1、五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】,是我国历史上战乱频仍的动荡时期，也是最为黑暗的时期之一。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。在我国历史上有一个特别的时段：在我国历史上有一个特别的时段：五代五代被誉为军事天才，骁勇善战，战功赫赫，很短时间内就率兵横扫南北，灭燕、灭后梁，驱逐契丹兵出境，被认为是最有可能统一天下的人。可他仅仅称帝四年，即陷入内外交困的境地，最终身死于伶人之手。这期间出了一个特别的帝王：这期间出了一个特别的帝王：后唐庄宗：李存勖后唐庄宗：李存勖庄宗庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾能自己
2、谱曲，直到现在汾fnfn州、晋州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓歌，所谓“庄宗亲自谱写庄宗亲自谱写”的曲子到的曲子到处都能见到。他小名叫处都能见到。他小名叫亚子亚子，当时也，当时也有人叫他有人叫他亚次亚次。他还常常用戏子名字。他还常常用戏子名字自称，叫自己为自称，叫自己为李天下李天下。从他继承父。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。最终导致了国家的灭亡。这期间出了一个特别的帝王：这期间出了一个特别的帝王：后唐庄宗：李存勖后唐庄宗
3、：李存勖 当年他在胡柳一带作战，他宠爱的伶人当年他在胡柳一带作战，他宠爱的伶人周匝周匝zz被梁人俘获。后来他灭掉梁进入被梁人俘获。后来他灭掉梁进入梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物，梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物，慰劳他的艰辛与忍辱负重。慰劳他的艰辛与忍辱负重。周匝对庄宗说：周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使陈俊陈俊、内园栽接、内园栽接使使储德源储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。庄宗
4、答应封这两个人为刺史。郭崇韬郭崇韬劝他说：劝他说：“和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能这么创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心。不能这么做！做！”于是没有执行命令。于是没有执行命令。一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝，你还不执行我已经答应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委屈执行吧。的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话
5、虽然正确，但是为了我，就委屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元败坏。公元926926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦郭从谦乘机率部士乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。新五代史伶官传欧阳修学习目标1.1.疏通疏通文章大意文章大意，掌握重点，掌握重点实词实词、虚词虚词及各种及
6、各种文言现象文言现象。2.2.了解作者了解作者欧阳修欧阳修。3.3.学习本文严谨的学习本文严谨的论证结构论证结构和和论证论证特点特点，理解作者的观点及理解作者的观点及借古鉴今借古鉴今、对比论证对比论证的手法，解读作者的深刻寓的手法，解读作者的深刻寓意。意。4.4.背诵背诵全文全文，理解理解“忧劳兴国，逸忧劳兴国，逸豫亡身豫亡身”的道理，体会作者对国家强的道理，体会作者对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启烈的责任意识及文中警句对人生的启示。示。作者简介欧阳修(10071072)，字永叔，号醉翁、六一居士，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人
7、又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”。北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。著有欧阳文忠公集，史书新唐书新五代史。他的六一诗话开创了“诗话”这一新的体裁。文题解读五代史伶官传序是一篇五代史伶官传序是一篇散文体散文体的史论。的史论。伶官，古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。伶官，古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。史记首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以史记首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰太史公曰”为开
