1、姚鼐（yo ni）1、通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。2、积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。3、体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。望月，一：一：知人论世知人论世写作背景登泰山记选自惜抱轩诗文集，作者姚鼐，字登泰山记选自惜抱轩诗文集，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生惜抱先生”，著有惜抱轩全集，他所选编的古文辞类纂在著有惜抱轩全集，他所选编的古文辞类纂在近
2、代是一部家传户诵的文章总集。近代是一部家传户诵的文章总集。桐城派桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，以其文统的源桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名。桐城远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名。桐城三祖：方苞、刘大三祖：方苞、刘大櫆櫆、姚鼐。、姚鼐。姚鼐作为桐城派的领军人物，其文整体上代表了清代桐城姚鼐作为桐城派的领军人物，其文整体上代表了清代桐城派诸多作家的游记创作特色。派诸多作家的游记创作特色。写作背景如果说赤壁赋表现的是苏东坡的精神突围，那么登泰山记则展如果说赤壁赋表现的是苏东坡的精神突围，那么登泰山记则展现了姚鼐精神救赎
3、的历程。全文虽只写泰山之景，无一字提情，但在字里行现了姚鼐精神救赎的历程。全文虽只写泰山之景，无一字提情，但在字里行间我们却能读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚间我们却能读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚定。定。在写登泰山记之前，姚鼐刚刚辞去正式官职，决定不入仕途，他暂在写登泰山记之前，姚鼐刚刚辞去正式官职，决定不入仕途，他暂时还留在京师并未返回家乡。时还留在京师并未返回家乡。二：二：诵读指导诵读指导词语解释泰山之阳泰山之阳-阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。其阴其阴-阴：山的北面，水的南面，
4、这里指泰山的北面阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面乘风雪乘风雪-乘：趁，这里有乘：趁，这里有“冒着冒着”的意思。长城之限的意思。长城之限-限：界限，限：界限，这里指城墙这里指城墙遂至山巅遂至山巅-巅：顶峰，颠峰巅：顶峰，颠峰 半山居雾半山居雾-居：停留居：停留戊申晦戊申晦-晦：阴历每月最后一天晦：阴历每月最后一天三：三：朗读全文朗读全文 归纳段意归纳段意第一段：述地理形势。（为后文作铺垫）第二段：记登山经过。（意志坚定，满怀期待）第三段：观泰山日出。（兴奋喜悦）第四段：览人文景观。（心有遗憾）第五段：赏泰山雪景。（决意弃官）归归纳纳段段意意交代泰山位置-记述登山过程-描绘日出美景-返记人
5、文景观-补写自然景观。循序渐进，一线贯穿赏赏读读综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。本文题为登泰山记，自然重点写“登泰山”，可为何记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安过程的描述，是何用意？赏赏读读自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。从京师到泰安，漫长的行程，仅以寥寥30余字概之，体现其文字的简洁。而“乘”“历”“穿”“越”“至”等一连串的动词的背后，表现旅途之遥远
6、和艰难，意志之坚定，内心之急切。既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程！作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？赏赏读读第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。明确：(板书)先写：京师-泰安，点明时间和节令。再写：山麓-山顶。路程：四十五里(远)石级：七千有余(高)路线：中谷-西谷-山巅(险)最后顶景：苍山负雪，明烛天南(壮阔、上)-晚日照城，汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)-(远-近)文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？赏赏读读作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同
