相关章回内容，可以帮，较难理清。集中阅读有关吴用的相关章回内容，可以帮助读者更好地梳理其发展历程，全面把握该人物形象。助读者更好地梳理其
8、发展历程，全面把握该人物形象。小说常见的是用第三人称写，简小说常见的是用第三人称写，简爱却采用第一人称的爱却采用第一人称的写法。这样写，一方面便于作者抒发情感，使小说亲切可写法。这样写，一方面便于作者抒发情感，使小说亲切可感，更具真实性。另一方面，让读者从开篇到结尾都用简感，更具真实性。另一方面，让读者从开篇到结尾都用简爱的眼睛看，用简爱的眼睛看，用简爱的感觉去感受，更易走进她的内心世爱的感觉去感受，更易走进她的内心世界。界。开展专题探究，获得思考感悟(2)许多名著中的人物都有“成长”的故事：草房子中的桑桑、童年中的阿廖沙、钢铁是怎样炼成的中的保尔柯察金在成长路上，他们曾遭遇了怎样的人生困境？
9、又是如何走出困境的？从中你获得了什么感悟？请选择上面三个人物中的一个，结合作品具体情节简要阐述。(150 字以内)(3 分)示例示例 1 1：草房子中的桑桑，他在油麻地小学的最后一：草房子中的桑桑，他在油麻地小学的最后一段时间里，脖子上长了一个肿块段时间里，脖子上长了一个肿块(鼠疮鼠疮)，经历了生死考验，经历了生死考验。在四处求医过程中，他感受到了父母亲、温幼菊、纸月。在四处求医过程中，他感受到了父母亲、温幼菊、纸月、柳柳等周围的人对他真诚的关爱和帮助，把喝药看成是、柳柳等周围的人对他真诚的关爱和帮助，把喝药看成是一件悲壮而优美的事情，不再恐惧，变得更加善良，也更一件悲壮而优美的事情，不再恐惧
10、，变得更加善良，也更刚强。感悟：刚强。感悟：生命的美好庄严生命的美好庄严(优雅优雅)。亲情友情的可亲情友情的可贵。贵。要坦然面对磨难，不要悲观失望。要坦然面对磨难，不要悲观失望。要坚持，相信要坚持，相信奇迹会发生。奇迹会发生。示例示例 2 2：阿廖沙刚到外祖父家，出于好奇误染桌布，被外：阿廖沙刚到外祖父家，出于好奇误染桌布，被外祖父毒打大病一场。这场病使他开始变得善于观察与敏感祖父毒打大病一场。这场病使他开始变得善于观察与敏感了，在养病过程中，他感受到外祖母的细心呵护，小茨冈了，在养病过程中，他感受到外祖母的细心呵护，小茨冈的善良正直，的善良正直，使他在那个黑暗的环境里逐渐养成了正直善使他在那
11、个黑暗的环境里逐渐养成了正直善良，富有同情心，对美好的生活充满憧憬等品质。感悟：良，富有同情心，对美好的生活充满憧憬等品质。感悟：挫折也不一定是坏事，要正确对待，它能促使人成长。挫折也不一定是坏事，要正确对待，它能促使人成长。磨难能锻炼人。磨难能锻炼人。在黑暗的日子里，不要悲伤绝望，忧在黑暗的日子里，不要悲伤绝望，忧郁的日子总会过去。郁的日子总会过去。示例示例 3 3：保尔：保尔柯察金在筑路时，得了伤寒并引发了肺炎，柯察金在筑路时，得了伤寒并引发了肺炎，无法正常工作，也曾迷惘动摇，无法正常工作，也曾迷惘动摇，后到公园烈士墓前凭吊战后到公园烈士墓前凭吊战友时，重新思考人生的意义，想到要为理想而献
