1、仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜子。生性至孝，家境贫寒，常以野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母。仲由父母去世外背米回来供养父母。仲由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，对美味佳肴，回忆起昔日生活之苦，思念其父母。思念其父母。子路很勇敢。子路很勇敢。6363岁时是卫国岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年，卫国发生内乱，孔悝五年，卫国发生内乱，孔悝被劫持，子路知道消息，马被劫持，子路知道消息
2、，马上赶往京城救难。到了城外，上赶往京城救难。到了城外，遇到卫国大夫高柴由城内逃遇到卫国大夫高柴由城内逃出，高柴劝子路不要进去，出，高柴劝子路不要进去，子路说：子路说：“我拿孔悝的俸禄，我拿孔悝的俸禄，就应该救孔悝的难。就应该救孔悝的难。”进城进城后被杀。后被杀。当时约当时约5151岁。岁。曾皙，名点，曾皙，名点，当时约当时约3939岁。他的岁。他的儿子曾参也是孔子儿子曾参也是孔子的著名弟子，后人的著名弟子，后人尊称为尊称为“曾子曾子”。平时所说的平时所说的“四书四书五经五经”中的大学中的大学就是曾参所著。就是曾参所著。冉有有治国才能。鲁国的大夫冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子：季康子问
3、孔子：“冉有可以从政冉有可以从政吗？吗？”孔子说：孔子说：“冉有多才多艺，冉有多才多艺，从政有什么不可以的？从政有什么不可以的？”季康子季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，齐国军队攻打鲁国，冉有力排众议，率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜率领鲁国军队抵抗强敌，获得了胜利。当时约利。当时约3131岁。岁。公西华，名赤，是几个弟公西华，名赤，是几个弟子中年龄最小的。据论语记子中年龄最小的。据论语记载，他衣冠整齐，生活从来不马载，他衣冠整齐，生活从来不马虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长虎，仪表堂堂，风度翩翩，擅长辞令，应对得体。孔子说他辞令，
4、应对得体。孔子说他“束束带立于朝，可使与宾客言也。带立于朝，可使与宾客言也。”他可做一个很好的外交官。当时他可做一个很好的外交官。当时约约1818岁。岁。孔子像孔子像(台湾故宫博物院藏品台湾故宫博物院藏品)如果人类要在如果人类要在2121世纪继续生存下世纪继续生存下去，必须回头两千去，必须回头两千五百多年，去吸取五百多年，去吸取孔子的智慧孔子的智慧。1998年年1月全世界月全世界诺贝尔获得者集会诺贝尔获得者集会巴黎巴黎时时的宣言的宣言 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语论语 问题反馈问题反馈毋毋吾以吾以也、也、如或如或知知尔尔、由、由也也为之、尓为之、尓何如、乎何如、
5、乎的用的用法、法、以以的用法、的用法、而而的用法、的用法、唯唯求求则则非邦也非邦也与与？文章四位弟子的出场顺序是否是编者可以安排，有文章四位弟子的出场顺序是否是编者可以安排，有何用意？何用意？三者志向有何不同？看出人物怎样的个性特点？三者志向有何不同？看出人物怎样的个性特点？曾皙说的志向到底是什么？孔子为何赞成曾点的理曾皙说的志向到底是什么？孔子为何赞成曾点的理想？想？孔子为何私下向曾皙谈自己的看法？他的看法是什孔子为何私下向曾皙谈自己的看法？他的看法是什么？么？孔子的教学特点是什么？孔子的教学特点是什么？孔子循循善诱，孔子循循善诱，“诱诱”出一个怎样的道理？出一个怎样的道理？教学目标教学目标
6、 一、知识与技能一、知识与技能 1 1、掌握文中重要、掌握文中重要的（以、如、与、乎等）字词及的（以、如、与、乎等）字词及特殊句式特殊句式。2 2、分析子路等人的志向，概括其个性特点；分分析子路等人的志向，概括其个性特点；分析曾皙的理想，认识孔子的析曾皙的理想，认识孔子的“志志”。3 3、了解孔子的教学思想和风格。了解孔子的教学思想和风格。二、过程与方法二、过程与方法 1 1、结合注释借助工具书疏通全文，教师强调补充。、结合注释借助工具书疏通全文，教师强调补充。2 2、小组讨论，师生交流分析个性特点及孔子的、小组讨论，师生交流分析个性特点及孔子的志。志。三、情感态度与价值观三、情感态度与价值观
7、 理解孔子循循善诱，因材施教的教育思想，积累理解孔子循循善诱，因材施教的教育思想，积累文化常识。文化常识。孔子，名 ，字 ，家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕论语是一部体散文集，是孔子论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而其弟子的言行录。论语包括学而为政里仁等共篇，每篇又分为政里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把论语和宋儒把论语和合称为合称为“四书四书”。语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 大学大学 中庸
