1、小说赏析小说赏析小说在于塑造形象生动小说在于塑造形象生动的人物形象，而这主要的人物形象，而这主要是通过引人入胜的情节是通过引人入胜的情节和尖锐紧张的矛盾冲突和尖锐紧张的矛盾冲突来实现的。来实现的。小说三要素：人物、情节、环境小说三要素：人物、情节、环境小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说阅读步骤小说阅读步骤速读：整体感知、把握文意速读：整体感知、把握文意细读：层次结构、人物关系细读：层次结构、人物关系精读：具体情节、细节描写精读：具体情节、细节描写 （查阅资料、深
2、入分析）（查阅资料、深入分析）可以从联系环境、抓住场面、寻找线索、可以从联系环境、抓住场面、寻找线索、理清结构和品味语言来赏析小说的矛盾冲理清结构和品味语言来赏析小说的矛盾冲突，同时要注意体会矛盾冲突地塑造主题突，同时要注意体会矛盾冲突地塑造主题的作用。的作用。孔乙己孔乙己闰土闰土鲁鲁迅迅v鲁迅（鲁迅（18811936），中国文学家、思想家、革），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落封建家庭。出身于破落封建家庭。v1918年年5月，首次用月，首次用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表中国现的笔名，发表中国现代文学史上第
3、一篇白话小说代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记，奠定了，奠定了新文学运动的基石。新文学运动的基石。v有小说集：有小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编 杂文集：杂文集：坟坟二心集二心集南腔北调集南腔北调集且介且介亭杂集亭杂集 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾（原名原名旧事重提旧事重提）散文诗集：散文诗集：野草野草。v小说小说祝福祝福、阿阿Q正传正传、药药等先后被改等先后被改编成电影。编成电影。走近鲁迅走近鲁迅举世如野草彷徨，南腔北调，三闲二心，尽是可怜阿Q相；独身向热风呐喊，故事新编，朝花夕拾，总求不使死魂灵。译书尚未成功，惊闻损星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛洒泪雨，文坛从此感彷
4、偟 1936 年斯诺写的挽联没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。郁达夫怀鲁迅1横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅自嘲）2无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅答客诮）3度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）4寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）1其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。（故乡）2时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。3我哪里是天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。4假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。5不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）
5、6伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。辛亥革命时的鲁迅鲁迅先生曾在灯下漫笔中将中国封建社会概括为两个时代，在狂人日记中他说：“中国的历史满本都写着两个字吃人”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的祝福。创作背景及时代意义创作背景及时代意义v祝福祝福写于写于1924年年2月月7日，是日，是彷
6、徨彷徨的的第一篇。第一篇。20世纪世纪20年代，正是中国新文化运年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、民主、科学科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思妇女则是中国封建思想最大的受害者想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会
7、的最底层。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后，鲁迅写了娜拉走后怎样论雷峰塔的倒掉等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，祝福则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。鲁鲁 迅迅（第二课时）（第二课时）关于关于“祝福祝福”v “祝福祝福”，在绍兴土话里就是，在绍兴土话里就是“请大菩萨请大菩萨”、“祝福祝福菩萨菩萨”，恭请天神和祖宗享用，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的
