1、七年级 下册 第四单元 巧借略读思路清巧借略读思路清 教读引领课【学习内容】课文最苦与最乐图书精神的三间小屋P106【课 型】教读引领课【学习目标】1.关注题目，明确作者观点，理清文章思路。2.通过抓关键词句，理清文章段与段之间的关系。3.培养学生在阅读议论文时，有自己的阅读心得与体会。一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思路略读要做到四关注：关注标题 关注每段中心 关注段与段之间的关系 关注特殊句式一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思路 读课文，思考文章可以分为几部分？每部分都写了什么？理清文章思路。一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思路1.关注标题，明确文章重点。题目是“最苦与最
2、乐”，什么最苦？什么最乐？一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思路2.关注各段的中心句，抓段意，注意首句、尾句。观文章大略，找题目中的“最苦”与“最乐”对应的相关段落。（13段）负责任是人生最大的痛苦，对应文章题目的“最苦”。（4段）尽责任是人生最大的快乐，对应文章的“最乐”。（56段）人生当勇于负责任，不应逃避责任，得出结论。一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思路3.关注段与段之间的相互关系。（1）“最苦”与“最乐”这两者之间文章是怎样衔接的？从哪句话看出转折？明确：翻过来看，什么事最快乐呢？（过渡句，由论述人生最苦的事转入论述人生最快乐的事。）一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思
3、路3.关注段与段之间的相互关系。（2）题目中的“最苦”与“最乐”能调换位置吗？不能，文章先是论证“最苦”，再论证“最乐”，题目和内容相互对应，讲究的是文题与内容逻辑关系的对应性。所以不能调换。议论性的文章，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、递进、并列、因果等，往往借助过渡性的语句来突出这种关系。一、教授方法一、教授方法 理清思路理清思路3.关注段与段之间的相互关系。（3）最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?明确：最乐责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。最苦你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。一、教授方法一、教
4、授方法 理清思路理清思路4.关注特殊句式。句式陈述句、设问句、反问句、感叹句；修辞手法排比、设问、反问、引用等。好处：大量的排比，使文章流畅，气势磅礴；设问可以引起读者的注意和思考；反问使语气更强烈，增强语言的说服力。二、拓展迁移二、拓展迁移 学以致用学以致用1.关注标题，明确文章重点。2.关注各段的中心句，抓段意，注意首句、尾句。3.关注段与段之间的相互关系。4.关注特殊句式。二、拓展迁移二、拓展迁移 学以致用学以致用1.关注标题，明确文章重点。课文标题精神的三间小屋说的是哪三间精神小屋？明确：第一间小屋盛着我们的爱与恨；第二间小屋盛放我们的事业；第三间小屋安放我们自身。二、拓展迁移二、拓展
5、迁移 学以致用学以致用2.关注各段的中心句，抓段意，注意首句、尾句。第一部分（第16段）引出话题如何布置我们的心灵空间。第二部分（第716段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第78段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第912段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第1316段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（第1718段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。二、拓展迁移二、拓展迁移 学以致用学以致用3.关注段与段之间的相互关系。（1）13段与46段间的关系是层
6、层深入；16段是文章的第一部分，作用是引出本文话题。（2）有人认为“三间小屋”之间是并列关系，你赞同吗？为什么？不赞同，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。二、拓展迁移二、拓展迁移 学以致用学以致用4.关注特殊句式。作者巧用了比喻、排比、对比等手法，增强了文字的形象性、生动性、新奇感，使文章变得文采飞扬，将复杂的人生哲理形象化、具体化，而且议论性语句富有意蕴，说理深刻，回味无穷。三、明确观点三、明确观点 提升自我提升自我1.你的责任是什么？你从尽责任
