1、小石潭记小石潭记唐柳宗元重点：重点：1、能正确朗读课文，正确翻译文意，积累能正确朗读课文，正确翻译文意，积累常见的文言词汇，提高阅读文言文的能力。常见的文言词汇，提高阅读文言文的能力。2、学习作者写景及借景抒情的写作方法。学习作者写景及借景抒情的写作方法。难点：难点：1 1、学习作者写景及借景抒情的写作方法。、学习作者写景及借景抒情的写作方法。2、理解作者寄情山水的思想感情理解作者寄情山水的思想感情唐唐宋八大家宋八大家柳宗元柳宗元:唐代文学家，唐宋八大家之一。唐代文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家唐宋八大家:唐宋时期唐宋时期八大散文作家八大散文作家的合称，即唐代的合称，即唐代的的 韩愈韩愈、柳
2、宗元和宋、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。曾经拜过欧阳修为师）。(分为唐二家，宋六家分为唐二家，宋六家)。字子厚，祖籍河东（今山西永济），字子厚，祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ，并称并称“韩柳韩柳”。作者生平作者生平他他参加过永贞革新，失败后被贬为永参加过永贞革新，失败后被贬为永州司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州
3、司马，从此柳宗元在荒远偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改贬到更州苦呆了整整十年，后又被改贬到更为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地为荒凉的柳州，四年后，病魔无情地夺去了他年仅四十七岁的生命。文稿夺去了他年仅四十七岁的生命。文稿由由刘禹锡编为刘禹锡编为柳河东集柳河东集柳宗元是一个柳宗元是一个“遍悟文体遍悟文体”的文学家的文学家 ，众体兼长，作品丰富，以众体兼长，作品丰富，以散文成就最大散文成就最大，有有柳河东集柳河东集。山水游记山水游记是柳宗元散文是柳宗元散文创作中最富艺术独创性的一部分，有创作中最富艺术独创性的一部分，有永永州八记州八记等留存，其中等留存，其中最负盛名的是最负盛名的是小小石潭记石潭
4、记。柳宗元被贬为永州司马后柳宗元被贬为永州司马后，谤，谤毁兼至，贫病交加，老母病故，居处遭火，毁兼至，贫病交加，老母病故，居处遭火，他满怀忧惧之情，多藉山水以排遣他满怀忧惧之情，多藉山水以排遣。奇。奇形形异态的潭水异态的潭水小丘小丘石渠石渠山涧纷至沓山涧纷至沓来，美不胜收。来，美不胜收。永州八记永州八记就写于此时。就写于此时。柳宗元柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。特的地位。为人称道的为人称道的永州八记永州八记是是他被贬谪到永州以后写他被贬谪到永州以后写的。的。始得西山宴游记始得西山宴游记钴潭记钴潭记钴潭西小丘记钴潭西小丘记至小丘西小石潭记至小丘西小石
5、潭记袁家渴记袁家渴记石渠记石渠记石涧记石涧记小石城山记小石城山记 。这些这些作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅作品，画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景，山水胜景，继承了郦道元继承了郦道元水经注水经注的传统的传统而有所发展而有所发展。水经注水经注是是地理书地理书，对景物多客观描写对景物多客观描写，少主观感情的流露。少主观感情的流露。柳宗元柳宗元的的山水游记山水游记则把自己的身世遭遇、思则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风本人的身影，借被遗弃于荒远地区的美好风物，物，寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑
6、郁的寄寓自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。心情。关于关于“记记”记记，是古代的一种文体，主要是记载事物，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。桃花源记桃花源记 岳阳楼记岳阳楼记 从小丘西行百二十步，隔篁（hung）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷（qun）石底以出，为坻（ch），为屿（y），为嵁（kn），为岩。青树翠蔓（mn），蒙络（lu）摇缀，参（cn）差（c）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日
7、光下澈，影布石上，佁（y）然不动；俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（c）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qio）怆（chung）幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gng）古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。释词：从小丘从小丘西西行百二十步，隔行百二十步，隔篁竹篁竹，闻水声闻水声，如鸣佩环如鸣佩环，心心乐乐之。伐竹取道之。伐竹取道，下下见小潭，水见小潭，水尤尤 清冽清冽。全石全石以为以为底底，近近岸岸，卷石卷石底底以以出出，为坻为坻，为，为屿屿，为，为嵁嵁，为为岩岩