8、说法，天上的菩萨，不进不并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。洁之家。因此，因此，“祝福祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。这时候是女人们最忙的时候。v 一般人家有一般人家有“三牲福礼三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。眼睛上
9、用大红的福字贴上。v 上好福礼就拜菩萨上好福礼就拜菩萨.祝福仪式由男性当家人主持祝福仪式由男性当家人主持，全家，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一种失败感，一种罪恶感，祥林嫂却成了最闲的人，让
10、她有一种失败感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。最后在祝福声中走上了死路。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺课文预习检查：课文预习检查：xunxunz z o o tuntunt t bqbq knkn j jj ju uz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpnshn pipi xnxny yn nxnxn为下列黑色的字注音：为下列黑色的字注音：钝（钝（d dn n ）响）响 寒暄（寒暄
11、（xunxun ）朱拓（朱拓（t t ）间（间（jijin n）或）或 悚（悚（sngsng ）然）然 踌蹰（踌蹰（chchu u ）（）（chch ）不更（不更（gnggng ）事）事 谬（谬（mimi ）种）种 淡（淡（d dn n ）然）然 俨（俨（ynyn ）然）然 雪褥（雪褥（r r ）瑟（瑟（s s ）瑟有声）瑟有声 尘芥（尘芥（jiji ）堆）堆 形骸（形骸（h hi i ）脸颊（脸颊（jiji ）沸反盈（沸反盈（y yng ng）天）天 贺家墺（贺家墺（o o ）荸荠（荸荠（b b ）（）（q q ）絮絮（絮絮（x x ）呜咽（呜咽（y y ）驯（驯（x xn n ）熟）熟 桌
12、帏（桌帏（w wi i ）讪讪（讪讪（sh shn n ）咀嚼（咀嚼（j j）（）（juju ）渣滓（渣滓（zhzh ）（）（zz ）瞥（瞥（pipi ）拗（拗（nini ）不过）不过 蹙（蹙（c c ）缩）缩 门槛（门槛（kn kn ）窈（窈（yoyo ）陷）陷 惴惴（惴惴（zhuzhu ）歆享（歆享（xnxn ）（）（xingxing ）牲醴（牲醴（shngshng ）（）（ll ）蹒跚（蹒跚（p pn n ）（）（shn shn）情情节节梳梳理理整体感知整体感知 1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”的情节的情节发展把全文分为六部分；发展把全文分为
13、六部分；2 2、本文的记叙顺序是什么？、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？采用这样的记叙顺序有什么作用？v序幕序幕v结局结局v开端开端v发展发展v高潮高潮v尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒叙倒叙祝祝福福整体感知整体感知 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者寄予探，使读者寄予探求事情的原委，求事情的原委，有有一定的一定的吸引力吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死连
14、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，在一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有震撼，有震撼人心的力量，人心的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。倒叙的作用倒叙的作用祝祝福福体会本文精彩的环境描写v环境描写分为社会环境和自然环境，本文的社会环境是怎样的？文中哪几处描写了环境，有什么特点？v（1）环境描写一v旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散漫了幽微的火药香。（2）这段环境描写的作用交代了典型的社会环境。旧历年的热闹反映出当时虽是辛亥革命后，人们
15、的观念还是旧的，为文中鲁镇人陈腐的思想观念、毫无进步的言行做铺垫，反映了辛亥革命的不彻底性。v（1）环境描写二v天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。（2）这段环境描写的作用有烘托和渲染的作用。作者用“阴暗”“竟”乱成”等词语,很好地营造了一种悲凄的氛围
16、,为祥林嫂悲惨的死做了环境的烘托和气氛的渲染。环境描写三冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。v衬托“我”的心里。作者用以静写动的手法,来自己孤寂的心情.这表明,因为“我”听到祥林嫂死后,表现出的雪一样冰冷的心情无可奈何和无法言说的愤懑.环境描写四远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。v社会