7、中体会到快乐了吗？2.如果我们也来建造自己的精神小屋，你会盛放哪些内容呢？作业布置作业布置学过了梁启超的最苦与最乐，请谈一谈你的苦乐观。一米阅读名师团队 姜欣老师七年级 下册 第四单元 心灵的精神家园心灵的精神家园 组文阅读课【学习内容】图书墨子P111精神的殿堂P115我的精神家园P127智慧与信仰-读史铁生病隙碎笔P133【课 型】组文阅读课【学习目标】1.运用略读的方式，在短时间内有选择地进行阅读，明确作者观点。2.引导学生理解文章丰富的人文内涵，有自己的阅读心得与体会。3.树立正确的人生观，积累一些优美语言。一、认识一些人物一、认识一些人物墨子，名翟（d），东周春秋末期战国初期宋国人。
8、墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大。一、认识一些人物一、认识一些人物冯骥才是当代文化学者。近二十年来，他投身于城市历史文化保护和民间文化抢救。倡导与主持中国民间文化遗产抢救工程，并致力推动传统村落的保护，对当代中国社会产生广泛影响。朱永新评价他：冯骥才先生是中国文化的精卫，他不知疲倦地填中国文化和中国教育的“海”。一、认识一些人物一、认识一些人物王小波（1952-1997），中国当代学者、作家。代表作品有黄金时代白银时代青铜时代黑
9、铁时代等。他先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1986年获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学、中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。一、认识一些人物一、认识一些人物 1.这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，你很难遇上第二个！2.小波的文字涉猎了小说、诗歌、和散文，但以小说居多，也以小说见长。他关注这个时代，关注现实生活，并不是那种为写文字而造文字的人，他文字里透露出的感情是真挚的，感人
10、的。（作家季纯评）一、认识一些人物一、认识一些人物史铁生（1951年1月4日2010年12月31日），中国作家、散文家。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席、中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。一、认识一些人物一、认识一些人物 史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖
11、，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。韩少功评 史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。邓晓芒评 一、认识一些人物一、认识一些人物 周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。1.人的高贵在于灵魂。2.人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。3.一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己
12、的路。二、汲取一些营养二、汲取一些营养 这几个人物要么是写文的作者，要么是文中的主人公，现在快速浏览这四篇文章，结合文章内容思考在这些人物身上或者通过读文你都获得了哪些启迪？二、汲取一些营养二、汲取一些营养1.墨子：我们要向墨子学习，学习他关心劳动人民，体谅社会各阶层的苦难，艰苦朴素的作风；学习他胸怀世界，放眼未来，为大多数人谋福利的善良品格；学习他悲天悯人、爱人、博爱和爱好和平的思想。2.精神的殿堂：先贤是我们恒久长在的精神之光，照耀前程。先哲已逝，唯有来者。生命不停止，信念就延续，绝不放弃。二、汲取一些营养二、汲取一些营养3.我的精神家园：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事，在现实
13、社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。二、汲取一些营养二、汲取一些营养4.智慧与信仰-读史铁生病隙碎笔：史铁生坚守自己的内心，苦苦追索人之为人的价值和光辉，坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们，他并非残疾，只是双腿不在而已。实际上，他比所有拥有双腿的人，都要更加健全，也更加崇高。三、积累一些语言三、积累一些语言 几篇文章中有很多引发我们思考的话语，请同学们勾画，并尝试背诵。作业布置作业布置背诵几篇文章中引人深思的话