12、身，又忘友时，重新思考人生的意义，想到要为理想而献身，又忘我投入工作。感悟：我投入工作。感悟：面对困境，我们要想想自己的人生面对困境，我们要想想自己的人生目标和理想，有了理想，就有了方向，有了精神寄托，内目标和理想，有了理想，就有了方向，有了精神寄托，内心才会强大。心才会强大。要有顽强的意志，坚持理想信念。要有顽强的意志，坚持理想信念。榜样榜样的力量是无穷的。的力量是无穷的。7.阅读水浒传部分目录，完成(1)(2)小题。(4分)目 录第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹第六回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧第七回 花和
13、尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹(1)目录中画横线处依次填入的地名，正确的一项是()(1分)A.五台山 桃花村 瓦罐寺 野猪林B.瓦罐寺 五台山 桃花村 野猪林C.桃花村 五台山 野猪林 瓦罐寺D.五台山 野猪林 桃花村 瓦罐寺A(2)清代文学评论家金圣叹说：“水浒传写一百八个人性格，真有一百八样。”请结合第三回至第八回的内容，简要评述鲁达与其他梁山好汉的不同之处。(3分)鲁智深与其他梁山好汉的不同：几番与人争斗，皆因打抱鲁智深与其他梁山好汉的不同：几番与人争斗，皆因打抱不平。为救金氏父女三拳打死了镇关西，去五台山出家当不平。为救金氏父女三拳打死了镇关西，去五
14、台山出家当和尚；为救刘太公女儿，痛打和尚；为救刘太公女儿，痛打“小霸王小霸王”周通；为了保护周通；为了保护林冲，一路暗中相随，大闹野猪林。他虽然性急，但是心林冲，一路暗中相随，大闹野猪林。他虽然性急，但是心思缜密，虽然粗鲁，但是心地善良；他嫉恶如仇，是一个思缜密，虽然粗鲁，但是心地善良；他嫉恶如仇，是一个义薄云天的真汉子。义薄云天的真汉子。8.凡尔纳在海底两万里结尾处写道：“有一天学术进步，这海底是要变为可以自由通行的。”如果有可能实现海底旅行，你最想亲历书中哪一个章节里的情景？请选择一项，结合小说内容和你的阅读感受简要说明。(3分)A.在海底平原上散步 B.价值千万的珍珠C.沉没的大陆 D.
15、章鱼示例一：选示例一：选A.A.在海底平原上散步这一节里，阿龙纳斯在海底平原上散步这一节里，阿龙纳斯一行三人第一次穿上潜水服，走出诺第留斯号一行三人第一次穿上潜水服，走出诺第留斯号(鹦鹉螺号鹦鹉螺号)，跟随尼摩船长欣赏海底美景。海水非常清澈，阳光照射，跟随尼摩船长欣赏海底美景。海水非常清澈，阳光照射下来，可以看见各种美丽的植虫动物和软体动物，脚踩海下来，可以看见各种美丽的植虫动物和软体动物，脚踩海底草坪非常柔软。我在阅读时就对这五彩缤纷的海底世界底草坪非常柔软。我在阅读时就对这五彩缤纷的海底世界充满了向往。充满了向往。示例二：选示例二：选B.B.价值千万的珍珠这一节里，尼摩船长带价值千万的珍珠
16、这一节里，尼摩船长带阿龙纳斯三人来到印度洋的珠母沙，数以百万计的珠母在阿龙纳斯三人来到印度洋的珠母沙，数以百万计的珠母在这里繁殖，场面壮观，他们还见识了洞穴里一只孕育着价这里繁殖，场面壮观，他们还见识了洞穴里一只孕育着价值千万的珍珠的珠母。最后尼摩船长在黑鲨嘴下救起采珠值千万的珍珠的珠母。最后尼摩船长在黑鲨嘴下救起采珠人并送他珍珠，尼摩船长无与伦比的胆略和对一个落难者人并送他珍珠，尼摩船长无与伦比的胆略和对一个落难者无私的帮助让我钦佩和感动，我希望在这里游览时能再一无私的帮助让我钦佩和感动，我希望在这里游览时能再一次感受到阅读时的那种激动。次感受到阅读时的那种激动。示例三：选示例三：选C.C.
