1、选自柳河东集选自柳河东集 一、一、柳宗元柳宗元,字子厚字子厚，祖籍河东，祖籍河东(今山西永今山西永济济)人，世称人，世称“柳河东柳河东”。又官至柳州（今。又官至柳州（今广西柳州）刺史，也称广西柳州）刺史，也称“柳柳州柳柳州”。唐著名。唐著名的的政治家政治家,思想家思想家,文学家和诗人文学家和诗人。唐宋八大。唐宋八大家之一。家之一。柳宗元柳宗元(77一一819)种树郭橐驼传种树郭橐驼传 柳宗元柳宗元 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名。何名。病病偻，隆然伏行，有类偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之橐驼者，故乡人号之“驼驼”。驼闻之曰：。驼闻之曰：“甚善。甚善。名名我固当。我固当。”因因舍其名，亦
2、自谓舍其名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，凡长安豪种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早或移徙，无不活；且硕茂，早实实以蕃。他植者以蕃。他植者虽虽窥伺效慕，莫能如也。窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿橐驼非能使木寿且且孳孳也，能也，能顺木之天以顺木之天以致致其性焉尔。凡植木之其性焉尔。凡植木之性性，其本欲舒，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其培欲平，其土欲故，其筑筑欲密。既然已，勿动勿欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
3、其虑，去不复顾。其莳莳也若子，其置也若弃，则其天也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，非有能而已，非有能早早而而蕃蕃之也。他植之也。他植者则不然。根者则不然。根拳拳而土而土易易，其培之也，若不过焉则不其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太及。苟有能反是者，则又爱之太恩恩，忧之太勤。旦，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复视而暮抚，已去而复顾顾。甚者，。甚者，爪爪其肤以验其生枯，其肤以验其生枯，摇其摇其本本以观其疏密，而木之性以观其疏密，而木之性日以日以离离矣。矣。虽虽曰爱之，
4、曰爱之，其实其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？又何能为哉？”问者曰：问者曰：“以子之道，移之以子之道，移之官理官理，可乎？，可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，理非吾业也。然吾居乡，见我知种树而已，理非吾业也。然吾居乡，见长人者长人者好烦其令，若甚怜焉，而好烦其令，若甚怜焉，而卒卒以祸。旦暮吏来而呼曰：以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，官命促尔耕，勖勖尔植，督尔获，早尔植，督尔获，早缫缫而而绪绪，早织而，早织而缕，缕，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而鸡豚。而鸡豚。鸣鼓而鸣鼓而聚聚之，击木而召之，击木而召之。吾之。吾小人小人辍辍飧饔飧饔以劳
5、吏者，以劳吏者，且且不得暇，又何以不得暇，又何以蕃蕃吾吾生而生而安安吾性耶？故吾性耶？故病病且且怠。若是，则与吾业者其亦有怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？类乎？”问者曰：问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。术。”传其事以为官戒也。传其事以为官戒也。小试牛刀：给下列字注音v橐橐 驼驼 偻偻 孳孳 莳莳 v 勖勖 缫缫 飧飧 饔饔 v 爪其肤爪其肤tutulzshxsosnyngzho当仁不让：实词检查v1、名名我固当：我固当：v2、驼、驼业业种树：种树：v3、早、早实实以蕃：以蕃：v4、其、其莳莳也若子：也若子：v5、移之官、移之官理理：v6、见、见长长人者
6、：人者：v7、病病偻，隆然伏行偻，隆然伏行v8、故、故病病且怠：且怠：名词作动词，起名。名词作动词，起名。意动，以意动，以为业。为业。名作动，结果。名作动，结果。种植，移植种植，移植治、统治治、统治治理治理穷困穷困患了患了病病v9、勖勖尔植尔植v10、早、早缫而绪缫而绪v爪爪其肤以验其生枯其肤以验其生枯 v11、早织而、早织而缕缕v12、字字而幼孩而幼孩v13、遂遂而鸡豚而鸡豚勉励勉励缫：把蚕茧浸在热水里缫：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝；而：抽出蚕丝；而：通通“尔尔”，你们绪：丝的头绪，你们绪：丝的头绪线线养育养育喂大喂大掐，用指甲划，作动词用掐，用指甲划，作动词用14.吾小人吾小人辍飧饔辍飧饔以
7、劳以劳吏者，且不得吏者，且不得暇暇15.又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶吾性耶16.则与吾业者则与吾业者其其亦有亦有类类乎乎17.传传其事以为官其事以为官戒戒也也辍辍：停止。：停止。飧飧：晚饭。：晚饭。饔饔：早饭：早饭暇暇：空闲：空闲蕃蕃：使动，使：使动，使繁衍繁衍安安：使动，使：使动，使安顿安顿其其：语气副词，表示：语气副词，表示猜测，猜测，“大概大概”；类类：相似。相似。传传：名词作动词，记。：名词作动词，记。戒戒：警戒。：警戒。虚词练习虚词练习虽虽虽虽曰爱之，其实害之曰爱之，其实害之虽虽鸡狗不得安宁鸡狗不得安宁连词，虽然连词，虽然连词，即使连词，即使因因因因舍其名舍其名因因以为号焉
8、以为号焉因因击沛公于坐击沛公于坐连词，表示承接，连词，表示承接，“于是于是”连词，表示结果，连词，表示结果，“因此因此”介词，引进动作行为的条介词，引进动作行为的条件，件，“趁机趁机”且且橐驼非能使木寿橐驼非能使木寿且且孳也孳也北山愚公者年北山愚公者年且且九十九十且且壮士不死即已，死即举壮士不死即已，死即举大名耳大名耳存者存者且且偷生，死者长已矣偷生，死者长已矣臣死臣死且且不避，卮酒安足辞不避，卮酒安足辞连词，而且连词，而且副词，将近副词，将近连词，况且连词，况且副词，姑且副词，姑且连词，尚且连词，尚且故故故故吾不害其长而已吾不害其长而已其培欲平，其土欲其培欲平，其土欲故故连词，因此。连词，因
