1、中国古代诗歌的发展脉络中国古代诗歌的发展脉络诗经诗经中国现实主义文学的源头中国现实主义文学的源头离骚离骚汉乐府民歌、建安文学汉乐府民歌、建安文学唐诗唐诗李李 白：浪漫主义诗歌创作白：浪漫主义诗歌创作杜杜 甫：现实主义诗歌创作甫：现实主义诗歌创作白居易：新乐府运动白居易：新乐府运动宋词宋词豪放派：苏轼、辛弃疾为代表豪放派：苏轼、辛弃疾为代表婉约派：柳永、李清照为代表婉约派：柳永、李清照为代表元曲元曲中国浪漫主义文学的源头中国浪漫主义文学的源头关汉卿关汉卿 马致远马致远 郑光祖郑光祖 白朴白朴中国古代诗歌的分类中国古代诗歌的分类诗诗词词曲曲古体诗古体诗乐府诗乐府诗四言古诗四言古诗五言古诗五言古诗七
2、言古诗七言古诗近体诗近体诗（唐代确立）（唐代确立）律诗律诗绝句绝句五言律诗五言律诗七言律诗七言律诗排律排律五言绝句五言绝句七言绝句七言绝句元代成就最高元代成就最高宋代成就最高宋代成就最高诗经诗经原称原称 诗诗，是我国，是我国最早最早的诗歌总集。的诗歌总集。共收集共收集西周西周到到春秋中叶春秋中叶诗歌诗歌305篇，又称篇，又称诗三百诗三百。孔子时代，。孔子时代，诗诗已经被用为儒家学派的教已经被用为儒家学派的教材。材。汉代汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为独尊儒术，把它奉为经典，称为诗经诗经。关于关于诗经诗经:内容组成：内容组成：艺术手法：诗经六义：风风 雅雅 颂颂赋赋 比比 兴兴语言形式语言形式：
3、四言为主四言为主 重章叠唱重章叠唱风风 雅雅 颂颂赋赋 比比 兴兴风风:各诸侯国的土风歌谣，共各诸侯国的土风歌谣，共15国国 风，风，160篇。最富思想意义和艺术价值。篇。最富思想意义和艺术价值。雅雅:西周王畿地区的正声雅乐，共西周王畿地区的正声雅乐，共105 篇，又分大雅和小雅。大雅篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用用 于诸侯朝会于诸侯朝会;小雅小雅74，用于贵族宴飨。，用于贵族宴飨。颂颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂分周颂 31篇，鲁颂篇，鲁颂4篇，商颂篇，商颂5篇，共篇，共40篇。篇。赋赋:敷陈其事而直言之者也敷陈其事而直言之者也.即陈述铺叙即陈述铺叙.比比:
4、以彼物比此物以彼物比此物.即对人或物加以形象的比喻。即对人或物加以形象的比喻。使其特征更加鲜明突出。使其特征更加鲜明突出。兴兴:先言他物以引起所咏之辞也先言他物以引起所咏之辞也.即借助他物作为诗歌发端，以即借助他物作为诗歌发端，以 引起所要歌咏的内容。引起所要歌咏的内容。自古以来，爱情就是文学中永恒的主题蒹葭苍苍蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人白露为霜。所谓伊人,在水一方。（诗经在水一方。（诗经秦风）秦风）关关雎鸠关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。（诗经君子好逑。（诗经国风）国风）青青子衿青青子衿,悠悠我心。纵我不往悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣子宁不嗣?青青子佩青青子佩,悠
5、悠我思悠悠我思。纵我不往。纵我不往,子宁不来子宁不来?挑兮达兮挑兮达兮,在城阙兮。一日不见在城阙兮。一日不见,如三月如三月兮。（国风兮。（国风郑风）郑风）对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。对美丽姑娘的爱恋，对美好爱情的追求。对美丽姑娘的爱恋，对美好爱情的追求。等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。化为惆怅与幽怨。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通可爱情一直都是美好的吗？氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。，抱布
6、贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼乘彼垝垝垣垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽无与士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我桑之落矣，其黄而
7、陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也。女也不爽，士贰其行。士也罔罔极，二三其德。极，二三其德。三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。淇淇则有岸，则有岸，隰隰则有泮。总角之宴，则有泮。总角之宴，言笑言笑晏晏晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！听朗诵听朗诵 卫风卫风氓氓 (注意红色字的读音
8、注意红色字的读音)提示：提示：四言诗的诵读，一四言诗的诵读，一般读成般读成“二、二二、二”节节拍拍，即读二字后，即读二字后稍作延长或停顿。稍作延长或停顿。氓之氓之蚩蚩蚩蚩 ch ch 匪匪我我愆愆期期 qin qin 将将子无怒子无怒 qing qing 乘彼乘彼垝垣垝垣 gu yungu yun载载笑载言笑载言 zi zi 尔卜尔尔卜尔筮筮 shsh于于嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑葚葚！x shn x shn 犹可犹可说说也也 tu tu 自我自我徂徂尔尔 c c 淇水淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳 shng jin chngshng jin chng士也士也罔罔极极 wng wng 靡靡室
9、劳矣室劳矣 m m 夙夙兴夜兴夜寐寐 s mi s mi 咥咥其笑矣其笑矣 x x 隰隰则有则有泮泮 x pnx pn朗读感知，注意句中红色字的读音朗读感知，注意句中红色字的读音一、一、概括每节诗的内容概括每节诗的内容,理清故事情节。理清故事情节。一一男子求婚，女子许婚男子求婚，女子许婚二男女恋人相思、结婚二男女恋人相思、结婚 三三新婚与婚变新婚与婚变 四遭弃与离婚四遭弃与离婚 五五 忆苦自伤忆苦自伤六六 情断义绝情断义绝决裂决裂婚变婚变恋爱恋爱这是一首叙事诗，这是一首叙事诗，它以一个女子自述它以一个女子自述的口吻，讲述了她的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。决裂的
