1、复习内容1、城市的特征有哪些？2、城市化的含义？3、城市化的度量指标？4、中国城镇化存在的问题？5、新型城镇化11、城市的特征有哪些？非农业的（第二、三产业）职能：产业构成非农业的（第二、三产业）职能：产业构成高度密集的生活居住空间，即人口密集高度密集的生活居住空间，即人口密集较为确定的领域界限，即行政管辖较为确定的领域界限，即行政管辖公共的人工环境和人工公共的人工环境和人工景观景观2、城市化的含义？简单地讲：农业人口及土地向非农业的城市转化的现简单地讲：农业人口及土地向非农业的城市转化的现象及过程。象及过程。具体：人口职业的转变、产业结构的转变、土地及地具体：人口职业的转变、产业结构的转变、
2、土地及地域空间的变化、生活方式等的城市性。域空间的变化、生活方式等的城市性。23、城市化的度量指标？单一指标度量法：城市化水平单一指标度量法：城市化水平=城镇人口占总人口城镇人口占总人口的比重。的比重。多项指标综合衡量城市化。多项指标综合衡量城市化。4、中国城镇化存在的问题？城市土地的粗放式扩展城市土地的粗放式扩展城市自身可持续发展问题城市自身可持续发展问题城市基础设施建设问题城市基础设施建设问题3第三周第三周 城市规划的思想发展城市规划的思想发展4基本内容中国古代的城市规划思想西方古代的城市规划思想现代城市规划的产生和发展新中国城市规划的实践与展望当代城市规划思想的变革5 人类在为生存奋斗的
3、实践中,逐步认识如何改善自我的生存环境,使之满足生存安全、生活及生产的需要，在实践活动中形成的关于规划的方法论 城市规划思想往往同一个地区、一个国家的传统思想文化、政权体制紧密联系6第一节 中国古代的城市规划思想中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述，总结了大量生活实践的经验，其中经常以阴阳五行和勘舆学的方式出现。虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍，但有许多理论和学说散见于周礼、商君书、管子和墨子等政治、伦理和经史书中。一、原始社会时期城市规划思想起源距今43503950年左右的龙山文化时期中国最早的古城（藤花落古城）。夏朝的“国土”勘测，天文学、水利学、居民点建设技术
4、（陶制排水管、夯土技术）等的运用奠定了中国古代城市建设思想的基础。商代有了城市雏形商代有了城市雏形，盛行迷信占卜、崇尚鬼神的思想影响了城市建设。周代：洛邑城按照周礼的设想规划城市布局，中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件周代召公和周公相土勘测定址，进行有目的、有计划的、有步骤的城市建设。7第一节 中国古代的城市规划思想中国古代文明中有关城镇修建和房屋建造的论述，总结了大量生活实践的经验，其中经常以阴阳五行和勘舆学的方式出现。虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍，但有许多理论和学说散见于周礼、商君书、管子和墨子等政治、伦理和经史书中。堪舆学又称青鸟、青乌、青囊，也叫风水学，
5、不是一门学科，而是一门中国学问。其基础来自于阴阳五行学说。结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察，反映了人们趋利避害的“求吉”心理。郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。谓之风水。”（墓）“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、占卜的意思。古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。8古代的风水学中国风水的理论核心是“天地人合一”、“五行相生相克”、“阴阳平衡”，中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传至后世分为两大派理
6、论，彼此并不相悖。一是形势派形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五科。主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；一是理气派理气派：注重于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学，“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”。它将天地人时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线。理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天
7、地”。形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三合派、九星派、玄空派等等。历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论。9“盗墓笔记”里的风水学秦汉时期的古墓风水在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬。魏晋时期的古墓风水巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的石墓在西夜遗迹附近十分常见。唐代的古墓风水唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。唐墓和虚位唐代地宫一般都是用大石堆砌，铸铁长条加固，很难破墓墙而入。不过古墓修得再如何铜墙铁
8、壁，也不是无缝的鸡蛋，任何陵墓都有一个虚位，从风水学的角度上说，这就是为了藏风聚气，如果墓中没有这个虚位，风水再好的宝穴也没有半点用处。为了保持风水位的形与势、让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。唐墓的青砖有三四只手掌薄厚，都是铺底的墓砖，用铲子铁钎都可以启开。而明代喜欢用七辐七券墓顶，也就是七纵七横十四层的青砖砌起来，有三米多厚，只有冥殿正中的一小片地方是稍微薄弱的“虚位”。造化之内，天人一体造化之内，天人一体10藤花落遗址位于连云港市中云乡诸朝村南部，处在南云台山和北云台山之间谷地上。藤花落古城由内
9、外两道城垣组成，外城平面呈圆角长方形，由城墙、城壕、城门等组成，内城有城垣、道路、城门和哨所等。内外城方向一致，轴向约为55，大体是四角朝向四正方向。在内城中发现30多座房址，分长方形单问房、双间房、排房、回字形和圆形房等各种形状，门大多朝向西南，与现代民居方向一致。外城为生产区，内城为生活居住区。方形房子、圆形房子显示出：夏朝之前的古代聚落已出现社会分层11藤花落古城内间面积31平方米，应是一座与宗教、祭祀或其他大型集会活动有关的建筑设施。此外还发现水沟、水口、水坑、水田等与稻作农业生产有关的遗址。发现炭化稻米数百粒，与现代栽培稻极为相似。藤花落龙山文化遗址，出土了石器、陶器、玉器以及各类动
10、物遗骸标本。生产工具中，斧、锛、刀、镞、凿等各类石器形式多样，且大部分磨制极为精细。玉器仅发现小件锛、坠、锥形饰和六棱形水晶柱状体等。陶器有鼎、罐、盆、盘、豆、杯、器盖等。动物遗骸有猪、牛、梅花鹿等，而不见贝类等海洋生物遗骸，也很少见有鱼骨。证明藤花落遗址以农业经济为主，稻作农业经济非常发达。12城平面为长方形。城墙周长6960米，有11个缺口，其中有的可能是城门,城内东北部有宫殿区，发现宫殿,基址多处，其中心有用石板砌筑的人工蓄水设施。城中还有小型房址和水井遗址。城外有居民区、墓地、铸铜遗址及制陶制骨作坊址等。在商城周围发现有与商城同时的铸铜、制陶、制骨等作坊遗址4处、铜器窖藏2处及100多
11、座中、小型墓葬13郑州商城二、奴隶社会时期的规划思想成就1、周礼.考工记是中国古代城市规划的典范“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫前朝后市，市朝一夫”。建筑师丈量土地及建设城市，城的每边为九里长，每边开三个门，城内有九条直街，九条横街，也可能有三条南北向和三条东西向主要干道，每条干道有三条并列的道路组成。市和朝相距百步；左边为祖庙，右边为社稷坛。14王城基本规划示意图2、管子.度地篇“凡立国之都，非于大山之下，必于广川之上。高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省”则继承了前代城市对自然之势的选
