1、课前读书：课前读书：庄子：庄子：庄子庄子庄子庄子共共33篇篇一代名庖的成长历程一代名庖的成长历程庖丁解牛庖丁解牛【学习目标【学习目标】熟读课文，积累重要的文言知识。熟读课文，积累重要的文言知识。理解理解“庖丁解牛之道庖丁解牛之道”的内涵，把握的内涵，把握本文主旨。本文主旨。领悟本文所揭示的领悟本文所揭示的“养生养生”的道理，的道理，并从中受到有益的启示。并从中受到有益的启示。游刃有余游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。做事轻而易举。目无全牛目无全牛：现在一般指技艺达到极其纯熟的程现在一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。度，达到得心应
2、手的境界。踌躇满志踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。文中是悠然自得，心满意足的意思。现在指对自己取得的成就洋洋得意。现在指对自己取得的成就洋洋得意。切中肯綮切中肯綮：正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。肯綮肯綮：肯，肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。现在指关键。成语积累成语积累课文朗读课文朗读 庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝尝见全牛也。方今见全牛也。方今之时，臣之时，臣以以神遇
3、神遇/而不而不以以目视，官知止目视，官知止/而而神欲行。依乎天理，神欲行。依乎天理，批大批大郤郤，导大，导大窾窾，因其固然，因其固然，技经肯綮技经肯綮/之未尝之未尝，而况大軱乎！，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃所解数千牛矣，而刀刃/若若/新发于新发于硎硎。彼节者有间，而刀刃者。彼节者有间，而刀刃者无厚；无厚；以以无厚入有间，恢恢乎无厚入有间，恢恢乎/其于游刃其于游刃/必有余地矣！必有余地矣！是以是以/十九年十九年/而刀刃而刀刃/若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其若新发于硎。虽然，每至于
4、族，吾见其难为难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”1 1、庖丁解牛技术高超的原因是什么？、庖丁解牛技术高超的原因是什么？合作探究合作探究2 2、庖丁做过、庖丁做过“族庖族庖”“”“良庖良庖”吗，他是经过吗，他是经过哪些阶段才达到这个境界的？哪些阶段才达到这个境界的？要求：要求：1.1.确定发言人。确定发言人。2.2.做好记录做好记录,条理清晰。条理清晰。3.3.时间为时间为5 5分钟。分钟。1 1、庖丁解牛技术高超的原因
5、是什么？、庖丁解牛技术高超的原因是什么？解牛之道解牛之道 其一，其一，对对“道道”的追求超过了对技术的追求的追求超过了对技术的追求。他不停留在掌握具体的他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律解牛的规律作为实践的目标。作为实践的目标。“臣臣之所好者道也，进乎技矣。之所好者道也，进乎技矣。其二其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。求规律，运用规律。始臣之解牛之时，所见无非牛始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲
6、行。遇而不以目视，官知止而神欲行。其三，其三，谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微为迟，动刀甚微”。始解牛时：始解牛时：所见无非全牛所见无非全牛月更刀月更刀苦练中苦练中（族庖）（族庖）三年之后：三年之后：目无全牛目无全牛岁更刀岁更刀方今之时：方今之时：以神遇而不以目视以神遇而不以目视19年，刀刃若新发于硎年，刀刃若新发于硎 苦练中苦练中（良庖）（良庖）技艺兼备技艺兼备（神庖）（神庖）文惠君听了庖丁的回答后，说自己懂得了文惠君听了庖丁的回答后，说自己懂得了“养生
7、养生之道之道”，“解牛解牛”之道和这种之道和这种“养生养生”之道有什么联之道有什么联系？系？【主旨探究主旨探究】借喻，借喻，本体和比喻词都不出现本体和比喻词都不出现，直接把，直接把甲说成乙。甲说成乙。也由于也由于只有喻体只有喻体出现，所以能使表达产出现，所以能使表达产生生更加深厚、含蓄更加深厚、含蓄的效果，同时也的效果，同时也使寓言更使寓言更加简洁加简洁。用用牛体牛体的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻社会社会，用，用刀刀来来比喻比喻人人。所谓所谓“养生之道养生之道”是指在人类社会是指在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。的方法。在险恶的现实
8、环境中，人们只有像在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁把握了社会的肌理，庖丁把握了社会的肌理，小心小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。到保身、全生、养亲、尽年的目的。同学们同学们，结合自己的人生阅历和生活感受，谈结合自己的人生阅历和生活感受，谈谈课文中的语句能教给我们怎样的谈课文中的语句能教给我们怎样的道理道理?你从中得到你从中得到了什么了什么启示启示？启迪人生启迪人生臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣臣以神遇不以目视臣以神遇不
9、以目视依乎天理依乎天理因其固然因其固然技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝以无厚入有间以无厚入有间每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微善刀而藏之善刀而藏之了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事顺其自然，不强求顺其自然，不强求避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人经验经验规律规律实践实践藏锋藏锋 第五节辅导课：第五节辅导课：完成完成课后达标检测课后达标检测第第147页的相关页的相关练习。练习。课后作业课后作业还有.道是所有生物的自然结构 道是事物中蕴含的道理,哲
10、理.对照检测对照检测1 1、加划线的词解释有误的一项依次是、加划线的词解释有误的一项依次是：（1）A A、奏刀騞然，莫不、奏刀騞然，莫不中中音（合乎）音（合乎）B B、合于、合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中经首经首之之会会（会（会合）合）C C、庖丁、庖丁释释刀对曰（放下）刀对曰（放下）D D、臣以神、臣以神遇遇而不以目视（接触）而不以目视（接触）（2 2）A A、官知官知止而神欲行（器官感觉）止而神欲行（器官感觉）B B、批批大卻，导大窾（批判）大卻，导大窾（批判）C C、因因其固然（依照）其固然（依照）D D、良庖岁、良庖岁更更刀，族庖月更刀（换）刀，族庖月更刀（换）BB对照检测对照检测
11、1 1、加划线的词解释有误的一项是、加划线的词解释有误的一项是 （3 3）A A、所解数千牛矣，而刀刃若新、所解数千牛矣，而刀刃若新发发于硎于硎（出）（出）B B、虽然虽然，每至于族（即使这样），每至于族（即使这样）C C、吾见其难为，怵然为、吾见其难为，怵然为戒戒（警惕）（警惕）D D、视为、视为止止，行为迟（阻止），行为迟（阻止）D对照检测对照检测2 2、解释下列多义词、解释下列多义词（1 1）为：）为：A A、庖丁为文惠君解牛、庖丁为文惠君解牛 B B、吾见其难为、吾见其难为 C C、提刀而立，为之四顾、提刀而立，为之四顾 D D、怵然为戒、怵然为戒 （2 2）族）族 A A、族庖月更刀
12、、族庖月更刀 B B、虽然，每至于族、虽然，每至于族 介词，替，给介词，替，给动词，动刀，解剖动词，动刀，解剖连词，因为连词，因为连词，因为连词，因为众众（筋骨）交错聚结（筋骨）交错聚结的地方的地方对照检测对照检测3 3、指出下列虚词的用法、指出下列虚词的用法（1 1）之）之 A A、始臣、始臣之之解牛解牛之之时时 B B、臣、臣之之所好，道也所好，道也 C C、为、为之之四顾四顾 D D、善刀而藏、善刀而藏之之 E E、吾闻庖丁、吾闻庖丁之之言言（2 2）于）于 A A、合、合于于桑林桑林之舞之舞 B B、每至、每至于于族族 C C、而刀刃若新发、而刀刃若新发于于硎硎 F F、其、其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣
