1、登泰山记姚姚 鼐（鼐（nainai）是我国的是我国的“五岳五岳”之首，古称之首，古称东岳东岳，别称，别称岱宗、岱泰山岳，有岱宗、岱泰山岳，有“中华国山中华国山”、“天下天下第一山第一山”之美誉，位于山东泰安。古代帝王之美誉，位于山东泰安。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅（shnshn）大典，祭告天地）大典，祭告天地。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。作者简介作者简介 姚鼐，清朝著名散文家，姚鼐，清朝著名散文家，桐城派桐城派主要作家之一。字姬传，室名主要作家之一。字姬传，室名惜抱
2、轩惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修记名御史等。曾参与编修四库全四库全书书。后辞官讲学四十余年。作品多。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类，所编为书序、碑传之类，所编古文辞类古文辞类纂纂历来负有盛誉。其散文简洁精练，历来负有盛誉。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有温润清新，富有文采。著有惜抱轩惜抱轩诗文集诗文集。乾隆三十九年（乾隆三十九年（17741774），姚），姚鼐以养亲为名，告归田里。途经鼐以养亲为名，告归田里。途经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍子颍）于此年十二
3、月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。赏日出，写下了这篇游记。记，一种文体，本文属于记，一种文体，本文属于山水游记。山水游记。“泰山泰山”点明浏览点明浏览的地点，的地点，“登登”表明侧重于叙表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见述、描写游泰山的经过和所见所感。所感。记记主要是记载事物主要是记载事物,并通过记事、记物并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的写景、记人来抒发作者的感情或见解感情或见解,即景抒情即景抒情,托物言志。托物言志。碑记碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
4、：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记杂记：是古代因事见义：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。小石潭记（唐朝柳宗元）岳阳楼记（宋朝范仲淹）醉翁亭记（宋朝欧阳修）桃花源记（东晋陶渊明）重要字音：重要字音：姚姚鼐：鼐：nini 汶汶水：水：wnwn 济济水：水：j j（jj）子子颍颍：yngyng 砌砌石：石：qq（qiqi）为为磴磴：dngdng徂徕徂徕：c lic li 戊戊申：申：ww 樗蒲樗蒲：ch p ch p 绛皓绛皓：jingjing hoho 少少圜圜
5、：yunyun（hunhun）石）石罅罅：xixi若若偻偻：ll（lulu）须臾：须臾：xy xy 人人膝膝xx 泰山的泰山的南面南面，汶河，汶河向西向西流去；泰山的流去；泰山的北面北面，济水，济水向东向东流去。流去。南面山谷中的水都流入汶河，北面山谷中的水都流入济水。南面山谷中的水都流入汶河，北面山谷中的水都流入济水。在在那南北（山谷）分界那南北（山谷）分界的地方的地方，是古长城。最高的日观峰，是古长城。最高的日观峰,位于位于长城以南十五里的地方。长城以南十五里的地方。名词作状语名词作状语山南水北山南水北山北水南山北水南第一段第一段 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济
6、水东东流。阳谷皆入汶，阴流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。谷皆入济。当当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。十五里。1 1、第一段交代了与泰山相关的哪些地理要素？分别有什么作用第一段交代了与泰山相关的哪些地理要素？分别有什么作用？品读第一段品读第一段 汶、济二水汶、济二水：首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水：首先介绍泰山突兀于汶、济二水之间，山南有汶水潺潺西流，山北有济水淙淙（潺潺西流，山北有济水淙淙（cngcng）东去，）东去，“阳谷皆入汶阳谷皆入汶”，“阴谷阴谷皆入济皆入济”点出万壑争流的景象点出万壑争流的景象，名山傍水，分外壮观
7、。，名山傍水，分外壮观。古长城古长城：这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分：这句既点出古长城在泰山南北山谷的分界处，成为两水分界线，又界线，又写出泰山形势之险，依山筑城写出泰山形势之险，依山筑城。日观峰日观峰：以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最高点，也为：以古长城为参照物写日观峰，既点明泰山最高点，也为这这次泰山之行树起了一块指路牌次泰山之行树起了一块指路牌。泰山的地理形势：泰山的地理形势：面汶水和济水的分流线古长城点日观峰（为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫）余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘（乘（chngchng）风雪，风雪，历历齐河、长清，
8、穿泰山西北谷，越长城之齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。是月泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千有有余。余。我我在在乾隆三十九年十二月从京城里出发，乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着冒着风雪，风雪，经经过过齐河县、长清县，齐河县、长清县，穿越穿越泰山西北的山谷，泰山西北的山谷，跨过跨过长城的长城的界限界限，到达到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的登山。行走四十五里远，道