12、取。已有关于居民点选址要求的记载“城廓不必中规矩，道路不必中准绳”，认为应因地制宜地规划城郭和道路。管子的意义在于，打破周王城的建制,以“天人合一”思想为主，建立和自然和谐的城市和建筑体系。是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性的著作，从城市功能出发，将理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来了153、墨子重点论述城市军事问题，认为城址选择必须考虑防守，城的规模要与人口相当，城市财富要集中于城市适当部位以利军事保护。4、孙子兵法对选址、防御和地形的结合都有很好的建议。越国都城的建设（范蠡）。5、商君书建立城乡关系,从区域经济和交通布局的角度，对城市的发展和管理制度进行阐述。都邑道路、农田分配、
13、山陵丘谷比例分配问题。161、秦代“相天法地”的理念，强调方位，以星象天体为坐标建立城市；神秘主义色彩对中国古代城市规划思想影响深远。2、汉代长安城布局不规则，周礼制不明显；洛邑城则强调了皇权，周礼制得到体现；儒家思想影响，出现祭坛、明堂、辟雍等建筑。17三、封建社会时期的规划思想城墙全部用黄土夯筑而成，高12米，宽1216米；墙外有壕沟，宽8米，深3米。因城墙建于长乐宫和未央宫建成之后，为迁就二宫的位置和城北渭河的流向，把城墙建成了不规则的正方形，缺西北角，西墙南部和南墙西部向外折曲，过去称长安城南为南斗形，北为北斗形，或称为斗城。全城共有12个城门，每门3个门道。东面自北而南为宣平门、清明
14、门、霸城门，南面自东而西为覆盎门、安门、西安门，北面自西而东为横门、厨城门、洛城门，西面自北而南为雍门、直城门、章城门。城内主要建筑群有长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、武库等。未央宫由前殿、椒房殿等40余个宫殿组成18西汉长安3、三国邺城继承周王城宫城为中心的形制；采用功能分区的布局方法；交通轴线分级明确；对中国古代城市规划思想有深远的影响（唐长安城）。4、南北朝时期南北朝时代，东汉传入中国的佛教和春秋时代创立的道教空前发展，开始影响中国古代城市规划思想；城市有大量的宗庙和道观出现,城市外围有石窟,有丰富的空间变化；突破了儒教礼制城市空间规划布局理论强调的一统天下的格局。城市的空间布局强调整体环境
15、观念，强调形胜观念，强调城市人工和自然环境的整体和谐，强调城市的信仰和文化功能195、隋唐建设时序：先测量定位，然后筑城墙、埋管道、修道路、最后划定坊里，建居民区分区明确、以宫城为中心、“官民不相参”、便于管制等思想；城市干道系统有明确分工,设计中的东西两市整个城市的道路系统、坊里、市肆的位置体现了中轴线对成的布局。有些方面如旁三门、左祖右社等也体现了周代王城的体制。20唐长安城建于公元7世纪，由宇文恺负责制定规划6、五代后周世宗柴荣关于改建和扩建东京（汴梁）的诏书研究中国古代“城市规划和管理问题”的重要依据论述了城市发展中的矛盾和问题，并提出了解决措施。7、宋代宋代开封城的扩建，按照后周世宗
16、柴荣的诏书，进行了有规划的城市扩建，为认识中国古代城市扩建问题研究提供了代表性案例商品经济发展，废除里坊制，形成了开放的街巷制。街巷制成为了中国古代后期城市规划布局与前期城市规划布局区别的基本特征，反映了中国古代城市规划思想重要的新发展21把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁22取消坊墙，使街坊完全面向街道，沿街设置商店，并沿着通向街道的巷道布置住宅。商业和各种行业的布置是开放型的。它们分布在城市各条主要街道上，并按一
17、定专业相对集中布置238、元全部按城市规划修建的城市元大都城市布局更强调中轴线对称，在几何中心建中心阁，多方面体现了周礼考工记上记载的王城空间布局制度，并且又结合当时的经济、政治和文化发展的要求，并反映了元大都选址的地形地貌特点明清明清北京在元朝后基本保存了元大都的城市形制特征。明北京城的内城范围在北部收缩了5里和南部扩展了1里，使中轴线更为突出，从外城南侧的永定门至内城北侧的钟鼓楼长达7.5KM，显示了封建帝王的至高无上242526中国古代居民多以家祖聚居，并多采用木结构的底层院落式住宅，这对城市的布局形态影响较大。由于院落族群要分清主次尊卑，从而产生了中轴线对成的布局手法。这种南北向中轴线