8、头写一段议论抒情性文字，唐刘知几在史通中将篇前文为开头写一段议论抒情性文字，唐刘知几在史通中将篇前文字称为字称为“序序”，篇后文字称为，篇后文字称为“赞赞”。欧阳修撰新五代史，。欧阳修撰新五代史，沿用此体。在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件沿用此体。在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看法，以总结经验，引为借鉴。或历史问题的看法，以总结经验，引为借鉴。本文即欧阳修为伶官传所写的短序，是为了让北宋统治者本文即欧阳修为伶官传所写的短序，是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人（乐工）而身死国灭的历史教训，吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人（乐工）而身死国灭的历史教训，
9、力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。“五代史伶官传五代史伶官传”交代了这篇交代了这篇史论的内容，史论的内容，“序序”标明文章的体裁。标明文章的体裁。知识拓展伶官传是一篇合传，写后唐庄宗好徘优，宠伶官传是一篇合传，写后唐庄宗好徘优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人亡。所写四个伶人敬新磨敬新磨、景进景进、史彦琼史彦琼、郭从谦郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风，无恶评，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风，无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。文末，欧阳其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。文末，
10、欧阳修有几句评论：修有几句评论：“传曰：传曰：君以此始，必以此君以此始，必以此终。终。庄宗好伶，而弑于门高（即郭从谦），焚以庄宗好伶，而弑于门高（即郭从谦），焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！乐器。可不信哉！可不戒哉！”可见其撰述此传以可见其撰述此传以史为鉴、居安思危之意。史为鉴、居安思危之意。呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。疏通文意道理 虽然上天的旨意人的作为（政治中的得失）难道不是推其根本助词，用在主谓之间，取独，不译。的原因他（代词）代“这个道理”译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是上天的旨意，难道不是由于人为的吗?推究庄宗得天下和他
11、失天下的原因，就可以知道了。表示叹息世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。疏通文意取独死介词，把拿箭告诉约定联盟背叛归顺给你副词，表示祁使语气你一般属官用猪、羊各一头祭告收藏译文：世人说晋王将死的时候，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗
12、接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派属官用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛装，背着它走在前面，等到胜利归来再把箭收藏在祖庙里。文化常识文言文中人称代词文言文中人称代词吾吾:吾与汝毕力平险吾与汝毕力平险余余:余闻而愈悲余闻而愈悲我我:我与城北徐公孰美我与城北徐公孰美予予:予观夫巴陵胜状予观夫巴陵胜状谦称：谦称：古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。谦称代替。1.1.自称其名。自称其名。如如:相如曰相如曰:“:“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。臣。”(
13、”(史记廉颇蔺相如列史记廉颇蔺相如列)2.2.自称低贱的身份。自称低贱的身份。如如:太史公太史公牛马走牛马走司马迁再拜言。司马迁再拜言。(司马迁报任安司马迁报任安书书)，“牛马走指牛马走指“像走马一样被役使的仆人像走马一样被役使的仆人”，是谦称。，是谦称。愚愚以为宫中之事以为宫中之事此外此外:“:“臣臣、不肖不肖、小人小人”等代替第一人称时是谦称。等代替第一人称时是谦称。注意：注意：“孤、寡人、朕孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。如是古代帝王诸侯自称。如:孤不度德量力，安陵君孤不度德量力，安陵君其许寡人。其许寡人。朕朕，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓。，秦以前本是一