17、沉没的大陆这一节里，尼摩船长与阿龙沉没的大陆这一节里，尼摩船长与阿龙纳斯在黑夜中来到了一个传说中沉没的古老城市的废墟，纳斯在黑夜中来到了一个传说中沉没的古老城市的废墟，废墟上还有熔岩在喷发。一个古老的地名唤起了他们对历废墟上还有熔岩在喷发。一个古老的地名唤起了他们对历史的回忆，在此陷入沉思。我希望我也能像他们一样，在史的回忆，在此陷入沉思。我希望我也能像他们一样，在广袤的废墟上思考悠久的历史和短暂的人生，丰富自己的广袤的废墟上思考悠久的历史和短暂的人生，丰富自己的人生体验。人生体验。示例四：选示例四：选D.D.章鱼这一节快要接近海底旅行的尾声了章鱼这一节快要接近海底旅行的尾声了，在经历了缺氧的
18、生死考验后，他们又一次遇到了危险，在经历了缺氧的生死考验后，他们又一次遇到了危险，七只巨大的章鱼围困了诺第留斯号七只巨大的章鱼围困了诺第留斯号(鹦鹉螺号鹦鹉螺号)，尼摩船长，尼摩船长带领大家与章鱼搏斗，一名船员不幸被章鱼卷走，船长流带领大家与章鱼搏斗，一名船员不幸被章鱼卷走，船长流下了眼泪。读到这里，我觉得海底旅行是勇敢者的行动，下了眼泪。读到这里，我觉得海底旅行是勇敢者的行动，我喜欢冒险，希望能感受那一份惊心动魄。我喜欢冒险，希望能感受那一份惊心动魄。9.从下列题目中选一个作答。(6分)(1)童年是外国长篇小说，傅雷家书是多篇书信汇编，根据这些特点，可以分别采用哪些方法阅读？示例：示例：童年
19、是长篇小说，为了解内容与写法，童年是长篇小说，为了解内容与写法，适宜通篇阅读；傅雷家书是书信汇编，独立成篇适宜通篇阅读；傅雷家书是书信汇编，独立成篇，可以根据自己的兴趣选择性阅读。，可以根据自己的兴趣选择性阅读。童年是文学作品，通过阅读可以丰富自己的人生体童年是文学作品，通过阅读可以丰富自己的人生体验，阅读时要调动联想与想象，运用体验式的阅读方法；验，阅读时要调动联想与想象，运用体验式的阅读方法；傅雷家书是非文学作品，是一位知识渊博的父亲给孩傅雷家书是非文学作品，是一位知识渊博的父亲给孩子的人生指导，阅读这本书，感受父子深情的同时，还可子的人生指导，阅读这本书，感受父子深情的同时，还可以丰富文
20、化、艺术、历史等各领域的知识，适合采用摘记以丰富文化、艺术、历史等各领域的知识，适合采用摘记、批注的方法阅读。、批注的方法阅读。童年是翻译作品，有条件的可以与多种译文以及原童年是翻译作品，有条件的可以与多种译文以及原著比较阅读，它是高尔基自传体三部曲中的一部，可以拓著比较阅读，它是高尔基自传体三部曲中的一部，可以拓展阅读其他两部作品；傅雷家书的作者是翻译家，在展阅读其他两部作品；傅雷家书的作者是翻译家，在家书中多次提到他自己翻译的约翰家书中多次提到他自己翻译的约翰克利斯朵夫，可以克利斯朵夫，可以拓展阅读这本书。拓展阅读这本书。(2)请以朝花夕拾和名人传为例，探究回忆性散文和传记的不同特点。(可
21、以从选材、人称、写作目的、表达方式等角度思考)示例：示例：选材不同。回忆性散文选材自由，如藤野先生选材不同。回忆性散文选材自由，如藤野先生不仅写了藤野先生的事迹，也写了中国留学生看樱花、学跳不仅写了藤野先生的事迹，也写了中国留学生看樱花、学跳舞等事件。传记必须围绕传主选材。散文的材料是经过作者舞等事件。传记必须围绕传主选材。散文的材料是经过作者过滤的事实，带有主观色彩，传记的材料基于书信、日记等过滤的事实，带有主观色彩，传记的材料基于书信、日记等，比较客观。，比较客观。人称不同。回忆性散文用第一人称人称不同。回忆性散文用第一人称“我我”讲述故事，有双讲述故事，有双重叙述视角，如五猖会既有童年的
22、重叙述视角，如五猖会既有童年的“我我”对五猖会的热对五猖会的热切期盼，也有成年的切期盼，也有成年的“我我”对封建教育的理性批判。传记有对封建教育的理性批判。传记有自传和他传，他传采用第三人称叙述。自传和他传，他传采用第三人称叙述。写作目的不同。回忆性散文的写作目的是表达作者自己写作目的不同。回忆性散文的写作目的是表达作者自己的情思，如，通过对藤野先生的回忆，鲁迅表达了对藤野的情思，如，通过对藤野先生的回忆，鲁迅表达了对藤野先生的情感以及对祖国的忧思。传记的目的是表现传主的先生的情感以及对祖国的忧思。传记的目的是表现传主的性格品质，如名人传彰显的是三个传主的精神品质，性格品质，如名人传彰显的是三
