1、李密李密忠忠则则出师出师，孝孝则则。学习目标：学习目标：1.1.体会所陈之情，欣赏陈情艺术；体会所陈之情，欣赏陈情艺术；2.2.通过诵读，把握文章内容，积累通过诵读，把握文章内容，积累文言知识，提高文言文阅读鉴赏能力；文言知识，提高文言文阅读鉴赏能力；3.3.体会作者至真至诚的亲情、忠情体会作者至真至诚的亲情、忠情和苦情，正确认识孝道，继承发扬孝敬和苦情，正确认识孝道，继承发扬孝敬父母长辈的中华优秀传统美德。父母长辈的中华优秀传统美德。选自选自文选文选，又称，又称昭明昭明文选文选，是我国现存最早的文章，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间时七
2、八百年间130位知名作者的位知名作者的七百余篇作品。七百余篇作品。文选文选是南朝是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。梁昭明太子萧统组织选编的。昭明文选昭明文选将文学作品与经、将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独史子分开，确立了文学作品的独立地位。立地位。课文出处课文出处陈陈情情表表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏章奏章禀告自己苦禀告自己苦衷的奏章衷的奏章情：情况（事实）；情：情况（事实）；衷情（苦情、衷情（苦情、孝情、忠情）；孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。情理（忠孝之道）。题解题解 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称
3、战国时期称“书书”，到了汉代，到了汉代，则分为：章则分为：章,奏奏,表表,议四类。魏晋南北朝又统称议四类。魏晋南北朝又统称“表表”。“章章”是用来谢恩的；是用来谢恩的；“奏奏”是用来弹劾，即揭发别人的；是用来弹劾，即揭发别人的；“表表”是用来陈述衷情的是用来陈述衷情的；“议议”是用来表示不同意见的。是用来表示不同意见的。关于文体关于文体作者与写作背景介绍 李密李密（224287224287），一名虔，字令伯，），一名虔，字令伯，三国三国时期时期为武阳（今四川省彭山为武阳（今四川省彭山县东）人县东）人，蜀汉后主刘禅的郎官。公元，蜀汉后主刘禅的郎官。公元263263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国年
4、，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。公元之臣。公元265265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为太子洗马。年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为太子洗马。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，少灭吴阻力，收笼东吴民心收笼东吴民心，故对，故对亡国之臣实行怀柔政策亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下以孝治理天下的的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用
5、孝来维持君臣关系，维持策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序社会的安定秩序 但但李密原是蜀汉旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司李密原是蜀汉旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他作马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他作陈情表陈情表坚辞坚辞。险险衅衅xnxn、夙夙ss遭遭闵闵mnmn凶、凶、终终鲜鲜xinxin兄弟、兄弟、祚祚zuzu薄、薄、期期jj功功强强qingqing近、近、茕茕qingqing茕孑茕孑jiji立、立、床床蓐蓐rr、除臣除臣洗洗xinxin马、马、
6、猥猥wiwi、陨陨ynyn首、首、逋逋bb慢、慢、笃笃dd、不不矜矜jnjn名节、名节、拔拔擢擢zhuzhu、优优渥渥ww、盘盘桓桓hunhun、气息气息奄奄ynyn奄奄、日日薄薄 bb 西山西山 更更 gnggng 相为命相为命侥侥jiojio幸幸读文章，正字音读文章，正字音 翻译、疏通、翻译、疏通、理解第理解第1 1段文意。段文意。臣李密上言：我臣李密上言：我因为命运不因为命运不好，幼年时好，幼年时就遭到就遭到不幸不幸。生下来。生下来只有六个月，父亲就只有六个月，父亲就去世去世了；长了；长到四岁的时候，到四岁的时候，舅父强行改变了舅父强行改变了母亲想守节的志向母亲想守节的志向。以：以：因为
7、。因为。险衅：险衅：命运坎坷。险，坎坷。命运坎坷。险，坎坷。衅：祸患。夙：衅：祸患。夙：早时。（夙愿、夙兴夜寐）早时。（夙愿、夙兴夜寐）闵凶：闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯悯”，忧愁、忧伤。，忧愁、忧伤。凶凶，不幸。（如：凶年，不幸。（如：凶年不免于死亡）不免于死亡）见背见背：“背见背见”的宾语前置。见，代词，我的宾语前置。见，代词，我、自己。见背，离开我，即长辈去世、自己。见背，离开我，即长辈去世，婉曲，婉曲手法手法。（让您见笑、请您见谅、有何见教）。（让您见笑、请您见谅、有何见教）祖母刘氏祖母刘氏怜悯怜悯我孤单弱小，我孤单弱小，亲自亲自加以抚养。我小
