1、 1.1.掌握掌握“类、固、致、易类、固、致、易”等实词的多义等实词的多义性和性和“且、而且、而”等虚词的意思和用法。等虚词的意思和用法。2.2.借助注释和词典，通过品读语言，梳理借助注释和词典，通过品读语言，梳理文章的文脉，概括郭橐驼的人物形象。文章的文脉，概括郭橐驼的人物形象。3.3.领会学习本文设事明理的写法，了解作领会学习本文设事明理的写法，了解作者写作目的及文章的思想内涵。者写作目的及文章的思想内涵。学习目标学习目标 种树种树：种树的人：种树的人 郭橐驼郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。得名。传传：本指人物传记，但本文
2、实际上是一篇兼具寓言和政论：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。寓言寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓寓”是是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来
3、。社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。文题解读文题解读诵读文章诵读文章病病偻偻 早织而早织而缕缕 移移徙徙 橐橐驼驼 早实以早实以蕃蕃 窥伺窥伺木寿且木寿且孳孳 其其莳莳也若子也若子 长长人者人者 勖勖尔植尔植 早早缫缫而绪而绪 辍辍飧饔飧饔以劳吏者以劳吏者 鸡鸡豚豚（）（）（tu）（x）（fn）（kus）（z）（sh）（zhng）（x）（so）（snyng）（tn）壹壹壹壹解字要求：1.学生借助参考书自译。2.疑点合作探究。3.难点师精讲点拨。4.学生课后总结归纳重点字词及特殊现象等。郭橐驼，不知始何名。偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人之“驼”。驼之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其
4、，亦自谓橐驼云。当初，原来患病；脊背弯曲即佝偻病似，像名作动，给称号，称作名作动，称呼确实骆驼，这里指人驼背所以于是句末语气词，此处可译“了”第一段第一段的样子他起外号这件事他自称 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。以为业用、使而且名作动，结果以，而且窥伺，观察像（定语后置）凡长安（为观游及卖果的）富豪人第二段第二段他的凡是从事或者的人没有 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿孳也，能顺木之以致性焉尔。植木之性，其本欲舒，其培欲，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳
5、也若子，其置也若弃，则其天者全其得矣。故吾不害长而已，非有能硕茂也；不抑耗而已，非有能早蕃也。名作动 活得长久的表目的来的性质，方法它的罢了舒展培土旧，原来的已,“矣”,了捣土结实种植，移植句首语助放下形作动保全妨碍使硕大使茂盛得以实现了它的果实抑制损耗使早结果使多结果使达到第三段第三段他而且它但凡平均那么树木的所以它而且它从而习性 他植则不然，根拳土易，其之也，若不过焉不及。苟有能反是，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去顾，甚爪其肤验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”这样的更换语气助词假如和这种做法相反的人情深，
6、指用心回头看的它的检验，察看它表修饰树干来名作状这实际上宾语前置，不若我；若，如、像名作状 在早上宾语前置，我又有什么特别的能耐呢？能做什么呢？第三段第三段却并列他为培土它就是次数多就是并列却又来它的它以致疏松密实它所以 问者曰：“以子道，移之（于）官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居（于）乡，见长人者好烦令，若甚怜焉，卒以祸。官治，当官治民。理，治、统治。唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。职业做官的。长，治理。人，民、老百姓。形容词的使动使繁多好像省略句，而卒以（之）祸民因为名作动，造成祸患第四段第四段的人把的方法种树之道但是他们的百姓结束但旦暮吏来而呼曰：官命尔耕
7、，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”名作状一天到晚你们勉励督促收割通“尔”,你们丝的头绪线养育使成长召集小民停止名作动，吃饭慰劳尚且空闲以何，靠什么；宾前繁殖性命穷困像这样表推测，大概像，相似第四段第四段就催促使鸣使聚集来百姓 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传事以（之）为官戒。治民的方法名作动用“传”的形式记录把作为叹词，表示高兴第五段第五段第五段第五段第五段第五段的人把休养这官吏们鉴戒壹壹壹贰析文整体感知整体感知种种 树树 郭郭 橐橐 驼驼
8、传传一、郭橐驼是何方神圣？二、他做了什么惊天大事？三、又悟出了怎样的大理？合作探究合作探究一、郭橐驼是何方神圣？问题探讨问题探讨1.1.橐驼是个什么样的人？橐驼是个什么样的人？“甚善，名我固当甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受此老竟坦然纳受“驼驼”名，还自谓名，还自谓“橐驼橐驼”，正视自己的，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其豁达（豁达（身残而自信身残而自信）,不不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性顺天致性”之意。之意。姓名 外形特征 性格 职业“不知始何名不知始
9、何名”“隆然伏行隆然伏行”、“类橐驼类橐驼”随和、豁达、自信随和、豁达、自信种树种树二、他做了什么惊天大事？问题探讨问题探讨争迎取养。豁达个性背后的深层原因豁达个性背后的深层原因 技艺高超技术全面树挪能活树品质优独门本领精神需求物质需要（观赏游玩）（观赏游玩）（种树卖果）（种树卖果）籍贯籍贯反差：反差：相貌丑陋，技艺高超相貌丑陋，技艺高超问题探讨问题探讨 3.3.第二段第二段用了什么描写方法表现其用了什么描写方法表现其种树本领高超全面？种树本领高超全面？内容 描写方法 视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养他植者虽窥伺效慕，莫能如也正面描写正面描写