17、环境和自然环境相结合，描写出祝福夜鲁镇的热闹气氛，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲凉。v通过小说的环境描写，你认为通过小说的环境描写，你认为“鲁镇鲁镇”是一个怎样的地方？在那里表现出怎是一个怎样的地方？在那里表现出怎样的世态风情？样的世态风情？v鲁镇是一个鲁镇是一个封闭式的社会封闭式的社会。许多传统习俗、。许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。镇的人与人之间被异常严格地遵守着。鲁镇弥漫着浓厚的鲁镇弥漫着浓厚的迷信迷信气氛，人们的美好气氛，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。愿望寄托在对神的祈求上。祥林嫂周围的其他人对其态
18、度如何？从他们身祥林嫂周围的其他人对其态度如何？从他们身上找环境。上找环境。v祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是她是“善女人善女人”，“吃素，不杀生吃素，不杀生”，与人，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，索性撞一个死，就好了就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他
19、人谈笑。供他人谈笑。v小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是下封闭落后的社会，是旧中国整个黑旧中国整个黑暗社会的缩影暗社会的缩影。生活在这里的人们保。生活在这里的人们保守、自私，亳无温情可言。可见，祥守、自私，亳无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。林嫂生活在一个冰封无化的世界里。这是祥林嫂悲剧发生的社会环境。这是祥林嫂悲剧发生的社会环境。v找出文中对祥林嫂进行的三次肖找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？化，这样描写的作用是什么？按时间顺序在文中找到关于祥林嫂的
20、肖像描写按时间顺序在文中找到关于祥林嫂的肖像描写文文段段鉴鉴赏赏 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红脸色青黄，但两颊却还是红的，的，模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
21、眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了分组讨论，体会三次肖像
22、描写的特点分组讨论，体会三次肖像描写的特点衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇死前死前相遇相遇白头绳，乌裙，蓝白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心仍然仍然头上扎着白头上扎着白头绳，乌裙，蓝头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心头发头发全白，全不像全白，全不像四十上下的人提着四十上下的人提着竹篮，竹篮，下端开下端开了裂；她分明已经了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了纯乎是一个乞丐了脸色青黄，但脸色青黄，但两颊还是红的两颊还是红的脸色青黄，只脸色青黄，只是两颊上已经是两颊上已经消失了血色。消失了血色。脸上瘦削不堪脸上瘦削不堪黄中带黑，黄中带黑，顺
23、着眼顺着眼顺着眼，眼角顺着眼，眼角上带些泪痕，上带些泪痕，眼光也没有先眼光也没有先前那样精神了前那样精神了只有那眼珠间只有那眼珠间或一轮，还可或一轮，还可以表示她是一以表示她是一个活物个活物年轻耐劳年轻耐劳生机还旺生机还旺形容憔悴形容憔悴极端痛苦极端痛苦神情呆滞神情呆滞完全麻木完全麻木三次肖像描写的分析内容展示三次肖像描写的分析内容展示祝祝福福 第一次：祥林嫂在亡夫之第一次：祥林嫂在亡夫之后，不堪严厉婆婆的压迫，逃后，不堪严厉婆婆的压迫，逃到鲁家，到鲁家，“头上扎着白头绳头上扎着白头绳”说明她带孝，表现出这位说明她带孝，表现出这位年轻年轻寡妇寡妇的的凄苦凄苦形象；形象；“脸色青黄脸色青黄”揭示
24、了这位年轻劳动妇女过揭示了这位年轻劳动妇女过得不好，受到残酷折磨；得不好，受到残酷折磨；三次肖像描写的分析内容展示三次肖像描写的分析内容展示祝祝福福 “两颊却还是红的两颊却还是红的”表现她年表现她年轻、生命力旺盛，很有生机；轻、生命力旺盛，很有生机；“手手脚都壮大，又只是顺着眼脚都壮大，又只是顺着眼”看出她看出她安分耐劳安分耐劳的一面。祥林嫂这时的面的一面。祥林嫂这时的面容，既是受到残酷折磨的鲜明标志容，既是受到残酷折磨的鲜明标志，也是她生机还旺的具体表现。，也是她生机还旺的具体表现。祝祝福福祝祝福福 第二次：祥林嫂在亡夫第二次：祥林嫂在亡夫丧子之后，丧子之后，“大伯来收屋，大伯来收屋，又赶她
25、又赶她”，“族权族权”逼得她逼得她走投无路，再次来到鲁家，走投无路，再次来到鲁家，还是一身重孝，形象还是一身重孝，形象凄苦凄苦，“眼角上带些泪痕眼角上带些泪痕”，拭不，拭不干的眼泪，体现着她内心的干的眼泪，体现着她内心的无限凄楚（酸楚）无限凄楚（酸楚）不但不但夫死子亡，而是被逼得夫死子亡，而是被逼得无枝无枝可栖可栖。祝祝福福 “两颊上已经消失了血两颊上已经消失了血色色”，“眼光也没有先前那眼光也没有先前那样精神了样精神了”，更表现出她精，更表现出她精神上受到刺激，极度悲伤，神上受到刺激，极度悲伤，在对比中显示出人物内心的在对比中显示出人物内心的痛苦和悲哀。痛苦和悲哀。这次这次形容枯槁形容枯槁，