9、路都是石板砌成的台阶台阶，共有七，共有七千千多多级。级。通通“又又”第第二二段段 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余余始始循循（省省“之之”，指中谷，指中谷）以以入，道入，道少半少半，越中岭，复，越中岭，复循循西谷，西谷，遂至其遂至其巅巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我这就是郦道元书中所说的环
10、水。我开始开始沿着中间这条山谷往里沿着中间这条山谷往里走。走了走。走了不到一半不到一半，翻过中岭，再，翻过中岭，再沿着沿着西边的那条山谷走，就西边的那条山谷走，就到了泰山的到了泰山的顶巅顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水天门溪水”，是我，是我没有到过的。没有到过的。以：相当于以：相当于“而而”，表承接，连词，表承接，连词 今所经中岭及今所经中岭及山巅，崖山巅，崖限限当道者当道者（定语后置句定语后置句），世皆谓之天门，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴云。道中迷雾冰滑
11、，磴几几不可登。不可登。及及既上，苍山既上，苍山负负雪，明雪，明烛烛天南，天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若带雾若带然然。现在经过的中岭到山顶有像门槛一样现在经过的中岭到山顶有像门槛一样阻挡阻挡道路的山崖，世人都道路的山崖，世人都称它为称它为“天门天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎几乎无无法攀登。法攀登。等到等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖覆盖，明亮，明亮的雪光的雪光照耀照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕着南边的天空。远望夕阳映照着泰安
12、城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，山就像是一幅美丽的山水画，停留停留在半山腰处的云雾，又像是一在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。条舞动的飘带似的。（带）（带）然：然：的样子，形容词词尾。的样子，形容词词尾。像门槛一样，名作状语像门槛一样，名作状语品读第二段品读第二段作者是如何描绘山巅的景色：作者是如何描绘山巅的景色：请给上面的那幅图景命名。请给上面的那幅图景命名。苍山负雪图、泰山夕照图苍山负雪图、泰山夕照图请你用现代散文的语言描述这种奇观：请你用现代散文的语言描述这种奇观：你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙？你认为这幅风景画中哪些词语用得精妙？苍山负雪苍山负雪：不言冰雪覆盖青山
13、，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。明烛天南明烛天南：“烛烛”是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。半山居雾半山居雾
14、：一个：一个“居居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界。动的静穆而奇妙的境界。这两幅图画运用了哪些手法？这两幅图画运用了哪些手法？戊戊（wuwu）申申晦晦(阴历每月最后一天阴历每月最后一天)，五鼓，与子颖坐，五鼓，与子颖坐（省省“于于”，在在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫漫，稍稍（古：渐渐。今：稍微，略微。古：渐渐。今：稍
15、微，略微。）见云中白若樗见云中白若樗蒱蒱（ch pch p）(骰子骰子tu tu zizi)数十立者，山也。数十立者，山也。（判断句判断句）戊申日正是十二戊申日正是十二月的最后一天月的最后一天，五更时，（我）和朱孝纯坐，五更时，（我）和朱孝纯坐（在）日观亭上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日（在）日观亭上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫弥漫，依稀可见云中几十个小白点，依稀可见云中几十个小白点像像“五木五木”骰子一样立在那里，（那是）远山。骰子一样立在那里，（那是）远山。第三段第三段：古文知识补充：古文知识补充：朔朔：阴历
16、每月第一天：阴历每月第一天 晦晦：阴历每月最后一天：阴历每月最后一天 望望：阴历每月十五：阴历每月十五 既望既望：阴历每月十六：阴历每月十六 极极天云一天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。日上，正赤如丹，下有红光。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，动摇承之，或或曰：曰：此东海也（此东海也（判断句判断句）。回视日。回视日观以观以西峰，西峰，或或得得日或否，绛皓日或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。天边天边云彩上像云彩上像一条线，（呈现出）一条线，（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变奇异的颜色，一会儿又变成成五颜六色五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红。太阳升起来了，纯正