8、。青树。青树翠蔓翠蔓，蒙蒙 络络 摇摇 缀缀，参差参差 披拂披拂。向西向西以以为乐为乐向下，往下向下，往下特别特别清凉清凉把把作为作为相当于相当于“而而”，表承接，无义，表承接，无义成为成为覆盖覆盖 缠绕缠绕连结连结 参差不齐参差不齐随风飘荡随风飘荡从小丘西行百二十从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心声，如鸣佩环，心乐之乐之。伐竹取道，下见小伐竹取道，下见小潭，水尤清冽潭，水尤清冽。从小从小山岗向西走一百二十步，山岗向西走一百二十步，隔着竹林听见水声，好像人隔着竹林听见水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，发出的声音，(我我)心里很
9、喜心里很喜欢它欢它。砍伐砍伐竹子，开出道路，往下竹子，开出道路，往下见到一个小水潭，潭水特别见到一个小水潭，潭水特别清澈透明。清澈透明。全石以为底，近岸，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻卷石底以出，为坻 ，为屿为屿 ，为嵁，为岩，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。参差披拂。（潭）以整块石头为底，靠（潭）以整块石头为底，靠近岸边的地方，近岸边的地方，潭底石头有潭底石头有些翻出水面些翻出水面，成为坻、屿、，成为坻、屿、岩各种不同的形状。岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的茎蔓，青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、覆盖着、缠绕着、摇动着、连缀着，参差不齐，随
10、风飘连缀着，参差不齐，随风飘荡。荡。1 1、写发现小石潭。、写发现小石潭。本段运用移步换景的手法，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处，为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。潭中鱼潭中鱼可可百百许许头头，皆若皆若空空游无游无所依所依。日日光光下下 澈澈，影，影布布石上石上，佁然佁然不动不动；俶尔俶尔远逝远逝，往来翕忽往来翕忽，似与游者相乐。，似与游者相乐。大约大约表示约数表示约数在空中在空中依靠的东西依靠的东西向下向下 透透映照映照呆呆的样子呆呆的样子忽然忽然潭中鱼可百许潭中鱼可百许头，头，皆皆若空游无所依若空游无所依,日日光下澈，影布石上，光下澈，影布
11、石上，佁然不动佁然不动;俶尔远逝，俶尔远逝，往来翕忽，似与游往来翕忽，似与游者相乐。者相乐。石潭中的鱼大约有一百石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游来条，都好像在空中游动，什么依托都没有动，什么依托都没有（似的）。阳光直照到（似的）。阳光直照到水底，鱼的影子映在石水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一上，（鱼影）呆呆地一动不动；又忽然向远处动不动；又忽然向远处游去了，来来往往轻快游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游人逗乐。敏捷，好像和游人逗乐。2 2、写潭水和游鱼。、写潭水和游鱼。潭水有什么特点？作者怎样描写的？清澈清澈。作者通过游鱼、阳光、影子等具体。作者通过游鱼、阳光、影子等具体景物，
12、用静止和活动的画面来写，没有直景物，用静止和活动的画面来写，没有直接写到水，只是描绘出一幅画面，但又无接写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。鱼儿像在空中浮游。阳光下，处不在写水。鱼儿像在空中浮游。阳光下，鱼儿的影子落在潭底的石头上，这就写出鱼儿的影子落在潭底的石头上，这就写出了水清到仿佛透明的程度。这里虽然没有了水清到仿佛透明的程度。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体景物的描绘，写出了水的清澄。这些具体景物的描绘，写出了水的清澄。这种写景的方法叫这种写景的方法叫侧面描写侧面描写。作者作者采用采用动静结合动静结合的方法，先描出生
13、动的画面的方法，先描出生动的画面，再再加上加上拟人拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，潭潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然忽然，一些鱼飞快地窜往远处，这是活动的画面，一些鱼飞快地窜往远处，这是活动的画面。这些这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者这是作者把把 自己自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那那 样样会感到快乐似的会感到快乐似的。作者是怎样写鱼的？这段描写渗透了作者怎样的感情？潭西南潭西南 而而 望，望，斗斗 折折 蛇蛇行
