1、阿阿Q正正传传鲁迅鲁迅 鲁迅，中国现代伟大鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家。的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，原名周树人，字豫才，“鲁迅鲁迅”是他是他1918年年为为新青年新青年写稿时写稿时使用的笔名。使用的笔名。小说集小说集呐喊呐喊彷彷徨徨故事新编故事新编 散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾和散文诗集和散文诗集野草野草阿阿Q Q正传正传简介简介 阿正传阿正传于于年月日至年月日至年月日在年月日在晨报副刊晨报副刊上连载，上连载，署名为巴人。后收入第署名为巴人。后收入第一部小说集一部小说集呐喊呐喊。小说共包括九小说共包括九章的内容，课文节选的章的内容，课文节选的是小说的第二章是小说的第二章“优胜优
2、胜记略记略”和第三章和第三章“续优续优胜记略胜记略”。第一章：第一章：序序介绍阿介绍阿Q的身份、地位。的身份、地位。第二章：第二章：优胜记略优胜记略追述往事，刻画阿追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。的性格特征：精神胜利法。第三章：第三章：续优胜记略续优胜记略继续写阿继续写阿Q的精的精神胜利法。神胜利法。第四章：第四章：恋爱的悲剧恋爱的悲剧写阿写阿Q拙劣的求拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的的地位和处境。地位和处境。第五章：第五章：生计问题生计问题写阿写阿Q走投无路，走投无路，揭示麻木的国民揭示麻木的国民 吃人的本相，再写阿吃人的本相，再写阿
3、Q的畏的畏强凌弱。强凌弱。第六章：第六章：从中兴到末路从中兴到末路写出阿写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。逼到走投无路的地步。第七章：第七章：革命革命写辛亥革命到来时写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命的革命要求。要求。第八章：第八章：不准革命不准革命写辛亥革命引写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性的性格。格。第九章：第九章：大团圆大团圆写阿写阿Q被当作替被当作替死鬼被捕、被审和被自决。死鬼被捕、被审和被自决。第二章第二章 优胜记略优胜记略第二章第二章 优
4、胜记略优胜记略鲁迅为什么要创作鲁迅为什么要创作阿阿Q正传正传？意图有两点：意图有两点：一是一是“画出沉默国民的灵魂画出沉默国民的灵魂”，“暴露暴露国民的弱点国民的弱点”，让读者了解长期封建统，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在，意在“引起疗救的注意引起疗救的注意”；二是二是总结辛亥革命失败的教训，批判它总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性的妥协性和不彻底性。一、把握人物形象课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，填写下面的表格。事件心理、语言、动作胜利方法第一次第二次第三次第四次第五次1、与人口角时：、与人口角时：“我们
5、先前我们先前比你阔多啦！你算是什比你阔多啦！你算是什么东西！么东西！”（）2、藐视、藐视“文童文童”：“我的儿子会阔得多我的儿子会阔得多 啦！啦！”看不起看不起城里人：城里人：“这是错的这是错的”、“可笑可笑”。（。（）3、瘌疮疤的故事：、瘌疮疤的故事：“你还不配你还不配”“我总算被儿子打我总算被儿子打了，现在的世界真不像样了，现在的世界真不像样”“他觉得他是第一个能够他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了自轻自贱的人，除了自轻自贱自轻自贱不算外，余下就是不算外，余下就是 第一个第一个，状元不也是，状元不也是第一个第一个么？么？（）”4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。、赌博，被抢：
6、自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（）妄自尊大，自欺欺人妄自尊大，自欺欺人狭隘保守，盲目趋时狭隘保守，盲目趋时争强好胜，忍辱屈从争强好胜，忍辱屈从自轻自贱，心满意足自轻自贱，心满意足蛮横霸道，懦弱卑怯蛮横霸道，懦弱卑怯欺软怕硬，流氓恶习欺软怕硬，流氓恶习懦弱卑怯懦弱卑怯 奴性十足奴性十足 事件事件心理、语言、动作心理、语言、动作胜利方法胜利方法第一次第一次 闲人嘲讽癞疮疤闲人嘲讽癞疮疤我总算被儿子打了我总算被儿子打了自欺欺人自欺欺人腹诽战术腹诽战术第二次第二次争论争论“畜生畜生”“”“虫虫豸豸”被打被打打虫豸，心满意足打虫豸，心满意足，天下第一，天下第一自轻自贱自轻自贱第三次第三次 参与赌钱被打参