26、两眼无神的，两眼无神的体貌变化，是旧社会对她又体貌变化，是旧社会对她又一次残酷打击的形象写照。一次残酷打击的形象写照。祝祝福福祝祝福福 第三次：祥林嫂再到鲁家后，饱经种种精神第三次：祥林嫂再到鲁家后，饱经种种精神迫害，心灵摧残，被踢出鲁家。迫害，心灵摧残，被踢出鲁家。“五年前的花白五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人”表现出旧社会把这个正在中年的劳动妇女折磨得表现出旧社会把这个正在中年的劳动妇女折磨得衰老不堪衰老不堪，她的外貌和年龄极不相称；，她的外貌和年龄极不相称；“脸上瘦脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色削不堪，黄中带黑
27、，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，仿佛是木刻似的”，既表现出祥林嫂脸上先前，既表现出祥林嫂脸上先前总带着悲哀的神色，更表现出她在严重悲哀的长总带着悲哀的神色，更表现出她在严重悲哀的长期侵袭浸泡当中，已被折磨得期侵袭浸泡当中，已被折磨得麻木麻木，都表露不出，都表露不出悲哀的神色了；悲哀的神色了；祝祝福福 “消尽消尽”表现出严重悲哀长期侵袭、浸泡表现出严重悲哀长期侵袭、浸泡的过程；的过程；“木刻木刻”喻写出现在极痛苦的神情；喻写出现在极痛苦的神情；“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物活物”，表现出祥林嫂的眼珠不轮，就和死物，表现出祥林嫂的眼珠
28、不轮，就和死物一样，她的眼珠一样，她的眼珠“间或一轮间或一轮”，可见是经常不，可见是经常不轮的，她已被折磨成僵尸，这样细致写出祥林轮的，她已被折磨成僵尸，这样细致写出祥林嫂的巨大变化，是对旧社会的有力鞭挞和血泪嫂的巨大变化，是对旧社会的有力鞭挞和血泪控诉。控诉。祝祝福福祝祝福福祝祝福福 小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的在于展示人物命运的悲剧史。在于展示人物命运的悲剧史。要极俭省地画出一要极俭省地画出一个人的特点，最好是个人的特点，最好是画出他的眼睛。画出他的眼睛。鲁迅鲁迅概概括括特特色色
29、祝祝福福找出文中的找出文中的12处眼睛描写，并分析其展现的人物性格。处眼睛描写，并分析其展现的人物性格。初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行乞行乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼 眼角带着泪痕眼角带着泪痕 直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光 作者对祥林嫂的描写在写作上给我们以什么启示？作者对祥林嫂的描写在写作上给我们以什么启示？人物描写，尤其是肖像描写，首先离不开人物描写，尤其是肖像描写，首先离不开平时的细致观察，其次描写时一定要抓住人平时的细致观察，其次描写时一定要抓住人物一定时期具有代表性的
30、特征，显示人物的物一定时期具有代表性的特征，显示人物的心灵世界，给人以深刻印象，并能为表现主心灵世界，给人以深刻印象，并能为表现主题思想服务。平时，我们写记人的文章也应题思想服务。平时，我们写记人的文章也应当努力学习这种写法。当努力学习这种写法。祝祝福福直着眼瞪着眼顺着眼分析祥林嫂的行为、语言、心理描写。小说中关于祥林嫂有侧面描写吗？试做分析。总结祥林嫂这一人物形象。祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。善 良 的 祥 林 嫂w以为辛勤劳作能安心生
31、存以为辛勤劳作能安心生存 w以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 w以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，最重要之悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。点，性格必须善良。亚里士多德亚里士多德旧中国人民的命运旧中国人民的命运:(1)(1)想做奴隶而不得想做奴隶而不得(2)(2)暂时做稳了奴隶暂时做稳了奴隶 鲁迅鲁迅小说中的小说中的“我我”是一种什么身份的人？以是一种什么身份的人？以“我我”为叙述人的意义何在？为叙述人的意义何在？v小说中的小说中的我我是一个有新思想的知识分子是一个有新思想的知识分子,他同情弱者他同情弱者,但面对鲁但面对鲁镇社会的黑暗又深
32、感自己无能为力镇社会的黑暗又深感自己无能为力,甚至潜意识里想逃避现实矛甚至潜意识里想逃避现实矛盾盾,在失望和痛苦之余希望卸去负疚感。因此说在失望和痛苦之余希望卸去负疚感。因此说,我我的灵魂还受的灵魂还受着传统思想的深刻影响着传统思想的深刻影响,精神道德上还有许多不足之处。精神道德上还有许多不足之处。在在祝福祝福中中,作者选择作者选择“我我”一个远离故乡的知识分子作一个远离故乡的知识分子作为叙述人为叙述人,而不用其他人而不用其他人,原因在于：原因在于：第一第一,故事中除故事中除“我我”以外的其他人物没有一个真正关心祥林嫂以外的其他人物没有一个真正关心祥林嫂的不幸。只有远离了鲁镇传统社会的不幸。只
