1、项脊轩志项脊轩志陈 情 表壹壹研习陈情表，反复诵读，积累文言知识，体会文中的感情。贰贰研习陈情表，理解作者以孝道贯串全文，以情感人、以理服人的说理。学习目标叁叁研习陈情表，结合作者身份和文章写作背景，体会文章表达上的委婉与得体。肆肆研习项脊轩志，积累文言知识，品读文章细节，体会用语平淡而情感浓厚的妙处。了解作者李密（224287），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人，晋初散文家。幼年丧父，母亲改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师从当时著名学者谯周，博览五经，尤精春秋左氏传。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后
2、，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。归有光（15061571），明代散文家，字熙甫，号项脊生。昆山（今属江苏）人。9岁能文，后以同邑人魏校为师，通经史，善古文。35岁中举人。其后20余年8次会试不第。后徙居嘉定安亭江边，读书讲学，被称为震川先生。嘉靖四十四年（1565）始中进士，授长兴知县。后为南京太仆寺丞，参与撰修世宗实录，有震川先生集行世。归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归胡”。“表”表，古代臣下向帝王上书言事的一种文体。我国古
3、代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯的谏逐客书。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。此外，还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”。到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。诸葛亮的出师表与李密的陈情表都是表文的代表作品。“志”“志”是“记”的意思，是一种记事抒情的文体，如寒花葬志。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。有碑记、游记、杂记等。任务一：研习陈情表，反复诵读，积累文言知识，体会文中的感情。1.研读文章，读懂文
4、章，梳理文中出现的文言现象。古今异义（1）九岁不行（古义：不能走路，这里指柔弱今义：不可以）（2）举臣秀才（古义：优秀人才今义：明清两代生员的统称；泛指读书人）（3）臣欲奉召奔驰（古义：奔走效劳，这里指赴京就职今义：很快地跑）（4）臣之辛苦（古义：辛酸悲苦今义：身心劳苦）（5）则告诉不许古义：申诉（苦衷）今义：说给人，使人知道（6）是以区区不能废远（古义：自己的私情今义：少，不重要；旧时的谦称）一词多义行行年四岁（动词，经历）九岁不行（动词，走路）余嘉其能行古道（动词，施行）见慈父见背（用在动词前，表示对自己怎么样）二州牧伯所见明知（动词，看见）臣诚恐见欺于王而负赵（介词，被）日日薄西山（名词
5、，太阳）报养刘之日短（名词，日子）则刘病日笃（名词作状语，一天天）薄日薄西山（动词，迫近）门衰祚薄（形容词，微薄，少）薄微细古（形容词，微小）拜拜臣郎中（动词，授给官职）谨拜表以闻（动词，奉上）卒 保卒余年（副词，终）卒成帝业（副词，终于）信臣精卒陈利兵而谁何（名词，士兵）卒然边境有急（副词，突然）夙夙遭闵凶（早年）夙夜忧叹（早晨）除除臣洗马（动词，任命，授职）登自东除（名词，台阶）攘除奸凶（动词，清除，去掉）词类活用非臣陨首所能上报（名词用作状语，向上）臣不胜犬马怖惧之情（名词用作状语，像犬马一样）则刘病日笃（名词用作状语，一天天的）臣具以表闻（使动用法，使闻）保卒余年（使动用法，使保全）猥
6、以微贱（形容词用作名词，卑微低贱的身份）凡在故老（形容词用作名词，年老而有功德的旧臣）是以区区不能废远（形容词用作动词，远离）且臣少仕伪朝（名词作动词，做官）臣之进退，实为狼狈（动词作名词，指是否出来做官之事）特殊句式急于星火（状语后置，正常语序为“于星火急”）是臣尽节于陛下之日长（状语后置，正常语序为“于陛下尽节”）是以区区不能废远（宾语前置，正常语序为“以是区区不能废远”）而刘夙婴疾病（被动句，婴，表被动）非臣陨首所能上报（判断句，非，表示否定判断）2.小组合作探究，梳理文章思路。前两段是叙事，后两段是说理求情。叙事部分把矛盾摆在皇帝面前：自己与祖母相依为命，而朝廷诏命特下，因此陷入了进退
