1、 “楚辞楚辞”这一名称最早见于这一名称最早见于西汉前期西汉前期，是战，是战国时期兴起于国时期兴起于楚国楚国的一种诗歌样式。它渊源于中的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚楚声歌曲声歌曲的新形式，把的新形式，把诗经诗经三百篇特别是三百篇特别是“雅雅”“”“颂颂”中古板的四言方块诗改为中古板的四言方块诗改为参差不齐，参差不齐，长短不拘的骚体诗长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的发展，是志着我国文学史的诗歌的发展，是诗经诗经以后以后的一次的一次诗体大解放诗体大解放。主要作品有屈
2、原的。主要作品有屈原的离骚离骚九歌九歌天问天问，宋玉的，宋玉的九辨九辨等。等。楚辞楚辞是我国是我国第一部文人创作第一部文人创作的诗歌。的诗歌。1.我国历史上第一个伟大的爱国诗人。我国历史上第一个伟大的爱国诗人。2.开创了全新的诗体：骚体开创了全新的诗体：骚体。3.开创了浪漫主义诗风开创了浪漫主义诗风 和和“香草美人香草美人”的传统。的传统。4.世界四大文化名人之一。世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）屈原屈原 楚武王熊通之楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈子屈瑕的后代，屈原虽忠事楚怀王，原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀但却屡遭排挤，怀
3、王死后又因顷襄王王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。最终投汨罗江而死。离骚离骚代表了代表了“楚辞楚辞”的最高成就。的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。“离离”，通，通“罹罹”，“遭遇遭遇”之义；之义；“骚骚”，“忧愁忧愁”义义。“离骚离骚”，即作者遭，即作者遭遇忧愁而写的诗句，全诗遇忧愁而写的诗句，全诗373373句，句，9393节，节，24642464字字，本课选于其中的，本课选于其中的20322032节。节。解题“江山代有才人出，江
4、山代有才人出，各领各领风骚风骚数百年。数百年。”【清清】赵翼赵翼 此句中此句中“风风”即指即指诗经诗经中之中之“国风国风”，而，而“骚骚”则指则指楚辞楚辞中之中之离骚离骚。分别为中国现实主。分别为中国现实主义与浪漫主义文学的源头。自古义与浪漫主义文学的源头。自古“风骚风骚”并称，代表并称，代表“文学文学”。注意字音和句子的节奏注意字音和句子的节奏“兮兮”使有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在使有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽相同。诗句中的位置不同，作用也不尽相同。用在句中，表语音的延长；用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未尽，待下句补充；用在句间，表语意未尽，
5、待下句补充；用在句尾，表感叹意味。用在句尾，表感叹意味。就课文来看，就课文来看，“兮兮”字均用在句间，表示语字均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。意未完，等待下句补充。兮兮（1）长太息以掩涕长太息以掩涕兮兮，哀民生之多艰。，哀民生之多艰。分析：分析：表现诗人极度苦闷、难以表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。排解的心情，定下抒情基调。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。民的生活多么艰苦。分析：写自己受到不公正的待遇，分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。原因竟是自己太注意修心养性。（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而
6、夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以既替余以蕙纕蕙纕兮，又申之以揽茝。兮，又申之以揽茝。我只是崇尚美德并约束自己啊，我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。又因为我采集白芷而给我加上罪名。（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮，终不察夫民心。兮，终不察夫民心。分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人
7、坚定决心，抗争到底。抗争到底。这些是我内心所珍爱的啊，这些是我内心所珍爱的啊，即使死上几回我也不会后悔。即使死上几回我也不会后悔。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。（4）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。你周围的许多侍女（小人）嫉妒我秀美的娥你周围的许多侍女（小人）嫉妒我秀美的娥眉（高尚德行）啊，诽谤我好做淫荡之事。眉（高尚德行）啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来是适合投机取巧啊，世
8、俗本来是适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。把苟合取悅于人奉作法度。（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。分析：无奈而痛苦的感叹。分析：无奈而痛苦的感叹。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去而尸漂江
9、河，也我宁愿突然死去而尸漂江河，也不肯同流合污，卑躬屈节。不肯同流合污，卑躬屈节。（6）鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。鹰和凡鸟不合群啊，从远古以来就是这鹰和凡鸟不合群啊，从远古以来就是这样。样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？有道不同能够相安？（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。分析：诗人虽然抑郁难平，但仍分析：诗人虽然抑郁难平，但仍坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。
10、坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。我受着委屈而压抑着意志我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。啊，我忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊，本保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。来就是前代的圣人所推崇的。第一节第一节自述受屈遭贬的原因自述受屈遭贬的原因小人诽谤小人诽谤君王昏庸君王昏庸风气败坏风气败坏回顾旧知回顾旧知态度态度亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。忧
