1、 陶渊明陶渊明 鹰潭一中鹰潭一中 杨享英杨享英 著名文学家林语堂：著名文学家林语堂：做一个无忧无虑的，心做一个无忧无虑的，心地坦白的，谦虚简朴的乡地坦白的，谦虚简朴的乡间诗人，一个智慧而快乐间诗人，一个智慧而快乐的老人，能表现这种爱好的老人，能表现这种爱好人生的情感就是陶渊明。人生的情感就是陶渊明。我们接触过他的哪我们接触过他的哪 些文章？些文章？陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗五言诗成就最高成就最高。他的五言诗可为两类：。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人；一类是前人很少创作的
2、很少创作的田园诗田园诗。后代批评家常。后代批评家常称其为称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存。陶渊明现存文文1212篇，篇数不多，影响却很大。篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。凿痕迹，具有很强的感染力。主要作品：归园田居饮酒主要作品：归园田居饮酒五柳先生传桃花源记五柳先生传桃花源记 陶渊明（陶渊明（365-427），东晋时），东晋时期大诗人。又期大诗人。又名潜，字元亮。名潜，字元亮。世称五柳先生，世称五柳先生，靖节先生。靖节先生。浔浔阳柴桑（今江阳柴桑（今江西九江）人。西九江）人。田园诗的鼻祖。田园诗的鼻祖。陶渊明
3、出身于没落的仕宦家庭。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。思想中融入思想中融入了儒道两种精神了儒道两种精神。前期（。前期（41岁以前），他岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后参军、彭泽令，时官时隐，举棋不定。后期（期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭官场彻底决裂。归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他
4、安贫乐道；焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。守节不仕。写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。陶渊明从陶渊明从29岁出仕，历岁出仕，历13个年头，时官时个年头，时官时隐隐3次，做官时间总计不过次，做官时间总计不过4年。虽然归隐年。虽然归隐田园，远离官场，但他实际上比谁都热爱田园，远离官场，但他实际上比谁都热
5、爱生活。生活。“落花无言，人淡如菊落花无言，人淡如菊”，陶渊明成了中，陶渊明成了中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意或厌倦官场，便会回到陶渊明，在仕途失意或厌倦官场，便会回到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰。从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。平淡平淡 自然自然心目中高尚的艺术境界心目中高尚的艺术境界关于关于“辞辞”辞辞:战国后期战国后期屈原在楚地屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一民歌的基础上创造出来的一种种。特点特点:四句为一节四句为一节,每句一每句一般六字或
6、四字般六字或四字,一般要压韵对一般要压韵对偶偶,多用语气词多用语气词“兮兮”。题 解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去关于关于“序序”本文分本文分“序序”和和“辞辞”两节，两节，“辞辞”是一种与是一种与“赋赋”相近的文体名称。相近的文体名称。“序序”说明了自己所以出仕和自免去说明了自己所以出仕和自免去职的原因职的原因。“辞辞”则抒写了归田的决则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。趣。序文疏通序文疏通 生生所资：第一个生生所资：第一个“生生”动词，维持；第二个动词，维持；第二个“生生”，生活；资，凭借；，生活；资，凭借；
7、所凭借维持生活的所凭借维持生活的。脱然有怀：脱然，轻快的样子；有怀，有所思脱然有怀：脱然，轻快的样子；有怀，有所思念；念；我也有这个想法我也有这个想法。会有四方之事：会，恰逢，正赶上；会有四方之事：会，恰逢，正赶上；正赶上奉正赶上奉使外出之事。使外出之事。以惠爱为德：以，凭借；德，美德。以惠爱为德：以，凭借；德，美德。犹望一稔：犹，仍然；望，希望；一稔，任职犹望一稔：犹，仍然；望，希望；一稔，任职一年。一年。敛裳消逝：收拾衣服，连夜离去敛裳消逝：收拾衣服，连夜离去陶渊明辞官陶渊明辞官 原因是什么？原因是什么？“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”程
8、氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌归去来兮辞归去来兮辞 陶渊明陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，为形役，奚奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路问征夫以前路,恨晨光之熹微。恨晨光之熹微。重点字词（第一段）重点字词（第一段）胡：为什么胡：为什么 既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；为，被；形，身体为，被；形，身体 奚：为何奚：为何 悟，知道；谏
