1、鹞死怀中唐太宗的故事(74页)一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！一镜矣！”文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”谏
2、，直言规劝。谏，直言规劝。疏，奏章，一种疏，奏章，一种文体。专指臣下文体。专指臣下向国君陈述意见向国君陈述意见的奏疏。的奏疏。教师范读，学生正音。教师范读，学生正音。求木之求木之长长（zhng）浚浚（jn）源）源 塞塞（s）源）源 载载（zi）舟）舟 壅壅（yng）蔽）蔽 谬谬（mi）赏）赏自读课文，疏通、掌握以下字词：自读课文，疏通、掌握以下字词：固：培土加固。根本：树的根固：培土加固。根本：树的根德义：德政与信义。德义：德政与信义。明哲：明哲的圣人。明哲：明哲的圣人。不胜：不堪不胜：不堪景命：大命景命：大命殷忧：大忧殷忧：大忧行路：路人行路：路人董：督责。董：督责。苟免：苟且免罪。苟免：苟
3、且免罪。宜：应当。宜：应当。高危：居高位的危险。高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。自牧：自立调养。简能：选拔人才。简能：选拔人才。垂拱：垂衣拱手。垂拱：垂衣拱手。思人君当思人君当思居安思危 戒奢以俭为什么思为什么思思些什么思些什么提出问题载舟覆舟 所宜深慎诚能十思 垂拱而治分析问题解决问题细读全文，概括各段大意。细读全文，概括各段大意。诚能十思见欲见欲 知足自戒知足自戒将作将作 知止安人知止安人念危念危 谦冲自牧谦冲自牧惧溢惧溢 江海下川江海下川乐游乐游 三驱为度三驱为度忧怠忧怠 慎始敬终慎始敬终虑蔽虑蔽 虚心纳下虚心纳下惧邪惧邪 正身黜恶正身黜恶恩加恩加 因喜谬赏因
4、喜谬赏罚及罚及 以怒滥刑以怒滥刑诚能十思见欲见欲 知足自戒知足自戒将作将作 知止安人知止安人念危念危 谦冲自牧谦冲自牧惧溢惧溢 江海下川江海下川乐游乐游 三驱为度三驱为度忧怠忧怠 慎始敬终慎始敬终虑蔽虑蔽 虚心纳下虚心纳下惧邪惧邪 正身黜恶正身黜恶恩加恩加 因喜谬赏因喜谬赏罚及罚及 以怒滥刑以怒滥刑戒赏罚不公戒奢侈戒骄傲戒纵欲戒轻人言五戒十思君王按“十思”去做会有怎样的结果？诚能十思见欲见欲 知足自戒知足自戒将作将作 知止安人知止安人念危念危 谦冲自牧谦冲自牧惧溢惧溢 江海下川江海下川乐游乐游 三驱为度三驱为度忧怠忧怠 慎始敬终慎始敬终虑蔽虑蔽 虚心纳下虚心纳下惧邪惧邪 正身黜恶正身黜恶恩加恩
5、加 因喜谬赏因喜谬赏罚及罚及 以怒滥刑以怒滥刑总十思总十思宏九德宏九德简能任简能任择善从择善从智尽谋智尽谋勇竭力勇竭力仁播惠仁播惠信效忠信效忠文武用文武用 垂拱治垂拱治何劳苦何劳苦 代百司代百司 垂拱而治（1）.诚诚能见可欲能见可欲 诚：（如果）真的。诚：（如果）真的。（2）.则则思思知止以知止以安安人人 思：想到。安：使动用法。思：想到。安：使动用法。（3）.念念高危高危 高危：（地位）高高在上充满危机。高危：（地位）高高在上充满危机。（4）.惧惧满溢满溢 惧：担心。惧：担心。（5）.则思江海则思江海下下百川百川 下：动词居于下：动词居于之下。之下。（6）.乐乐盘游盘游 乐：意动用法，以乐：
6、意动用法，以为乐。为乐。（7）.则思三驱则思三驱以为以为度度 以为：以（之）为。度：限度。以为：以（之）为。度：限度。（8）.则思则思虚虚心以纳下心以纳下 虚：使动用法，使虚：使动用法，使虚。虚。（9）.惧惧谗谗邪邪 谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。名词，邪恶的人。（10）.则思则思正正身以黜恶身以黜恶 正：使动用法，使正：使动用法，使端正。端正。（11）.则思则思无无因喜以谬赏因喜以谬赏 无：同无：同“毋毋”，不要。，不要。（12）.总此十思，总此十思，宏宏兹九德兹九德 宏：使动用法，使宏：使动用法，使光大。光大。（13
7、）.简简能能而任之而任之 简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。（14）.择择善善而从之而从之 善：形容词作名词，好的建议。善：形容词作名词，好的建议。（15）.则智者则智者尽尽其谋其谋 尽：形作动，用尽。尽：形作动，用尽。（16）.信者信者效效其忠其忠 效：献出。效：献出。“何必劳神苦思，代百司之职役哉何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？以反问结束全文，可以收到怎样的效果？答：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十答：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政思的现实意义，可以更加坚定他实行
8、开明政治的决心。治的决心。请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？唐太宗曾说：唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民朕每临朝未尝不三思，恐为民害。害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗
9、政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本忘本”和和“忘危忘危”的根本问题，针锋相对地提出了的根本问题，针锋相对地提出了“十思十思”，不仅，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。在当时，就是在现在也有借鉴意义。语言特点：语言特点：全文骈散结合，语言流畅，表现力强。论证方法：论证方法：1）正反对比论证 2）比喻论证 小结：小结：n谏父亲三思疏谏父亲三思疏n亲爱的老爸：亲爱的老爸：今天儿子给你请安了，自我哭着来到世间今天儿子给你请安了，自我哭着来到世间到现在，都在你的襁褓中长大。现在，我离到现在，都在你的襁褓中长大。现在，我离开了你在外面，让你开了你在外面，让你“相思相思”了。以前我总了。以前我总认为你最受我
10、爱戴，从没什么可以抱怨的。认为你最受我爱戴，从没什么可以抱怨的。但我昨晚一夜没睡好，终于想出我们家穷的但我昨晚一夜没睡好，终于想出我们家穷的原因，就是因为你啊！老爸，儿子以忠臣的原因，就是因为你啊！老爸，儿子以忠臣的身份身你身份身你“进死谏进死谏”。君恶闻其过，则忠化。君恶闻其过，则忠化为佞。君乐闻真言，则佞化为忠。现将谏言为佞。君乐闻真言，则佞化为忠。现将谏言罗列如下：罗列如下：n 一做事：老爸你也不把儿子爱惜。一做事：老爸你也不把儿子爱惜。君爱其民，而上次我和小君爱其民，而上次我和小B打架，明明是打架，明明是我被他打，而你反我被他打，而你反“帮帮”他打我屁股。他打我屁股。很痛的，老爸你知道
11、吗？俗话说：很痛的，老爸你知道吗？俗话说：“手手指向里弯而不向外弯指向里弯而不向外弯”，而你却相反。，而你却相反。看人家小看人家小A父子，同仇敌忾、一致对外，父子，同仇敌忾、一致对外，这样才能使臣民心服诚悦，怪不得老妈这样才能使臣民心服诚悦，怪不得老妈回娘家去的了。此死谏一，望君一思疏。回娘家去的了。此死谏一，望君一思疏。n 二为人。这个我最有权利说了。为人二为人。这个我最有权利说了。为人之道，你几十年来做得最差的了。上次在之道，你几十年来做得最差的了。上次在江边捉鱼，明明是你先捉到鱼，阿强说了江边捉鱼，明明是你先捉到鱼，阿强说了一句，你就说是他捉的了。白白送给别人，一句，你就说是他捉的了。白
12、白送给别人，真的气死人。这是家穷的重要原因。而你真的气死人。这是家穷的重要原因。而你反得安乐说反得安乐说“自己吃亏好过别人吃亏自己吃亏好过别人吃亏”。别人笑你别人笑你“傻雷锋傻雷锋”，你也得到，你也得到“向雷锋向雷锋同志学习同志学习”的荣誉，可有谁向你学习呢？的荣誉，可有谁向你学习呢？活该！活该！“人为财死，鸟为食亡人为财死，鸟为食亡”的道理都的道理都不懂。反而自得其乐！呜呼！君家之穷至不懂。反而自得其乐！呜呼！君家之穷至此也！臣望你能以史为鉴，好好自省。别此也！臣望你能以史为鉴，好好自省。别学老布什而抛弃乌纱帽，此死谏二，请君学老布什而抛弃乌纱帽，此死谏二，请君二思疏。二思疏。n 三处世：几
