1、归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明一、作者简介一、作者简介 陶渊明（陶渊明（365-427365-427），），晋宋晋宋时期文学家。时期文学家。浔阳浔阳柴桑柴桑（今江西九江）人。名（今江西九江）人。名潜潜，一名，一名渊明渊明，字，字元亮元亮，别号，别号五柳先生五柳先生，私谥，私谥靖节先生靖节先生，他出生于没落的地主家庭，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有少年时曾怀有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的类是继承汉魏以来抒情言志
2、传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人很少创；一类是前人很少创作的作的田园诗。田园诗。后代批评家常称其为后代批评家常称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存文。陶渊明现存文1212篇，篇篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。强的感染力。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传桃花源记桃花源记归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙
3、归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。义熙元年（义熙元年（40540
4、5年）。年）。四十一岁四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，的陶渊明在朋友的劝说下，最后一最后一次出仕，做了次出仕，做了八十五天八十五天的的彭泽县令彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云督邮刘云，以，以凶狠贪婪凶狠贪婪远近闻名，每年两次以远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：
5、邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂挂冠冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，吾不能为五斗米折腰，拳拳拳拳事乡里小人邪。事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高比喻有骨气、清高,不趋炎附势不趋炎附势 二、写作背景二、写作背景题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去
6、是一种形式比较自由的古是一种形式比较自由的古体体韵韵文。篇幅长短不限，句式文。篇幅长短不限，句式散文化。以四言六言为主，间散文化。以四言六言为主，间有长短句，可换韵。有长短句，可换韵。辞辞:uiui(uei)(uei)eieienenunun(uen)(uen)ananououiuiu(iou)(iou)i i段段1 1段段2 2段段3 3段段4 4chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋 余家贫，余家贫，耕植不耕植不足以足以自给自给。幼稚幼稚盈盈室，室，
7、瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所所资资，未见，未见其其术术。亲故多劝余为亲故多劝余为长吏长吏，脱然脱然有有怀怀，求之，求之靡途靡途。会会有有四方四方之事之事，诸侯诸侯以以惠爱惠爱为德，家叔为德，家叔以以余贫苦，余贫苦，遂见用于小邑遂见用于小邑。于时。于时风波风波未静，心未静，心惮惮远役。远役。彭泽彭泽去去家百里，家百里，公田公田之之利利，足以为足以为酒，故便求酒，故便求之之。及少日及少日，眷眷然有归然有归欤欤之情。之情。何何则则？质性质性自然，非自然，非矫厉矫厉所所得得；饥冻虽；饥冻虽切切，违己，违己交病交病。尝。尝从从人事人事，皆口腹自役皆口腹自役；于是；于是怅然慷慨怅然慷慨 ，深愧平生之志。
8、，深愧平生之志。犹犹望一望一稔稔，当，当敛裳宵敛裳宵逝。逝。孩童孩童满满 维持生计维持生计办法，本领办法，本领凭借凭借欣然欣然念头念头 没有没有职位较高的官吏职位较高的官吏门路门路够够 用来用来维持生计凭借的东西，我没有得到它的办法。维持生计凭借的东西，我没有得到它的办法。恰逢恰逢奉命出使奉命出使 州郡长官州郡长官爱惜人才爱惜人才 因为因为就推荐就推荐 被被战乱战乱离离收获收获去（那里）去（那里）思念思念呢呢供俸禄的田地供俸禄的田地本性本性造作勉强造作勉强 能（改变）能（改变）急迫急迫（身心）都痛苦（身心）都痛苦 做官做官惆怅感慨惆怅感慨还还庄稼成熟庄稼成熟收拾行装收拾行装连夜连夜酿酿没过几天
9、没过几天语气词语气词 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，情在情在骏奔骏奔，自免，自免去去职。职。仲秋仲秋至冬，在官至冬，在官八十余日。八十余日。因因事事顺顺心，心，命命篇曰篇曰归去来兮归去来兮。乙巳乙巳岁岁十一月也。十一月也。归去来兮！田园将芜归去来兮！田园将芜胡胡不归？不归？既自既自以以心心为形为形役役,奚奚惆怅而独惆怅而独悲？悲？悟已往之不悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷途迷途其其未远未远,觉今觉今是是而昨而昨非。非。舟舟遥遥以遥遥以轻轻飏飏,风风飘飘飘飘而而吹衣。吹衣。问问征夫以征夫以前路前路，恨恨晨光之晨光之熹熹微微。不久不久骏马奔驰骏马奔驰离离秋八月秋八月因为因为辞
10、官辞官顺遂顺遂写写年年为什么为什么让让被被为什么为什么形体形体劝止，挽回劝止，挽回 未来的事情未来的事情 补救补救确实确实大概大概正确正确漂荡漂荡轻快轻快而而飘动，飞扬飘动，飞扬行人行人拿拿遗憾遗憾微明微明认识到过去的错误已经无法挽回,知道未来的事情还来得及补救。向行人打听前面的路程，遗憾晨光还只是微明。乃乃瞻瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。童仆欢迎，稚子候门。奔。童仆欢迎，稚子候门。三径三径就就荒，荒，松菊松菊犹犹存存。携。携幼入室，有酒幼入室，有酒盈盈樽。樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭庭柯柯以以怡颜怡颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审审容膝容膝之易之易安安。园。园日涉日涉以成趣以成趣，门
11、虽设，门虽设而而常关。常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而遐观遐观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以将以将入入，抚，抚孤松孤松而而盘桓盘桓。刚刚，终于刚刚，终于横木为门的简陋房屋横木为门的简陋房屋又又接近接近院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。高兴地向前飞奔高兴地向前飞奔/一边高兴，一边奔跑一边高兴，一边奔跑拿起拿起来来斜视斜视 树枝树枝 使使愉快愉快 神色神色 傲世的情绪傲世的情绪深知深知仅能容膝的小屋仅能容膝的小屋每天每天走走却却拄着拄着 手杖手杖 散步或休息散步或休息