9、此。旧的，原来的旧的，原来的其其实实不抑耗不抑耗其实其实而而已已虽曰忧之，虽曰忧之，其其实实仇之仇之它的果实它的果实副词，表示讲的是副词，表示讲的是实际情况，含转折实际情况，含转折的意思的意思 研读第一段：橐驼是个什么样的人？“病偻，隆然伏行病偻，隆然伏行”写出了人物的形象特写出了人物的形象特征征形体丑陋形体丑陋。“甚善，名我固当甚善，名我固当”：以其病为号，不雅，：以其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物勾勒出人物豁达而自信豁达而自信的性格。的性格。研读第二段：思考橐驼豁达个性背后存在着自信的原因是什么？橐驼以种树为业且为种
10、树橐驼以种树为业且为种树行家。行家。种树为他带来的种树为他带来的“际际遇遇”争迎取养。争迎取养。为什么为什么“争迎取养争迎取养”？正 面 描 写：正 面 描 写：“视 驼 所 种视 驼 所 种树树早实以蕃早实以蕃”，原来他的种，原来他的种树技艺高超。侧面烘托：从欢迎树技艺高超。侧面烘托：从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。技术很全面。研习第三段，思考以下问题：研习第三段，思考以下问题：v1、郭橐驼总结的种树方法是什么？、郭橐驼总结的种树方法是
11、什么？v种树方法：种树方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。欲平，其土如故，其筑欲密。其莳也若子。”v2、他认为种完树后应该采取什么样的态度？、他认为种完树后应该采取什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？他对自己取得的成绩是如何评价的？v种后采取的态度：种后采取的态度：“勿动勿虑，去不复顾。勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。其置也若弃。”v对自己的评价：对自己的评价：“吾不害其长而已，非有能吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而番之也。之也。”v3、其他种树人怎样做的？结
12、果如何？、其他种树人怎样做的？结果如何？v根根拳拳而土易，其培之也，若不过焉则不而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。其实害之；虽曰忧之，其实仇之。研习第四段，思考以下问题：研习第四段，思考以下问题：v1“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎样的建议？后，提出了怎样的建议？v“以子之道，移之官理，可乎？
13、以子之道，移之官理，可乎？”v2郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？v见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之，击木而召之。吾鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。吾生而安吾性耶？故病且怠。“种树种树”和和“治民治民”有何相通？有何相通？根拳而土易根拳
14、而土易旦视而暮抚旦视而暮抚 已去而复顾已去而复顾 爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观 勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种 树树治治 民民 本文名本文名“传传”，实际上是一个讽喻性极强的，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的故事已不可考，后寓言故事。郭橐驼种树的故事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象发而发而为言的。中唐时
15、期，豪强地主兼并掠夺土地为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足富者兼地数万亩，贫者无容足之居之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。研读第五段：文章最后一句文章最后一句“传其事以为官戒也传其事以为官戒也”直直接接点出写作本文的真正意图点出写作本文的真正意图：警示上层统：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。之世。v 本文题目虽
16、称为本文题目虽称为“传传”，但并非是一般，但并非是一般的人物传记，兼具的人物传记，兼具寓言寓言和和政论文政论文的特点。用的特点。用寓言的方式进行讽谏，文章用寓言的方式进行讽谏，文章用“顺木之天以顺木之天以致其性致其性”的养树方法，的养树方法，含蓄委婉含蓄委婉地说明地说明顺民顺民之性以养民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出了苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出了宽简为宽简为政政的主张。的主张。委婉 含蓄种树郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民柳 宗 元 1、驼业种树，凡长安豪富人
17、为观、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。2、其莳也、其莳也 若子，其置也若弃，若子，其置也若弃，则其天者则其天者 全而其性得矣。故吾不害其全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。而已，非有能早而蕃之也。3、问者曰：、问者曰：“以子之道，移之官理，以子之道，移之官理，可乎？可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，理非我知种树而已，理非吾业吾业也也 4、然吾居乡，见长人者好烦其令，然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。豚。”