11、国忧民忧国忧民坚持真理坚持真理宁死不屈宁死不屈崇尚美德崇尚美德（1）悔悔相相道之不道之不察察兮，兮，延延伫乎吾将伫乎吾将反反。分析：诗人后悔自己当初没有看清形势，分析：诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。选错了道路，现在赶快迷途知返。后悔后悔选择选择道路时没有道路时没有看清看清啊，啊，我我久久久久伫立而想伫立而想返回返回。（2）回）回朕朕车以车以复路复路兮，兮，及及行迷之未远。行迷之未远。掉转掉转我我的车马的车马返回原路返回原路啊，啊，趁着趁着这迷途还不算远。这迷途还不算远。学习新知学习新知（3）步步余马于兰皋兮，驰椒丘且余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息焉止息。分析：诗人无
12、奈中退让。分析：诗人无奈中退让。使使我的马车我的马车缓行缓行在长着兰草的水边高地啊，在长着兰草的水边高地啊，疾驰疾驰到长着椒树的山岗停下来休息到长着椒树的山岗停下来休息。（4）进）进不入不入以离尤兮，以离尤兮，退退将复修吾将复修吾初服初服。在朝廷做官在朝廷做官不被重用不被重用还要遭受指责啊，还要遭受指责啊，我就我就退隐退隐回乡重新整理我回乡重新整理我当初的衣裳当初的衣裳。（5）制芰荷制芰荷以为以为衣兮，集芙蓉以为衣兮，集芙蓉以为裳裳。剪裁荷叶剪裁荷叶做做上衣啊，缀缝荷花作为上衣啊，缀缝荷花作为下裳下裳。（6）不吾知其亦）不吾知其亦已已兮，兮，苟苟余情其余情其信芳信芳。没人了解我也就没人了解我也
13、就罢了罢了，只要只要我的本心我的本心确确实是美好的实是美好的。（7）高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。使使我的帽子再戴我的帽子再戴高高些啊，些啊，使使我的佩带再加我的佩带再加长长些。些。（8）芳与泽其杂糅兮，）芳与泽其杂糅兮，唯昭质唯昭质其其犹犹未亏。未亏。芳香和光泽杂糅在一起啊，芳香和光泽杂糅在一起啊，唯独唯独我我光明纯洁的光明纯洁的品质还品质还没有亏损。没有亏损。（9）忽忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。意在表明他修身之严。我忽然我忽然回头回头来来放眼远
14、眺放眼远眺啊，啊，将去看看将去看看四方广大的土地四方广大的土地。（10）佩）佩缤纷缤纷其繁饰兮，芳菲菲其其繁饰兮，芳菲菲其弥章弥章。佩戴着佩戴着繁多繁多的服饰啊，浓郁的服饰啊，浓郁的花香会的花香会更加明显更加明显。（11）民生各有所民生各有所乐乐兮，余独兮，余独好修好修以为以为常常。分析：诗人始终坚持真理，并坚信分析：诗人始终坚持真理，并坚信自己，至死不变。自己，至死不变。世上的人们各有各的世上的人们各有各的乐趣乐趣啊，啊，而我独独而我独独爱美爱美并且认为是并且认为是常规常规。（12）虽虽体解吾犹体解吾犹未变未变兮，岂余兮，岂余心心之可之可惩惩？即使即使把我肢解了我还是把我肢解了我还是不会改变
15、不会改变啊，啊，难道我的难道我的志向志向还会因还会因受挫折而改变受挫折而改变？第二节：第二节：反省自己的行为，表现追求反省自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。美德，体解不悔的高尚品格。外在形象外在形象 高高的帽子高高的帽子 长长的佩剑长长的佩剑 荷叶做的上衣荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装荷叶缝缀的下装 众多的饰品众多的饰品扑鼻的香气扑鼻的香气唯美唯美高洁高洁 作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握试从外部、内部两个角度来把握 内在内在品质品质哀民生多艰，怨灵修浩荡：哀民生多艰，怨灵修浩荡：忧国忧民，心系祖国忧国忧民，心系祖国
16、余心所善，九死不悔：余心所善，九死不悔：坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想 宁溘死流亡，不为此态：宁溘死流亡，不为此态：嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污伏清白死直，固前圣所厚：伏清白死直，固前圣所厚：刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气 民生各有所乐，余独好修为常：民生各有所乐，余独好修为常：洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 进不入以离尤，退修初服：进不入以离尤，退修初服：上下求索，不改初衷上下求索，不改初衷 至至美美至至善善 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
17、！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。离骚多用比喻手法，正如东汉王逸所说的。请从诗中找出一些例子来，并简要分析它们各自的寓意。1 1、屈原在、屈原在离骚离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是并因此流泪叹息的名句是 ，2 2、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：骂晚上被免职的句子是：，3 3、
18、屈原在、屈原在离骚离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰余虽好修姱以余虽好修姱以鞿鞿羁兮羁兮 謇朝谇而夕替。謇朝谇而夕替。亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔4 4、屈原在、屈原在离骚离骚中用比喻的手法，写出自己才能优中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：，。5 5、“,。”表明自表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义。己追慕古代圣贤，宁死不失正义。6 6
19、、“,_,_。”表明表明诗人此时产生了退隐的思想。诗人此时产生了退隐的思想。众女嫉余之蛾眉兮众女嫉余之蛾眉兮 谣諑谓余以善淫谣諑谓余以善淫伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚悔相道之不察兮悔相道之不察兮 延伫乎吾将反延伫乎吾将反18.屈原在屈原在离骚离骚中表现出了高尚的品德和爱国情怀，中表现出了高尚的品德和爱国情怀，请按要求写出有关诗句：请按要求写出有关诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：_,_.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：_,_.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：_,_.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：_,_.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：_,_.长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮 哀民生之多艰哀民生之多艰亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也余不忍为此态也伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚民生各有所乐兮民生各有所乐兮 余独好修以为常余独好修以为常路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