7、两难的狼狈境地。第三段重在说理自己解决矛盾之理：朝廷倡导孝道，祖母正是“无臣，无以终余年”，需要自己尽孝道的时候。第四段据第三段之理，着重陈情“愿乞终养”之情。3.小组合作探究，分析作者在文中主要抒发了哪些感情？“孝”情，主要表现在：臣侍汤药，未曾废离。臣以供养无主，辞不赴命。但以刘日薄西山，气息奄奄是以区区不能废远。庶刘侥幸，保卒余年。作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望。这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。4.有人说，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗？小组讨论，阐
8、述你的理由。观点一：李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。观点二：是为自己找借口。司马氏是以屠杀篡权取得天下的，内部矛盾重重。李密对蜀汉念念于怀，他以一个亡国之臣的身份，对出仕新朝不能不有所顾虑。不幸的是，他的这种想法被晋武帝察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。李密只好抓住“孝”字大做文章，从悲苦命运谈起，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。任务二：研习陈情表，理解作者以孝道贯串全文，以情感人、以理服人的说理。1.小组合作探究：李密是从哪些角度打动皇帝
9、的？第一，诉说苦难的身世幼年失父，母亲改嫁，孤苦伶仃，身心俱伤，令人同情。第二，体现祖孙两代相依为命的人间至情：孤独无靠的祖母含辛茹苦养大孙子，孙子成人之后，力辞多次征召，苦求允许终养祖母；祖孙二人生死相依，其情可悯。第三，如实告白自己在无法割舍的祖孙之情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间的进退两难的狼狈处境，并说明自己辞官奉养正是遵循皇帝倡导的孝道。第四，力避名节嫌疑，表达对朝廷的过蒙拔擢、宠命优渥的铭刻在心和感恩戴德的心情。2.晋朝获得政权的方式是篡夺，所以十分强调“以孝治天下”，小组合作探究，分析作者“以子之矛，攻子之盾”的论证方式。作为亡国之臣的李密无法奉诏，理由只是奉亲，并不是与新朝对立
10、，更不是为蜀汉保守名节。如果晋武帝定要李密为太子洗马，则使李密不能奉亲而逆了前诏“以孝治天下”，也使武帝自己陷入了前后矛盾的境地。3.陈情按说应该以议论为主，但本文却夹叙夹议，小组合作探究，分析作者这样写作的意图。李密为蜀汉尚书郎，深知“批龙鳞，逆圣听”的后果。只对皇帝讲理，有时也难以理喻。何况自己又是亡国之臣。故此，文章更多的不是议论，而是通过讲述自己的惨痛人生经历示“弱”，只是意在“陈情”，陈述自己的苦衷，以博取晋武帝的同情。任务三：研习陈情表，结合作者身份和文章写作背景，体会文章表达上的委婉与得体。1.查找资料，了解陈情表写作的背景。李密是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，
11、李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来奉行“以孝治理天下”的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心出官，写奏章推脱。本文就是此时所写。2.作为一篇向皇帝进呈的表文，陈情表语言表达切合身份，恭敬而得体，这得益于作者恰当地使用一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”
12、等词语表达“恭敬”之意。从文中再找一些表示谦敬的词语，体会“表”这一文体的语言特点。（1）反复自称“臣”，表明自己的身份。（2）用“赴命”表明自己身份低微。（3）用“猥以微贱，当侍东宫”，其中用“猥”这一谦辞，抬高对方；用“侍”表明自己身份。（4）用“奔驰”表明自己获得赏识后的感激涕零之情。（5）说自己曾经在蜀汉任职为“少仕伪朝”，表明自己曾经不识时务。（6）“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”，言辞毕恭毕敬，谨慎小心，表达忠心和惊惧之情。（7）用“陨首”“结草”表达感激涕零之情。（8）用“犬马怖惧之情”“谨拜表以闻”表达恭敬之情。3.说话要认清对象。只有认清对象，才能达到说话的目的。认清对象，就要认