8、时候经加以抚养。我小时候经常常生病生病，九岁还，九岁还不能走路不能走路，孤独孤独无靠，直到无靠，直到长大成人长大成人。悯：悯：怜悯怜悯。躬：躬：亲自亲自。疾病：疾病：生病生病，名作动。名作动。九岁不行：九岁不行：古，不能走路。今，不可古，不能走路。今，不可以。以。零丁：零丁：通通“伶仃伶仃”，孤独的样子。，孤独的样子。至于：至于：古，直到。今，达到某一程度古，直到。今，达到某一程度。成立：成立：成人自立。今，形成，建立。成人自立。今，形成，建立。既没有叔叔伯伯，也既没有叔叔伯伯，也没有没有哥哥哥弟弟，门庭衰微没有哥弟弟，门庭衰微没有福泽福泽，很晚才得到很晚才得到儿子儿子。在在外面外面没没有有比
9、较亲近比较亲近的亲戚，的亲戚，在在家里家里没有照管门户的僮仆。没有照管门户的僮仆。孤单孤单无靠无靠地独立生活，只有和自地独立生活，只有和自己的影子相互己的影子相互安慰安慰。既无既无，终鲜，终鲜：既没有既没有 ，也没有，也没有，表并列。，表并列。终：终：又。又。鲜鲜：少，：少，指指“无、没有无、没有”。祚：祚：福福分分。薄：薄：bb浅薄，少。浅薄，少。息：息：儿子儿子外无期功强近之亲外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮，内无应门五尺之僮 ：名状，在名状，在家之外；名状，在家里。家之外；名状，在家里。期功：期功：近近亲。亲。茕茕孑立：茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。茕茕，孤单的样子。孑孑，孤单。，孤单
10、。吊：吊：安慰安慰。而祖母刘氏很早就为疾病而祖母刘氏很早就为疾病所所纠缠纠缠，经常卧病在床，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没我侍奉饮食医药，从来没有有离开离开过她过她而刘夙婴疾病：而刘夙婴疾病：被动句被动句.被疾病缠绕，为疾病所困被疾病缠绕，为疾病所困。婴婴：绕。：绕。蓐：蓐：通通“褥褥”，草席子。，草席子。废：废：废止。废止。1 1、哪句话是作者陈述的总提？其具体表现有哪些？、哪句话是作者陈述的总提？其具体表现有哪些？夙遭夙遭闵凶闵凶父丧母嫁父丧母嫁多病零丁多病零丁门衰祚薄门衰祚薄祖母卧病祖母卧病故不能故不能“废远废远”（为下文伏笔）（为下文伏笔）自由诵读第自由诵读第1 1段段，思考：思
11、考：2 2、围绕、围绕“闵凶闵凶”，作者的叙述角度、层次是，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少：多疾病；少：多疾病；九岁：不行九岁：不行先纵先纵 品析：父死母嫁，写品析：父死母嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的原的原因因；多病不行，写；多病不行，写“躬亲抚养躬亲抚养”的不易。表的不易。表现了现了“躬亲抚养躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，的艰难、辛酸与劳苦，为为下文下文“臣无祖母，无以至今日臣无祖母，无以至今日”埋伏笔。埋伏笔。既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。外无近亲
12、；内无照应。后横后横 品析：强调品析：强调“无（鲜）无（鲜）”字，字，“儿息儿息”虽有却虽有却“晚晚”，可见可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相，祖孙相依为命依为命。“无无”“”“鲜鲜”等写出了人丁不旺、等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。两代孤传的特殊关系。为为“祖母无臣，无以祖母无臣，无以终余年终余年”铺垫。铺垫。以以白描白描手法见情感的朴素、手法见情感的朴素、真挚。真挚。3 3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？写其凄苦？零丁孤苦零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养（照应靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日臣无祖母无以至今日”)”)夙
13、婴疾病夙婴疾病靠孙子侍汤药（照应靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，祖母无臣，无以终余年无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孓立零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊形影相吊等词语生动地等词语生动地 表现其孤苦之情状，令人读而生悲。表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：相依为命：凄苦：凄苦：一、叙祖孙相一、叙祖孙相依为命之情依为命之情祖母卧病祖母卧病家庭不幸家庭不幸祖孙相依祖孙相依不直陈其事，不直陈其事，先诉惨况，先诉惨况，引起同情引起同情父丧母嫁父丧母嫁多病孤苦多病孤苦祖母抚养祖母抚养人丁衰微人丁衰微 翻译、疏通、翻译、疏通、理解第理解第2 2段文意。段文意。到了到了晋朝建立，我沐浴在清晋朝建立，我沐浴在清明政
14、明政治的教化治的教化之中。前些时候太守逵之中。前些时候太守逵推推举举我为我为孝廉孝廉，后来刺史荣又，后来刺史荣又推举推举我我为为秀才秀才。我。我因为因为没有人能没有人能照料照料祖母，祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，地颁下诏书，任命任命我为郎中，我为郎中，不久不久又受国家恩命，又受国家恩命，任命任命我为我为洗马洗马。逮：逮：didi，到了。，到了。奉奉：承奉。：承奉。沐浴：古，沐浴：古，蒙受。今蒙受。今，洗澡。，洗澡。清化：清化：清明的教化。清明的教化。察：察：考察推举。考察推举。举：举：推举、推荐。推举、推荐。秀才：秀才：优秀人才。优秀人才。孝廉、