14、语。七年级 下册 第四单元 高洁傲岸英雄气高洁傲岸英雄气 托物言志君子魂（一）托物言志君子魂（一）教读引领课【学习内容】课文陋室铭爱莲说图书咏史（其一）P145画菊P151课外玄都观桃花再游玄都观【课 型】教读引领课【学习目标】1.诵读诗文，积累文言实词虚词，感受作者高洁傲岸的情怀。2.初步学习托物言志的写法。诸葛茅庐 子云山亭 刘禹锡自铭陋室；陶潜秋菊 李唐牡丹 周敦颐独爱清莲。出淤泥而不染 居陋室而清高一、了解作者一、了解作者 刘禹锡（772年842年），字梦得，河南洛阳人唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道
15、州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。他是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，著有周元公集。二、了解文体二、了解文体 什么是“铭”？什么是“说”呢？铭，是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体形式短小、文字简洁，一般都是用韵的。说，古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法不拘一格，行文崇尚活泼自由，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。三、疏通文意三、疏通文意1.第一读 认识字词（1）给下列加下划线的字注音德馨（xn）鸿儒（r）案牍（d）甚蕃（fn）清涟（lin）亵玩（xi）隐逸（y）洗濯（zhu）苔痕（ti hn）鲜（xi
16、n）有闻 淤泥（y）（2）读拼音写汉字甚fn（蕃）y泥（淤）zhu清涟（濯）xi玩（亵）隐y（逸）xin有闻（鲜）ti hn（苔痕）案d（牍）三、疏通文意三、疏通文意2.第二读 注释字词（1）第一类：“之”字用法选择题A.助词“的”B.代词 C.动词，“往，到”D.主谓之间取消句子独立性 E.宾语提前的标志，不译孔子云：“何陋之有？”水陆草木之花，可爱者甚蕃 无案牍之劳形 无丝竹之乱耳 予独爱莲之出淤泥而不染莲之爱，同予者何人 三、疏通文意三、疏通文意2.第二读 注释字词（2）词类活用，解释划横线加粗的字词山不在高，有仙则名（名词作动词，出名、有名）水不在深，有龙则灵（形容词作动词，灵验）不蔓
17、不枝（名词作动词，生藤蔓，生枝茎）无丝竹之乱耳（形容词使动用法，使扰乱）无案牍之劳形（动词使动用法，使劳累）三、疏通文意三、疏通文意2.第二读 注释字词（3）解释词语有仙则则名（就）斯斯是陋室陋室（这）（简陋的居室）惟惟吾德馨馨（只）（德行美好）谈笑有鸿儒鸿儒（博学的人）往来无白丁白丁（平民，没有功名的人）可以调素琴调素琴（调弄）（不加装饰的琴）三、疏通文意三、疏通文意2.第二读 注释字词（3）解释词语无丝竹丝竹之乱耳（世俗的音乐，丝，指弦乐器。竹，指管乐器。）无案牍案牍之劳形形（官府文书）（形体躯体）可爱者甚蕃甚蕃（很）（多）余独独爱莲之出淤泥淤泥而不染染（只）（河沟、池塘里积存的污泥）（沾
18、染污秽）濯濯清涟涟而不妖妖（洗涤）（水波）（过分艳丽）香远益清益清（更加）（清芬）三、疏通文意三、疏通文意2.第二读 注释字词（3）解释词语亭亭亭亭净植植（耸立的样子）（树立）可远观而不可亵亵玩焉（亲近而不庄重）隐逸隐逸者也（隐居避世）余谓余谓菊（我）（认为）花之君子君子者也（品德高尚的人）陶后鲜鲜有闻（少）宜宜乎众矣（应当）三、疏通文意三、疏通文意3.第三读 文句释译（1）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。（3）孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋呢？三、
19、疏通文意三、疏通文意3.第三读 文句释译（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（5）予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。（6）牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的喜爱，人应当很多了。三、疏通文意三、疏通文意3.第三读 文句释译（7）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（8）中通外直，不蔓不枝。（它的茎）内部贯通外形笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（9）可远观而不可亵玩焉。只可以从远处观赏，却不能靠
20、近去玩弄啊。七年级下册第四单元 高洁傲岸英雄气高洁傲岸英雄气 托物言志君子魂（二）托物言志君子魂（二）教读引领课【学习内容】课文陋室铭爱莲说图书咏史（其一）P145画菊P151课外玄都观桃花再游玄都观【课型】教读引领课【学习目标】1.诵读诗文，积累文言实词虚词，感受作者高洁傲岸的情怀。2.初步学习托物言志的写法。一、品读感悟情怀一、品读感悟情怀读着读着，我们仿佛走进了刘禹锡的陋室，又或在欣赏着满池的莲花，此刻，你仿佛看到了怎样的画面？（用文中的话来回答也可）一、品读感悟情怀一、品读感悟情怀1.走进陋室，我看到苔痕上阶绿，草色入帘青室外景环境清幽。谈笑有鸿儒，往来无白丁室中人交友高雅。可以调素琴