14、，行，明灭明灭 可见。可见。其其 岸势岸势 犬牙犬牙 差差互互，不，不 可可 知知 其其 源。源。表修饰，无义表修饰，无义像北斗七星那样像北斗七星那样 像蛇像蛇一样一样或隐或现或隐或现像狗的牙齿那样像狗的牙齿那样它的，指溪水的它的，指溪水的向小石潭的西南方向望向小石潭的西南方向望去，小溪曲曲折折，忽去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。溪明忽暗，忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源错不齐，不知道它的源泉在那里。泉在那里。潭西南而望，斗潭西南而望，斗折蛇行，明灭可折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙见。其岸势犬牙差互，不可知其差互，不可知其源。源。3 3、写小石潭的水
15、、写小石潭的水源及岸势。源及岸势。思考：第思考：第三段描写小潭源流，抓住溪身岸势三段描写小潭源流，抓住溪身岸势的什么特点的什么特点？运用什么修辞手法？运用什么修辞手法？如何如何理解理解小溪的小溪的“明灭可见明灭可见”？蜿蜒曲折，参差不齐；比喻蜿蜒曲折，参差不齐；比喻因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。非常精确地写出了作者所看到的特征。坐潭上
16、，四面竹树环合，寂坐潭上，四面竹树环合，寂 寥寥无人，无人，凄凄神神 寒寒骨骨，悄怆悄怆 幽邃。幽邃。以以 其境过其境过清清，不可久，不可久居居，乃乃 记记之之 而而 去去。使凄凉使凄凉 使骨寒使骨寒忧伤的样子忧伤的样子因为因为凄清凄清留，停留留，停留就就代小石潭的景物代小石潭的景物连词，表顺承连词，表顺承离开离开坐潭上，四面竹树环坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，其境过清，不可久居，乃记之而去。乃记之而去。坐在小石潭上，四面被坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不静寥落，空无
17、一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。因为这令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。以久留，就题字离去。4 4、写对小石潭的总体、写对小石潭的总体印象印象 和和感受。感受。思考：第四段写作者在潭上的所见到的景物和自己的感受。描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。思考：作者作者开头说开头说“心乐之心乐之
18、”为什么在第为什么在第4 4自然自然段又写了段又写了“悄怆幽邃悄怆幽邃”？是否矛盾？为什么？是否矛盾？为什么？乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）寓情于景寓情于
19、景同游者：吴武陵，龚同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。曰恕己，曰奉壹。同游的人有吴武陵、龚同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个年着来的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。个叫奉壹。5 5、记下同游之人。、记下同游之人。乃记之而乃记之而去去佁佁然然小生小生古，离开；今，前往古，离开；今，前往古，静止不动的样子；古，静止不动的样子；今，痴呆或深思的样子。今，痴呆或深思的样子。古，年轻人；古，年轻人；今，戏曲艺术中的一种角色今，戏曲艺术中的一种角色古今异义古今
20、异义一词多义一词多义：全石以全石以为为底底为为坻，为屿坻，为屿潭中鱼潭中鱼可可百许头百许头不可知其源不可知其源明灭明灭可可见见作为作为副词，副词，大约大约成为、形成成为、形成可以可以西南西南而而望望记之记之而而去去水尤水尤清清冽冽其境过其境过清清全石全石以以为底为底卷石底卷石底以以出出以以其境过清其境过清表修饰表修饰表承接表承接（承接，不译）（承接，不译）（由于、因为）（由于、因为）清澈清澈冷清冷清（介词，用）（介词，用）助动词，能够助动词，能够巩固练习：巩固练习：1、课文是按游览的顺序来写课文是按游览的顺序来写，条理，条理十分清楚十分清楚发现小潭发现小潭潭中景物潭中景物小小潭源流潭源流潭中气
21、氛潭中气氛2 2、作者是怎样发现小石潭的？、作者是怎样发现小石潭的？3 3、找出描写小石潭全貌的句子。、找出描写小石潭全貌的句子。4 4、小石潭上的景物是怎样的？、小石潭上的景物是怎样的？隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之，伐伐竹取道，下见小竹取道，下见小潭。潭。水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石以出，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石以出，为为坻，为屿，为堪，为岩。坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。四面竹树环青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。四面竹树环 合合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。一、【陕西2013年中考题】阅读