15、秀才孝廉、秀才：名作动词，作孝廉，作秀才。：名作动词，作孝廉，作秀才。以：以：因为。因为。无主：无主：古，无人主持。今，没有主意。古，无人主持。今，没有主意。辞：辞：推辞。推辞。特：特：特地。特地。拜：拜：授予。授予。郎中郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。：古，尚书省的属官。今，中医医生。寻：寻：不久。不久。除：除：授予。授予。洗马：洗马：太子的侍从官。太子的侍从官。凭凭我这样我这样卑微低贱的人卑微低贱的人去侍奉太去侍奉太子，这实在不是我子，这实在不是我杀身捐躯杀身捐躯所能所能够够报答朝廷报答朝廷的。我将以上苦衷的。我将以上苦衷上上表报告表报告，加以辞谢不去就职。但，加以辞谢不去就职。但是
16、诏书急切是诏书急切严峻严峻，责备我，责备我回避回避怠怠慢；郡县长官催促我立刻上路；慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，州官登门督促，比星火还要急比星火还要急。猥猥：谦辞，我。：谦辞，我。以：以：凭借。凭借。微贱：微贱：卑微低贱的人，形作名词。卑微低贱的人，形作名词。当：当：担任。担任。陨首：陨首：头落地。头落地。上报：上报：古，报答皇恩。今，向上级报告。古，报答皇恩。今，向上级报告。我很想奉命为国奔走效力，我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却但是祖母刘氏的疾病却一天一天比一天严重比一天严重，想姑且，想姑且迁就迁就自自己的私情，但是己的私情，但是报告申诉又报告申诉又得不到准许得不到
17、准许。我现在是进退。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。两难，处境狼狈不堪。1 1、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？“奉奉圣朝圣朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？特点特点征召的级别越来越高（按时间顺序），显征召的级别越来越高（按时间顺序），显出出朝廷征召之殷切朝廷征召之殷切。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，称颂朝廷，并表并表感恩之情感恩之情，可见语言的得体和机智。，可见语言的得体和机智。作用作用加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。突出了自己两难的境地，为下文做
18、铺垫。表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。（解释、积累有关文化常识。“孝廉孝廉”“”“秀才秀才”是荐举人是荐举人才的科目，所以用才的科目，所以用“辞不赴命辞不赴命”；“郎中郎中”“”“洗马洗马”是官是官职，所以用职，所以用“辞不就职辞不就职”）.自由诵读第自由诵读第2 2段段，思考思考:2 2、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？由是什么？事态严重：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。强己所难之窘迫。
19、处境狼狈处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报”，可是，可是“供供养无主养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟欲苟顺私情，则告诉不许顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。情辞悲切，动人心肺。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴夙婴疾病疾病”，张下文，张下文“日薄西山日薄西山”）二、述进退二、述进退两难之苦两难之苦诉矛盾之心，诉矛盾之心，表感激之情，表感激之情，再博同情再博同情朝廷征召之殷，退很难朝廷征召之殷，退很难养祖母无主
20、，进更难养祖母无主，进更难 古代官职任免升降的术语古代官职任免升降的术语1、任职、任职授官：授官：任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）拜（授官）用于布衣任官：用于布衣任官：征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）辟（音辟（音b,征召，由中央官署征聘）征召，由中央官署征聘）荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）的人
21、）此外，还有：此外，还有：封（授予臣子土地、封号或爵位）封（授予臣子土地、封号或爵位）赠（追封已故者以爵位）、赐、赏赠（追封已故者以爵位）、赐、赏知识积累知识积累2、越职升迁：、越职升迁：进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢(越级破格提越级破格提升升)3、降级免职：、降级免职：罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、