17、的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。光晃动摇荡着托着它。有人有人说，那就是东海。回首观望日观峰说，那就是东海。回首观望日观峰以以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，又都像又都像弯腰曲背弯腰曲背的样子。的样子。像一条线，名作状语像一条线，名作状语品读第三段品读第三段 写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、写了大风、积雪、云雾、雪峰、朝霞、太阳、大海、远山，重点写日出时远山，重点写日出时“极天极天”的变化。的变化。作者写了哪些自然景观？重点写了什么？作者写了哪些自然景观？重点写了什么？请为这幅画命名。请为
18、这幅画命名。泰山日出图。泰山日出图。日出前日出前日正出日正出日出后日出后大风扬积雪击面大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色极天云一线异色须臾成五采须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻而皆若偻回观日观以西峰回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色或得日，或否，绛皓驳色色彩点染色彩点染绚丽壮美绚丽壮美作者的描写顺序怎样的？作者的描写顺序怎样的？泰山日出图泰山日出图 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。祠东。是是日，观
19、道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫漫失失。僻僻不不当当道，皆不道，皆不及及往。往。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这这天，看见途中路两天，看见途中路两旁刻写的石碑。都是从唐显庆年间以来的；那些更古老的旁刻写的石碑。都是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都以及石碑都以及模糊模糊或或缺失缺失了。至于了。至于偏僻偏僻不不在在路边的石碑，都路边的石碑，都没没来得及来得及去看。去看。第四段写了什么内容？为这幅画命名。第四段写了什么内容
20、？为这幅画命名。品读第四段品读第四段 写泰山的人文景观写泰山的人文景观。简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既。简要介绍一些泰山的建筑和古迹，既增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特增强了游记的知识性，也有助于表现历史悠久的泰山的个性特征和整体风貌。征和整体风貌。山上石头多，泥土少。山石都呈山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色青黑色，大多是，大多是平整的、方平整的、方正的正的，很少，很少圆形圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的的缝隙缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走
21、兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。雪厚得同人的膝盖一样平齐。第五、六段第五、六段。游记常用格式，结尾交待游记常用格式，结尾交待记游人。记游人。同同“圆圆”山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，多松，。少杂树，多松，生石生石罅（罅（x xii），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。自然景观自然景观三多：多石、多平方、多松三多：多石、多平方、
22、多松三少：少土、少圜、少杂树三少：少土、少圜、少杂树三无：无瀑水、无鸟兽音迹、三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树日观数里无树第五段写了什么内容？为这幅画命名。第五段写了什么内容？为这幅画命名。主题归纳主题归纳 这篇游记生动地叙述了作者偕友人这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰山观冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的热爱。基础知识积累基础知识积累通假字通假字其级七千有余其级七千有余()()石苍黑，多平方，少圜石苍黑，多平方，少圜()()须臾成须臾成五采
23、五采（）同同“又又”，用来连接整数和零数，用来连接整数和零数同同“圆圆”，圆形的，指山石，圆形的，指山石同同“彩彩”词类活用词类活用汶水汶水西西流流（）济水济水东东流流 （）崖崖限限当道者（当道者（）明明烛烛天天南（南（）名词作状语，名词作状语，向西向西名词作状语，名词作状语，向东向东名词作状语，名词作状语，像门槛一样像门槛一样名词作动词，名词作动词，照耀照耀以：余以乾隆三十九年十二月（以：余以乾隆三十九年十二月（）余始循以入（余始循以入（）回视日观以西峰（回视日观以西峰（）一词多义一词多义及：及：今所经中岭今所经中岭及及山巅山巅（）及及既上（既上（）皆不皆不及及往往（）和和，连词，连词等到等
24、到，介词，介词赶得上赶得上，动词，动词在在，在，在的时候的时候同同“而而”，表顺承，连词，表顺承，连词连接方位名词等用连接方位名词等用法同现代汉语法同现代汉语当：当：1 1.当当其南北分者其南北分者（）2 2.崖限崖限当道者当道者（）3.3.僻不当道者僻不当道者（）在，在在，在的地方，介词的地方，介词挡住，动词挡住，动词面对，动词面对，动词特殊句式当当其南北分者，其南北分者，古长城也古长城也 判断句，判断句，“者者也也”表判断表判断判断句，用副词判断句，用副词“皆皆”表示表示判断判断判断句，判断句，“者者也也”表判断表判断定语后置定语后置，数量短语作定语后置数量短语作定语后置今所经中岭及山巅崖限今所经中岭及山巅崖限当道者当道者定语后置，定语后置，“限当道限当道”为为“崖崖”的定语的定语雪中白若摴蒱数十立者，山也雪中白若摴蒱数十立者，山也亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫
