1、石钟山记苏苏轼轼 俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。石钟山，位于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（风水声如钟；石声如钟；山形如钟）。作者介绍苏轼（10371101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士
2、。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。历史上的全才苏东坡 苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，且为“唐宋八大家”之一。善书法，为“宋四家”之一。工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。背景介绍背景介绍 宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖口，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写
3、了这篇文章。彭蠡 郦元 钟磬 桴止 铿然 硿硿 栖鹘 磔磔 鹳鹤 噌 吰 穴罅 无射 窾坎 镗鞳 llqngfkn kngq hzhgunchnhnxiykuntnt读准字音 译文：水经说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！水经水经云：云：“彭蠡之口有石钟山彭蠡之口有石钟山焉焉。”郦元郦元以为以为下临深潭，微风下临深潭，微风鼓鼓浪，水石相浪，水石相搏搏，声如洪钟。，声如洪钟。是是说也，人常疑之。今说也，人常疑之。今以
4、以钟磬置水中，钟磬置水中，虽虽大风浪不能大风浪不能鸣鸣也，而也，而况况石乎！石乎！译文：到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？“至唐李渤始至唐李渤始访访其其遗踪遗踪，得得双石于潭上，双石于潭上，扣扣而而聆聆之，南声之，南声函胡函胡，北音，北音清越清越，桴桴止止响腾响腾，余韵徐，余韵徐歇歇。自以为得之矣。然
5、是说也，余尤疑之。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石石之之铿然铿然有声者有声者，所在皆是也，而此独，所在皆是也，而此独以以钟名，钟名，何何哉？哉？大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。译文：到断壁下面。巨大的山石到断壁下面。巨大的山石倾斜倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间也受惊飞起来，在云霄间发
6、出磔磔声响发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，笑的声音，有人有人说这是鹳鹤。我正说这是鹳鹤。我正心惊心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，发出，声音洪亮声音洪亮像不断地敲钟击鼓。像不断地敲钟击鼓。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。译文：船夫很惊恐。我船夫很惊恐。我慢慢地慢慢地观察，山下都是石穴和观察，山下都是石穴和缝隙缝隙，不知它们，不知它们有多有多深深，细微
7、的水波涌进那里面，细微的水波涌进那里面，水波激荡水波激荡因而发出这种声音。船回到两因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头山之间，将要进入港口，有块大石头正对正对着水的中央，上面可坐百来个人，着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多中间是空的，而且有许多窟窿窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗窾坎镗鞳的声音鞳的声音，同先前噌吰的声音相互，同先前噌吰的声音相互应和应和，好像音乐，好像音乐演奏演奏。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”译文：于是于是我笑着对苏迈说：我笑着对苏
8、迈说：“你你知道知道那些典故吗？那噌吰的响声，那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没没有欺骗我有欺骗我啊！啊！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。译文：任何的事情不任何的事情不用眼睛看用眼睛看不不用耳朵听用耳朵听，只凭，只凭主观猜测主观猜测它的有或没它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概大概和我一样，但是描述它不和我一样，但是描述
9、它不详细；士大夫终究不愿详细；士大夫终究不愿用用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁没有谁能知道；渔人和船夫，能知道；渔人和船夫，虽然虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。译文：这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而。然而浅陋的浅陋的人人竟然竟然用用斧头斧头敲打敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命石钟山命名的
10、真相名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。全文分为三部分：第一部分（）：质疑提出对两位古代名人观点的疑问。第二部分（）：察疑通过实地观察，得出结论。第三部分（）：释疑不目见耳闻，不可臆断其有无。分析课文分析课文结构结构大胆质疑：大胆质疑：郦道元郦道元人常疑之，李勃人常疑之，李勃余尤疑之余尤疑之小心求证：小心求证：不避夜深舟小，亲身探访。不避夜深舟小，亲身探访。善于思考：善于思考：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？总结课文总结课文内容内容 季羡林老先生写过一篇游石钟山记，说他幼年背诵苏轼的石钟山记，“至今尤能背诵，只字不遗“。当他亲临站在石钟山（今位于江西省九江市湖口县）之上，感叹祖国锦绣江山万里，心潮澎湃。学习学习石钟山记的目的并不在于评判谁是谁非,而在于学习苏轼 这种不迷信旧说,大胆质疑,而且敢于探索,通过实践得出结论的精神。世界上万事万 物都是千变万化的,所以,对于书本上的东西,对于名人的观点,我们都不能看成一成 不变的真理,要敢于质疑,并且去小心地求证,这就是石钟山记带给我们的启示。学有所悟学有所悟
