1、谏太宗十思谏太宗十思疏疏1课文体裁：疏，奏文的一种，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。疏始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用疏。比较著名的如贾谊的论积贮疏、诸葛亮的街亭自贬疏等。疏2 魏徵魏徵 魏征魏征（繁写体为（繁写体为“徵徵”），），(580643)(580643)。字字玄成玄成，唐朝，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐
2、，的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。郑公。死后赠司空，谥文贞。3 魏徵魏徵 魏征从政十六七年，上书魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，言事二百多次，达十万言，其其奏疏收在奏疏收在魏郑公谏录魏郑公谏录贞观政要贞观政要中。著有中。著有类类礼礼2020卷卷 。辅佐唐太宗。辅佐唐太宗1717年，年，以以“犯颜直谏犯颜直谏”而闻名。他而闻名。他那种那种“上不负时主，下不阿上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以朋党，不以逢时改节，不
3、以图位卖忠图位卖忠”的精神，千百年的精神，千百年来，一直被传为佳话。来，一直被传为佳话。4 唐太宗 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏征殂逝，朕亡一镜矣。5【背景介绍】【背景介绍】这篇奏疏是贞观十一年魏征写给唐太宗的。这篇奏疏是贞观十一年魏征写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财庙宇宫殿，四处
4、游玩，劳民伤财。魏征对此极。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛后面隐藏为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛后面隐藏着的危机，不断用前代兴亡的历史教训来警醒着的危机，不断用前代兴亡的历史教训来警醒太宗，太宗，“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”，这是其中，这是其中第二第二疏，疏，因此也称因此也称“论时政第二疏论时政第二疏”。唐。唐太宗太宗看了看了这些奏疏后这些奏疏后猛醒，猛醒，感到非常惭愧，感到非常惭愧，写了答魏写了答魏征手诏征手诏，称赞他称赞他“诚极忠款，言穷切至诚极忠款，言穷切至”。6谏谏 劝谏劝谏；太宗太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就
5、的开明君主之一，在他统历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史治时期，出现了安定富强的政治局面，史称称“贞观之治贞观之治”；十思十思 是本文内容，即十条值得深思的情况是本文内容，即十条值得深思的情况 疏疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。意见的奏疏。解题7求木之求木之长长（）浚浚（）殷殷（）忧）忧 谗谗（）邪）邪黜黜（）恶）恶 谬谬（）赏）赏垂垂拱拱（）壅（壅（）蔽）蔽塞（塞（）源）源 载（载（）舟）舟jnynchnchmigngyngchng
6、 szi【读准字音读准字音】8臣闻求木臣闻求木之之长长者，必者，必固固其其根本根本；欲流；欲流之之远者，必远者，必浚浚其泉源；思国其泉源；思国之之安者，必积安者，必积其其德义德义。源不深。源不深而而望流望流之之远，根不固远，根不固而而求木求木之之长，德不厚长，德不厚而而望望国国之之治治，虽虽在在下愚下愚，知其不可，知其不可，而况于明哲乎而况于明哲乎？长：高大，形容词，读长：高大，形容词，读chchngng。之：结构助词，主谓之间取独。相继的之：结构助词，主谓之间取独。相继的5 5个之的用法相同。个之的用法相同。固：使固：使稳固，稳固，形容词的使动用法形容词的使动用法。根本：古：树木的根部，在土
