1、跟热播剧跟热播剧 清平乐清平乐 学高考古代学高考古代 文化常识文化常识 近期热播剧近期热播剧清平乐清平乐火热上映，这部剧讲火热上映，这部剧讲 的不是宫斗权谋，它简直是一曲宋词，唱出了一的不是宫斗权谋，它简直是一曲宋词，唱出了一 个帝王的成长史。小编认真细品了几集，不禁感个帝王的成长史。小编认真细品了几集，不禁感 慨宋朝真是个群星荟萃的年代，有你们熟知的晏慨宋朝真是个群星荟萃的年代，有你们熟知的晏 殊、韩琦、还有范仲淹！而且这部剧还蕴含不少殊、韩琦、还有范仲淹！而且这部剧还蕴含不少 文化常识，比如丁忧、官人、衮服文化常识，比如丁忧、官人、衮服是不是感是不是感 觉似曾相识？下面就跟着小编一起来温习
2、一下这觉似曾相识？下面就跟着小编一起来温习一下这 些文化常识吧！些文化常识吧！ 一、服饰一、服饰 1.衮服衮服(gnf):简称简称“衮衮“，古代皇帝及上公的礼服。冕冠合称为，古代皇帝及上公的礼服。冕冠合称为“ 衮冕衮冕“，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭地、宗庙及正旦、，是古代最尊贵的礼服之一。是皇帝在祭地、宗庙及正旦、 冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。中国传统的衮衣主体冬至、圣节等重大庆典活动时穿用的礼服。中国传统的衮衣主体 分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗 彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝
3、、革带、大彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大 带、绶等配饰。带、绶等配饰。 2.宋代以官服颜色来代表品级高低。宋代以官服颜色来代表品级高低。紫色和红色紫色和红色 是三品以上官员的服饰，所以称为“是三品以上官员的服饰，所以称为“满朝朱紫满朝朱紫 贵贵”，”，蓝色蓝色是四品官的服饰，五品为是四品官的服饰，五品为绯色绯色，六七，六七 品官就是品官就是绿色和青色绿色和青色了。了。 3.成服成服：指盛服；旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲：指盛服；旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲 疏穿上不同的丧服，叫“成服”。与三周年以后的“脱服”、疏穿上不同的丧服，叫“成服”。与三
4、周年以后的“脱服”、 “除服”相对应。语出“除服”相对应。语出礼记礼记奔丧奔丧：“唯父母之丧，见星而：“唯父母之丧，见星而 行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。”行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。” 4.六服六服：周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服：周王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服甸甸 服服男服男服采服采服卫服卫服蛮服。指周天子的六种冕服。即：大蛮服。指周天子的六种冕服。即：大 裘裘衮衣衮衣禅衣禅衣罽衣罽衣絺衣絺衣玄衣。指周代王后的六种服色。玄衣。指周代王后的六种服色。 周礼周礼中提到的后妃的六种礼服。中提到的后妃的六种礼服。周礼周礼天官天官内司服内司服： “掌王后之六
5、服：袆衣、揄狄（揄翟）、阙狄（阙翟）、鞠衣、“掌王后之六服：袆衣、揄狄（揄翟）、阙狄（阙翟）、鞠衣、 襢衣、褖衣、素沙、”。后又称六衣。襢衣、褖衣、素沙、”。后又称六衣。 5.袆衣袆衣：皇后受册，祭奠，参加朝会等大型事务时的礼服。用深：皇后受册，祭奠，参加朝会等大型事务时的礼服。用深 青色衣料织成，织以翟鸟花纹。青色衣料织成，织以翟鸟花纹。 珠翠面花珠翠面花：皇后贴在脸部的饰物，大珍珠贴于额部，二件贴于两：皇后贴在脸部的饰物，大珍珠贴于额部，二件贴于两 靥，各嵌一颗大珠。靥，各嵌一颗大珠。 珍珠靥珍珠靥：用鱼鳔制成的胶沾在脸上，除了珍珠外，金箔，云母等：用鱼鳔制成的胶沾在脸上，除了珍珠外，金箔