10、侧面描写侧面描写对比反衬对比反衬悬念陡生悬念陡生问题探讨问题探讨 4 4 明确：明确：“能顺木之天以致其性焉尔能顺木之天以致其性焉尔”总括总括了郭橐驼的种树经验。了郭橐驼的种树经验。含义：含义：“顺天性顺天性”就是就是“顺其自然顺其自然”,”,顺应事物的自然规律。这句话暗含了全顺应事物的自然规律。这句话暗含了全文的寓意，一语破的，简单明了地揭示文的寓意，一语破的，简单明了地揭示了了万物的生长规律万物的生长规律。符合事物发展规律的思想才是正确的。符合事物发展规律的思想才是正确的。做事要尊重事物发展的客观规律。做事要尊重事物发展的客观规律。问题探讨问题探讨 郭橐驼他植者方法 态度 结果原因 其本欲
11、舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾其天者全而其性得矣木之性日以离矣顺木之天以致其性顺木之天以致其性勤虑害树勤虑害树种树之道种树之道问题探讨问题探讨 6 6 对比、衬托 作用：将郭橐驼和“他植者”完全不同的方式和结果对比，形象地说明了两者之间的差异，简明地突出了“顺木之天”的道理。三、又悟出了怎样的大理？问题探讨问题探讨 1.“以子之道，移之官理，可乎？”这个句子有什么作用？过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来，这才是作者的写作意图。问题探讨问题探讨 2.本文把种树之道移之官理，“种树”和“理民”
12、有何相通之处？（表现、结果、共同点）对比探究做法结果实质手法种树误区种树培育根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本理民误区其言其行木性日以离 勤虑害树由此及彼 类比说理喻喻问题探讨问题探讨 3.3.作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？作者真正意图并不在谈种树，而在作者真正意图并不在谈种树，而在谈谈“养人养人”，抨击官吏，抨击官吏繁政扰民繁政扰民的社会现的社会现象。文章最后一句象。文章最后一句“传其事以为官戒也传其事以为官戒也”直接点出直接点出写作意图写作意图：警示上层统治者清肃警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休
13、养生息，以维持承平之世让他们休养生息，以维持承平之世。时代背景 中唐中唐时期，经过时期，经过安史之乱后，国力衰落安史之乱后，国力衰落。豪强豪强地主，地主，兼并掠夺土地日益严重，兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩富者兼地数万亩，贫者无容足之居，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地来的各种杂税，各地官僚官僚为巩固自己的地位，竞相为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。总结全文总结全文 以寓言的方式进行
14、讽谏，是古代中国文人向帝王以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性本文主旨是讲顺民之性以养民治道以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地地通过给郭橐驼立传，通过给郭橐驼立传，巧妙地把巧妙地把“养树养树”与与“养民养民”联系起来，联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。写作特点写作特
15、点1.1.对比与映衬对比与映衬2.2.婉约而多讽婉约而多讽3.3.简洁而生动简洁而生动延伸拓展延伸拓展1虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。爱，有的时候也是一种伤害，请结合实爱，有的时候也是一种伤害，请结合实际生活，谈谈你的认识。际生活，谈谈你的认识。延伸拓展延伸拓展2 学习即将举办校园戏剧节，你所在的高二学习即将举办校园戏剧节，你所在的高二（2 2）班排演了微型古装剧犬人，准备参）班排演了微型古装剧犬人，准备参加这一活动。校园微信公众号打算对你所在班加这一活动。校园微信公众号打算对你所在班级的节目进行推介，请你根据下面的剧本内容，级的节目进行推介，请你根据下面的剧本内容，对宣传主题和宣传
16、内容进行补充。对宣传主题和宣传内容进行补充。有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使自当教使自理。理。”妇人答道：妇人答道：“我在，彼何必言。我在，彼何必言。”或有邻居，劝妇人曰：或有邻居，劝妇人曰：“当教当教使自理。使自理。”妇人道：妇人道：“我在，彼何须自理。我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一无所能，及妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。（1 1）宣
17、传主题（不超过）宣传主题（不超过1010个字）：个字）：（2 2）宣传内容（不超过）宣传内容（不超过7070个字）：个字）：延伸拓展延伸拓展2 1.1.宣传主题宣传主题:不当的爱是伤害不当的爱是伤害(2(2分分;紧扣故事内容紧扣故事内容1 1分，答出关键词分，答出关键词“溺爱溺爱”或或“不当的爱不当的爱”1 1分，超过分，超过1010个字扣个字扣1 1分分)2.2.宣传内容宣传内容:中年得子的妇人不让孩子做任何事，始终坚称中年得子的妇人不让孩子做任何事，始终坚称“我在我在。(2(2分分)那么她的孩子会长成什么样子那么她的孩子会长成什么样子?故事又会有怎样故事又会有怎样的发展的发展?敬请期待犬人敬请期待犬人!(2(2分分)陈兰村陈兰村论韩愈、柳宗元传记的生命力论韩愈、柳宗元传记的生命力夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”唐太宗