8、中庸 五经：诗书礼易五经：诗书礼易 春秋春秋20孟子孟子六六艺艺六经：诗书礼六经：诗书礼易乐春秋易乐春秋六种科目：礼、乐、射、六种科目：礼、乐、射、御、书、数御、书、数(技能）技能）子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名v“陪长者闲坐陪长者闲坐”，这样的语境就容易，这样的语境就容易使气使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见各抒己见。全文可以根据内容划分三个段落：全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到第一段（从开头到“则何以哉则何以哉”）：）：写孔子问
9、志。写孔子问志。第二段（从第二段（从“子路率尔对曰子路率尔对曰”到到“吾与点也吾与点也”）：）：写弟子述志。写弟子述志。第三段（从第三段（从“三子者出三子者出”到结束）：到结束）：写孔子评志。写孔子评志。把握文意把握文意 划分层次划分层次（一）、翻译下面句子，注意句子顺序（一）、翻译下面句子，注意句子顺序1、不吾知也、不吾知也 2、毋吾以也、毋吾以也 3、则何以、则何以哉哉?翻译以前学过的句子，注意句式特点翻译以前学过的句子，注意句式特点 1、微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）、微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）2、忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）、忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）3、何厌之有？（烛之武退秦师
10、）、何厌之有？（烛之武退秦师）4、唯利是图（成语）、唯利是图（成语）5、何以自托于赵？（触龙说赵太后）、何以自托于赵？（触龙说赵太后）寻找规律和方法寻找规律和方法1、疑问句中，、疑问句中，疑问疑问代词作宾语，宾语前置。代词作宾语，宾语前置。2、否定句中，代词作宾语，宾语前置。、否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词、以结构助词“是是”、“之之”提前宾语。提前宾语。质疑，解决疑难词义质疑，解决疑难词义（二）翻译下面句子，注意（二）翻译下面句子，注意“乎乎”的用法：的用法：1、以以吾一日长吾一日长乎乎尔尔 2、摄摄乎乎大国之间大国之间 3、异异乎乎三子者之撰三子者之撰 4、浴、浴乎乎沂，风
11、沂，风乎乎舞雩舞雩 这四个句子中的这四个句子中的“乎乎”都相当于都相当于“于于”，可，可翻译成比、在。翻译成比、在。（三）翻译下面的句子，注意（三）翻译下面的句子，注意“尔尔”“”“如如”的的用法用法1、子路率尔而对曰、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的这两个句子中的“尔尔”是助词，表状态，常放是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于在形容词或拟声后，相当于“然然”3、尔何如？尔：、尔何如？尔：1、如或知尔，则何以哉？、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。、宗庙之事，如会同。代词，你代词，你如果如果至于至于或者或者
12、（四）翻译下面句子注意（四）翻译下面句子注意“方方”的用法的用法1、方、方六七十，如五六十六七十，如五六十 计算面积的单位，纵横各一里计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也 正道，指是非准则正道，指是非准则复习学过的知识复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形不以规矩，不能成方圆：方形2、方方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻译下面句子，注意（五）、翻译下面句子，注意“与与”的用法的用法1、夫子喟然、夫子喟然叹叹曰：吾与点也曰：吾与点也2、唯求则非邦也与、唯求则非邦也与复习学过的知识复习学过的知识1、失其所与，不知、
13、失其所与，不知2、遂与外人隔绝、遂与外人隔绝3、与尔三矢，尔其无忘乃父之志与尔三矢，尔其无忘乃父之志与：同意与：同意与：语气助词与：语气助词与：结交、亲附与：结交、亲附与：和与：和与：给予与：给予（六）、翻译下面句子，注意加点词的用法（六）、翻译下面句子，注意加点词的用法 1、宗庙之事，如会同，端章甫、宗庙之事，如会同，端章甫 端端章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。2、鼓瑟希，铿尔、鼓瑟希，铿尔 鼓：名词作动词，弹奏。鼓：名词作动词，弹奏。3、三子者出，曾皙后、三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞雩、浴