18、对成的空间布局方法由住宅组合扩大到大型的公共建筑，再扩大到整个城市。中国古代的城市规划思想受到占统治地位的儒家思想的深刻影响，除了以上代表中国古代城市规划的、受儒家社会等级和社会秩序而产生的严谨、中心轴线对成规划布局外，中国古代文明的城市规划和建设中，大量可见的是反映“天人合一”思想的规划理念，体现的是人与自然和谐共存的观念。天地者，万物之父母也27四、中国古代城市规划思想小结大量的城市规划布局中，充分考虑当地地质、地理、地貌特点，城墙不一定是方的，轴线不一定是一条直线，自由的外在形式下面是富于哲理的内在联系中国古代城市规划强调整体观念和长远发展，强调人工环境与自然环境的和谐，强调严格有序的城
19、市等级制度。这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到了充分的体现，同时也影响了日本、朝鲜等东南亚国家的城市建设实践从唐长安城到元大都至明清北京城，周礼考工记所记载的都市形制达到了完善的境地，充分体现了中国古代的社会等级和宗法礼制28四、中国古代城市规划思想小结四、中国古代城市规划思想小结儒家文化思想，中轴对称的思想，体现在遵守社会等级和社会秩序；“天人合一”思想，充分考虑了当地地质、地理、地貌的特点，反映了的规划；整体和长远发展，人工环境与自然环境的和谐，严格有序的城市等级制度。2930一、古希腊的城市规划思想希波丹姆（Hippodamus）模式，这种城市布局模式以方格网的道路系统为骨架，
20、以城市广场为中心，广场是市民集聚的空间，城市以广场为中心的核心思想反映了古希腊时期的市民民主文化。寻求几何图像与数之间的和谐与秩序的美典型城市：雅典卫城、米列都城313233二、古罗马的城市规划思想1、营寨城公元前300年，罗马人在被征服的地方建造了大量的营寨城。平面呈方形或长方形，中间十字形街道，通向东、南、西、北四个城门，南北街称“Cardos”，东西道路称“Decamanus”，交点附近为露天剧场或斗兽场以及官邸建筑群形成的中心广场。古罗马营寨城的规划思想深受军事控制目的影响，以及在被占领地区的市民心中确立向罗马俯首称臣的认同感3435罗马营寨城2、维特鲁维的建筑十书西方保存下来的最为完
21、整的一部古典建筑典籍书中提出了许多关于城市规划、建筑工程、市政建设等方面的论述。提出了一个理想城市方案：平面为八角形，城墙上每个顶点有两个塔楼，两个塔楼之间的距离不大于箭射的距离，并易于防守各个方向的攻城者；城市内的道路是放射状的，该方案考虑了风的影响，放射状的道路没有直接通向城门；市中心有一个广场，在广场的中心设置了一座神庙。36三、中世纪的城市规划思想中世纪时期黑暗的封建社会，以务农为主的日耳曼人南下，社会生活中心转向农村，城市处于衰落状态；文艺复兴及巴洛克时期14-16世纪，封建社会内部产生了资本主义萌芽，在有的城市中占据统治地位，阶级力量的变化反映在文化上就是文艺复兴。许多中世纪的城市
22、进行了改建，往往集中在一些局部地段，如广场建筑群方面，以威尼斯的圣马克广场为代表1617世纪，国王与资产阶级新贵族联合反对封建割据及教会势力，在欧洲先后建立了君权专制的国家，其首都均发展成为政治、经济、文化中心型的大城市，新的资产阶级的雄厚实力，使这些城市的改建扩建的规模超过了以前任何时期其中以巴黎的改建规划影响较大37路易十四在巴黎城郊建造凡尔赛宫，而且改建了附近整个地区，凡尔赛宫的总平面采用轴线对称放射的形式，这种形式对建筑艺术、城市设计及园林均有很大的影响，成为了当时城市建设模仿的对象。教堂、桥梁、公园等公共建设在城市各地出现；用许多宏伟的建筑和优美的广场来美化市容。在基础建设方面，巴黎
23、的道路被拓宽、路旁植树并安装路灯；供水系统进行现代化、开凿运河、连接下水道系统；成立医院，为在战争中受伤的人提供免费治疗。其设计思想及理论内涵还是从属于古其设计思想及理论内涵还是从属于古典建筑艺术，未形成近代的规划学典建筑艺术，未形成近代的规划学38第二次改建，奥斯曼，世纪三、中世纪的城市规划思想1、阿尔伯蒂的论建筑总结了中世纪的城镇规划理论。提出应从城市的环境因素（地形、水源、气候、土壤）出发，合理地考虑城市的选址，结合城市的防御需要来设计城市的结构与街道的布局理想的城市规划模式：街道从城市中心向外辐射，在外缘构筑多边形的防御城墙；在城市的中心布置教堂、宫殿城堡，整个城市由各种几何形体通过不
24、同的组合来布置。392、费拉锐特的理想的城市帕尔曼诺伐城认为应该有理想的国家、理想的人、理想的城市。1464年，他提出一个理想城市方案的几何图形。斯卡莫齐按菲拉雷特的设想,制定威尼斯王国帕尔曼诺伐城的规划,并于1593年建成。此城是边境设防城市，中心为六角形广场，放射形道路用三条环路联接。城市中心点设棱堡状的防御构筑物。403、斯卡莫奇的理想城市平面城市形状依然是多边形的，城市中心是建有宫殿的市民集会广场，在广场两侧是两个正方形的商业广场。城市的路网参考了古罗马的方格传统，中心广场的南侧和北侧分别为交易所及市场广场。中心广场的南侧有运河穿过。414、西特按照艺术原则进行城市设计较早的城市设计论
25、著；从城市美学和艺术的角度来解决大都市的环境、卫生和社会问题。第一次系统地分析了欧洲传统的城市空间及其人文精神42四、其他古代文明的城市规划思想1、古代两河流域的城市体现了当地居民多宗教的信仰，城中建有许多神庙，以及与当时的社会经济发展相适应；奴隶制政权波尔西巴、乌尔以及新巴比伦城2、古埃及的城市规划受到对死神和对自然力的崇拜的影响，以陵墓、神庙为城市的主要节点，也体现了社会等级制度；英霍特第一位城市规划师（孟菲斯城）。受埃及法老之命,以死城撒卡拉Sakkarah的映象,规划了作为生命载体的孟菲斯城434445五、西方古代城市规划思想小结古希腊时期的人们更追求哲理，因此他们的城市更体现了哲理性
26、，追求数与形的美；古罗马时期的人们更注重的是工程技术以及向外扩张的野心，他们的城市大多较为宏伟，并且充满着征服和侵略的气息。中世纪的许多城市居民迁往农村，使得城市的地位和规模都大大的降低和减小了。12到13世纪中世纪的城市通常没有规则的道路网，但都有用于防御的厚厚的城墙；13到14世纪期间有许多用于保护贸易和提供军事保护的殖民城市建立。4647一、现代城市规划的理论渊源近代工业革命给城市带来了巨大的变化，创造了前所未有的财富，同时也给城市带来了种种矛盾并日益尖锐。为了解决社会发展尤其是资本主义发展中出现的问题，学者们从全社会的需要出发，提出了如何解决这些矛盾的城市规划理论。从资本主义早期的空想
27、社会主义者、各种社会改良主义者等很多社会学家及一些从事城市建设的实际工作者和学者提出了种种设想和各式各样的理论。到19世纪末20世纪初形成了有特定的研究对象、范围和系统的现代城市规划学。在城市规划建设方面也进行了许多理论探讨和实践。481、空想社会主义的“乌托邦”在乌托邦中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。他创造了“乌托邦”一词，开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。托马斯.莫尔在16世纪时提出的。它设计的乌托邦有50个城市，城市与城市之间最远一天
28、能到达，城市与乡村不脱离，每户有一半人在乡村工作，住满两年轮换，街道宽度为200英尺，也就是60米，实行公有制，设公共仓库、公共食堂、公共医院。乌托邦其实是想回到原本的封建自给自足的状态。492、康帕内拉的“太阳城”也是公有制，城市有七个同心圆组成。3、罗伯特欧文主张的“新协和城”，居住人口500到1500，有公共厨房及幼儿园，必需品由本村生产，集中于仓库统一分配，1852年他在美国印第安纳州买下了30000英亩土地，带了900名志同道合者去实现新协和村。504、傅立叶的法郎吉由1500人到2000人组成公社，生产与消费结合，实践：1840年到1846年在美国马萨诸塞州和新泽西州建立的法郎吉。
29、5、英国关于城市卫生和工人住房的立法：1833年，英国组成委员会，专门调查疾病形成的原因，该委员会在1842年提出了“关于英国工人阶级卫生条件的报告”。1848年通过了“公共卫生法”。516、巴黎改建。新即位的拿破仑三世委任豪斯曼男爵负责大规模的巴黎改建工程，豪斯曼在1853年主持开始进行巴黎存在的供水受到污染、排水系统不足、可以用作公园和墓地的空地的严重缺乏，大片破旧肮脏的住房和没有最低限度的交通设施等问题的严重性城市的改建以功能需要、宣传帝国、军事防御为目标。该项改建以道路划分城市结构，同时改建街景建设，出现标准住房平面布局形式和标准的街道设施，在城市两侧建立了两个森林，并在城市中设立了大