33、有远离了鲁镇传统社会,具有新思想的知识分子具有新思想的知识分子“我我”才能站在更高的视点上才能站在更高的视点上,以以“智识者智识者”的理性精神来认识和思索的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义祥林嫂悲剧的实质及其社会意义,来暴露鲁镇人们人性的残忍。来暴露鲁镇人们人性的残忍。第二第二,小说通过对小说通过对“我我”祥林嫂不幸的目击者对现实的冷漠祥林嫂不幸的目击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画和无动于衷的态度的刻画,更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无 情。情。悲剧是将人生有价值的悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。东西毁灭给人看。鲁迅祝祝福福本期话题：本
34、期话题：祥林嫂之死祥林嫂之死祝祝福福生活风俗之中看生活风俗之中看“鲁镇鲁镇”1 1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。2 2、女人的臂膊都在水里浸得通红、女人的臂膊都在水里浸得通红拜的却只限拜的却只限于男人。于男人。3 3、年年如此，家家如此，、年年如此，家家如此，只要买得起福礼只要买得起福礼和爆竹之类的和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。祝祝福福 “鲁镇鲁镇”简介简介祝祝福福形形色色的形形色色的“鲁镇人鲁镇人”支持她婆家把她支持她婆家把她抢回，自私伪善，抢回，自私伪
35、善，冷酷无情，自觉冷酷无情，自觉维护封建制度和维护封建制度和封建礼教。封建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和孔尊崇理学和孔孟之道孟之道祝祝福福受压迫受压迫的劳动的劳动妇女妇女受封建受封建礼教和礼教和封建迷封建迷信思想信思想的毒害的毒害同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。冷漠、冷漠、无情，无情，缺乏同缺乏同情心情心祝祝福福“祥林嫂是非死不行的，祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上里赶，是一样使她精神上增加痛苦。增加痛苦。”丁玲丁玲
36、祝祝福福概括死因谁是元凶谁是元凶?鲁镇的社鲁镇的社会环境会环境封闭落后封闭落后迷信传统迷信传统鲁镇的思鲁镇的思想信条想信条顽固守旧顽固守旧尊崇礼教尊崇礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度冷漠无情冷漠无情麻木愚昧麻木愚昧元凶元凶帮凶帮凶封建礼教和封建迷信封建礼教和封建迷信鲁镇人鲁镇人祥林嫂悲剧的社会根源？祥林嫂悲剧的社会根源？1、封建秩序：、封建秩序：君为臣纲君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲 2、妇女的、妇女的“三从三从”未嫁从父未嫁从父 既嫁从夫既嫁从夫 夫死从子夫死从子3、贞节观、贞节观 饿死事小饿死事小 失节为大失节为大 好马不配二鞍，好女不事二夫好马不配二鞍，好女不事二夫
37、4、封建迷信、封建迷信拓拓展展探探究究思考下列问题，深入理解课文思考下列问题，深入理解课文 关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问:死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待
38、祥林嫂的抗争?这种抗争的实质这种抗争的实质是什么是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结总结:抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式方而且方式方法都是错误的法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素然是祥林嫂性格中相当突出的因素.以以“祝福祝福”为题：为题：v起于祝福，终于祝福，中间一再写到
39、祝福，情节的发展与祝福密切相关；v祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教和封建迷信思想吃人的本质，指出和封建迷信思想吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。彻底反封建的必要性。祝祝福福C（“拓、颊、晌拓、颊、晌”注音错）注音错）1加点字的读音完全正确的一项是加点字的读音完全正确的一项是（）A监（监（jin）生）生 镯镯（zhu）子）子 朱拓（朱拓（tu）悚（悚（sng）然）然B两颊（两颊（xi）荸（
40、荸（b）荠）荠 怂（怂（sng）恿）恿 竹篁（竹篁（hung）C炮（炮（po）烙）烙 间（间（jin）或）或 吮（吮（shn）吸）吸 窈（窈（yo）陷）陷D涎（涎（xin）皮）皮 莞（莞（wn）尔）尔 晌（晌（xing）午）午 凫（凫（f）水）水课堂练习课堂练习 2 2（）我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，没有。的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，没有。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走开去；女人们却不独了她
41、似的，脸上立刻改了鄙薄的神开去；女人们却不独了她似的，脸上立刻改了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。气，还要陪出许多眼泪来。黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿的，学名王熙就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿的，学名王熙凤。凤。A A果然果然 宽恕宽恕 教养教养 B B果然果然 饶恕饶恕 教育教育 C C竟然竟然 宽恕宽恕 教育教育 D D竟然竟然 饶恕饶恕 教养教养A A（果然：表示事实与所说或所料的相符合。竟然：表示出乎（果然：表示事实与所说或所料的相符合。竟然：表示出乎意料。意料。句照应