13、清对方的身份、年龄、性格等，这样才能有的放矢，真正把话说到对方的心里去。小组合作探究，分析本文是如何认清对象，有的放矢地进行陈情的。陈情表中，李密就清楚地知道要认清对象。他清楚地知道自己面对的是一个通过阴谋和屠杀建立起政权的君王，这样的君王，其疑心和狡诈可想而知。如果不应昭，肯定会被认为是“矜守名节”，不与司马王朝合作，招来杀身之祸。怎样躲过这一劫，就看自己怎样说了。而在这样强大的对手面前，任何辩解都会显得苍白无力。那么，君王为什么招自己这个蜀汉降臣出来做官？无非是想巩固自己的政权，以“孝”治理天下。“孝”，不正是自己无法奉昭的理由吗？但仅有“孝”还不够呀，“孝”虽然暗合当朝的治国原则，但对方
14、怀疑的是自己不愿与其合作呀，所以还要申述自己的尽忠之志。认清了对象的身份，摸清了对象的心理，李密就理清了应对的思路。于是，他不厌其烦地叙述自己作为亡蜀降臣，在伪朝做官，本来就希望宦途显达，并不顾惜什么名节，现在受到皇上的提拔和优待，更不敢也不会产生别的想法了，只是祖母已“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，所以自己“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，希望皇上能允许自己先尽孝，后尽忠，祖母百年之后，自己定当不遗余力为国尽忠，报答皇上对自己的恩情。对于这样一个“忠”“孝”两全的臣子，晋武帝还有什么疑问和理由拒绝他合情又合理的要求呢?任务四：品读项脊轩志中的细节，体会用语平淡而情感浓厚的妙处。
15、1.通读文本，梳理文中出现的典型文言现象。古今异义室仅方丈（古义，一丈见方；今义：寺院的住持）人至不去（古义，离开；今义，往，到）亦遂增胜（古义，佳景，引申为光彩；今义，胜利）往往而是（古义，到处；今义，每每，常常）比去，以手阖门（古义，等到；今义，较量，比较）词类活用乳二世（名词用作动词，抚养）客逾庖而宴（名词用作动词，赴宴，吃饭）执此以朝（名词用作动词，上朝）吾家读书久不效（名词用作动词，取得效果，此指考取功名）垣墙周庭（名词用作动词，砌上垣墙）雨泽下注；使不上漏（名词用作状语，朝下；从上面）前辟四窗（名词用作状语，在前面）东犬西吠（名词用作状语，朝西）吾妻死之年所手植也（名词用作状语，亲
16、自）2.小组合作探究，概括文意，梳理文章的脉络。作者首先描写了项脊轩修葺前后的景致变化，表现了作者年轻时在轩中读书怡然自得的情趣，透着一个“喜”字。再叙述了“亦多可悲”统摄下的三件事：叔伯父的分家，一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，揭示了悲的表象；老乳母深情回忆母亲疼爱儿子，勾起对先母的追念，作者又回忆起祖母对自己的爱抚、教诲和期望的情景，这两件事是悲情的深化。而后作者又简述了自己闭门苦读以及小轩多次遭火未焚的情况，是对悲的进一步补充。最后补叙了与项脊轩有关的一段生活，主要表现了作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。3.本文的特点是通过生活琐屑来表达感情。思考探究：文中运用了较多细节描写，起到了什么
17、作用？请结合全文分析。作者选取日常生活中那些感受最深的细节来描写，是为了更好地表现人物的风貌，寄托内心的感情。如：写修葺后的项脊轩，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。对祖母的回忆尤其感人，祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。又如写妻子从娘家回来后，转述的诸小妹语，及亭亭如盖的枇杷树等细节，真切地表现出作者丧妻前后的欢乐和悲痛的情感。课堂小结陈情表从祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。项脊轩志所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。这两篇文章中的悲喜让一代代中国人产生了深深的感情共鸣。u陈情表这篇文章自始至终贯串一个“情”字，作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。项脊轩志以真实的细节显深情，情真意切。请根据你所熟悉的生活写一个片段，要求表达真挚的情感，注意使用上面提供的表现手法，不少于500字。随堂练习