22、，贬官）、革、褫（皆为革、褫（皆为“革除革除”，撤职查办。褫，撤职查办。褫，ch）、）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等他人充任）、致仕（带职退休）等 知识积累知识积累4、调动职务：、调动职务：转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟出（出京受任）、陟zh（升迁）、领（本职之外兼（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、较低它职）、摄（暂时兼
23、代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）护（统辖，短期离职，临时守护印信）知识积累知识积累补充：补充：下车：官吏到任。下车：官吏到任。乞骸骨：告老还乡。乞骸骨：告老还乡。视事：官吏到职办公。视事：官吏到职办公。山陵崩：比喻帝王或当权者之死。山陵崩：比喻帝王或当权者之死。翻译、疏通、翻译、疏通、理解第理解第3 3段文意。段文意。我想我想圣朝是圣朝是以以孝道来治理孝道来治理天下的，凡是天下的，凡是故旧老人故旧老人，尚且受到尚且受到怜惜抚育怜惜抚育，何况，何况
24、我的孤苦尤其严重呢。我的孤苦尤其严重呢。伏惟伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。敬辞，俯伏思量，我想。以以：介词，用。介词，用。故老：故老：年老有功的旧臣年老有功的旧臣，形作名词。形作名词。矜：矜：怜惜。怜惜。特：特：特别地。特别地。再说我再说我年轻年轻的时候曾经的时候曾经做过蜀汉做过蜀汉的的郎官，本来希望能够得到更为郎官，本来希望能够得到更为显达显达的官职，并不不想顾惜名誉与节操。的官职，并不不想顾惜名誉与节操。我现在是卑贱的亡国之俘，最渺小我现在是卑贱的亡国之俘，最渺小最鄙陋，承蒙得到最鄙陋，承蒙得到提拔提拔，而且恩命，而且恩命十分十分优厚优厚，怎敢犹豫不决，有非分，怎敢犹豫不决，有非分的愿望呢！
25、的愿望呢！少少仕伪朝：仕伪朝：仕仕（于）伪朝（于）伪朝。少少，年轻时。年轻时。仕仕，做官。伪朝，指蜀。做官。伪朝，指蜀。职职：任职，名作动：任职，名作动图：图：希望。希望。今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘：判断句。判断句。至至：最。最。拔擢：拔擢：提拔提拔.渥渥:盘桓：盘桓：古古，犹豫不决，犹豫不决。今今，盘旋。，盘旋。希冀：希冀：非分的愿望。非分的愿望。只只因为因为祖母刘氏已是祖母刘氏已是象太阳迫近象太阳迫近西山西山的人，的人，气息微弱气息微弱，生命垂危，生命垂危，已经处于已经处于朝不保夕朝不保夕的境地。的境地。但但：只、只是。：只、只是。以：以：因为。因为。日薄西山，日薄西山，指人快要死了或腐朽的
26、事物即将消亡。指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。薄：薄：接近、接近、迫近。迫近。气息奄奄：气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：气息：呼吸时进呼吸时进出的气。出的气。奄奄：奄奄：气息微弱的样子。气息微弱的样子。人命危浅：人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命、生命形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命、生命。危：危险。危：危险。浅：浅：不久，时间短。不久，时间短。朝不虑夕：朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。发生变故。我如果没有祖母抚养，就我如果没有祖母抚养，就不可不可能能活
27、到今天，如果祖母没有我活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够的照顾，也不能够安度她的晚安度她的晚年年，我们祖孙二人，我们祖孙二人，相依相依为命，为命，正是由于正是由于这种这种出自出自内心的感情内心的感情使我不能弃养而使我不能弃养而远离远离。无以：无以：没有用来没有用来的方法。的方法。终：终：动词使动用法，使动词使动用法，使终了。终了。更相：更相：相互、互相。相互、互相。区区：区区：古，拳拳私情，形容自己古，拳拳私情，形容自己的私情。今，数量少。的私情。今，数量少。远：远：形作动词，远离。形作动词，远离。本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的
28、？提示：三层，分别以提示：三层，分别以“伏惟伏惟”“”“且且”“”“但但”来来转换文意。转换文意。具体研习第具体研习第3 3段段，思考：思考：A A、找依据找依据：抓住晋抓住晋“以孝治天下以孝治天下”的大理的大理，解释自己应得到同情。（朝廷），解释自己应得到同情。（朝廷）B B、释误会释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与职与“名节名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）无关，以求皇帝谅解。（个人）C C、述苦衷述苦衷：陈述刘之现状，是陈述刘之现状，是“不能废远不能废远”的唯一原因。（祖母）的唯一原因。（祖母）三、释三、释辞官孝辞官孝养之疑养之疑治国之本治国之本（朝廷）：（