21、，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形室内事情趣优雅。文章主旨斯是陋室，惟吾德馨。一、品读感悟情怀一、品读感悟情怀2.走进莲池，我看到出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花莲花的生长环境；中通外直，不蔓不枝，香远益清的莲花莲花的体态香气；亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的莲花莲花的风度气质；文章主旨莲，花之君子者也。一、品读感悟情怀一、品读感悟情怀 两篇文章，一篇写陋室，一篇写莲花，可是在文章的开头，陋室铭写到“山、水、龙、仙”，而爱莲说写到菊花和牡丹，作者这样写，用意何在？一、品读感悟情怀一、品读感悟情怀1.陋室铭以山水作类比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，以不高、不深衬陋，以仙、龙衬托德，以名、灵衬托馨
22、，暗示陋室不陋。2.爱莲说采用衬托的手法。用菊花正衬，牡丹反衬，突出莲的高洁质朴的高贵品质，鲜明的表现了作者洁身自好、不慕名利的思想感情。二、研读学习写法二、研读学习写法两位作者借笔下的陋室和莲花，想表达什么呢？这些“物”身上表达了作者怎样的“志”呢？陋室：作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。莲花：作者不慕荣利、洁身自好的品行。这种将个人的志寄托在某个具体的物上面，传达作者的某种感情、抱负和志趣的手法叫托物言志。三、悟读传承精神三、悟读传承精神画菊郑思肖 宋花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。三、悟读传承精神三、悟读传承精神 刘禹锡参加王叔文永贞革新运动，遭受宦官和
23、藩镇的联合反扑迫害，刘禹锡被贬。他先后被贬朗州，再贬播州，再贬连州，再贬夔州，再贬和州，未离谪籍。三、悟读传承精神三、悟读传承精神咏史（其一）刘禹锡骠骑非无势，少卿终不去。世道剧颓波，我心如砥柱。三、悟读传承精神三、悟读传承精神玄都观桃花刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。三、悟读传承精神三、悟读传承精神再游玄都观刘禹锡百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。七年级 下册 第四单元枝叶总关情枝叶总关情 组文阅读课【学习内容】图书花开君子兰P84走进芦苇P87 三角梅的品格P102【课 型】组文阅读课【学习目标】1.阅读散文，体会自然界万
24、物中所蕴含的深刻的人生哲理。2.品析文章中描写、议论抒情性语句，体会其作用，了解托物言志的写作特色。3.学习运用托物言志这种写法。快速浏览三篇文章，结合文章内容和自己的理解完成填空或问答，梳理思路，感知文意。知晓文意知晓文意1.花开君子兰 我买了一盆君子兰，春节前，这盆君子兰身处劣境，地处贫瘠，但是它并没有丝毫气馁和挫折感，仍旧花开如常，傲然挺立。五月的一天，我出差归来，惊奇于它的花容不败，伸手一摸，才发现花瓣已经僵硬如标本了。知晓文意知晓文意2.走进芦苇 理清全文思路，简要回答作者是怎样一步步“走近”芦苇的？（1）感受芦苇的外在形象；（2）理解了芦苇的生命内涵；（3）由物即人，感悟守住本性的
25、重要意义，领悟到人类传承与发展的人生哲理。知晓文意知晓文意3.三角梅的品格 第一次见到三角梅,是在小区住处的五楼阳台上。再次关注三角梅的时候，三角梅被评为海南省的省花。去看了花展，作者才知道三角梅品种众多。在我的心目中，只要三角梅的品格在，花就永开不败。知晓文意知晓文意三篇文章的选材有什么相同点？这三篇文章起笔于自然事物，落笔在人生哲思。这便是所谓的托物言志。托物言志类文章选材：1.或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。2.或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。知晓文意知晓文意乍看上去，君子兰花有点像农村菜园篱笆上攀爬的喇叭花，淡白桃红，虽有一番色彩，却
26、极其朴素，并不是大红大紫。这花先是开了几朵，然后凋零，在花瓣没有完全脱落的情况下，后续的花蕾继续开放。它肥硕的叶片翠绿茁壮，呈现出一派勃勃生机。仔细观察，原来它的叶片分发两边，对称向上，是好几个“人”字的倒写，只是那“人”字的根却是深深嵌在泥土之中的。探究写法探究写法但芦苇毕竟真的变老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。仔细观察它的花，有三片苞片，苞片呈叶状，长圆形状或椭圆形，苞边相贴，形成三角柱状。未开花时，它像个三角形灯笼；三角柱从底向上绽开，呈喇叭状，每个苞片上生一朵黄色的小花，是它