9、，劝止，挽回悟，知道；谏，劝止，挽回 实：确实，实在实：确实，实在 飏：通，扬，飞扬飏：通，扬，飞扬 问征夫以前路：以，用；征夫，行人；问征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面的用前面的道路来问行人道路来问行人 恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明自责自慰自责自慰归隐归隐出仕出仕对对比比总结第一段的段意总结第一段的段意 作者经过仕途的坎坷，经过深思作者经过仕途的坎坷，经过深思熟虑作出庄严决定，说明弃官归熟虑作出庄严决定，说明弃官归家的原因家的原因 第二段第二段 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有门
10、。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以 衡宇：衡，通衡宇：衡，通“横横”；横木为门的房子；横木为门的房子 眄庭柯以眄庭柯以 寄傲：寄托傲然自得的情怀寄傲：寄托傲然自得的情怀；审，明白；审，明白自安自得自安自得总结第二段总结第二段 归家后的日常生活，充满闲适，归家后的日常生活，充满闲适，宁静的情趣，反衬官场污浊。宁静的情趣，反衬官场污浊。第三段 归去来兮，请息交以绝游归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。消忧。农人告余
11、以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。流。善万物之得时，感吾生之行休。复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，助词；焉求，追求什么。助词；焉求，追求什么。悦：意动，以悦：意动，以为悦；乐，以为悦；乐，以为乐为乐善万物之得时：善，以善万物之得时：善，以为善，羡慕；为善，羡慕；得时，顺应天时；得时，顺应天时；我羡慕万物恰逢繁我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。荣滋长的季节。感吾生之行休：行休，将要结束。感吾生之行休：行休，
12、将要结束。出游之乐出游之乐总结第三段段意总结第三段段意 写作者村居生活的淳美气息和写作者村居生活的淳美气息和盎然情味盎然情味第四段第四段 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！归尽，乐天天命复奚疑！胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之:胡为，为什么；遑胡为，为什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。遑，心神不定；何之，到哪里去。
13、怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋；孤怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋；孤往，独自外出。往，独自外出。聊乘化以归尽：聊，姑且；乘化，顺聊乘化以归尽：聊，姑且；乘化，顺应自然；归尽，到死。应自然；归尽，到死。乐天天命复奚疑：乐天天命复奚疑：乐天知命，还有什乐天知命，还有什么可疑虑的呢？么可疑虑的呢？富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志归去来兮归去来兮自责自慰自责自慰归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）第四段 用形象化的手法表明自己怡然自足用形象化的手法表明自己
14、怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，于隐居生活，上升到哲理的高度，点出点出“乐天知命乐天知命”的思想。的思想。本文的艺术特色本文的艺术特色 情、景、事、理的浑融情、景、事、理的浑融 语言平淡自然语言平淡自然 平淡中见哲理平淡中见哲理讨论讨论 有人认为本文结尾一句有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？复奚疑？”包含着悲观消极包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。谈谈你的看法。对这样的思想不能简单肤浅对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。确实消极了一些
15、，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。更有意义。“隐隐”闲适自在淡泊明志淡泊明志诗酒琴书诗酒琴书主题主题通过对田园生活的赞美，表明他对通过对田园生活的赞美，表明他对仕宦生活的不满和否定，反映了他仕宦生活的不满和否定，反映了他安贫乐道与崇尚自然的高尚情操安贫乐道与崇尚自然的高尚情操陶渊明：一种人生态度的代言人；一个人生境界的象征；他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识