13、十年以来，你都没有渗透三处世：几十年以来，你都没有渗透世途多变的哲理。担心别人说你为世不仁，世途多变的哲理。担心别人说你为世不仁，死把死把“仁仁”字不放，难道你真的要字不放，难道你真的要“舍生舍生取义而成仁取义而成仁”吗？吾悲乎！望你能够吗？吾悲乎！望你能够“回回朕车以复吾路朕车以复吾路”，“哀吾生之多艰哀吾生之多艰”啊，啊，想想为富不仁怎样？别人住洋房，开小车，想想为富不仁怎样？别人住洋房，开小车，而你反而说骑自行车环保，老爸，你怎么而你反而说骑自行车环保，老爸，你怎么没看到世奸巨滑的世道啊！你的没看到世奸巨滑的世道啊！你的“路不拾路不拾遗遗”的理想还有可能实现吗？别人不从你的理想还有可能实
14、现吗？别人不从你口袋里把你的掏出来实属万幸啊！悲乎，口袋里把你的掏出来实属万幸啊！悲乎，哀吾生已。望君能明世懂道。此死谏三，哀吾生已。望君能明世懂道。此死谏三，望君三思疏。望君三思疏。n 老爸，其忠言逆耳，为兴家立世之道，老爸，其忠言逆耳，为兴家立世之道，望接纳。望接纳。祝龙体安康！祝龙体安康！臣民臣民 儿上儿上 n点评点评:n 本文仿了本文仿了一文一文,然更多的是体现了考生的然更多的是体现了考生的幽默幽默.文章紧扣题意文章紧扣题意,从做事、为从做事、为人、处事三方面谏父亲要人、处事三方面谏父亲要“感情感情用事，否则导致家穷用事，否则导致家穷”，正话反，正话反说，很有趣味。本文得分：内容说，很
15、有趣味。本文得分：内容23分，表达分，表达24分，发展等级分，发展等级10分，扣分分，扣分0分。共分。共57分。分。n 背诵课文：背诵课文：根据课文内容默写填空：根据课文内容默写填空：人君当神器之重，居域中之大，人君当神器之重，居域中之大，_，_，_ _，塞源而欲流长也。，塞源而欲流长也。怨不在大，可畏惟人；怨不在大，可畏惟人；_，_。忧懈怠，忧懈怠，_；_，_；惧谗邪，惧谗邪，_；总此十思，宏兹九德，总此十思，宏兹九德，_，_，则则_，_，_，_，_；文武并用，垂拱而治。；文武并用，垂拱而治。课外作业课外作业 下面是宋代洪迈下面是宋代洪迈容斋随笔容斋随笔中的中的魏郑公谏语魏郑公谏语，请与课文
16、作，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。比较阅读，并回答文后问题。魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已刈（陛下为之良医，疾苦虽已刈（y y）安，未甚充实。告成）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。天地，臣切有疑。”太宗不能夺。太宗不能夺。从课文及此文这两处你可看出从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么魏征劝谏有什么特点？特点？
17、请用百余字稍作展开，用自己的话表述。请用百余字稍作展开，用自己的话表述。从这两处可看出魏征劝谏不但有从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇大勇，还，还有有大智大智。他很。他很讲究劝谏艺术讲究劝谏艺术，善于用比喻善于用比喻来说来说理。课文理。课文谏太宗十思疏谏太宗十思疏一开始就是比喻，一开始就是比喻，用用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。引出道理：积累道义是治国之本。本文则以本文则以“十年长患十年长患”来来比喻比喻“隋氏之乱隋氏之乱”，以以“疗治且愈疗治且愈”“”“日行百里必不可得日行百里必不可得”来说明来说明“告成天地告成天地”（封禅）之事的不可行。（封禅）之事的不可行。魏征劝魏征劝谏确实是谏确实是“引喻剀切引喻剀切”，得体动人，能让唐太，得体动人，能让唐太宗心服。宗心服。参考：参考：