22、下面的文字，完成14题。（14分）【甲】自渴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多俢鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入干渴，其侧皆诡石怪杰，奇卉美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。（节选自柳宗元石渠记）【乙】从小丘西行百二十步，隔堇竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水光清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。（节选自柳宗元小石潭记）【注释
23、】渴(h)地名，指袁家渴。箭：小竹。麻（xi），树荫。1.解释下列句子中加点词的含义。(4分)（1）民桥其上（）（2）逾石而往有石泓（）（2）北堕小谭（）（4）卷石底以出（）2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是()（2分）A.有泉幽幽然 B.其侧皆诡石怪木 然胡不已乎 安陵君其许寡人C.然卒入于渴 D.自渴西南行不能百步 兴复汉室，还于旧都 自非亭午夜分，不见曦月3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）(1)其长可十许步。(2)风摇其巅，韵动崖谷。4.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。（4分）甲文：乙文：一、【陕西2013年中考题】参考答案：1、（1）搭桥，架桥；（
24、2）越过，经过；（3）落入；（4）弯曲，翻卷。2、C。3、（1）它的长度大约十来步。(2)山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。4、甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：谭水清冽，水声悦耳。二、二、【20132013年年江苏省苏州市江苏省苏州市】（1212分）分）阅读小石潭记中的两段文字，完成14题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。1下面哪一组句子中加点词的意义相同？()（2
25、分）A潭中鱼可百许头 B全石以为底 遂许先帝以驱驰 自以为不如 C从小丘西行百二十步 D 皆若空游无所依 小惠未徧，民弗从也 貌若甚戚者2下面哪一个句子中的加点词不属于词类活 用现象()（2分）A日光下彻 B腰白玉之环 C处江湖之远则忧其君 D尉果笞广3阅读第一段，说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。（4分）4在节选的语段中，哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点？请结合有关语句作.(4分)【2013年江苏省苏州市】参考答案1D；2C；3表明作者被悦耳水声吸引，产生一探究竟的愿望，突出其内心之“乐”；表明小石潭无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点。4写小石潭“全石以
26、为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。问题导引 质疑“火烧邱少云”违背生理学，炒作“董存瑞炸碉堡为虚构”，叫嚣“黄继光堵枪眼不合理”近段时间，网上出现不少恶搞、抹黑革命先烈、抗战英雄的谣言，混淆视听之余，在社会上也产生了极其恶劣的不良影响。针对材料中的现象，我国政府应该如何去应对？提示用社会主义核心价值观去引领社会思潮，凝聚社会共识；加强管理，正确引导，弘扬文化主旋律；全面提高公民思想道德水平，树立和弘扬社会主义荣辱观。规律总结国家或政府加强社会主义思想道德建设的措施(1)深化社会主义精神文明创建活动，要推动学雷锋活动、学习宣
27、传思想道德模范常态化。(发挥道德模范的榜样作用)(2)把建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；把社会主义核心价值观的培育融入国民教育、精神文明创建活动的全过程，贯穿于社会生活方方面面。(3)全面提高公民道德素质。要坚持依法治国和以德治国相结合，以诚信建设为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，践行社会主义荣辱观。(4)坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则。应用对点强化训练命题点1社会主义思想道德建设的原因和措施提示：社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的中心环节，能够为中国特色社会主义现代化建设提供强有力的思想保证。但不能将这一作用过分夸大，如它不起决定作用、不是发展社会主义先进文化建设的根本任务、不是现代化建设的中心环节等。纠正训练近年来，我国开展道德模范评选活动，树立来自基层、来自群众的道德楷模，推动了社会主义思想道德建设。我国重视思想道德建设是因为它