23、个传主的精神品质，而不是罗曼而不是罗曼罗兰的态度或思考。罗兰的态度或思考。表达方式不同。回忆性散文可以根据需要，自由运用记表达方式不同。回忆性散文可以根据需要，自由运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。传记主要是用事叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。传记主要是用事实本身表现传主形象，所用描写有限，很少抒情或议论，实本身表现传主形象，所用描写有限，很少抒情或议论，如对贝多芬最后一次演奏的描写，只用了寥寥数笔。如对贝多芬最后一次演奏的描写，只用了寥寥数笔。想象的空间不同。回忆性散文想象自由。传记中也有想想象的空间不同。回忆性散文想象自由。传记中也有想象，但传记中的想象只用于填补事实的空隙，如
24、贝多芬的象，但传记中的想象只用于填补事实的空隙，如贝多芬的一生主要事件源自书信、对话录等原始材料，想象只局限一生主要事件源自书信、对话录等原始材料，想象只局限于一些小细节。于一些小细节。10.名著阅读(7分)(1)小明在复习自己读过的科幻类小说时，发现一张掉落的插图(见上)。根据画面内容，他应将此页放回 一书中去，理由是 。(3分)【答案答案】海底两万里海底两万里“鹦鹉螺号鹦鹉螺号”尼摩船长把金锭装在小箱子里，用千百万尼摩船长把金锭装在小箱子里，用千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争金银来支援陆地上人们的正义斗争(2)文学作品中人物的姓名往往体现作家的匠心。它们或体现了人物性格，或暗示了人物命
25、运，或寄寓了作者态度，或暗示了文章主旨。下列小说中的人物姓名有哪些深意？请参考示例(不要求仿照)，选择其中一个，结合小说有关内容写出你的理解。(4分)鲁达(水浒)翠翠(边城)祥子(骆驼祥子)【示例】香菱(红楼梦)：“香”昭示了她的美丽温柔，诗心才情；“菱”是一种浮水水生植物，随波逐流，无所归依，暗示了她的命运从小被拐，后来被卖，最后被弃，一生悲惨。她的本名“甄英莲”谐音“真应怜”，寄寓了这位女子悲惨的人生际遇，表明了作者对她的怜惜。我选()：.鲁达鲁达 “鲁鲁”，鲁莽，他生性粗豪爽快，如会为素，鲁莽，他生性粗豪爽快，如会为素不相识的金翠莲三拳打死镇关西。不相识的金翠莲三拳打死镇关西。“达达”，
26、通达，他生性，通达，他生性豁达不拘，如提辖的官位，一声不响就扔下了；他的法号豁达不拘，如提辖的官位，一声不响就扔下了；他的法号“智深智深”，智慧深沉之意，如野猪林救林冲，理智冷静。，智慧深沉之意，如野猪林救林冲，理智冷静。(翠翠：翠翠：“翠翠”，暗含她如茶峒的青山绿水般纯洁美好，温婉，暗含她如茶峒的青山绿水般纯洁美好，温婉多情，跃动着原始的生命活力，洋溢着自然之趣，更暗喻多情，跃动着原始的生命活力，洋溢着自然之趣，更暗喻着这个山里女孩生命力的顽强。她一出生便无父无母，与着这个山里女孩生命力的顽强。她一出生便无父无母，与祖父相依为命。在天保意外溺亡，傩送赌气出走，祖父撒祖父相依为命。在天保意外溺
27、亡，傩送赌气出走，祖父撒手人寰时，她坚强地撑起了渡船。翠翠身上寄托了作者的手人寰时，她坚强地撑起了渡船。翠翠身上寄托了作者的审美理想。审美理想。祥子：吉祥如意之子，但他的一生总是与祥子：吉祥如意之子，但他的一生总是与“不祥不祥”联系联系在一起。他事业不顺，最大的梦想不过是拥有一辆自己的在一起。他事业不顺，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，三次买车，但都以失败告终；他生活悲惨，妻子虎妞车，三次买车，但都以失败告终；他生活悲惨，妻子虎妞难产而死，真爱小福子上吊自尽，最后变成一个麻木、潦难产而死，真爱小福子上吊自尽，最后变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉。在他身上，寄托了作者对劳苦倒、自暴自弃的
28、行尸走肉。在他身上，寄托了作者对劳苦人民的深深同情。人民的深深同情。)11.名著阅读。甲“简爱！简爱！”他只知道叫唤着。“我亲爱的主人，”我回答说，“我是简爱，我终于找到你了我回到你身边来了。”“真的是吗？真的是有血有肉的简？我那活生生的简？”“你已摸到了我，先生你正搂着我，而且搂得紧紧的。我可不是像尸体那样冰冷，也不像空气那样虚无缥缈，是不是？”“我活生生的宝贝！这的确是她的四肢，这的确是她的五官。不过我受了那么多苦以后，不可能有这么大的幸福了。这是梦。是我夜里常做的那种梦，我梦见像现在这样又把她紧紧搂在怀里，吻她我觉得她是爱我的，相信她绝不会离开我。”“从今天起，先生，我永远不会离开你了。
29、”(选自简爱，商务印书馆，宋兆霖译)乙“简爱！简爱！”罗切斯特激动得只能说出这几个字。“罗切斯特，我是简爱，我回来了！”“我不是又在做梦吧？我做过很多这样的梦，梦见我的简回到我的身边。可是醒来后，她就像空气一样消失了，她不会再消失了吧？”“不会了，先生，我要永远留在你身边，从今天起。”(选自简爱，吉林文史出版社，李勋译写)(1)简爱离开罗切斯特到两人重逢这段时间内，她经历了很多事。下面时间不发生在这一期间的一项是()A.被舅妈关进红房子 B.三天流浪和挨饿 C.获得叔叔的遗产 D.拒绝圣约翰的求婚A(2)甲文选自全译本，乙文选自缩写本。请对比分析两段文字，并结合你对简爱整本书的理解，阐述全译本