6、，云母等 材料也很流行。材料也很流行。 珠排环珠排环：皇后的耳饰。：皇后的耳饰。 皁罗额子皁罗额子：俗称抹额，戴在额部。：俗称抹额，戴在额部。 二、古代死亡称谓二、古代死亡称谓 1.殁殁：小孩夭折和病死的，称为殁。：小孩夭折和病死的，称为殁。 例：少者殁而长者存。例：少者殁而长者存。韩愈韩愈祭十二郎文祭十二郎文 古代对死亡的称呼：古代对死亡的称呼：.古代的对于死的称呼是分古代的对于死的称呼是分 等级的。比如等级的。比如皇帝死为“崩”或“驾崩皇帝死为“崩”或“驾崩”。诸侯”。诸侯 死为“薨”。死为“薨”。大夫死为“卒”。大夫死为“卒”。一般官员死为一般官员死为 “逝”，“逝”，士死称“不禄，士死
7、称“不禄，”平民死称“死”。”平民死称“死”。. 按年龄，按年龄，8至至11岁死为“岁死为“下殇下殇。”。”12至至15岁死为岁死为 “中殇中殇”。”。16岁至岁至19岁死为“岁死为“上殇上殇”。若男子已”。若男子已 订婚，女子已许嫁则不为“订婚，女子已许嫁则不为“殇殇”。青壮年死谓之”。青壮年死谓之 “夭亡夭亡。”老年死谓之“。”老年死谓之“寿终寿终”。”。 2.龙驭上宾龙驭上宾出处出处:史记史记封禅书封禅书:“黄帝采首山铜，铸黄帝采首山铜，铸 鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。释义骑，群臣后宫
8、从上者七十馀人，龙乃上去。释义: 此此 为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 3.攒涂攒涂：古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周，以：古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周，以 泥涂之，谓之“欑涂”。泥涂之，谓之“欑涂”。 三、丧事三、丧事 1.丁忧丁忧：封建时代，朝廷官员在位期间，若父母去世，必须辞官：封建时代，朝廷官员在位期间，若父母去世，必须辞官 回到祖籍，为父母守制三年（一般为二十七个月），是谓丁忧。回到祖籍，为父母守制三年（一般为二十七个月），是谓丁忧。 丁：遭遇。忧：居丧。丁忧：遭遇父母的丧事，又叫“丁丁：遭遇。忧：居丧。丁忧：遭遇
9、父母的丧事，又叫“丁 艰”“丁家艰”。丁忧两个字之间可以加“父”或“母”，称为艰”“丁家艰”。丁忧两个字之间可以加“父”或“母”，称为 “丁父忧”“丁母忧”；丁艰两个字之间可以加“外”“内”，“丁父忧”“丁母忧”；丁艰两个字之间可以加“外”“内”， 称为“丁外艰”（丁父忧）、“丁内艰”（丁母忧）。称为“丁外艰”（丁父忧）、“丁内艰”（丁母忧）。 四、书四、书 1.劄子劄子（zh z）：）： 官府中用来上奏或启事的一种文书。宋官府中用来上奏或启事的一种文书。宋 欧阳修欧阳修归田归田 录录卷二：“卷二：“ 唐人奏事，非表非状者为之牓子，亦谓唐人奏事，非表非状者为之牓子，亦谓 之録子。今谓之札子。凡
10、羣臣百司上殿奏事，两制以上，之録子。今谓之札子。凡羣臣百司上殿奏事，两制以上， 非时有所奏陈，皆用札子。中书枢密院事有不降宣勑者，非时有所奏陈，皆用札子。中书枢密院事有不降宣勑者， 亦用札子。”亦用札子。” 2.懿旨懿旨:宋代公文上承唐代体制，种类更趋繁杂。宋代公文上承唐代体制，种类更趋繁杂。 元代公文略有变化，如诏令称圣旨，命令称令旨，元代公文略有变化，如诏令称圣旨，命令称令旨， 指令称懿旨，并增加了一些新的文体，如行移、指令称懿旨，并增加了一些新的文体，如行移、 申状之文。所以对于皇帝的诏令称为圣旨，对于申状之文。所以对于皇帝的诏令称为圣旨，对于 皇太后或皇后的诏令或指令称为懿旨。皇太后或
11、皇后的诏令或指令称为懿旨。 3.制书制书：制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言：制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言 曰制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫命。曰制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫命。 秦始皇灭六国后，改命为制，制即成为用以颁布秦始皇灭六国后，改命为制，制即成为用以颁布 皇帝重要的法制命令的专用文书。汉皇帝重要的法制命令的专用文书。汉 蔡邕蔡邕 独独 断断:“其（皇帝）命令其（皇帝）命令:一曰策书，二曰制书，一曰策书，二曰制书， 三曰诏书，四曰戒书三曰诏书，四曰戒书 。”。” 4.册宝册宝：册书与宝玺。宋大臣为皇帝或太后等上尊号，：册书与宝玺。宋大臣为皇帝或太后等上尊号， 加