10、婚恋悲剧。“诗经诗经里最完美的女性里最完美的女性当属那位卫国女子。当属那位卫国女子。”鲍鹏山你赞同他的观点吗？一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？女：乘、望、泣涕、笑、言女：乘、望、泣涕、笑、言二、第一部分主要运用了什么艺术手法？二、第一部分主要运用了什么艺术手法？“赋赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。，追忆当年恋爱结婚的经过。男：抱布贸丝男：抱布贸丝 来、即、谋、怒来、即、谋、怒狡猾暴躁狡猾暴躁 任性任性痴情温柔痴情温柔 善良善良桑之未落桑之未落,其叶沃若。其叶沃若。于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚。无食桑葚。比比:比喻比喻以桑比女子。以桑比女子。以桑叶新鲜润泽比女子的
11、青春年华、恋爱及新婚的以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。甜美。以斑鸠比女子以斑鸠比女子，以桑葚比爱情，以桑葚比爱情，用用“鸠鸠”“”“无食桑葚无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。比喻女子不要迷恋爱情。兴兴:起兴，先言他物以引起所咏之物起兴，先言他物以引起所咏之物以兴起以兴起,引出自己得到的生活经验：引出自己得到的生活经验：卫女卫女“恋爱恋爱”时：温柔体贴、忠贞痴情时：温柔体贴、忠贞痴情“婚姻婚姻”里：辛勤操劳、吃苦耐劳里：辛勤操劳、吃苦耐劳“决绝决绝”时：清醒理智、坚强刚烈时：清醒理智、坚强刚烈能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，能够觉察到不平等，进而起来反抗这不平等，这便是女
12、性自我意识觉醒的标志！这便是女性自我意识觉醒的标志！女主人公为什么会被遗弃呢？女主人公为什么会被遗弃呢？“士士”之变心说：之变心说：“士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，士也罔极，二三其德二三其德”等说明等说明“士士”的变心是关键原因。的变心是关键原因。社会制度说社会制度说：在男权社会中，女性在经济、：在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否都维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必维系在丈夫身上。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。然性和普遍性，这是由社会特点决定的。年老色衰说：年老色衰说：情节为之
13、情节为之“氓氓 之蚩蚩之蚩蚩 ，抱布，抱布贸丝贸丝”，“三岁为妇三岁为妇”，年老色衰，引起，年老色衰，引起“士士”变心。变心。如何看待爱情呢？启示：爱情幸福而美好，但也会有痛苦和伤害，不要因为害怕受伤就不敢追求，既不要轻易开始一段感情，更不能随意放弃。无论男生还是女生，都要拥有独立的人格，拥有真诚负责的态度。只有具备爱的能力，才能获得真正的爱情和幸福。聘婚制 聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。聘婚礼的第一个步骤是聘婚礼的第一个步骤是纳采纳采。即男家遣媒人向女家提。即男家遣媒
14、人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁礼物一般为大雁)告知女告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征纳征，这是男家在纳，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期请期，即，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。
15、最后一步则是亲迎亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。三书六礼 三书是结婚过过程所用的文书，可以说是古代保障三书是结婚过过程所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录婚姻的有效文字记录聘书：即定亲之文书。聘书：即定亲之文书。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量和数量迎书迎书 ：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书男方给女方的文书初度：周岁。总角：童年（垂髫）束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成
16、童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）及笄：指女子15岁。弱冠：指男子20岁。而立：指30岁。不惑：指40岁。知天命：指50岁（知非、半百）花甲（耳顺）：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁期颐：指百岁。黄发：指长寿老人。本诗在结构上有本诗在结构上有很多暗线，你能很多暗线，你能找到吗？并分析找到吗？并分析其作用其作用氓子尔士其您的内容打在在这里，或者通过复制您的文本点击添加文点击添加文本内容本内容请输入您的标题氓的称呼：一段一段“子子”古代对男子的尊称，有公子的意思，那个时期女子眼中的男子特别美好，二人处于初恋期；二段段“尔尔”关系更密切，更亲昵，热恋中；六段六段“尔尔”怀念、留恋
17、 “其其”你，决裂的痛骂、冷静却饱含愤恨 三、四段“士”对男子的通称，是女主人公痛苦的人生体会、反思和总结，更加冷静、客观；NoImage一条见证氓与女子爱情的河流，它是？“淇水”研读明其意“送子涉淇，至于顿丘。”热恋“淇水汤汤，渐车帷裳。”婚变“淇则有岸，隰则有泮。”决裂“淇水”出现了几次？是简单的重复吗？意象：意象：三次淇水三次淇水送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。变化2：第一处穿越淇水时，正是卫女与氓两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。第二处看到淇水，卫女与氓处于婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样
18、汹涌澎湃；第三处，卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。“淇水”这个意象，有哪些作用？（1）一切景语皆情语，融情于景，表达感情；（2）见证了女子从热恋到婚变再到决裂的全过程，也见证了女子内心的成长；淇水作用：表情见证线索（3）彰显了诗歌的脉络，既是事件的发展线，也是感情的变化线。NoImage探究讨论氓氓恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝章节：章节：一一 二二三三 四四 五五六六人物：人物：女：秋以为期女：秋以为期 载笑载言载笑载言 士贰其行士贰其行 至于暴矣至于暴矣 亦已焉哉亦已焉哉！男：氓之蚩蚩男：氓之蚩蚩 抱布贸丝抱布贸丝 夙兴夜寐夙
19、兴夜寐 靡有朝矣靡有朝矣反是不思反是不思（热情纯真（热情纯真 痴情忍让）痴情忍让）（用情不专用情不专暴虐暴虐）（辛苦操劳（辛苦操劳 任劳任怨）任劳任怨）（冷酷无情）（冷酷无情）（忠贞（忠贞刚烈刚烈 毅然坚决）毅然坚决）（对比）（对比）情节：情节：（狡猾暴躁（狡猾暴躁）讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？“士士”之变心说：之变心说：“士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，二三其士也罔极，二三其德德”等说明等说明“士士”的变心是关键原因。的变心是关键原因。社会制度说社会制度说：“以我贿迁以我贿迁”，“士士”骗取了钱财，生活由贫骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在
20、经济上。在男权社会中，女性在到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。女主人公的悲剧具不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。年老色衰说：年老色衰说：“氓之蚩蚩氓之蚩蚩，抱布贸丝，抱布贸丝”，“三岁为妇三岁为妇”，年老
21、色衰，引起，年老色衰，引起“士士”变心。变心。归纳主题归纳主题本诗的主题本诗的主题 诗歌叙述了女子从恋诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过爱到被遗弃的经过,塑造塑造了一个勤劳、温柔、坚了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦刻的痛苦,表现了古代妇表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。生活的强烈愿望。体会手法体会手法赋者赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者比者，以彼物比此物也。，以彼物比此物也。兴者兴者，先言他物以引起所咏之词也。
22、，先言他物以引起所咏之词也。诗中哪些地方用到了赋比兴手法？诗中哪些地方用到了赋比兴手法？朗读朗读 恋爱（恋爱（12）一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？女：乘、望、泣涕、笑、言女：乘、望、泣涕、笑、言二、第一部分主要运用了什么艺术手法？二、第一部分主要运用了什么艺术手法？明确：明确：“赋赋”，追忆当年恋爱结婚的经，追忆当年恋爱结婚的经过。过。男：抱布贸丝男：抱布贸丝、来、即、谋、怒来、即、谋、怒狡猾暴躁狡猾暴躁痴情温柔痴情温柔问题探究问题探究1：诵读：诵读：第三第三、四章用了一种什么样四章用了一种什么样的艺术手法？的艺术手法？问题探究问题探究2：比兴比兴 第三章
23、第三章1、“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。以兴起，总结出自己得出的生活经验。以兴起，总结出自己得出的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体喻体 本体本体 桑桑 其叶沃若其叶沃若 女子女子女子年轻貌美女子年轻貌美兴兴比比 兴：兴：先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞 比：比：比喻比喻第三章第三章2、“于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！以兴起，引出观点。以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。于嗟女兮
24、，无与士耽。斑鸠斑鸠 桑葚桑葚 女子女子男子男子用用“鸠鸠”“”“无食桑葚无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。比喻女子不要迷恋男子。喻体喻体 本体本体 第四章第四章3、“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。桑桑其黄而陨其黄而陨 女子女子女子年长色衰女子年长色衰4、“淇水汤汤淇水汤汤,渐车帷裳渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。以以“淇水淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。本原因和女子的清白。女也
25、不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。第六章第六章 淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮喻体 本体 补充补充（成语）（成语）1、二三其德、二三其德 形容不专一，三心二意。形容不专一，三心二意。2、夙兴夜寐、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）4、总角之交、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。形容誓言极其诚恳可信。2、淇则有岸，隰、淇则有岸，隰则有泮。则有泮。答答案案3、于嗟女兮，无与、于嗟女兮，无与士耽。士耽。谢 谢