7、里的那部分根本：古：树木的根部，在土里的那部分/今：事情的根源或今：事情的根源或 最重要的部分最重要的部分浚：疏通，深挖浚：疏通，深挖，读，读j jn n。德义：恩德和道义。德义：恩德和道义。而：连词而：连词，却，却，表表转折转折关系关系。接着的两个。接着的两个“而而”用法相同。用法相同。下愚：最愚昧无知下愚：最愚昧无知的人的人，谦辞。，谦辞。而况于明哲乎：何况（您这）明智的人呢？而况于明哲乎：何况（您这）明智的人呢？而，连词，表递进关系。而，连词，表递进关系。于，对于。明哲，明智的人，这于，对于。明哲，明智的人，这里指唐太宗。里指唐太宗。9人君人君当神器之当神器之重重，居域中之居域中之大大，
8、将将崇崇极天之极天之峻峻，永，永保无疆之保无疆之休休，不不念念居安思危，戒奢居安思危，戒奢以以俭，俭，德不处其德不处其厚，情不胜其欲，厚，情不胜其欲，斯亦伐根斯亦伐根以以求木茂，塞源求木茂，塞源而而欲流欲流长也。长也。当神器之重：掌握帝王的重权。当神器之重：掌握帝王的重权。当，主持，掌握当，主持，掌握。神器，。神器，指帝王。之，的。重，重指帝王。之，的。重，重任任，重权，重权，形容词用作名词形容词用作名词。居域中之大：占据天地间的重大地位。域中，天地间。居域中之大：占据天地间的重大地位。域中，天地间。大，大，重大地位，重大地位，形容词用作名词形容词用作名词。崇：尊重，推崇。崇：尊重，推崇。峻：
9、高峻。峻：高峻。休：美好，福祉。休：美好，福祉。念：考虑。念：考虑。以以：动词动词，行行，实行。，实行。以以：连词连词，与后句的与后句的“而而”对应，对应，表表转折，却转折，却。101.“闻”的对象是什么？求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流欲流之远者，之远者，比浚其泉源；思国之安者，必积其德义。比浚其泉源；思国之安者，必积其德义。第第一一节思考题节思考题：2.上述句式有什么特点？排比句，对仗工整。排比句，对仗工整。3.作者认为，人君应当怎么做？居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭11求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒
10、奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，排比句排比句对对比比12凡百凡百元首元首，承天，承天景景命，命，莫不莫不殷忧殷忧而而道道著，功成而德著，功成而德衰，有衰，有善始者善始者实繁，实繁，能能克克终者终者盖盖寡。岂寡。岂其其取之易取之易而而守之难乎？守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫夫在殷忧，必在殷忧，必竭诚竭诚以待下；以待下；既既得志，则得志，则纵情纵情以以傲物傲物。凡百：所有的。凡百：所有的。元首：古：泛指古代的帝王元首：古：泛指古代的帝王/今：国家的最高领导人今：国家的最高领导人景：景：形容词，重形容词，重大。大。殷殷忧忧
11、：深：深切的忧虑切的忧虑。道：治国之道。道：治国之道。善始者：开头做得好的。善始者：开头做得好的。克：能够。克：能够。盖：表示不十分肯定的判断。盖：表示不十分肯定的判断。竭诚：竭尽诚心。竭诚：竭尽诚心。纵情：古：放纵情感纵情：古：放纵情感/今：尽情。今：尽情。傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。13竭诚则竭诚则吴越吴越为一体；傲物则为一体；傲物则骨肉骨肉为为行路行路。虽虽董董之以之以严刑，严刑，震震之以威怒，终苟免而不怀仁，之以威怒，终苟免而不怀仁，貌貌恭而不恭而不心心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，
12、所宜深慎。吴越：吴国和越国。吴越：吴国和越国。骨肉：比喻至亲，指父母、兄弟、子女。骨肉：比喻至亲，指父母、兄弟、子女。行路：行路：古：古：路人路人/今：走路今：走路。虽：副词，虽然。虽：副词，虽然。董：董：动词，动词，督责，监督。督责，监督。震震：威吓。：威吓。貌、心：貌、心：名词作状语名词作状语，在表面上，在内心里。，在表面上，在内心里。载舟覆舟：人民就像水一样，君王和政权就像船一样，人民载舟覆舟：人民就像水一样，君王和政权就像船一样，人民 既能拥戴君王，也能推翻君王的统治。荀子既能拥戴君王，也能推翻君王的统治。荀子王制王制篇：篇：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。君者舟也，庶人者