29、朝廷）：从政追求从政追求（个人）：（个人）：明述苦衷明述苦衷（祖母）：（祖母）：祖母病笃祖母病笃不能远离不能远离图宦达，图宦达，不矜名节不矜名节孝治天下孝治天下解释误会，解释误会，打消武帝疑虑，打消武帝疑虑，求得体恤求得体恤 翻译、疏通、翻译、疏通、理解第理解第4 4段文意。段文意。我今年四十四岁，祖母我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我刘氏今年九十六岁，因此我向陛下尽忠的日子还很长，向陛下尽忠的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着短了。我怀着象乌鸦反哺一象乌鸦反哺一样的私情样的私情，希望希望能够准许我能够准许我对祖母对祖母养老送终养老送终的请求。的
30、请求。有：有：通通“又又”。是臣尽节于陛下之日长：是臣尽节于陛下之日长：状语后置。这样状语后置。这样看来，我向陛下尽忠的时间还很长。看来，我向陛下尽忠的时间还很长。是是，代词，代前面的情况。代词，代前面的情况。尽节尽节，效忠。，效忠。乌鸟私情乌鸟私情 ：古时传说小乌能反哺老乌。古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。成语。比喻侍奉尊亲的孝心。成语。愿：愿：希望。希望。终养：终养：养老送终。养老送终。我的我的苦衷苦衷，不只是不只是蜀地的人和太蜀地的人和太守逵与刺史荣所明明白白知道的，守逵与刺史荣所明明白白知道的，连连天地神明天地神明也都看得清清楚楚，祈也都看得清清楚楚，祈望陛下能怜惜我望陛下
31、能怜惜我愚昧至诚的心意愚昧至诚的心意，准许我实现这点微小的准许我实现这点微小的愿望愿望，使祖，使祖母刘氏能够幸运地保全她的余年。母刘氏能够幸运地保全她的余年。辛苦：辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。非独：非独：不仅，不只是。不仅，不只是。皇天后土：皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。万物。鉴：鉴：察，看。察，看。愚诚：愚诚：形作名词，愚拙的诚心。形作名词，愚拙的诚心。听：听：准许，成全。准许，成全。志：志：心愿。心愿。庶：庶：或许。或许。侥幸：侥幸：幸运。幸运。卒：卒：终。终。我活着愿意献出生命，死后愿我活着愿
32、意献出生命，死后愿意意像结草老人一样像结草老人一样来报答陛下来报答陛下的恩惠的恩惠。我怀着。我怀着象牛马一样象牛马一样不不胜恐惧的心情，胜恐惧的心情，恭敬地恭敬地上表禀上表禀告告使您知晓使您知晓。结草：结草：“结草衔环结草衔环”，指报恩。，指报恩。原是古代两个受恩报答的原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，衣童子来见杨宝，把四枚
33、白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。胜：胜：尽。尽。犬马：犬马：名作状，像犬马一样。名作状，像犬马一样。拜：拜：呈上。呈上。以，以，连词，来。连词，来。闻：闻：使动，使使动，使闻（听到）。闻（听到）。1 1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？哪两个词？主旨：愿乞终养。主旨：愿乞终养。核心词：核心词：“尽节尽节”、“报养报养”忠与孝难以两
34、全忠与孝难以两全具体研习第具体研习第4 4段段，思考：思考：2、忠孝难以两全忠孝难以两全，如何解决？，如何解决？忠情忠情孝情孝情臣无祖臣无祖母无以母无以至今日至今日过蒙拔擢过蒙拔擢宠命优渥宠命优渥揭示矛揭示矛盾盾病笃（情）病笃（情）孝治（理）孝治（理）分析矛盾分析矛盾报养短报养短尽节长尽节长解决矛盾解决矛盾愿乞终养愿乞终养先尽孝先尽孝后尽忠后尽忠四、明四、明先孝后先孝后忠之心忠之心（报养日短）（报养日短）先尽孝：先尽孝：后尽忠：后尽忠：生当陨首生当陨首死当结草死当结草愿乞终养愿乞终养（尽节日长）（尽节日长）明确态度，明确态度，示之以忠，示之以忠，打动武帝打动武帝“陈陈”的原因：的原因：“陈陈”
35、的内容：的内容：“陈陈”的方法：的方法：?1 1、为何要、为何要“陈陈”？2 2、“陈陈”什么？什么？3 3、如何、如何“陈陈”？总总结结辞不就职。即：不想到晋朝为官。辞不就职。即：不想到晋朝为官。对祖母的孝情、对朝廷的忠情。对祖母的孝情、对朝廷的忠情。融理于情，融情于事，朴素细腻，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）融情于事，融情于理融情于事，融情于理 强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是叙自己的孤苦之强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是叙自己的孤苦之情，还是述自己和祖母相依为命的亲情，都是通过叙事来表达的。而自情
36、，还是述自己和祖母相依为命的亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠歌心，也是以充满感情的笔调来写己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠歌心，也是以充满感情的笔调来写的。不仅如此，作者还的。不仅如此，作者还在陈情中晓之以理在陈情中晓之以理。李密陈情的理据，就是。李密陈情的理据，就是“圣圣朝以孝治天下朝以孝治天下”的大道理，他还举出了的大道理，他还举出了“凡在故老，犹蒙矜育凡在故老，犹蒙矜育”的普遍的普遍事实为论据，为自己事实为论据，为自己“辞不赴命辞不赴命”辩护，这不失为最有力的武器。辩护，这不失为最有力的武器。用词委婉，感情真挚用词委婉，感情真挚 陈情表所面对的是晋武帝，所
37、写的又是他最敏感的问題。作者陈情表所面对的是晋武帝，所写的又是他最敏感的问題。作者用了不少委婉之词，比如不说用了不少委婉之词，比如不说“父死父死”，而说，而说“慈父见不说慈父见不说“母亲改嫁母亲改嫁”，而说，而说“舅夺母志舅夺母志”；又如；又如“猥以微贱猥以微贱”“”“大马怖惧大马怖惧”“”“伏惟伏惟”等，等，以典雅谦恭恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹，并以以典雅谦恭恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹，并以“生当预首生当预首，死当结草，死当结草”为誓，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。为誓，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。语言形象生动，自然精粹。语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字
38、句、对偶句，有骈文的整俪之本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工但语言却不事雕琢，十分自然真切，仿佛是从肺腑中流工但语言却不事雕琢，十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出。如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县逼迫之景，出。如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县逼迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在眼前。第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在眼前。语言语言骈骈散并用散并用 文章借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调文章借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强。如语意，情感也得以加强。如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许；欲
39、苟顺私情，则告诉不许”，通过内容的对立，突出李，通过内容的对立，突出李密无所适从的态。密无所适从的态。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙更相为命无以终余年。母、孙更相为命”，通过，通过“祖母祖母”与与“臣臣”的两情相依，突出了密的拳拳孝心。的两情相依，突出了密的拳拳孝心。语言艺术：语言艺术：1 1、四字骈句。、四字骈句。如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立 效果：四字骈句，效果：四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人
40、感语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。2 2、对偶句。、对偶句。（1 1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。效果：内外对举，都强调一个效果：内外对举，都强调一个“无无”字，把自己举字，把自己举目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。，让人觉得急切而无可置疑。（2 2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。效果：
41、前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。（3 3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。年。效果：效果：“臣臣”与与“祖母祖母”对举，突出一个对举，突出一个“无无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。字，强调自己与祖母相依为命的现实。2 2、对偶句。、对偶句。效果：运用对仗工整的对偶句式，使语气显效果：运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。的感情倍感热切，更具说服力。3 3、比喻句。、比喻句。（1 1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。）
42、刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。效果：以落日喻人命，刻画了祖母苍老多病的形效果：以落日喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。不令人动容泣下。（2 2）乌鸟私情，愿乞终养。）乌鸟私情，愿乞终养。效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打
43、动人？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？（3 3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。课外延伸：课外延伸：百善孝为先百善孝为先1 1、搜集整理有关孝的名言名句：（结合课后练习三）、搜集整理有关孝的名言名句：（结合课后练习三）“父母在，不远游，游必有方。父母在，不远游，游必有方。”(论语论语)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(孟子孟子)“谁言寸草心谁言寸草心?报得三春晖。报得三春晖。”(孟郊孟郊游子吟游子吟)“百善孝为先，万