14、般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓。印印 (ng)(ng)”多用在诗经中，多用在诗经中，“台台”多用在尚书里，后代不再使用。多用在尚书里，后代不再使用。臣臣”是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。文化常识文言文中人称代词文言文中人称代词“女女”“汝汝”本是同一个词的不同写法。例如本是同一个词的不同写法。例如:三岁贯女，莫我肯顾。三岁贯女，莫我肯顾。(诗诗经魏风硕鼠经魏风硕鼠汝汝:汝是大家子汝是大家子尔尔:尔等尔等若若:若属皆且为所虏若属皆且为所虏而、乃而、乃尊称：尊称：“子、足下、君、公、先生、大王、陛下子、足下、君、公、先生、
15、大王、陛下(对君王对君王)”作第二人称时，作第二人称时，是尊称，除是尊称，除“陛下陛下”外外相当于先生。相当于先生。1.1.称人之字。称人之字。子卿不欲降，何以过陵子卿不欲降，何以过陵?(?(汉书李广苏建传汉书李广苏建传)2.2.称人以美德之辞，美称词语。称人以美德之辞，美称词语。古人多用古人多用“子子”、“君君”、“公公”“”“先生先生”等等例如例如:子欲子之王之善与子欲子之王之善与?我明告子。我明告子。(孟子滕文公下孟子滕文公下)3.3.称人以其近侍、所在。称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛陛下下”“”“阁下阁下”殿下殿下”
16、“”“足下足下”、“执事执事”等等如如:今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。(史记秦始皇本纪史记秦始皇本纪)不见足不见足下面，已三年矣白居易与元微之书敢以烦执事。烛之武退秦师下面，已三年矣白居易与元微之书敢以烦执事。烛之武退秦师)文化常识文言文中人称代词文言文中人称代词古汉语中，第三人称代词主要有古汉语中，第三人称代词主要有“彼彼、之之、其其、厥厥、他他、渠渠”等等六个。其中以六个。其中以“彼、之、其彼、之、其”三个为常见。三个为常见。彼彼:彼与彼年相若也，道相似也彼与彼年相若也，道相似也。之之:公与之乘公与之乘。其其:见其发矢十中八九见其发矢十中八九。“他他”在在
17、中不是第三人称代词，只表中不是第三人称代词，只表“其他其他”、“别的别的”之类的意思，是指示代词。之类的意思，是指示代词。“他他”用作第三人称代词，大概始于晋用作第三人称代词，大概始于晋代。代。“渠渠”后来也可作第三人称代词。如后来也可作第三人称代词。如:“:“女婿昨来，必是渠所窃。女婿昨来，必是渠所窃。(三国志吴书赵达传三国志吴书赵达传 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人
18、欤？书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意捆绑用禀告名词作动词，用匣子装绳索仇人，仇敌取独方位名词作状语，向东等到以至于眼泪留下沾湿了衣襟多么难道代词，指天下或者迹象骄傲自满忧虑辛劳安乐使亡疏通文意译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易
19、吗?或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！疏通文意译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?因此全没有谁等到围困被从被所溺爱的人或物文言句式被动句被动句分类形式例句有
20、标志句无标志句“于于”字句：谓语字句：谓语+于于“见见”字句：见字句：见+谓语谓语“受受”字句，受字句，受+谓语谓语+于于“为为”字句，为字句，为+动词动词“为为所所”“”“为所为所”句句“被被”字句字句无固定格式无固定格式六艺经传皆通习之，不六艺经传皆通习之，不拘拘于于时。（师说）时。（师说）故内故内惑惑于于郑袖，外郑袖，外欺欺于于张仪。（屈原列传）张仪。（屈原列传）是以是以见见放放。（屈原列传）。（屈原列传）信而信而见见疑疑，忠而被谤。（屈原列传），忠而被谤。（屈原列传）吾不能举全吴之地，十万之众，吾不能举全吴之地，十万之众，受受制制于于人。（赤壁之战）人。（赤壁之战）舞榭歌台，风流总舞榭
21、歌台，风流总被被雨打风吹去。（永遇乐雨打风吹去。（永遇乐 京口北固亭怀古）京口北固亭怀古）感斯人言。（琵琶行）感斯人言。（琵琶行）而刘夙婴疾病。（陈情表）而刘夙婴疾病。（陈情表）吾属今吾属今为为之虏矣。（鸿门宴）之虏矣。（鸿门宴）既自以心既自以心为为形役。形役。归去来兮辞（并序）归去来兮辞（并序）其后楚日以削，数十年，竟其后楚日以削，数十年，竟为为秦秦所所灭。（屈原列传）灭。（屈原列传）不者，若属皆其不者，若属皆其为所为所虏。（鸿门宴）虏。（鸿门宴）思考：思考：文章的中心论点是什么文章的中心论点是什么?立论的根据是什么？立论的根据是什么？论证方式？论证方式？理解文本论点：盛衰之理，是天命也是人
22、事盛衰之理，是天命也是人事论据：举庄宗之例，原其得与失举庄宗之例，原其得与失论证方法：举例论证、正反对比举例论证、正反对比盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！思考：思考：第一段首句的第一段首句的“呜呼呜呼”中，你能体会到作者的什么感情？中，你能体会到作者的什么感情？理解文本五代十国时期，政权更迭频繁，战乱频仍，可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一。其间感觉沉痛，可资嗟叹处甚多，欧阳修做序论均以嗟叹之词“呜呼”开篇。以“呜呼”发端，蕴含深沉的历史感慨，奠定叹惋的基调。理解文本1.1.通过第二段的叙述来看，通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下庄宗之所以得天下”在于什么？在于什么？2.2.晋王临终遗