14、乎沂，风乎舞雩 风：名词作动词，吹风风：名词作动词，吹风 1、用原文说说四个弟子的用原文说说四个弟子的“志志”，即政，即政治理想有何不同？治理想有何不同？子路子路治理治理“千乘之国千乘之国”，“可使有勇，且知可使有勇，且知方也方也”。冉有冉有治理治理“方六七十，如五六十方六七十，如五六十”的小国，的小国，“可使足民可使足民”，不过，不过“如其礼乐，以俟君子如其礼乐，以俟君子”。公西华公西华在在“宗庙之事，如会同宗庙之事，如会同”时，时，“愿为愿为小相小相”。曾皙曾皙“莫春者，春服既成莫春者，春服既成咏而咏而归。归。”治理一个受大国侵略而治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并且遭受饥荒的千
15、乘之国，并保证三年内使人民勇于作战保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。并懂得义理。子路（仲由）子路（仲由）有抱负，自信，有抱负，自信，却失之鲁莽、却失之鲁莽、直直率。率。志志：性格性格：v侧重强国侧重强国治理一个小国，三治理一个小国，三年内使人民富足。至于年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。礼乐教化，还难办到。冉有（求）冉有（求）谨慎小心谨慎小心,谦虚退让谦虚退让 志志：性格性格：侧重富民侧重富民能在诸侯举行祭祀能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个或会盟时担任一个“小小相相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼，谦恭有礼，娴于辞令。娴于辞令。志志：性格性格：v侧重以礼治邦侧重以礼治邦 暮春时节，
16、脱下冬衣，穿暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。吹风，一路唱着歌回来。曾曾皙（点）（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定志志：性格性格：v春游图春游图为何为何“哂哂”子路？子路？赞赏坦率发言赞赏坦率发言,委婉批评委婉批评 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。论语论语颜渊颜渊孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“宁为太平犬，莫作乱世宁为太平犬，莫作乱世民。民。”春秋之末，天下大乱，身春秋之末，天下大
17、乱，身为万世宗师，他不能不去思考百为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以姓的疾苦。否则，他以“仁仁”为为本的思想就无从得以体现。本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应而曾皙讲的这个境界，就应是是社会安定、国家自主、经济稳社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平定、天下太平，每个人都享受了，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主的自由民主一个大同世界一个大同世界的理想的理想。为何为何“与与”点？点？结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子形象 开始便用开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎
18、尔，毋吾以也“的的劝导劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知人不知而己不愠而己不愠”），可见他了解学生，），可见他了解学生，注意引导注意引导；再；再如，他虽对子路的如，他虽对子路的“不让不让”有所不满，但为使弟子有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出
19、自己的志向，孔子也没有加以责备，的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、仍耐心地诱导、热情地鼓励热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌不厌其烦地答问析疑。其烦地答问析疑。孔子的箴言名句听其言而观其行听其言而观其行 敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 文质彬彬，然后君子文质彬彬，然后君子 已欲立而立人，已欲达而达已欲立而立人，已欲达而达人人 不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云 岁寒然后知松柏之后岁寒然后知松柏之后凋凋 君子坦荡荡，小人长戚戚君子坦荡荡，小人长戚戚 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也 孔子教育思想孔子教育思想有教无类、因有教无类、因材施教、循循材施教、循循善诱、温故知善诱、温故知新、知之为知新、知之为知之，不知为不之，不知为不知、学而不厌、知、学而不厌、诲人不倦、三诲人不倦、三人行必有我师人行必有我师焉等。焉等。