44、恶淫为源。百善孝为先，万恶淫为源。”“十月胎恩重，三生报答轻。十月胎恩重，三生报答轻。”(劝孝歌劝孝歌)“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。人。”(孝经孝经)惟孝顺父母，可以解忧。惟孝顺父母，可以解忧。孟子孟子作文素材积累作文素材积累 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。却失去了根。老舍老舍 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利）亚米契斯（意大利）
45、亚米契斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。灵将是一片荒漠。狄更斯狄更斯 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达（法）司汤达 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基（前苏联）奥斯特洛夫斯基 2 2、整理精美语段，研究运用方向：、整理精美语段，研究运用方向：“李密从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其李密从小父丧母弃，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖
46、母终老。后来他因成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是孝举荐，屡被征召；祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知福祸，且远离祖母，情何以堪情何以堪?辞命尽孝，报养祖母。却逆君美意横祸将至。辞命尽孝，报养祖母。却逆君美意横祸将至。李密思量再三，婉转陈辞，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。李密思量再三，婉转陈辞，恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。李密睿智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自李密睿智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝
47、情。己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长，报养刘之日尽节于陛下之日长，报养刘之日短短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善瓣，以退为进，之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善瓣，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。既赡养了祖母，又保全了自己。应用话题：应用话题：“智慧智慧”“”“选择选择”“”“清醒清醒”“”“进与退进与退”“”“孝孝与与 忠忠”“”“情情”“”“美德美德”等等舜舜的父亲瞽的父亲瞽gg叟、异母弟象，叟、异母弟象，想害死他：舜掘想害死他：舜掘井时，瞽叟与象井时，瞽叟与象下土
48、填井，舜掘下土填井，舜掘地道逃脱。事后地道逃脱。事后舜仍对父亲恭顺，舜仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。对弟弟慈爱。孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。3 3、课外搜集关于、课外搜集关于“孝孝”的的故事，多多益善：故事，多多益善：孝感动天孝感动天 汉文帝刘恒汉文帝刘恒，以仁孝之名，以仁孝之名，闻于天下。母闻于天下。母亲卧病三年，亲卧病三年，他常目不交睫，他常目不交睫，衣不解带；母衣不解带；母亲所服汤药，亲所服汤药，他亲口尝过才让母亲服用。在位他亲口尝过才让母亲服用。在位2
49、424年，重德治，年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，他与汉景帝的治国，被誉为他与汉景帝的治国，被誉为“文景之治文景之治”。亲尝汤药亲尝汤药曾参曾参，春秋时鲁，春秋时鲁国人，孔子弟子，国人，孔子弟子，以孝著称。少时以孝著称。少时家贫，常入山打家贫，常入山打柴。一天，家里柴。一天，家里来客，母亲不知来客，母亲不知所措，用所措，用啮啮 ni ni指痛心指痛心牙咬牙咬自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼唤自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼唤自己，背着柴速返家中。母亲说：自己，背着柴速返家中。母亲说：“有客人忽有客人忽然到来，我咬手指盼你回
50、来。然到来，我咬手指盼你回来。”曾参接见客人，曾参接见客人，以礼相待。以礼相待。子路子路，春秋时鲁，春秋时鲁国人，孔子弟子，国人，孔子弟子，十分孝顺。早年十分孝顺。早年家贫，自己常采家贫，自己常采野菜做饭，却从野菜做饭，却从百里外负米回家百里外负米回家侍奉双亲。父侍奉双亲。父俱在，使人无法拒绝。俱在，使人无法拒绝。母死后，母死后，他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：钟。他常怀念双亲，说：“即使我想吃野菜，即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”百里负米百里负米戏彩娱亲戏彩娱亲老莱子老莱子
