1、十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇心中常苦悲君既为府吏守节情不移贱妾留空房相见常日稀鸡鸣入机织夜夜不得息三日断五匹大人故嫌迟非为织作迟君家妇难为妾不堪驱使徒留无所施便可白公姥及时相遣归选择性必修下册第一单元 山长水阔一别后u 了解文学常识了解文学常识孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代是保存下来的我国古代最最早早的一的一首长篇叙事诗首长篇叙事诗，也是古乐府，也是古乐府民歌民歌的代表的代表作之一，与作之一，与北朝的北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双乐府双璧璧”，与，与木兰诗木兰诗以及唐代韦庄的以及唐代韦庄的秦妇吟秦妇吟并成为并成为“乐府三绝乐府三绝”。选自选自南朝陈代徐陵南朝
2、陈代徐陵编的编的玉台新咏玉台新咏卷一，卷一，原题为原题为古诗为古诗为焦仲卿妻焦仲卿妻作作。它是我国古代它是我国古代最长最长的叙事诗的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事也是我国古代最优秀的民间叙事诗。诗。汉代的音乐机关汉代的音乐机关&一种音乐性诗体一种音乐性诗体“汉乐府汉乐府”是是汉武帝汉武帝时设立的一个官署。时设立的一个官署。它的职责是它的职责是采集民间歌谣采集民间歌谣或文人的诗来配乐，或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世久叫理的诗歌，后世久叫“乐府诗乐府诗”，或简称为，或简称为“乐府乐府”。它是继。它是继诗经诗经楚辞楚
3、辞后兴起后兴起的一种新诗体。的一种新诗体。诗本是汉以前的“乐府”，乐府就是周以后的诗经。（余冠英乐府诗选）新乐府新乐府-政治讽喻诗政治讽喻诗唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。种新乐府。如如白居易的白居易的新乐府新乐府，未入乐，未入乐，但自名为乐府。这里的但自名为乐府。这里的“乐府乐府”实际成为一种实际成为一种批判现实的讽刺诗。（本身）批判现实的讽刺诗。（本身）词、曲词、曲宋元后：有称词、曲为乐府的。宋元后：有称词、曲为乐府的。汉乐府的主要题材汉乐府的主要题材1.描写爱情和汉代社会女性形象 表现爱情悲剧：情变、婚变才是大众感兴趣的；天然纯真
4、、刚烈决绝的女性人格。（如上邪有所思白头吟上山采蘼芜，善于捕捉新奇的突发的故事。）2.乐府神仙诗（神仙方术极盛，陇西行世俗化）3.忧生之嗟叹（薤xi露蒿里）4.以乐府诗反映社会问题（战城南十五从军征病妇行孤儿行）5.寓言诗继承了继承了诗经诗经的现实主义传统的现实主义传统感于哀乐感于哀乐缘事而发缘事而发反映现实的反映现实的广阔和深刻广阔和深刻叙事成分占叙事成分占很大比重很大比重注重注重人物对话人物对话、人人物心理和细节描写物心理和细节描写常用铺排常用铺排和比兴和比兴语言朴素语言朴素生动生动杂言体和五杂言体和五言体居多言体居多诗的首尾揭示诗的首尾揭示写写作缘由、目的作缘由、目的u 梳理故事情节梳理
5、故事情节字 词 注 音字 词 注 音自缢（自缢（y）徘徊（徘徊（pi hui)箜篌（箜篌（kng hu）公姥（公姥（m）槌（槌（chu）床）床 伶俜（伶俜（lng png）鲑（鲑（xi）珍）珍 遗（遗（wi）施）施 葳蕤葳蕤(wi ru)磐磐(pn)石石 踯躅踯躅(zh zh)窈窕窈窕(yo tio)否否(p)泰泰 络绎络绎(y)青青骢骢(cng)马马 赍赍(j)钱钱 仕宦仕宦(hun)请根据诗歌内容，给下列概括诗歌情节的词语排序。请根据诗歌内容，给下列概括诗歌情节的词语排序。兰芝请归兰芝请归 夫妻叙别夫妻叙别 兰芝避婚兰芝避婚 仲卿求情仲卿求情 夫妻死别夫妻死别 兰芝被遣兰芝被遣 兰芝拒媒兰
6、芝拒媒 兰芝还家兰芝还家 仲卿告母仲卿告母 双双徇情双双徇情 焦刘合葬焦刘合葬兰芝请归兰芝请归仲卿求情仲卿求情兰芝被遣兰芝被遣夫妻叙别夫妻叙别兰芝还家兰芝还家兰芝拒媒兰芝拒媒兰芝避婚兰芝避婚夫妻死别夫妻死别仲卿告母仲卿告母双双徇情双双徇情焦刘合葬焦刘合葬情节情节内容大意内容大意起始起始开端开端发展发展再发展再发展高潮高潮尾声尾声全文结构全文结构（第（第2-62-6段）段）兰芝被遣兰芝被遣（第（第7-127-12段）段）夫妻誓别夫妻誓别（第（第13-2313-23段）段）兰芝抗婚兰芝抗婚（第（第24-3124-31段）段）双双殉情双双殉情（第（第3232段）段）魂化鸳鸯（告诫后人）魂化鸳鸯（告诫
7、后人）(第第1 1段段)托物起兴托物起兴u 分析分析“小序小序”“汉末建安中汉末建安中”和和古代纪年法 以王公在位年数来纪年。以王公在位年数来纪年。左传左传崤之战崤之战:“:“三十三年春三十三年春,秦秦师过周北门。师过周北门。”指鲁僖公三十三年。指鲁僖公三十三年。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传:“:“赵惠文王十六赵惠文王十六年年,廉颇为赵将。廉颇为赵将。”我国古代纪年法主要有四种我国古代纪年法主要有四种:王公即位年次纪年法。王公即位年次纪年法。文化常识 汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元即位都要改元,并以年号纪年。并以年号纪年。岳阳楼记岳阳楼记“庆历四年
8、春庆历四年春”,”,琵琶行琵琶行“元和十年元和十年”年号纪年法。年号纪年法。干支纪年法。干支纪年法。【干支】【干支】天干地支的合称。天干地支的合称。天干天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸癸;地支地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配十天干和十二地支依次相配,组成六十个组成六十个基本单位基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序古人以此作为年、月、日、时的序号号,叫叫“干支纪法干支纪法”。（永和九年，岁在癸丑；永和九年，岁在癸丑；壬戌之秋壬戌之秋）年号干支兼用法年号
9、干支兼用法皇帝年号置前，干支列后。皇帝年号置前，干支列后。如如扬州慢扬州慢“淳熙丙申淳熙丙申”，“淳熙淳熙”为南宋孝宗赵昚为南宋孝宗赵昚(shen)(shen)年号，年号，“丙申丙申”是干支纪年；是干支纪年；核舟记核舟记“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”，“天启天启”是明熹宗朱由校年号，是明熹宗朱由校年号，“壬戌壬戌”是干支纪年。是干支纪年。夜间时辰夜间时辰十二地支十二地支五更五更时间时间黄昏黄昏戌戌一更一更19-2119-21时时人定人定亥亥二更二更21-2321-23时时夜半夜半子子三更三更23-123-1时时鸡鸣鸡鸣丑丑四更四更1-31-3时时平旦平旦寅寅五更五更3-53-5时时古代纪时法（第
10、古代纪时法（第2 2、3030、3232段）：段）：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏刘氏，为为仲卿母仲卿母所所遣遣，自誓，自誓不嫁。其家不嫁。其家逼逼之之，乃投水而死。仲卿闻，乃投水而死。仲卿闻之之，亦自亦自缢缢于庭树于庭树。时人。时人伤伤之之，为诗，为诗云尔云尔。内容：小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突。作用：是全诗的总纲，统摄全篇。【注解注解】：1 1、为、为所所 ：被动句。被动句。2 2、遣：、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。女子出嫁后被夫家休弃回娘家。3 3、逼：、逼：逼迫。逼迫。4 4
11、、伤：、伤：哀悼。哀悼。5 5、云尔：、云尔：句末语气词，如此而已。句末语气词，如此而已。u 文本分析文本分析孔雀为何向东南飞？1、东南方对应巽卦。“巽为木，为风巽为木，为风。”易说卦。古有八卦主八风之说。东南风（巽风）又称“清明风”、“景风”，意味着乘风而长飞乘风而长飞，不与风相违逆。2 2、表达习惯、表达习惯（虚化的方位词意义）“西北西北有高楼，上与浮云齐。”（古诗十九首）“飞来双白鹄，乃从西北西北来”（艳歌何尝行）“雁字回时，月满西西楼。”（李清照一剪梅）开头开头“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”两句诗有何作用？两句诗有何作用？借孔雀借孔雀起兴起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散以
12、孔雀失偶比喻夫妻离散，并用，并用以兴起刘兰芝、焦仲卿以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情彼此的顾恋之情。以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇。以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调定下哀婉缠绵的基调，形，形成一种笼罩全篇的成一种笼罩全篇的悲剧气氛悲剧气氛。引出下文。引出下文 和结尾的鸳鸯双飞构成和结尾的鸳鸯双飞构成呼应呼应关系。以一鸟独关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应首尾呼应，结构更加，结构更加严谨，诗意更加浓郁。严谨，诗意更加浓郁。u汉代诗歌常用汉代诗歌常用鸿鹄徘徊鸿鹄徘徊比喻比喻夫妻离别夫妻离别；u“飞来双白鹄，乃从西北来。十十将飞来双白鹄，乃从西北来。
13、十十将（扶）（扶）五五，罗列其不行。忽然卒疲病，不能五五，罗列其不行。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。”飞鹄行飞鹄行分析人物形象分析人物形象受迫害者受迫害者？迫害者迫害者？刘兰芝刘兰芝 焦仲卿焦仲卿 焦母焦母 刘兄刘兄 1.1.孔雀孔雀东南（名作状：向东南）东南（名作状：向东南）飞，五里一徘徊。飞，五里一徘徊。2.2.“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。情不移，贱妾留空房，相
14、见常日稀。鸡鸣鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故（仍旧）故（仍旧）嫌迟。非为织作嫌迟。非为织作迟，君家妇难为迟，君家妇难为!妾不妾不堪堪驱使，驱使，徒徒留无所留无所施（用）施（用），便可，便可白（告诉、禀告）白（告诉、禀告）公姥（偏义：姥）公姥（偏义：姥），及时及时相（动作偏指一方，相（动作偏指一方，“我我”）遣归。遣归。”译：孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。“(我)十三岁到十六岁能织精美的白绢，学会了裁剪衣裳，会弹箜篌，能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在
15、空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”1-6段字词梳理偏义复词偏义复词：古诗文中有一些特殊的复音词，均由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个只取其中一个语素的意义，另一个起陪衬作用，这样的复音词我们称为偏义复词。便可白便可白公姥公姥昼夜勤昼夜勤作息作息我有亲我有亲父兄父兄我有亲我有亲父母父母逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄姥姥作作兄兄母母兄兄备他盗之出入与非常也备他
16、盗之出入与非常也十三能十三能织素织素，十四学，十四学裁衣裁衣，（女工），（女工）十五弹十五弹箜篌箜篌，十六诵，十六诵诗书诗书。十七为君妇，心中常苦悲。十七为君妇，心中常苦悲。多才多艺、聪慧能干多才多艺、聪慧能干 知书达礼、富有教养知书达礼、富有教养 汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原，主要用于宫廷演奏。铺陈、强调鸡鸣鸡鸣入机织，夜夜不得息。入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人三日断五匹，大人故故嫌迟。嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相遣归。故：故：既显示了焦母的故既显示了焦母的故意挑
17、剔，也表现了刘兰意挑剔，也表现了刘兰芝芝洞察世情的聪慧。洞察世情的聪慧。刘兰芝刘兰芝请遣（被遣）请遣（被遣）的真正原因的真正原因，表现了，表现了她性格中她性格中刚烈刚烈的一面的一面刘兰芝自请回家，这是其刘兰芝自请回家，这是其刚强刚强和和反抗反抗性格性格的表现，至此，揭开了全诗故事的序幕的表现，至此，揭开了全诗故事的序幕勤劳能干头脑清醒刚强倔强自尊自爱勇于反抗鸡鸣鸡鸣入机织，夜夜不得息。入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人三日断五匹，大人故故嫌迟。嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。便可白公姥，及时相遣归。
18、汉代儒教初兴，整个社会的意识形态还保存着汉代儒教初兴，整个社会的意识形态还保存着先秦以来自然朴素的状态，礼教的各种观念还没有先秦以来自然朴素的状态，礼教的各种观念还没有全面深入地统治着民众的思想意识，所以汉代的妇全面深入地统治着民众的思想意识，所以汉代的妇女不像后代那样深受礼教之束缚，而表现出更多的女不像后代那样深受礼教之束缚，而表现出更多的天然纯真的女性人格。无论在爱情、婚姻和其他社天然纯真的女性人格。无论在爱情、婚姻和其他社会方面，都自然地持有一种男女平等的观念，对维会方面，都自然地持有一种男女平等的观念，对维护自己作为女性的人格尊严表现得十分敏感。妇女护自己作为女性的人格尊严表现得十分敏
19、感。妇女在天性上和男人一样的，也是有平等、自尊、被肯在天性上和男人一样的，也是有平等、自尊、被肯定等精神上需求的。汉乐府诗中的女性，尚处于未定等精神上需求的。汉乐府诗中的女性，尚处于未被礼教所束缚的自然状态。被礼教所束缚的自然状态。钱志熙汉魏乐府的音乐与诗 追求独立人格的汉代女性焦仲卿是怎样的形象？焦仲卿是怎样的形象？儿已薄禄相，幸复得此妇，儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚。女行无偏斜，何意致不厚。今若遣此妇，终老不复取。今若遣此妇，终老不复取。生死与共，生死与共，对爱情对爱情的坚贞的
20、坚贞为刘辩白，完全站为刘辩白，完全站在妻子的立场上，在妻子的立场上，隐含隐含叛逆叛逆性格。性格。语言委婉，有些语言委婉，有些懦懦弱。弱。爱情坚贞委曲求全抱有幻想结发结发同枕席，黄泉共为友。同枕席，黄泉共为友。结发：结发：古时候人到了一定的年龄，才把头发结起来，古时候人到了一定的年龄，才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。算是到了成年，可以结婚了。“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄（jj古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）子）冠为义也冠为义也。”结发夫妻结发夫妻：结发：结发:束发，意即年轻时。
21、年轻时结成束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指的夫妻。指原配夫妻原配夫妻。汉。汉苏武苏武诗四首诗四首三：三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。结发为夫妻，恩爱两不疑。”分析焦母的形象分析焦母的形象何乃太区区！此妇无礼节，何乃太区区！此妇无礼节，举动举动自专由自专由。吾意。吾意久久怀忿，怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。自名秦罗敷。可怜可怜体无比，体无比，阿母为汝求。阿母为汝求。，遣去慎莫留！遣去慎莫留！久：久：早有休妻想法。早有休妻想法。表现焦母表现焦母专横。专横。颇颇有心机有心机，训斥后，训斥后找到提亲对象抚慰找到提亲对象抚慰焦仲卿，企图动摇焦仲卿，企图动摇他对刘的
22、专一。他对刘的专一。蛮横无理、独断专行的封建家长形象。家长权威子女幸福家长权威子女幸福府吏府吏长跪长跪告：告：“伏惟伏惟启阿母，今若遣此妇，启阿母，今若遣此妇，终老不复终老不复取取！”“长跪长跪”表示不再婚娶，之后表示不再婚娶，之后“默无声默无声”告退，告退，是他所能做到的最激烈的抗争。他的行为举止，是他所能做到的最激烈的抗争。他的行为举止，完全符合礼教规定。完全符合礼教规定。礼记礼记内则内则：父母有过，下气怡色，柔：父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。声以谏。谏若不入，起敬起孝，说则复谏。分析焦母的形象分析焦母的形象阿母得闻之，阿母得闻之，槌床槌床便大怒：便大怒：“小
23、子无所小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相相从从许！许！”“小子无所畏小子无所畏”：以家长权势压迫焦仲卿，表现她：以家长权势压迫焦仲卿，表现她的蛮横专制的蛮横专制“槌床便大怒槌床便大怒”：态度蛮横，言行粗鄙。态度蛮横，言行粗鄙。“何敢何敢”“”“会会”：独断专行独断专行蛮横无理、独断专行的封建家长形象。床床古代坐具古代坐具u 诗中诗中“床床”“”“榻榻”都是坐具。都是坐具。u 先秦时，人们在日常生活中普遍采用先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形跪坐形，很早，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席
24、为坐具。即以席为坐具。u 秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。多是待客的临时用具，过后收藏。府吏府吏默无声默无声，再拜再拜还入户。举言谓新妇，还入户。举言谓新妇，哽咽哽咽不能语：不能语：“我自不驱卿，我自不驱卿，逼迫有阿母逼迫有阿母。卿卿但暂还家，吾今且但暂还家，吾今且报报府。不久当归还，府。不久当归还，还必相迎取。以此还必相迎取。以此下下（使受委屈）心意，心意，慎勿违吾语。慎勿违吾语。”“默无声默无声”：表明焦仲卿在母亲
25、威逼之下做出了让步：表明焦仲卿在母亲威逼之下做出了让步软弱、孝顺、心存幻想新妇谓府吏：新妇谓府吏：勿复重纷纭勿复重纷纭。往昔初阳岁，。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，谢家来贵门。奉事循公姥，昼夜勤昼夜勤作息作息，伶俜萦苦辛。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，谓言无罪过，供养供养卒卒大恩；仍更被驱遣，大恩；仍更被驱遣，何言复来还！何言复来还！焦焦屈从母命屈从母命，对，对“不久当归还不久当归还”抱有幻想。抱有幻想。刘刘正视正视现实，现实，对对“复来还复来还”不抱任何希望不抱任何希望，形成形成对比对比。两人认识的差异反映出性格的差异。两人认识的差异反映出性格的差异。一语否定，正视现实，一语否定，正视现实，
26、头脑清醒，不抱幻想。头脑清醒，不抱幻想。回顾出嫁和婚后情形，回顾出嫁和婚后情形，批驳婆婆对自己批驳婆婆对自己“自专自专”指责，强调自己的指责，强调自己的勤劳勤劳守礼。守礼。妾有绣腰襦，葳蕤自生光妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂红罗复斗帐，四角垂香囊香囊;箱箱帘（同帘（同“奁奁”：镜匣）：镜匣）六七十，绿碧青六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足不足迎迎后人，留待作后人，留待作遗施（赠送，施与）遗施（赠送，施与），于，于今无今无会因会因。时时为安慰，。时时为安慰，久久莫久久莫相（动作偏指相（动作偏指一方，一方，“我我”）忘
27、忘!”我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，箱子和镜匣有许多只，都用做的双层斗帐，四角挂着香袋，箱子和镜匣有许多只，都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送后再娶的妻子，留着作为我赠送(给你给你)的纪念品吧，从此没有的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，再见面的机会了。时时把这些东
28、西作个安慰吧，(希望你希望你)永远永远不要忘记我。不要忘记我。”鸡鸣鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁足下蹑丝履，头上玳瑁光光。腰若流纨素，耳著明月珰。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。纤纤作细步，精妙世无双。“被遣被遣”本是对女子极大的侮辱，刘兰芝为什么本是对女子极大的侮辱，刘兰芝为什么要严妆辞别夫家？要严妆辞别夫家？离离前前严严妆妆光彩照人清丽雅致从容冷静倔强傲然离离前前严严妆妆 展现爱美之心。展现爱美之心。表现自尊与人格独立表现自尊与人格独立：我本无
29、过，何我本无过，何须俯首低眉，低声下气，任人摆布？须俯首低眉，低声下气，任人摆布？不卑不亢、从容淡定、坚强沉着、外不卑不亢、从容淡定、坚强沉着、外柔内刚：柔内刚：风光而来，风光而去。风光而来，风光而去。既有决绝又有留恋。既有决绝又有留恋。铺陈手法，着意写刘兰芝的衣履佩饰、姿态容颜铺陈手法，着意写刘兰芝的衣履佩饰、姿态容颜V辞别婆姑辞别婆姑有礼有节有礼有节辞辞别别婆婆 姑姑 姑嫂情深姑嫂情深，表现兰芝善良友爱，表现兰芝善良友爱 蕴含着兰芝在焦家辛劳无罪过而被遣蕴含着兰芝在焦家辛劳无罪过而被遣的的悲愤悲愤。对小姑和焦仲卿对小姑和焦仲卿难舍难分难舍难分的深情的深情和小姑告别时，兰芝的和小姑告别时，兰
30、芝的泪水泪水中包含着怎样的情感？中包含着怎样的情感？12.新妇谓府吏：新妇谓府吏：“感君感君区区（情意真挚）区区（情意真挚）怀怀!君既君既若（如此）若（如此）见见（用在动词前，表示对自己怎么样）（用在动词前，表示对自己怎么样）录录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，苇，蒲苇蒲苇纫（同纫（同“韧韧”）如丝如丝，磐石无转移。，磐石无转移。我有亲我有亲父兄父兄（偏义复词，（偏义复词，“兄兄”），性行暴如雷性行暴如雷，恐不任我意，恐不任我意，逆（预料、想到将来）逆（预料、想到将来）以煎我以煎我怀。怀。”举手长举手长劳劳（忧愁伤感的样子）劳劳（忧愁伤感的样子），二情同
31、依依。，二情同依依。译：刘兰芝对焦仲卿说：译：刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你情意真挚感谢你情意真挚!你既然这样记你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为香蒲和芦苇。香蒲和芦苇坚韧像丝一样，磐石不定要成为香蒲和芦苇。香蒲和芦苇坚韧像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来，我心里像受着煎熬一样。不会听任我的意愿，想到将来，我心里像受着煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。接着举手告别，惆怅不止，两人
32、的感情同样的恋恋不舍。夫妻情深、情意绵绵 忠贞不渝、永不变心夫妻道口盟誓这一情节，在诗中有着怎样的作用？强调这对夫妻的强调这对夫妻的互相理解，互相眷念互相理解，互相眷念，他，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；情奠下了基石；在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也也表露了对前途的忧虑表露了对前途的忧虑，担心自己那个性，担心自己那个性情暴烈的兄长情暴烈的兄长“恐不如我意恐不如我意”，这为下文，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔埋下了伏笔。这一部分主要写了几件事？这一部分主
33、要写了几件事？（1 1）兰芝拒婚：兰芝拒婚：兰芝回家后母亲的态度。兰芝回家后母亲的态度。（2 2）阿兄逼婚：阿兄逼婚：兄长逼迫兰芝嫁给太守家。兄长逼迫兰芝嫁给太守家。（3 3）兰芝应婚：兰芝应婚：写了太守家为婚事的铺排。写了太守家为婚事的铺排。从应答母亲这一情节中，看出兰芝怎样的心理？从应答母亲这一情节中，看出兰芝怎样的心理？入门上家堂，进退入门上家堂，进退无颜仪无颜仪。兰芝兰芝惭惭（形作动，羞愧地对（形作动，羞愧地对说）说）阿母：阿母：“儿实无罪过。儿实无罪过。”伤心羞愧委屈“兰芝母亲在此处为何重复兰芝开头的兰芝母亲在此处为何重复兰芝开头的话话“十三教汝织十三教汝织”一段？一段？（1 1）表
34、现刘母对刘的）表现刘母对刘的同情、理解、关心。同情、理解、关心。（2 2）强化刘的）强化刘的美好形象美好形象，与刘自述照应。，与刘自述照应。（3 3）暗示了）暗示了焦母蛮横无理焦母蛮横无理。兰芝两次拒婚，表现她怎样的性格？兰芝两次拒婚，表现她怎样的性格？（1）守信用、重情义、不见异思迁。（2）不趋炎附势，不为权势、金钱所动，忠贞不渝，忠于爱情。为何刘兰芝被遣回家后连太守都赶着上门求亲？1.1.美貌贤良美貌贤良、知书达礼、聪慧能干、知书达礼、聪慧能干2.2.尚未生育尚未生育3.3.家世门第家世门第（自叙：生小出野里、贫贱有此女；焦母：贵贱情何薄；媒人：故遣来贵门）4.4.社会风俗：汉魏时期礼教对
35、妇女的态度较后世宽社会风俗：汉魏时期礼教对妇女的态度较后世宽松许多，再婚现象普遍松许多，再婚现象普遍（卓文君、蔡文姬），（卓文君、蔡文姬），重视重视女性的智慧和才能。女性的智慧和才能。（列女传列女传的的贤明贤明仁智仁智辩通辩通篇。）篇。）5.5.渲染衬托：渲染衬托：有意的夸张的虚构，衬托兰芝的美好。反映有意的夸张的虚构，衬托兰芝的美好。反映民众的意愿，表达对弱势一方的同情，对暴力一方的反民众的意愿，表达对弱势一方的同情，对暴力一方的反驳和批判。驳和批判。刘兄的性格刘兄的性格 既不想让妹妹居家增加经济负担，又想让她嫁到豪门，与权贵结亲。没有责任心、自私自利、趋炎附势、见利忘义作计何不量！先嫁得府
36、吏，作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。后嫁得郎君。否泰否泰如天地，如天地，足以足以荣荣汝身。不嫁汝身。不嫁义义郎体，郎体，其往其往欲何云？欲何云？质问：质问：作计何不量！作计何不量！利诱：利诱：先嫁先嫁汝身汝身威胁：威胁：不嫁义郎体，不嫁义郎体，其往欲何云？其往欲何云？刘兰芝回到娘家之后，先是让母亲拒绝了前来提亲的人，却刘兰芝回到娘家之后，先是让母亲拒绝了前来提亲的人，却慨然应允了阿兄的提婚，她为什么采取两种截然不同的态度呢慨然应允了阿兄的提婚，她为什么采取两种截然不同的态度呢?对阿对阿兄的性格、为人了如指掌，她知兄的性格、为人了如指掌，她知道道哀求不会有效哀求不会有效，故而，故而不屑去哀求
37、不屑去哀求。她的她的突然允诺，是突然允诺，是深感无奈深感无奈，对对前途前途无望无望的表的表现现。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？（1 1）极言极言聘金之重、聘礼之丰聘金之重、聘礼之丰。极写太守家办喜事的极写太守家办喜事的豪华排场豪华排场。（2 2）反衬反衬刘兰芝刘兰芝不慕富贵、不移不慕富贵、不移情志情志的品德和节操，也的品德和节操，也照应照应前兄前兄“足以荣汝身足以荣汝身”说法。说法。（3 3）以乐景衬悲情，以乐景衬悲情，太守家的喜太守家的喜与刘兰芝悲形成鲜明的与刘兰芝悲形成鲜明的对比对比，强强化了悲剧效果
38、。化了悲剧效果。古人家居脱鞋席地而坐，蹑履谓来不及穿鞋，拖着鞋子匆忙出迎。张玉谷张玉谷古诗赏析古诗赏析：“府吏府吏十句，叙府吏闻变急归，新妇十句，叙府吏闻变急归，新妇恰已迎上。马亦悲哀，马声亦识，恰已迎上。马亦悲哀，马声亦识，未交一语以前，先写得心心相印未交一语以前，先写得心心相印。”夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词表现了什么？夫妻重逢，焦仲卿的一番激愤之词表现了什么？对情节的发展有何作用？对情节的发展有何作用？（1 1）“贺卿得高迁贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝表达了焦仲卿对刘兰芝的的讥讽讥讽和和怨恨怨恨，但实际上这句反语正反映了他，但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的对刘兰芝的深情深情。（
39、2 2）焦仲卿又急又怒，再用）焦仲卿又急又怒，再用“磐石磐石”“”“蒲苇蒲苇”的的比喻比喻来来责备刘兰芝改变初衷责备刘兰芝改变初衷。（3 3）对后文两人定下）对后文两人定下生死之约生死之约起到了一定的起到了一定的激发作用，推动了情节发展。激发作用，推动了情节发展。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。此外环境描写有什么作用？此外环境描写有什么作用？“树木树木”“”“庭兰庭兰”“”“大风大风”“”“严严霜霜”等意象象征什么？等意象象征什么？（1 1）“大风大风”“”“严霜严霜”表现表现环境的凄凉。环境的凄凉。（2 2）以悲景衬悲情以悲景衬悲情，暗示暗示人物内心人
40、物内心悲凉悲凉的的心情心情，为为下文下文焦仲卿的殉情焦仲卿的殉情做铺垫做铺垫。（3 3）“树木树木”“”“庭兰庭兰”象征象征焦、刘二人的焦、刘二人的美好感情美好感情，“大风大风”“”“严霜严霜象征摧残她们的封建家长制度象征摧残她们的封建家长制度。在在“双双殉情双双殉情”这一节中，焦仲卿具有怎样的性格这一节中，焦仲卿具有怎样的性格 出言决绝，凸显叛逆精神。出言决绝，凸显叛逆精神。殉情前与母亲诀别，他既想忠殉情前与母亲诀别，他既想忠于爱情，又想侍母尽孝。于爱情，又想侍母尽孝。儿今日冥冥，令母在后单。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！命如
41、南山石，四体康且直！府吏府吏再拜再拜还，还，长叹长叹空房中，空房中，作计乃尔立。转头向户里，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁渐见愁煎煎迫。迫。是殉情还是侍母？是殉情还是侍母？复杂性格复杂性格善良、孝顺、守信、懦弱。善良、孝顺、守信、懦弱。府吏闻此事，心知长别离，府吏闻此事，心知长别离，徘徊徘徊庭树下，自挂东南枝。庭树下，自挂东南枝。敢于反抗封建礼法的压迫敢于反抗封建礼法的压迫在在“双双殉情双双殉情”这一节中，刘兰芝具有怎样的性格？这一节中，刘兰芝具有怎样的性格？新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意出此何意出此言言！同是被逼迫同是被逼迫，君尔妾亦然君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！黄泉下相见，勿违今日
42、言！”刘兰芝对焦仲卿刘兰芝对焦仲卿不相信自不相信自己的坚贞的责怪己的坚贞的责怪 体现了刘兰芝体现了刘兰芝看问题的透彻和看问题的透彻和通情达理通情达理以死殉情以死殉情的决心的决心 几个动词，写出了对刘兰芝殉几个动词，写出了对刘兰芝殉情的情的坚决果敢坚决果敢。“我命绝今日，魂去尸长留！我命绝今日，魂去尸长留！”揽揽裙裙脱脱丝履，丝履，举举身赴清池。身赴清池。刘、焦两人的性格差异刘、焦两人的性格差异 刘兰芝刘兰芝焦仲卿焦仲卿对未来的预想对未来的预想对命运、前途有清对命运、前途有清醒认识，有准确的醒认识，有准确的预见力。预见力。等待、幻想等待、幻想别后重逢时别后重逢时讥讽讥讽、责难责难、且无所作为、且
43、无所作为通情达理通情达理殉情场面殉情场面义无反顾、义无反顾、干净果决干净果决迟疑徘徊、迟疑徘徊、拖泥带水拖泥带水总特点总特点始终清醒、刚强始终清醒、刚强孝顺守礼，懦弱冲动，只孝顺守礼，懦弱冲动，只想暂缓矛盾，缺乏主见和想暂缓矛盾，缺乏主见和决断。决断。兰芝看透事情的本质，也看到自兰芝看透事情的本质，也看到自身无力反抗，无法追求自己的幸福，身无力反抗，无法追求自己的幸福，便坚决选择以死相争。便坚决选择以死相争。而仲卿作为而仲卿作为孝为先孝为先的的“大家子大家子”，自幼失怙，自小自幼失怙，自小顺从寡母顺从寡母，身上寄托，身上寄托着母亲的期望（社会责任），自然颇着母亲的期望（社会责任），自然颇多羁绊
44、，只有到最后，他彻底失去了多羁绊，只有到最后，他彻底失去了生活的希望，才选择死来了断。生活的希望，才选择死来了断。形象总结坟墓四周种植上松柏、梧桐树。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。枝叶互相覆盖，交错相通。枝叶互相覆盖，交错相通。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。互文互文：指诗歌中上下两句文意互相呼应，：指诗歌中上下两句文意互相呼应，彼此映衬的一种技巧。彼此映衬的一种技巧。互互文文秦时明月汉时关秦时明月汉时关主人下马客在船主人下马客在船将军百战死，壮士十年归。将军百战死，壮士十年归。为何要安排最后化鸟的结局？为何要安排最后化鸟的结局？浪
45、漫主义浪漫主义的手法，的手法，寄托寄托人民群众人民群众追求婚追求婚恋自由和幸福生活的美好愿望恋自由和幸福生活的美好愿望。以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应首尾呼应，结构，结构更加严谨，诗意更加浓郁。更加严谨，诗意更加浓郁。u 探究作品主题探究作品主题如何理解焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧？直接原因：造成焦刘夫妻婚姻悲剧的直接原因显然是焦母与兰芝之间的婆媳矛盾。性格矛盾：刘兰芝外柔内刚，个性张扬，面对独断专行的婆婆和性情暴戾的哥哥也绝不屈服。焦仲卿懦弱孝顺，面对母亲的威逼不会主动去争取。社会文化：封建家长制和封建礼教
46、，不仅摧毁幸福婚姻，还扼杀了人善良纯朴的天性。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的原因是什么呢？礼记礼记本命本命中载：中载：“妇有七去：妇有七去：不顺父母去不顺父母去，无子去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”礼记礼记中还规定：中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻制度是遵循我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去七去三不去”原则的。原则的。“三不去三不去”“”“是对是对“七去七去”的限制。的限制。“三不去三不去”是指有所娶无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。是指有所娶无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。主题：主题：（
47、1 1）热情）热情歌颂歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神。反抗压迫的叛逆精神。（2 2）直接）直接寄托寄托了人民群众了人民群众对爱情婚姻自由的热对爱情婚姻自由的热烈向往。烈向往。艺术特色艺术特色1.1.结构完整，情节曲折。结构完整，情节曲折。2.2.铺陈、比兴手法的巧妙运用。铺陈、比兴手法的巧妙运用。3.3.通过对人物行动的刻画和个性化通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。性的人物形象。4.4.环境景物描写作衬托、渲染。环境景物描写作衬托、渲染。宋代版宋代版孔雀东南飞孔雀东南飞：不同的故
48、事，相似的命运不同的故事，相似的命运 陆游与唐婉陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。的抚慰之情。陆游陆游“怅然久之怅然久之”,”,在沈园在沈园的墙上题写了哀婉动人的
49、钗头凤词。的墙上题写了哀婉动人的钗头凤词。唐婉则写下唐婉则写下-续钗头凤相答，唐婉由续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。钗头凤钗头凤陆游陆游红酥手，黄滕酒。红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。满城春色宫墙柳。东风恶东风恶，欢情薄，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！错，错，错！春如旧，人空瘦。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛泪痕红浥鲛jiojio绡绡（xioxio）透。透。桃花落，闲池阁。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！莫，莫，莫！钗头凤钗头凤唐婉唐婉世情薄，人情恶，世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
50、。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！难，难，难！人成各，今非昨，人成各，今非昨，病魂常作秋千索。病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！瞒，瞒，瞒！作业布置：1.完成学校学案练习。2.预习蜀相。3.阅读古文观止一篇。跨时空的相遇：依据对氓和孔雀东南飞的深入理解，借助联想与想象，以“跨时空的相遇”为主题，想象刘兰芝遇到淇水边走来的“被弃女”或者“氓”遇到焦仲卿后，人物之间会有怎样的对话与行为，自拟题目，改编诗剧，小组展演，并在演出后分享自己的感受和认识。（要求：两个小组合