12、抬头抬头向远方眺望向远方眺望山洞，山峰山洞，山峰日光日光 阴暗阴暗落山落山徘徊徘徊满满 归去来兮，请归去来兮，请息交以息交以绝游。世与我而相违，绝游。世与我而相违，复驾复驾言言兮兮焉焉求求？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，乐乐琴书琴书以以消忧。消忧。农人告余农人告余以以春春及及，将将有事于有事于西西畴畴。或命或命巾车巾车，或或棹棹孤舟。孤舟。既既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣。木欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始始断绝交游断绝交游语助词语助词 什么什么 以以为喜悦为喜悦知心话知心话 以以为乐为乐 来来而而把把到到田地田地耕种耕种到到用桨划用桨划有时有时水路深远曲折。水路
13、深远曲折。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。内外亲戚，包括父母和兄弟驾着驾着小篷车小篷车流。流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之，感吾生之行休行休。已矣乎已矣乎！寓形宇内寓形宇内复几时，复几时，曷曷不不委委心任心任去留去留？胡胡为乎为乎遑遑遑遑欲欲何何之之？富贵非吾愿，富贵非吾愿，帝乡帝乡不可不可期期。怀怀良辰以孤往，或良辰以孤往，或植杖植杖而而耘耔耘耔。登东登东皋皋以以舒啸舒啸，临清流而赋诗。，临清流而赋诗。聊乘化聊乘化以以归尽归尽，乐夫天命乐夫天命复复奚奚疑！疑！喜欢，羡慕喜欢，羡慕将要结束将要结束顺应天时顺应天时算了吧算了吧
14、 寄身于天地之间寄身于天地之间为什么为什么随随指生死指生死什么什么到到仙境仙境期求期求把手杖插在地上把手杖插在地上 除草除草 培土培土水边高地水边高地 放声长啸放声长啸姑且姑且归向死亡归向死亡乐天安命乐天安命 什么什么心神不定心神不定爱惜爱惜乐于顺应天意，安于命运乐于顺应天意，安于命运顺应自然顺应自然 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出
15、的官吏，地方大吏以爱这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不
16、得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共二个月到冬天，在职共8080多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，
17、题多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，知道未来的事还来道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，知道未来的事还来得及补救。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前
18、面的路，遗得及补救。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。憾的是天亮得太慢。刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，只再等上一年，便收拾行装连夜离去。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花只再等上一年，便收拾行装连夜离去。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，斟自饮，观赏着庭树（使我）露
19、出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣回家去吧！让我同外界断绝
20、交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行
21、将告终。叹自己一生行将告终。算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或植杖而升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或植杖而耘耔。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；耘耔。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的
22、呢！还有什么可犹疑的呢！质性自然，违己交病，深愧平生之志质性自然，违己交病，深愧平生之志程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔辞官归隐原因辞官归隐原因出仕原因：出仕原因：家贫家贫（根本）（根本）（表层）（表层）序序段段1 1段段2 2、3 3归田之因：归田之因：归途心情：归途心情：田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役自责自悔自我安慰欢快舒畅，归心似箭来者可追来者可追,迷途未远迷途未远归田归田之乐之乐到家之乐到家之乐居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐出游之乐出游之乐欣慰于高洁品格仍在厌恶官场蔑视权贵淡泊明志闲适自在保洁守志固穷守节娱情诗酒奇情山水躬耕田园乐天安命饮酒寄傲 亲人谈心 琴书消
23、忧安乐闲适，孤傲坚贞山水怡情，后悔迟归隐士情怀：段段4 4抒情抒情委心任去留不慕富贵及时行乐顺随自然乐天安命遗世独立、超脱生死的旷达乐观遗世独立、超脱生死的旷达乐观无可奈何、听天由命的思想情绪无可奈何、听天由命的思想情绪陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等
24、莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而择的自由。而平淡自然平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。也就成了他们心目中高尚的艺术境地。中国古代隐士生活中中国古代隐士生活中 有哪些价值可供现代人汲取有哪些价值可供现代人汲取?独立独立求真求真 率性率性 适意适意闲适闲适素材存档：素材存档：骨气骨气 节操节操 淡泊淡泊 自由自由 现代人向古代隐士学什么？现代人向古代隐士学什么？超越流俗，树立高标人格，从而让自身散发超越流俗，树立高标人格，从而让自身散发着人性的光辉。弃其形，而取其神，才是对陶着人性的光辉。弃其形，而取其神，才是对陶渊明精神乃至中国传统隐士文化最佳的解构与渊明精神乃至中国传统隐士文化最佳的解构与继承。我们所能做的就是去自我反思，怎样在继承。我们所能做的就是去自我反思，怎样在追寻自由和获得自由的前提下实现自己的人生追寻自由和获得自由的前提下实现自己的人生价值，以及对社会做出应有的贡献，如何实现价值，以及对社会做出应有的贡献，如何实现二者的平衡。二者的平衡。