7、与赌钱被打自己打自己嘴巴自己打自己嘴巴自我摧残自我摧残第四次第四次 和王胡较量被打和王胡较量被打“他肯坐下去，简他肯坐下去，简直还是抬举他。直还是抬举他。”“”“这毛虫！这毛虫！”畏强凌弱畏强凌弱第五次第五次辱骂辱骂“假洋鬼子假洋鬼子”被打被打“君子动口不动手君子动口不动手！”忘却屈辱忘却屈辱优优胜胜记记略略先前阔先前阔见识高见识高真能做真能做光荣的癞头疮光荣的癞头疮挨打的荣耀挨打的荣耀痛苦的转移痛苦的转移麻木、愚昧、麻木、愚昧、落后、无赖的落后、无赖的万劫不复的奴万劫不复的奴才相才相精神精神胜利胜利法乃法乃立身立身法宝法宝阿精神胜利法的种种表现及用意阿精神胜利法的种种表现及用意续续优优胜胜记
8、记略略怕硬篇怕硬篇欺软篇欺软篇赵太爷的巴掌赵太爷的巴掌王胡的碰墙王胡的碰墙假洋鬼子的哭丧棒假洋鬼子的哭丧棒调戏小尼姑调戏小尼姑因荣耀得意因荣耀得意意外灭威风意外灭威风轻松高兴轻松高兴更轻松得意更轻松得意精精神神胜胜利利法法乃乃快快乐乐之之道道小结：小结：结合上述事例和阿结合上述事例和阿Q Q的言行，分析他的性格特点。的言行，分析他的性格特点。蛮横霸道，懦弱卑怯蛮横霸道，懦弱卑怯 排斥异端，奴性十足排斥异端，奴性十足 欺软怕硬，流氓恶习欺软怕硬，流氓恶习简要分析阿简要分析阿Q Q精神胜利法的特点。精神胜利法的特点。双重人格双重人格 既是奴隶，又是暴君既是奴隶，又是暴君 回避现实的失败，追求精神胜
9、利回避现实的失败，追求精神胜利 丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安 奴性的典型表现奴性的典型表现 文本探究文本探究 令人同情的是阿令人同情的是阿Q Q悲剧性的一生，他受尽屈辱，生悲剧性的一生，他受尽屈辱，生活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本活贫苦，忍饥挨骂，被打不绝。他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。就不是一个完整的人，只是人们茶余饭后的笑料而已。阿阿Q Q一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土一无所有：他上无片瓦，下无寸地，只能借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿谷祠中，靠给人打零工为生，老婆
10、、孩子对阿Q Q来说更来说更是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。阿阿Q Q又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。偷了东西还耍赖，甚至明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。精神胜利法的实质是什么？精神胜利法的实质是什么？是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。阿Q的的“优胜记略优
11、胜记略”不过是充满了血泪和耻辱不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。的奴隶生活的记录。由此可见由此可见，精神胜利法是一种具有世，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。质属性，则只能驱人走向毁灭之途。
12、新阿新阿Q主义主义我没钱，说明我不是守财奴！我没钱，说明我不是守财奴！我没车，说明我不需要考虑买车库！我没车，说明我不需要考虑买车库！我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！我不是领导，说明我不用忙着开会！我不是领导，说明我不用忙着开会！我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我暴发户！我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我暴发户！我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！我没
13、去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！阿阿Q具有超越时代、民族的意义和价值。具有超越时代、民族的意义和价值。联联系实际，谈谈当今人们的哪些思想和观念体现了系实际，谈谈当今人们的哪些思想和观念体现了“阿阿Q精神精神”？阿阿Q正传最突出的艺术特色正传最突出的艺术特色，是，是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事。性的故事。另外，杂文笔法的灵活运另外，杂文笔法的灵活运用，也为这篇小说增添了艺术魅力。用，也为这篇小说增添了艺术魅力。文中文中语语言幽默、诙谐，运用白描、反言幽默、诙谐，运用白描、反语、夸张、大词小用、庄词谐用等手语、夸张、大词小用、庄词谐用等手法法，对人物进