13、水也。水则载舟，水则覆舟。”141 作者认为得天下之君王为何易失人心？答：夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2 作者如何肯定了人民的力量？第二节思考题第二节思考题：15 1 1 概括历代君主能创业不能守业的概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（普遍规律（）2 2 以以 引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明？的不同心态说明？3 3 用古人的论述以用古人的论述以 的关系的关系 比比 的关系，切中要害，令人警觉。的关
14、系，切中要害，令人警觉。善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键设问设问水和舟水和舟民和君民和君第第 二二 段段【简析】16固本思源（比喻）论证固本思源（比喻）论证居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭 提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎一、二两段一、二两段小结小结总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁克终盖寡引出警告反面17奔车奔车朽索朽索，其可，其可忽忽乎？乎？君君人者，人者，诚诚能见能见可欲可欲，则思，则思知足知足以以自戒；将有自戒；将有作作，则思知止以，则思知止以安安人；念高危
15、，人；念高危，则思谦则思谦冲冲以以自自牧牧；惧；惧满溢满溢，则思江海，则思江海下下百川；百川；朽索：腐烂的绳索。朽索：腐烂的绳索。忽：轻视，怠慢。忽：轻视，怠慢。君：统治，君：统治，名词用作动词名词用作动词。诚：假设连词，如果，诚：假设连词，如果，常与常与“则则”连用连用。可欲：可欲：引起引起(自己自己)喜好喜好(的东西的东西)，动词用作名词动词用作名词。以：连词，表目的，来。以：连词，表目的，来。作：兴建，建造。指兴建宫室之类。作：兴建，建造。指兴建宫室之类。安：使安：使安宁，安宁，形容词的使动方法形容词的使动方法高危：高而危险。高危：高而危险。冲：谦虚。冲：谦虚。牧：牧：约束，约束，修养。
16、修养。满溢：指骄傲自满，听不进别人意见。满溢：指骄傲自满，听不进别人意见。下：居于下：居于之下，之下，名词用作动词名词用作动词。18乐乐盘游盘游，则思，则思三驱三驱以为以为度；度；忧忧懈怠，则思慎始而懈怠，则思慎始而敬敬终；虑终；虑壅蔽壅蔽，则思，则思虚虚心以纳下；心以纳下；想想谗谗邪邪，则思，则思正正身身以黜以黜恶恶；恩所加，则思无因喜以；恩所加，则思无因喜以谬谬赏；罚所及，则赏；罚所及，则思无因怒而滥刑思无因怒而滥刑。乐盘游：以盘游为乐。乐：以乐盘游：以盘游为乐。乐：以为乐，为乐，形容词的意动用法形容词的意动用法。盘游，娱乐游逸，指从事狩猎。盘游，娱乐游逸，指从事狩猎。三驱：一年打猎三次。
17、三驱：一年打猎三次。以为：作为。以为：作为。忧：以忧：以为忧，为忧，形容词的意动用法形容词的意动用法。敬：慎。敬：慎。壅蔽：被堵塞、蒙蔽壅蔽：被堵塞、蒙蔽。虚：使虚：使谦虚，谦虚，形容词的使动用法形容词的使动用法。邪：邪恶的人，邪：邪恶的人，形容词作名词形容词作名词。正：使正：使正，正，形容词的使动用法形容词的使动用法。恶：奸佞的人，恶：奸佞的人，形容词作名词形容词作名词。谬：错误的。谬：错误的。19总此十思，总此十思，宏兹宏兹九德。九德。简简能能而而任之，择任之，择善善而从之，而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播播其其惠惠，信信者效者效其忠其忠；宏：动词，扩
18、大、弘扬。兹：代词，此。宏：动词，扩大、弘扬。兹：代词，此。简：选拔。简：选拔。能：贤能的人，能：贤能的人，形容词作名词形容词作名词。而：连词，表顺承。而：连词，表顺承。善：好的意见，善：好的意见，形容词作名词形容词作名词。播：散播。播：散播。惠：恩惠。惠：恩惠。信者：诚信的人。信者：诚信的人。效：贡献，效力。效：贡献，效力。20文武文武争驰争驰，君臣无事，可以尽君臣无事，可以尽豫豫游之乐，可以养松游之乐，可以养松乔之寿，乔之寿，鸣鸣琴琴垂拱垂拱，不言而，不言而化化。何必。何必劳劳神神苦苦思，代思，代下下司司职职，役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏亏无为之大道无为之大道哉哉？豫：巡游。豫游：出巡游