30、好在哪里。200字左右。全译本在表现人物心理、塑造人物性格等方面要细腻丰满得多全译本在表现人物心理、塑造人物性格等方面要细腻丰满得多，比如【甲】中罗切斯特的两段话，三个问号，两个，比如【甲】中罗切斯特的两段话，三个问号，两个“活生生活生生”，两个，两个“的确是的确是”等，在反复疑问和确认中，生动地写出了等，在反复疑问和确认中，生动地写出了他似信非信的惊疑，似幻非幻的惊喜。没有简他似信非信的惊疑，似幻非幻的惊喜。没有简爱的日子里，爱的日子里，罗切斯特无所事事，万念俱灰。罗切斯特无所事事，万念俱灰。此刻，他是怎样的此刻，他是怎样的“甜蜜的疯狂甜蜜的疯狂”啊！啊！“我亲爱的主人我亲爱的主人”“我活我
31、活生生的宝贝生生的宝贝”等语句，也满含爱人之间的温度与热度，具有等语句，也满含爱人之间的温度与热度，具有极强的现场感和感染力。如果像【乙】那样只保留故事主极强的现场感和感染力。如果像【乙】那样只保留故事主要情节而删减了那些细腻独到的描写，男女主人公的性格要情节而删减了那些细腻独到的描写，男女主人公的性格不会那么真实、立体、丰满，简不会那么真实、立体、丰满，简爱的文学价值也会大爱的文学价值也会大受影响。受影响。12.名著阅读。(8分)西游记目录(摘选)第 四 回官封弼马心何足名注齐天意未宁第 五 回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪第 六 回观音赴会问原因小圣施威降大圣第 七 回八卦炉中逃大圣五行山下
32、定心猿第十二回唐王秉诚修大会观音显圣化金蝉第十四回心猿归正六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣降魔第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净(1)唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。(2分)五行山收孙悟空 流沙河收沙悟净鹰愁涧收白龙马鹰愁涧收白龙马云栈洞收猪八戒云栈洞收猪八戒(2)阅读第十四回选段，完成题目。(6分)他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子
33、，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。示例示例1 1：选段通过：选段通过“按不住心头火发按不住心头火发”“”“使一个性子使一个性子”“”“将身一纵将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性等语句，表现了孙悟空任性(急躁、率急躁、率性性)的性格。示例的性格。示例2 2：选段通过孙悟空：选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶不必恁般绪咶恶我，我回去便了我，我回去便了”等语言，表现了孙悟空任性等语言，表现了孙悟空任性(急躁、急躁、率性率性)的性格。的性格。(2(2分，联系语句分，联系语句1 1分，性格分，性格1 1分分)整部小说写到孙悟
34、空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。示例示例1 1：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。示例变得成熟稳重，说明他成长了。示例2 2：孙悟空打死了一：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向
35、师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。13.相约小王子(3分)循着小王子星际之旅的足迹，可以探寻他领悟爱的历程。结合阅读积累，给下列三处分别选择相应的一项(3分)A.这就好比花儿一样。要是你喜欢一朵花儿，而她在一颗星星上。那你夜里看着天空，就会觉得很美。所有的星星都像开满了花儿。B.我还以为自己拥有的是独一无二的一朵花儿呢，可我有的只是普普通通的一朵玫瑰花罢了。C.本质的东西用眼是看不见的。正是我为我的玫瑰花费的时间，才使我的玫瑰变得如此重要