7、景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。(板书)日出前：大风扬积雪击面-亭东自足下皆云漫-云中白若摴蒱数十立者，山也日出时：极天云一线异色-须臾成五采-日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日出后；回视日观以西峰-或得日，或否，绛皓驳色-而皆若偻作者如何描写登山之艰难？赏赏读读到达泰安后，以“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”“余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”“道中迷雾冰滑，磴几不可登”寥寥数句，轻描淡写，表现了作者一往无前的勇气和身轻如飞的干劲。作者描绘了什么样的泰山日落之景？赏赏读读日落时分，泰山似乎已化身为一个巨大而结实的壮汉，默默地背负着皑皑积雪，雪光照亮了岭南边的天空。
8、眺望远处，泰安城、汶水和徂徕山正沐浴在夕阳中，此景如画；半山腰间的雾，又如同人的腰带那般轻柔。泰山落日之景如此美妙，让作者兴奋喜悦。作者如何描写泰山日出之景？赏赏读读按时间顺序。日出之前，作者脚下云雾弥漫，云海中的雪峰就像几十颗白色掷子立着，天尽头呈现出线奇异的色彩，一会儿又变幻成五彩缤纷的朝霞。奇妙无比，变幻无穷！接着太阳冉冉升起，色红如朱砂，下有荡漾着的红光，托着它缓缓地上升。何其壮观！那红光何以晃动摇晃？原来太阳是从天边波涛翻滚的东海上升起来的。日出之后，再看日观亭以西的诸峰，被太阳照射着的，是红色的；没有被太阳照射着的，是白色的。或红或白，颜色错杂，一个个地都像“倭”。寥寥数语，描绘泰
9、山日出宛然在前，表达了作者的兴奋喜悦之情。第四、五段作者分别写了哪些景物？赏赏读读作者满怀激情地观赏完泰山日出之后，还不忘山上的人文景观和自然景观。山上的古词、皇帝的行宫和久远的石刻，这些散发着浓浓古文化气息的人文景观，作者仅用寥寥50余字。山上的土、石、松，又被作者寥寥60余字，凝练为“三多”（多石、多平方、多松）“三少”（少土、少圆、少杂树）“三无”（无瀑水、无鸟兽音迹、无树）的特点。四：四：文章赏析文章赏析为何独独与朱孝纯登泰山，并一起观日出？赏赏读读朱孝纯是当时泰安的知府，为了陪同姚鼐登山，朱孝纯甚至连自家的过年和团圆也置之不顾。可见姚和朱二人的关系非同一般。姚鼐22岁时，在京城参加科
10、举考试，初识朱子颍，便“一见而心折”，并立即前往拜访结交，形成莫逆之交。二人心心相印，志趣相投。姚鼐为什么选择“丁未”这个时间登泰山？赏赏读读姚鼐登泰山的时间为“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”登山，“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”。“是月丁未”即乾隆三十九年十二月二十八日。古时“晦”指一个月的最后一天，“戊申晦”即戊申日是月底这一天。丁未的后一位便是戊申，由干支纪日法也可得出“戊申”就是十二月二十九日。乾隆三十九年即 1774 年的腊月是没有三十这一日的，因此登上日观亭看日出的“戊申晦”这天正好是除夕。为何要特别插叙交代东谷？（一般登泰山，只写自己所走的路径，为何要郑重交代自己没有去
11、的地方呢？）赏赏读读文中写道：“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”乾隆三十九年是姚鼐人生的重要节点，站在了人生的岔路口，究竟往哪条道走呢？登泰山取道问题其实就是暗示自己对人生道路的选择。是走古人走的路？还是常人走的路？姚鼐都没有走，他选择了自己的这条路。交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路，实则有象征意义。行文第三段，对登泰山的直接叙述或景物描写似乎都已写完了，为何姚鼐不直接结束全文，还在最后加“亭西有岱祠”与“山多石，少土”两段？赏赏读读第四段中写的“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”都是皇家之景。作者只是交代山上“有”这些东西，可见他并没有特别关注。但对“道路石刻”，姚鼐当日确实特地前去观摩了，而那些僻不当道的石刻，他“不及往”，透露出他内心的遗憾。四：四：总结归纳总结归纳本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。的功力，很值得我们学习借鉴。小结小结 小试牛刀：小试牛刀：1、熟练背诵课文。2、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。谢谢谢谢
