1、“弃妇”形象艺术价值探究和现实意义启迪任务群阅读有女如玉洵美且异从凄凉死于祝福之夜的祥林嫂，从凄凉死于祝福之夜的祥林嫂，到出走的娜拉，再到潸然渡过淇到出走的娜拉，再到潸然渡过淇水的卫女，再到勤劳美丽却早婆水的卫女，再到勤劳美丽却早婆婆嫌弃的刘兰芝，我们见识到了婆嫌弃的刘兰芝，我们见识到了文学史上一个个熠熠生辉的女性文学史上一个个熠熠生辉的女性形象。她们生活在不同的时代，形象。她们生活在不同的时代，婚姻爱情的不幸却是相似的，这婚姻爱情的不幸却是相似的，这不禁引起我们的思考，女性为何不禁引起我们的思考，女性为何会成为时代和制度的祭品？女性会成为时代和制度的祭品？女性如何才能走出这种宿命？如何才能走
2、出这种宿命？任务群学习框架任务群学习框架搜集资料，文学画廊中“弃妇”形象鉴赏比较人物性格，探寻悲剧根源“弃妇”形象的艺术价值探究“弃妇”命运对现代人的生活观爱情观的现实启迪学习任务一：学习任务一：结合所学，搜集资料，整理文学作品中的结合所学，搜集资料，整理文学作品中的“弃妇弃妇”形象，形象，要求：要求：1 1、能简要概括女主人公的主要经历、能简要概括女主人公的主要经历2 2、用三到四个词语概括女主人公的主要性格特征或心理、用三到四个词语概括女主人公的主要性格特征或心理3 3、能对作品进行简要的赏析。、能对作品进行简要的赏析。氓（1）定情与许婚（2）恋爱与结婚（3）劝告与懊悔（4）婚变与被弃（5
3、）婚后的悲苦（6）清醒与决绝恋爱婚变决绝孔雀东南飞孔雀东南飞情节大 意起始 开端 发展再发展 高潮 尾声（2-62-6段）写兰芝段）写兰芝自请遣归自请遣归，仲卿向母求情，终不获允。，仲卿向母求情，终不获允。（7-127-12段）写兰芝段）写兰芝辞别焦家辞别焦家（13-2313-23段）写兰芝归家，官府托媒，段）写兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚兰芝抗婚。（24-3124-31）写焦仲卿和刘兰芝的）写焦仲卿和刘兰芝的诀别和殉情诀别和殉情。（3232段）写焦、刘两家段）写焦、刘两家合葬合葬已逝的情侣。已逝的情侣。(第第1 1段段)全诗的序曲，托物起兴全诗的序曲，托物起兴 刘兰芝（坚毅、自尊）刘兰芝（坚
4、毅、自尊）+焦母（专横跋扈）焦母（专横跋扈）刘兄（唯利是图）刘母（退让妥协）刘兄（唯利是图）刘母（退让妥协）孔雀东南飞焦仲卿（重情、软弱）焦仲卿（重情、软弱）江有汜江有汜江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。简析：简析：表达了对丈夫始乱终弃、薄情寡义的表达了对丈夫始乱终弃、薄情寡义的强烈不满强烈不满以及被抛弃后的以及被抛弃后的悲痛之情悲痛之情。弃妇设想故夫日后会后悔。弃妇设想故夫日后
5、会后悔今日的背弃行为，隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好今日的背弃行为，隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又流露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这又流露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。诗经小雅谷风习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。习习谷风，维风及（秃贵）tu，将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗。习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。简析：简析：女主人公也曾有过与男子的甜蜜时刻，她陶醉爱海女主人公也曾有过与男子的甜蜜时刻，她陶醉爱海之中，和男子也曾有过海誓山盟，但
6、之中，和男子也曾有过海誓山盟，但男子却改变心意，遗弃男子却改变心意，遗弃了她了她。我们似乎看到了她无助的哀求，但却无济于事，往日。我们似乎看到了她无助的哀求，但却无济于事，往日的和风细雨，现在却成了凄风苦雨。的和风细雨，现在却成了凄风苦雨。上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何新人复何如？如？”“”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。爪不相如。”“”“新人从门入，故人从阁去。新人从门入，故人从阁去。”“”“新人新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈
7、余。将缣来比素，新人不如故。缣来比素，新人不如故。”简析：简析：全诗主要通过弃妇和故夫的对话，写出全诗主要通过弃妇和故夫的对话，写出故夫怀念旧情，故夫怀念旧情，更显出弃妇的无辜更显出弃妇的无辜，他们离异的原因可能不是由于他们自身，他们离异的原因可能不是由于他们自身，而是由于家庭或社会的逼迫。从故夫对新人和故人比较的标而是由于家庭或社会的逼迫。从故夫对新人和故人比较的标准可以看到，他不只是看在容貌上，而且重在劳动技巧和人准可以看到，他不只是看在容貌上，而且重在劳动技巧和人品，可见他们的分离是被迫的。虽然没有孔雀东南飞的品，可见他们的分离是被迫的。虽然没有孔雀东南飞的死别，但无奈的生离仍然让人感叹
8、不已。死别，但无奈的生离仍然让人感叹不已。钗头凤红酥手陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！钗头凤世情薄唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！凤求凰（汉 司马相如）有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。凤兮
9、凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。白头吟 汉 卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！要求：1、结合具体的人物经历，全面分析造成她（她们）悲剧命运的因素。2、比较人物的性格与心理，找寻造成女性爱情悲剧的共同原因。3、认识到旧时代女性爱情悲剧的必然性。学习任
10、务二：探究文学作品中人物的爱情悲剧的深层原因，理解旧时代女性爱情悲剧的必然性。悲剧根源 1.1.变心变心说；说；2.2.年老色衰年老色衰说；说；3.3.社会制度社会制度说：说：在男权社会中，女性在经济、政治上都处在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。点决定的。一一越礼说越礼说：兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自本自无教训无教训”“”“举动自专由举动自专由
11、”，虽然温顺，能干，但骨子里有，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。倔劲，因而为焦母所不容。二二门第说门第说：焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。三三情爱说情爱说：焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）四四无子说无子说：兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借找借口驱逐兰芝。口驱逐兰芝。1、时代因素 封建家长制度、封建礼教的绳索2、性格因素 过于
12、痴情、软弱、缺乏反抗意识3、其他临时性因素 父母兄弟逼迫、族人嘲笑思考：1、结合诗句，思考弃妇诗与后世逐臣诗的文化关联。2、现代社会，女性应该如何追求爱情，如何保障爱情婚姻的幸福。学习任务三：“弃妇”艺术形象的文学意义和现实意义探究 七哀歌 曹植 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？诗人自比“宕子妻”，暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君
13、怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。弃妇与逐臣都难以把握自身的命运，也都曾遭遇困境但最终没有妥协。众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣、以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远影响。香港女作家张小娴我好怕：我好怕会飞的蟑螂，可是，要失恋的话，我宁愿同时被三十只会飞的蟑螂袭击。我好怕失恋，可是，要失掉尊严的话，我宁愿失去你。人格与尊严是做人的底线，没有什么可以使我们放弃这些，哪怕是爱情，一个爱你的人不会践踏你的尊严，如果要以丧失人格为代价，那么，宁可不要这种爱情，因为这不是真爱。舒婷致橡树我如果爱你 绝不像攀援的凌
14、霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。新时代我们应该有怎样的爱情婚姻观？爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。爱不是全世界。爱是锦上添花，不是你的整个世界。生活中有很多重要的事情，不要因为爱而放弃其他的事情，更不要因为爱而失去自己。