19、玩。豫：巡游。豫游：出巡游玩。鸣：使鸣：使鸣，鸣，动词的使动用法动词的使动用法。垂拱：动词，垂衣、拱手。垂拱：动词，垂衣、拱手。化：教化化：教化劳、苦：劳、苦：形容词的使动用法形容词的使动用法，使，使疲劳；使疲劳；使辛苦辛苦司：管理司：管理役：动词，劳役，劳损。役：动词，劳役，劳损。亏：动词，损坏，减损。亏：动词，损坏，减损。21 1、作者提出的“十思”可以总结为哪“五戒”？2、做到“十思”的好处是什么？一思知足不纵欲,二思知止不扰民戒奢侈三思谦冲不傲物,四思居下不自高戒骄傲五思三驱不纵猎,六思慎重不懈怠戒纵欲七思兼听不妄行,八思正身不近恶戒轻人言九思施恩不谬赏,十思加罚不滥刑戒赏罚不公人尽其
20、能，垂拱而治【简析】221 “十思”与第一段的 观点有何联系？2“十思”中最重要的是什么？答答：“十思十思”是是“积德义积德义”的具体内容的具体内容答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。知人善任。第第三三节思考题节思考题：23谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本浚源固本浚源二二.总结历史总结历史引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎诚能十思诚能十思垂拱而治垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.居安思危居安思危一一.比喻论证比喻论证对比论证对比论证(提出问题提出问题)(分析问题分析问题)(解决问题解决问题)回顾课文
21、 理清思路24本文涉及到的成语v居安思危居安思危 v载舟覆舟载舟覆舟v择善而从择善而从 一、直接运用的：一、直接运用的：出自左传出自左传 襄公十一年襄公十一年“书曰：书曰：居安居安思危。思危。思则有备，有备无患思则有备，有备无患”。指处于安指处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。在文中是魏征对唐太宗提出的主要论点在文中是魏征对唐太宗提出的主要论点。出自荀子出自荀子 王制王制“君者舟也，庶人者水君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟也。水则载舟，水则覆舟”。比喻取得民心比喻取得民心的重要的重要。在文中是借鉴古人的论述，从人心。在文中是借鉴古人的论述
22、，从人心向背方面阐述向背方面阐述“居安思危居安思危”的道理的道理。出自论语出自论语 述而述而“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之”。从，。从，追随，引申为做事或学习。指选择好的学，追随，引申为做事或学习。指选择好的学，按照好的做。在课文中指要挑选好的意见采按照好的做。在课文中指要挑选好的意见采纳（或采用），强调了纳（或采用），强调了“纳谏纳谏”的重要性的重要性。25本文涉及到的成语v正本清源正本清源 v善始善终善始善终 二、灵活化用的：二、灵活化用的：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理
23、。比喻从根本上加以整顿清理比喻从根本上加以整顿清理。课文中活用了。课文中活用了这这个个成语，成语，“求木之长者，必固其根本；欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源流之远者，必浚其泉源”，“伐根以求木茂，伐根以求木茂，塞流而欲流长塞流而欲流长”，运用形象的比喻，从正反，运用形象的比喻，从正反两方面说明两方面说明“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”的重要的重要性性。最早出自诗最早出自诗 大雅大雅 荡：荡：“靡不有初，鲜靡不有初，鲜克有终。克有终。”意思是做事情有好的开头，也有意思是做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。好的结尾。形容办事认真。在课文中，在课文中，“善善始者实繁
24、，克终者盖寡始者实繁，克终者盖寡”活用了该成语，概活用了该成语，概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律括了历代君主能创业不能守成的普遍规律。26本文涉及到的成语v骨肉至亲骨肉至亲 v心服口服心服口服 二、灵活化用的：二、灵活化用的：出自三国志出自三国志魏书魏书鲜卑传：鲜卑传：“不如还不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”指指关关系最密切的亲属。系最密切的亲属。课文中化用了该成语，课文中化用了该成语，“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，说明对人的态度不同，其结果反差强烈，能说明对人的态度不同，其结果反差强烈，能否恭俭下人是事