42、前面一句，应该用句照应前面一句，应该用“果然果然”。宽恕：宽容；饶。宽恕：宽容；饶恕：免于责罚。恕：免于责罚。“饶恕饶恕”的程度比的程度比“宽恕宽恕”重。重。句中取宽容句中取宽容义，选义，选“宽恕宽恕”。教养：教育培养。教育：培养的过程或用道。教养：教育培养。教育：培养的过程或用道理说服人使人依照（规则、指示或要求等）做。理说服人使人依照（规则、指示或要求等）做。句选句选“教养教养”比比“教育教育”更恰当）更恰当）D 3小说以祝福为题的深刻寓意是：（）小说以祝福为题的深刻寓意是：（）A“祝福祝福”是全文故事发展的线索，贯穿始终。是全文故事发展的线索，贯穿始终。B“祝福祝福”为塑造祥林嫂的性格提
43、供了典型环境为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境。C祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主题，又使文章结构严谨。出了主题，又使文章结构严谨。D题目是题目是“祝福祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的富人的“福福”和穷人的和穷人的“苦苦”两相对照，深化了小两相对照，深化了小说的主题。说的主题。B、C 4.祝福开头景物描写的作用是（不限于一项）：（）祝福开头景物描写的作用是（不限于一项）：（）旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云
44、中间时时发出显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。香。A真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛。真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛。B具体交待了故事发生的特定环境。具体交待了故事发生的特定环境。C形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景。D衬托衬托“我我”及时回到故乡过年的欢愉心情。及时回到故乡过年的欢愉心情。E表现表现“我我”对故乡鲁镇深沉
45、的感情。对故乡鲁镇深沉的感情。C祥林嫂并没有主动、自觉反抗封建礼教的觉悟。祥林嫂并没有主动、自觉反抗封建礼教的觉悟。5选出下列选项中对文章内容理解有误的一项（）选出下列选项中对文章内容理解有误的一项（）A祝福是彷徨的第一篇，写于祝福是彷徨的第一篇，写于1924年。年。B鲁四老爷的书房陈设，反映出他是个迂腐、没落、顽固鲁四老爷的书房陈设，反映出他是个迂腐、没落、顽固的封建卫道士。的封建卫道士。C祥林嫂再嫁深山时出格的反抗举动，表现了她对封建礼祥林嫂再嫁深山时出格的反抗举动，表现了她对封建礼教的抗争和批判。教的抗争和批判。D作者笔下的鲁镇是封建礼教罗网笼罩下的整个黑暗社会作者笔下的鲁镇是封建礼教罗
46、网笼罩下的整个黑暗社会的缩影，是形成祥林嫂性格的典型环境。的缩影，是形成祥林嫂性格的典型环境。比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后，胆小、恐惧、怕见人的心理状态。胆小、恐惧、怕见人的心理状态。6指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。法在文中的表达作用。（1）即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在）即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。（2）只觉得天地
47、圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒）只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。的本质。顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四顶针。不但表达紧凑，语言连贯，而且突出了鲁四老爷虚伪和顽固守旧的性格。老爷虚伪和顽固守旧的性格。6指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。法在文中的表达作用。（3）一见面是寒暄，寒暄之后说我）一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了胖了”，说我，说我“胖了胖了”之后即大骂其新党。之后即大骂其新党。（4）年年如此，家家如此，）年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之只要买得起福礼和爆竹之类的，类的，今年自然也如此。今年自然也如此。反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依反复。描写了辛亥革命后，中国农村风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村旧，人们的思想意识依旧，封建迷信思想对农村的统治依旧。的统治依旧。延延伸伸阅阅读读我读鲁迅 陆 洋 祝祝福福 祝祝福福 祝祝福福