14、行调侃、讽刺、挖苦，对人物进行调侃、讽刺、挖苦，其最终目的都是撕下假面、揭露真相其最终目的都是撕下假面、揭露真相。三、艺术特色三、艺术特色C2.2.下列对课文中相关常识的解说，不正确的一项是下列对课文中相关常识的解说，不正确的一项是()A.A.文童，童生的别称。明清科举制度，凡在县学列名文童，童生的别称。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生童生”或或“儒童儒童”，也俗称，也俗称“文童文童”。B.B.土谷祠，旧时祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土土谷祠，旧时祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土谷，指土地神和五谷神。谷，指土地神
15、和五谷神。C.C.太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲齐备叫太牢，后太牢，古代祭祀，牛、羊、豕三牲齐备叫太牢，后来也单称羊为太牢。来也单称羊为太牢。D.D.赛神，即迎神赛会。旧时的一种民间习俗，用仪仗赛神，即迎神赛会。旧时的一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，酬神祈福。、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，酬神祈福。解析：羊不可单称为太牢，牛可以。解析：羊不可单称为太牢，牛可以。4.4.下列对阿下列对阿Q Q正传（节选）的理解与分析，有误的一项是正传（节选）的理解与分析，有误的一项是()()A.A.阿阿Q Q在未庄没有固定的职业，只给人家做短工，尽管他在未庄没有固定的职业，只给人家做短工，
16、尽管他“真能做真能做”,”,但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他，可见他在未庄没有社会但未庄的人们只在忙碌的时候会记起他，可见他在未庄没有社会地位，不被人重视。地位，不被人重视。B.“B.“我们先前我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西！比你阔的多啦！你算是什么东西！”表现出阿表现出阿Q Q对对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人,取得精神上的胜利。取得精神上的胜利。C.“C.“打虫豸，好不好？我是虫豸打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？还不放么？”这一投降是阿这一投降是阿Q Q的的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如
17、果别人因此放了自己，又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。也就获得了胜利。D.D.阿阿Q“Q“十分得意的笑十分得意的笑”,”,酒店里的人酒店里的人“九分得意的笑九分得意的笑”,“”,“九分九分”是是作者有意生造的词语，作者有意生造的词语，“酒店里的人酒店里的人”比阿比阿Q Q少一分得意，说明他们少一分得意，说明他们比阿比阿Q Q有同情心。有同情心。D当堂检测当堂检测解析：解析：“酒店里的人酒店里的人”也是个个有着肮脏的灵也是个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿魂，他们因为没有像阿Q Q一样亲自动手动脚调戏一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比
18、阿小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q Q少一少一分得意，并不能说明他们比阿分得意，并不能说明他们比阿Q Q富有同情心。富有同情心。当堂检测当堂检测3 3.将下面三个句子组合为一个以将下面三个句子组合为一个以“阿阿Q”Q”为主语的为主语的单句。（不改变原意，可适当改动词语）单句。（不改变原意，可适当改动词语）鲁迅在鲁迅在阿阿Q Q正传正传一书中以简洁、鲜明、生动一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画了阿的笔触刻画了阿Q Q这一典型形象。这一典型形象。阿阿Q Q是个破产农民。是个破产农民。阿阿Q Q生活在闭寒的半殖民地半封建的旧中国的农生活在闭寒的半殖民地半封建的旧中国的农村。村。答：阿答：阿Q_
19、Q_当堂检测当堂检测答案：（阿答案：（阿Q Q）是鲁迅在）是鲁迅在阿阿Q Q正传正传一书中以简一书中以简洁、鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半洁、鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村的破产农民的典型殖民地半封建的旧中国的农村的破产农民的典型形象。形象。解析：本题考查变换句式的能力，属于短句变长解析：本题考查变换句式的能力，属于短句变长句。做此类题首先要从三个短句中选取一个作为句。做此类题首先要从三个短句中选取一个作为新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔接，但不能遗漏信息。接，但不能遗漏信息。