12、以称颂时，常奉上册宝，册以条玉，加以红线相联，加以称颂时，常奉上册宝，册以条玉，加以红线相联， 可以卷舒，识金填字，宝即印章。清册封皇太后、皇后、可以卷舒，识金填字，宝即印章。清册封皇太后、皇后、 贵妃等，皆用金册与金玺。贵妃等，皆用金册与金玺。 5.笏笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制 成，上面可以记事。成，上面可以记事。 6.左契左契：又叫左券，符契之左半。它是用竹：又叫左券，符契之左半。它是用竹 木制成的，中间刻横画，两边刻相同的文木制成的，中间刻横画，两边刻相同的文 字，记财物的名称、数量等，劈为两片字，记财物的名称、数量等，劈为
13、两片;左左 片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人 保存保存;右片叫右契，刻着债权人的姓名，由右片叫右契，刻着债权人的姓名，由 负债人保存。索物还物时，以两契相合为负债人保存。索物还物时，以两契相合为 凭据。凭据。 五、官职五、官职 1.官家官家:臣下对皇帝的尊称；指朝廷、官府、公臣下对皇帝的尊称；指朝廷、官府、公 家；尊称做官的人。家；尊称做官的人。 2.中宫中宫：皇后居住之处，因以借指皇后：皇后居住之处，因以借指皇后 。 1.参知政事参知政事:是中国古官职名。简称“参是中国古官职名。简称“参 政”，古代官职名，是唐宋时期最高政务政”，古代官职名，是唐宋时期
14、最高政务 长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副 使合称“宰执”。唐制以中书令、侍中、使合称“宰执”。唐制以中书令、侍中、 尚书仆射之外他官任宰相职，给以“参知尚书仆射之外他官任宰相职，给以“参知 政事”等名义。宋代以参知政事为副宰相。政事”等名义。宋代以参知政事为副宰相。 2.古代有六部古代有六部：吏部，礼部，兵部，刑部，：吏部，礼部，兵部，刑部， 户部，工部。各个部有一个尚书，两个侍户部，工部。各个部有一个尚书，两个侍 郎（左侍郎和右侍郎）尚书是正的，最高郎（左侍郎和右侍郎）尚书是正的，最高 的官，侍郎是副的。尚书相当于现在的部的官，侍郎是副的。尚书相当于
15、现在的部 长，副职称侍郎，相当于现在的副部长。长，副职称侍郎，相当于现在的副部长。 3.中书中书:中国古代文官官职名，清代沿明制，于内中国古代文官官职名，清代沿明制，于内 阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品，中阁置中书若干人。在清朝之位阶约为从七品，中 书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。书职能通常为辅佐主官，为基层官员编制之一。 设置在如六部之中央机构官署，负责典章法令编设置在如六部之中央机构官署，负责典章法令编 修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考 授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用
16、 者，并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有者，并可充乡试主考官。而依工作性质不同亦有“ 办事中书办事中书“或或“掌印中书掌印中书“等细分区别。等细分区别。1910年代，年代， 清朝灭亡后，该官职废除。清朝灭亡后，该官职废除。 4.内东门司内东门司:宋宦官官署名。属入内内侍省。原名宋宦官官署名。属入内内侍省。原名 内东门取索司，景德三年（内东门取索司，景德三年（1006）改内东门司。）改内东门司。 堂承接机密实封奏牍，并检查宫禁人物出入，向堂承接机密实封奏牍，并检查宫禁人物出入，向 有关机构取索宫廷所用宝货及其他物品，发给皇有关机构取索宫廷所用宝货及其他物品，发给皇 亲赐衣节料，以及宫廷修造、
17、筵宴等事。亲赐衣节料，以及宫廷修造、筵宴等事。 六、城市六、城市 1.坊市制坊市制：中国古代官府对城区规划和市场管理的制度。：中国古代官府对城区规划和市场管理的制度。 亦称市坊制。从西周到唐代，城市建置的格局，一直是亦称市坊制。从西周到唐代，城市建置的格局，一直是 市（商业区）与坊（汉代称里，即住宅区）分设，市内市（商业区）与坊（汉代称里，即住宅区）分设，市内 不住家，坊内不设店肆。市的四周以垣墙围圈，称不住家，坊内不设店肆。市的四周以垣墙围圈，称 “阛”，四面设门，称“阓”。市门朝开夕闭，交易聚“阛”，四面设门，称“阓”。市门朝开夕闭，交易聚 散有时。市的设立、废撤和迁徙，都由官府以命令行之
18、。散有时。市的设立、废撤和迁徙，都由官府以命令行之。 市内店铺按商品种类区分，排列在规定地点，称为“肆”市内店铺按商品种类区分，排列在规定地点，称为“肆” 或“次”。或“次”。 2.里坊之制里坊之制：是中国古代主要的城市和乡村规划的基本：是中国古代主要的城市和乡村规划的基本 单位与居住管理制度的复合体。把全城分割为若干封闭单位与居住管理制度的复合体。把全城分割为若干封闭 的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时 开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有 利的地位，并用城墙保护起来。“
19、里”和“市”都环以利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以 高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵 禁。禁。 小汇总小汇总 疏疏:是臣下写给皇帝的文字。“疏”原指逐条陈述，是是臣下写给皇帝的文字。“疏”原指逐条陈述，是 大臣向皇帝提建议、意见的一种文体，如西汉贾谊的大臣向皇帝提建议、意见的一种文体，如西汉贾谊的 论积贮疏论积贮疏提的是建设性意见，而魏征的提的是建设性意见，而魏征的谏太宗十谏太宗十 思疏思疏提的是批评性意见。提的是批评性意见。 谒庙谒庙：古时帝后等外出或遇有大事：古时帝后等外出或遇有大事例须例须 谒告于祖庙谒告于祖
20、庙称称“谒庙谒庙“。 垂帘垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子 遮隔。意思是指太后临朝管理国家政事。遮隔。意思是指太后临朝管理国家政事。 出自出自旧唐书旧唐书 高宗纪下高宗纪下。 冲龄践祚冲龄践祚：指帝王幼年即位。：指帝王幼年即位。 举例举例 ：嬴政在年馑：嬴政在年馑13岁就登基，所以说他岁就登基，所以说他 冲龄践位。祚冲龄践位。祚zu 是皇位的意思。是皇位的意思。 凿垣而出：破墙而出。凿垣而出：破墙而出。 稼穑稼穑：种植与收割，泛指农事劳动。种之：种植与收割，泛指农事劳动。种之 曰稼，敛之曰穑。种植叫稼，收割叫穑。曰稼，敛之曰穑。种植叫稼，收割叫穑。 墨敕墨敕
21、：由皇帝亲笔书写，不经外廷盖印而直接下达的命：由皇帝亲笔书写，不经外廷盖印而直接下达的命 令，出自于令，出自于宋书宋书 王昙首传王昙首传。鱼符鱼符：隋唐时朝廷颁：隋唐时朝廷颁 发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之， 以备符合为凭信，谓之鱼符，亦名鱼契。以备符合为凭信，谓之鱼符，亦名鱼契。 隋开皇九年，隋开皇九年， 始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。 唐用铜鱼符，唐用铜鱼符， 所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为 之，分别给亲王及五品以上官员
22、，所以明贵贱，应征召。之，分别给亲王及五品以上官员，所以明贵贱，应征召。 内东门司内东门司：官署名。宋真宗景德三年官署名。宋真宗景德三年(1006)，改内东，改内东 门取索司置，设勾当官四人，以人内内侍充任，掌检查门取索司置，设勾当官四人，以人内内侍充任，掌检查 宫禁人物出入，承接实封机密奏牍、内外功德疏及回赐宫禁人物出入，承接实封机密奏牍、内外功德疏及回赐 僧尼、道士等，排办宫廷修造、筵宴之事。按时发给皇僧尼、道士等，排办宫廷修造、筵宴之事。按时发给皇 亲衣物节料，向有关机构索取宫廷所用宝货。亲衣物节料，向有关机构索取宫廷所用宝货。 拙荆拙荆：旧时对自己妻子的谦称，又作山荆、荆室：旧时对自己