36、，我必须对我的玫瑰负责(1)B(2)C(3)A14.根据名著内容填空。(3分)名著中有许多鲜活的孩子形象。那个自幼随母亲投奔外祖父，后来因为染坏了一匹布，竟被外祖父打得昏死过去的男孩是 (填人名)；那个因反抗表哥殴打，被舅妈关进红房子，后来去了洛伍德学校的女孩是简爱(填人名)；那个把蚊帐改制成渔网，曾在大夏天穿着棉袄棉裤在油麻地小学空地上走来走去的男孩是 (填人名)。阿廖沙阿廖沙桑桑桑桑15.安徒生说：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。”请你联系安徒生的这句话，说说下面文字蕴含了小王子的什么主题。再结合小王子的相关内容谈谈你对这一主题的理解。(5分)如果你告诉大人：
37、“我看见一幢漂亮的红砖房子，窗前摆着天竺葵，鸽子在屋顶栖息”他们便无法想象这是一幢怎样的房子。你必须对他们说：“我看见一幢值十万法郎的房子！”他们就会惊叹：“多漂亮的房子啊！”(节选自小王子)示例：这段文字讽刺了大人们总是忽略真正美好的东西，示例：这段文字讽刺了大人们总是忽略真正美好的东西，热衷于权势、金钱、虚荣、职务等；赞美了孩子的童心与热衷于权势、金钱、虚荣、职务等；赞美了孩子的童心与真诚。如介绍朋友的时候，大人关心的是他们的年龄、家真诚。如介绍朋友的时候，大人关心的是他们的年龄、家庭情况等，而孩子关心的是他嗓子怎么样，喜欢什么等。庭情况等，而孩子关心的是他嗓子怎么样，喜欢什么等。如国王是
38、一个权力幻想狂，他最关心的是别人尊重他的权如国王是一个权力幻想狂，他最关心的是别人尊重他的权威，而小王子只是想看看落日。如爱慕虚荣的人让小王子威，而小王子只是想看看落日。如爱慕虚荣的人让小王子为他鼓掌，要享受被崇拜的快乐；而小王子只为好玩、有为他鼓掌，要享受被崇拜的快乐；而小王子只为好玩、有趣才做这样的事。如商人忙于占有更多的星星，成为富翁趣才做这样的事。如商人忙于占有更多的星星，成为富翁，却没有时间遐想做梦；而小王子认为星星不属于任何人，却没有时间遐想做梦；而小王子认为星星不属于任何人，认为给花浇水、疏通火山这样的事才有益。如地理学家，认为给花浇水、疏通火山这样的事才有益。如地理学家认为自己
39、的工作应该寸步不离办公室，并记录下勘探人员认为自己的工作应该寸步不离办公室，并记录下勘探人员的口述；而小王子认为大海、江河、城市、山脉、沙漠本的口述；而小王子认为大海、江河、城市、山脉、沙漠本身才有趣。身才有趣。1.琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。2.自从低焊钩锁、弹子锁普及后，老锁铺变得越来越冷清了。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口泡上一壶茶，握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。3.三月的一个早晨，老锁匠照例
40、在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上里挂着的老招牌，上门写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。4.黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁，半圆锁，长方锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音就是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。5.基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知，“新子学”强调，“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程，可以说一代有一代的“国学”。从历史上看，不可否认，“六经”是中国文化学术的最早源头，它深刻地影响着中华民族的基本精神。6.这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来，以开放的姿态传承历史文化，维护学术开放多元的本性，积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。“新子学”正是适应这样的“国学”发展要求，将应运承载“新国学”的真脉。7“新子学”的内涵，单以浅层次理解，它是“旧子学”的再发展。在这种理解下，“新子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置，最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼，显然无法承担作为“新国学”主导的重担。