27、最鼎盛奔放的时候。三角梅的花，单独看，朴实无华，略显单薄，在百花中，一枝难独秀，争艳难出彩。探究写法探究写法红色的三角梅花热情奔放；紫色的艳得沉稳；橙色的温婉而端庄；黄色的丽而高贵；白的纯而洁净成片的三角梅，一花齐放，满眼缤纷，春色已然。探究写法探究写法探究写法探究写法 抓住特征（尤其是能突出所言之志的特征），运用修辞，调动感官，运用有表现力的词语。只有生动细致地刻画所写事物的特征，准确挖掘其内在的精神内涵，才能为寄托情感、表达志向作好充足的铺垫。诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。进行精细描写。探究写法探究写法 心中感动，霎时涌起一股悲壮的情愫，为这花，为这花的生命。我想起戈壁
28、沙漠中的胡杨树，想到胡杨树生前与身后的故事，感佩不已。这花与胡杨树一样，也有着傲然气节和风骨！探究写法探究写法那就是生命，那就是新生的思想和人生方式，那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。探究写法探究写法三角梅于我，花开时欣赏它，花败时埋葬它，让枯萎的花瓣、落叶重新入土为泥，肥沃土地，培育正在生长的花树，让来年的花开得更茂更盛，岁岁年年如此，长久持续，就像这座城市的市民，能够勤劳、坚韧；就像这座城市的整洁，能够坚持；就像这座城市的文明程度，能够
29、不断提升。在我的心目中，只要三角梅的品格在，花就永开不败！探究写法探究写法 展开联想寄志趣。使“物品”与“志向”、“物品”与“感情”之间产生内在的联系，具有某种相同点或相似点，这就需要我们在刻画物品的时候，产生由此及彼的联想，而且要真切自然。这些文字共同特点：议论性文字、言简意赅，起到画龙点睛、升华主题的作用。所以托物言志类文章要有升华主题的议论抒情性的句子。迁移表达迁移表达1.选物。选出美好、熟悉或常见的事物，从它们身上展开某一方面的联想；2.对所选之物进行精致的描写，努力写出这个事物的外在形态或内在精神，描写一定要向着自己抒情的方向发展；3.运用多种描写方法（穿插自己的情感发展），使事物的
30、外在形态与内在精神统一，实现从实到虚的转化。简单地说就是因物抒情或因物明理。4.用议论性文字起到画龙点睛、升华主题的作用。七年级 下册 第四单元 巧选材料巧选材料 妙绘精神妙绘精神主题写作课【学习内容】课文叶圣陶先生二三事阿长与山海经【课 型】主题写作课【学习目标】1.掌握作文的常用方法：围绕中心选材。2.引导学生从家庭、校园、社会、自然寻找选择材料。3.掌握作文选材的方法和技巧，提高学生的选材能力。1.什么是选材？选材，就是根据主题的需要，有目的地选择恰当的材料来表现主题，使文章产生最好的效果。2.材料从何处来？（1）从生活中寻找亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻。（2）从阅读中找寻历史、文学作品
31、、报刊杂志里的人物或事件。（3）从媒体中感悟网络、电台、电视中的人物或事件。一、写法指导一、写法指导 方法导航方法导航1.围绕中心选材，详略得当。篇篇 目目中中 心心事事 件件阿长与山海经阿长不无愚昧、可笑之处，但她对“我”的无私关怀，让“我”永远怀念。1.阿长称呼的来历；2.元旦吃福橘说恭喜；3.教我令人厌烦的种种规矩；4.“切切察察”的毛病；5.“谋杀”我的隐鼠；6.摆成“大”字的睡相；7.“长毛”的往事；8.给我买心仪已久的山海经（详写）一、写法指导一、写法指导 方法导航方法导航2.材料要真实典型具体，不要虚假空洞的。篇篇 目目事事 件件叶圣陶先生二三事 待人宽：1.给吕叔湘的文章描标点
32、 2.我和叶老一起修润课本 3.恭送客人 4.给我复信律己严：1.写话重风格 2.文风重简洁 3.写作求完美一、写法指导一、写法指导 方法导航方法导航3.材料要新颖生动的，不写陈旧呆板的。家庭生活：放学下雨，妈妈来接我，把雨伞倾斜到我一边；夜里生病、发烧，爸爸妈妈背着我跑去医院；考试失利了，父母语重心长教育我；一、写法指导一、写法指导 方法导航方法导航3.材料要新颖生动的，不写陈旧呆板的。学校生活：老师生病坚持为我们上课；我生病了，同学、老师给我补课；一、写法指导一、写法指导 方法导航方法导航3.材料要新颖生动的，不写陈旧呆板的。社会生活：公交车上给老人让座；给街头的乞丐以资助；扶盲人过马路、
33、送小孩回家；拾金不昧。二、总结提升二、总结提升 掌握技巧掌握技巧选材要紧扣中心、真实新颖、积极向上。真说真话 吐真情小小事件 大主题新写热点 抓人心三、活学活用三、活学活用 实践说练实践说练 以晒晒我们班的“牛人”为题，写一篇作文，不少于600字。思路点拨：1.集中写一位“牛人”，用一件事或几件事表现他突出的某一点或两点，不要面面俱到。2.写作时要分清材料主次，最能突出他“牛”的材料详写，其他交代性的材料略写。3.写真人真事注意对人物外貌、语言、动作等的描写，把细节放大，突出人物形象。4.写作上，语言可以诙谐、幽默，也可以带点调侃的味道，这样会增加文章的趣味性。作业布置作业布置写完作文后，进行修改。