23、妻子的谦称，又作山荆、荆室 或简称为荆。荆为一种灌木，在古代还用来制作或简称为荆。荆为一种灌木，在古代还用来制作 妇女的发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为妇女的发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为 钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来 还演变成对自己妻子的谦称。另说，东汉梁鸿妻还演变成对自己妻子的谦称。另说，东汉梁鸿妻 孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称妻子。孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称妻子。 谏鼓谏鼓：指我国古代供民众直言进谏之鼓。相传尧帝在指我国古代供民众直言进谏之鼓。相传尧帝在 庭外设置一鼓，供民众击鼓进谏。此后古代统治者为
24、听庭外设置一鼓，供民众击鼓进谏。此后古代统治者为听 取臣民的谏议之言或冤抑之情，特地在朝堂外悬鼓，让取臣民的谏议之言或冤抑之情，特地在朝堂外悬鼓，让 臣民击鼓上闻，称为“臣民击鼓上闻，称为“登闻鼓登闻鼓”。宋代有登闻鼓院，简”。宋代有登闻鼓院，简 称鼓院。是统治者了解民情、体察民隐的一种方式，也称鼓院。是统治者了解民情、体察民隐的一种方式，也 是民众向统治者表达心意或申诉冤屈的一种渠道。是民众向统治者表达心意或申诉冤屈的一种渠道。 未完待续未完待续 1.榷场榷场：是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的：是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的 互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人
25、互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人 须纳税、交牙钱、领得证明文件须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等关子、标子、关引等) 方能交易。方能交易。 2.捐官捐官：又称捐纳，是封建社会时期为弥补财政困难，：又称捐纳，是封建社会时期为弥补财政困难， 允许士民向国家捐纳钱物以取得爵位官职的一种方式。允许士民向国家捐纳钱物以取得爵位官职的一种方式。 3.待字闺中待字闺中：字，许配；闺，女子卧室。留在闺房之中，：字，许配；闺，女子卧室。留在闺房之中， 等待许嫁。旧指女子成年待聘。等待许嫁。旧指女子成年待聘。 4.告期告期：又称请期，俗称选日子。中国古代婚姻制度六：又称请期，俗称选日
26、子。中国古代婚姻制度六 礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。 请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼， 然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返 回复命。回复命。 5.蒸民：蒸民：众民、百姓。古代表示普通百姓的词还众民、百姓。古代表示普通百姓的词还 有：黔首、黎民、黎氓、黎元、黎庶、黎蒸、黎有：黔首、黎民、黎氓、黎元、黎庶、黎蒸、黎 苗、布衣、白丁、庶民、庶人、生民、生灵、烝苗、布衣、白丁、庶民、庶人、生民、生灵、烝 民、苍生、氓。民、苍生、氓。 6.缙绅缙绅：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手 板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官 宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作 “搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。 7.转对：转对：是朝臣定期轮流向皇帝陈献个人对国事是朝臣定期轮流向皇帝陈献个人对国事 的意见，并回答皇帝的问题。通常每五天一对，的意见，并回答皇帝的问题。通常每五天一对， 因此又叫五日转对。因此又叫五日转对。