25、业成败的关键否恭俭下人是事业成败的关键。出自庄子出自庄子寓言：寓言：“利义陈乎前，而好恶利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁敢蘁（ww）立，定天下之定。立，定天下之定。”服：信服。服：信服。意思是心里嘴上都信服。指真心信服意思是心里嘴上都信服。指真心信服。课文中。课文中化用了该成语，化用了该成语，“貌恭而不心服貌恭而不心服”，说明如果，说明如果失去民心，即使动用严刑也无济于事失去民心，即使动用严刑也无济于事。27本文涉及到的成语v慎终如始慎终如始 v垂拱而治垂拱而治 二、灵活化用的：二、灵活化用的：出自老子出自老子“慎终如始，则
26、无败事慎终如始，则无败事”。敬敬：慎慎。意思是谨慎到最后，意思是谨慎到最后，如同如同开始一样，即开始一样，即谨慎不懈，始终如一。指为人处事小心谨慎谨慎不懈，始终如一。指为人处事小心谨慎。课文中活用了该成语，课文中活用了该成语，“忧懈怠，则思慎始忧懈怠，则思慎始而敬终而敬终”，是劝唐太宗勤勉政事，不要怠惰，是劝唐太宗勤勉政事，不要怠惰。出自尚书出自尚书 武成：武成：“谆信明义，崇德报功，谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。垂拱而天下治。”垂拱：垂衣拱手，形容毫垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么比喻统治者不做什么而使天下太平。多用作称颂帝王无为而治而
27、使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。文。文中是从正面论述做到中是从正面论述做到“十思十思”的好处，描绘了的好处，描绘了一种理想的政治境界一种理想的政治境界。28词类活用词类活用必必固固其根本其根本固，固，形容词形容词使动用法使动用法 载舟载舟覆覆舟舟覆，覆，动词动词使动用法使动用法则思知止而则思知止而安安人人安，安，形容词形容词使动用法使动用法 则思则思正正身以黜恶身以黜恶正，正，形容词形容词使动用法使动用法 何必何必劳劳神神苦苦思思劳、苦，劳、苦，形容词形容词使动用法使动用法 则思则思虚虚心以纳下心以纳下虚，虚，形容词形容词使动用法使动用法则思正身以黜则思正身以黜恶恶恶，形容词活用作名词恶，
28、形容词活用作名词想谗想谗邪邪邪，形容词活用作名词邪，形容词活用作名词 当神器之当神器之重重 居域中之居域中之大大 重，形容词活用作名词重，形容词活用作名词 大，形容词活用作名词大，形容词活用作名词巩固古汉语知识 君君人者，诚能见可欲人者，诚能见可欲 君君，名词名词活用作活用作动词动词29择择善善而从之而从之貌貌恭而不恭而不心心服服 则思江海则思江海下下百川百川乐乐盘游盘游善，形容词活用作名词善，形容词活用作名词貌，名词做状貌，名词做状语语下，名词活用做动下，名词活用做动词词乐，意动用乐，意动用法法古今异义古今异义根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放
29、纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为作为作为今，认为今，认为30特殊句式特殊句式虽董之以严刑虽董之以严刑震之以威怒震之以威怒介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也塞源而欲流长者也判断句判断句一词多义一词多义安安思国之安者思国之安者,必积其德义必积其德义安定安定燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉怎么怎么,疑问副词疑问副词项王曰项王曰:”沛公安在沛公安在?”什么什么,疑问代词疑问代词衣食所安衣食所安,弗敢专也弗敢专也安身，奉养安身，奉养31信信信者效其忠信者效其忠愿陛下亲之信之愿陛下亲之信之忌不自信忌不自信诚实诚实信任信任相信相信求求求木之长者求木之长者,必固其根本必固其根本予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯要求要求，想要，想要探求探求追求追求治治垂拱而治垂拱而治治理治理不效则治臣之罪不效则治臣之罪惩处惩处德不厚而望国之治德不厚而望国之治安定安定,太平太平32