23、言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。3.3.一、二段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？一、二段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？忧劳可以兴国晋王三遗恨：告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。第一段议论，第二段记叙；总分关系。理解文本4.4.第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？5.5.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。本段主要写庄宗失天下的经过，说明“逸豫可以亡身”。正反对比论证。二段正面叙说，三段反面叙说。理解文本6.6
24、.本来行文到第三段，论点已得到证明，似乎应结束了，可本来行文到第三段，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段作者为什么还写第四段?第三段从“岂得之难而失之易欤？”至段尾都是在发表议论，总结观点。第四段从上文“盛”“衰”处继续阐发，照应论点，告诫人们不要走历史的覆辙，记住“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史教训。引出教训，借古讽今。思考：思考：梳理文章的结构层次梳理文章的结构层次理解文本引论本论结论总总起：提出论题起：提出论题盛衰之理，是天命也是人事盛衰之理，是天命也是人事分分说：正面述说说：正面述说后唐庄宗得天下后唐庄宗得天下忧劳可以兴国忧劳可以兴国分分说：反
25、面述说说：反面述说后唐庄宗失天下后唐庄宗失天下逸豫可以亡身逸豫可以亡身总总结：得出教训结：得出教训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺祸患常积于忽微，智勇多困于所溺启示：启示：做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐，做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐，小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣反问立论 开宗明义以史为据 总领全篇叙议结合先扬后抑 正反对比论证一盛一衰 一褒一贬步步深入层层递进呼应前文深化主题语言特点1.辞气委婉，言语恳切。2.抑扬顿挫，错落有致。3.语言平实，言简意丰。拓展延伸 文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。请从“亡亡”的角度补充事
26、例。商纣王“好酒淫乐，嬖（b）于妇人妲已”葬身火海楚怀王贪婪成性,闭目塞听，弃屈原的诤言于不顾客死他乡夫差纵情于声色犬马，酒池肉林中,不思国事自刎而死。隋炀帝杨广，骄奢淫逸，霸嫂蒸母，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。周幽王为博褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。导致诸侯们都不相信烽火，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐（ho）京，杀死周幽王。南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政亡国奴。唐玄宗重色思倾国，三千宠爱于一身，从此君王不早朝天宝危机，酿成安史之乱。拓展延伸 文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。请从“亡亡”的角度补充事例。有些政府干
27、部，先前艰苦奋斗，深入群众，有口皆碑，政绩显著。一旦身居高位，掌握实权，因为有个人嗜好，贪图逸豫，被别有用心者充分利用，拉拢腐蚀，开始拿一点，后来多拿点，拿去了国家的财产，拿丢了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。有的知识分子，年轻时志存高远，埋头苦干，成就辉煌事业，成为知名教授。得志之时便猖狂，或迷恋女色，沉溺享乐，身败名裂；或贪图金钱，抛弃事业，专事“招研”培训，斯文扫地。有些基层领导一步一个脚印，艰苦卓绝，带领群众走上致富道路，建设小康村，亿元村。但是成就事业之后，独断专横，飞扬跋扈，挥金如土，纸醉金迷，俨然一个土皇帝。最终身陷囹圄，悔不当初。拓展延伸 文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。请从“兴兴”的角度补充事例。孟子：“生于忧患，死于安乐。”齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。文景之治 康乾盛世 国之栋梁、国之楷模，各行各业的建功者文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