30、面积的公共开放空间。巴黎改建把市中心分散城几个区中心；巴黎的改建未能解决城市工业化提出的新的要求，未能解决城市贫民窟问题527、城市美化自18世纪后，中产阶级对城市中的点滴绿化现状不满，并掀起“英国公园运动”，形成围绕城市公园布置连列式住宅的布局形式，实践：该运动的主将伯汉姆于1909年完成的芝加哥规划则被称为第一份城市范围的总体规划。8、公司城公司城是资本家为了就近解决工人的居住条件，从而提高工人的生产力，而出资建设和管理的小型城镇。53二、现代城市规划早期思想城市规划发展的两种基本指向：城市的分散发展和集中发展。1、霍华德的“田园城市”霍华德于霍华德于18981898年出版了以年出版了以明
31、天：通往真正革命明天：通往真正革命的平和之路的平和之路，19021902年又以年又以 明日的田园城市明日的田园城市再版再版该书该书，霍华德针对当时像伦敦这样的大城市面对的拥挤、卫生方面的问题，提出了兼有城市和乡村优点的理想城市“田园城市”。54田园城市人口控制在30000人，占地404.7公顷，外围有2023.7的土地为永久绿地。城市由一系列同心圆组成，有6条大道由圆心放射出去。中央是一个占地20公顷的公园，公园外围为市政厅、音乐厅、图书馆、剧院、医院、博物馆。它们的外围是一圈占地58公顷公园，公园外围是一些商店、商品展览馆，再外围又是一圈花园住宅。田园城市围绕中心城市，借助快速交通工具铁路，
32、只需几分钟就可到达中心城市，霍华德的田园城市主要指城市周边的农田和园地，通过这些农田控制城市的无限扩张。今天规划界一般把霍华德的田园城市方案作为现代城市规划的开端。55实践：1903年霍华德组织了“田园城市有限公司”，在距伦敦东北56公里的地方购置土地，建立了第一座田园城市莱彻沃斯。562、卫星城的理论和实践 1912年到1920年，巴黎制定了“郊区居住建筑规划”，在离巴黎16公里的范围内，建立28座居住城市，这些城市除居住建筑外，没有生活服务设施，居民生产工作及文化生活都要去巴黎，一般称这种城市为“卧城”。建筑师沙里宁在赫尔辛基附近建立一些半独立城市，这类卫星城不同于“卧城”，除了居住建筑外
33、，还有一定数量的工厂、企业和服务设施，使一部分居民就地工作，另外一部分居住去母城工作。5758在第二次世界大战后，由阿伯克隆比主持的大伦敦规划建造了哈罗、斯特文内几等8个卫星城镇59第三代的卫星城实际上是独立的新城，以英国在20世纪60年代建造的米尔顿凯恩斯为代表，城镇人口规划25万人，用地面积9000公顷，该城特点具有多种就业机会，社会就业平衡，交通便捷，生活接近自然。603、柯布西耶的现代城市设想1922年他发表“明天城市”的规划方案，构想了一个300万人口的规划图，中央为中心区，近40万人居住在24幢60层高的摩天大楼中，建筑密度仅占5%，强度城市应提供充足的绿地空间和阳光。他还强调大城
34、市交通运输的重要性，提出用立体交通解决中心区交通问题。1931年发表了他的“光辉城市”的规划方案。实践：50年代主持昌迪加尔规划。61626364卢西奥科斯塔的作品。从十字架上得到灵感的。十字是将两条主要干线交叉在一起，因为要符合巴西利亚的地形，就把其中的一条变成弯弯的弧线，十字架就变成一架大飞机的形状。总统府、议会、最高法院环绕三权广场，各占北西南三个方向，多个部的火柴盒式大楼有十几层高，以统一的建筑风格沿干线公路两侧而立，这些行政机构的建筑看上去象飞机的机头。机身由车站大道和绿地组成，左右两边为南北机翼，由商业区和住宅区组成，宽阔的车站大道又把城市分为东西两边。南北翼有许多正正方方像豆腐块
35、似的住宅区，两个“豆腐块”之间就有一个商业区。世界上很少有巴西利亚这样经过全面规划设计后建成的首都，联合国把它定为“人类历史文化保护城”，巴西利亚因此成为世界上最年轻的人类文化遗产4、索里亚玛塔的线形城市大规模发展的铁路交通，将原先空间距离遥远的城市联系起来，并加速了这些城市地区的整体发展传统的从核心向外扩展的城市形态已经过时，它们只会导致城市拥挤和卫生恶化，在新的集约运输方式的促进下，城市将依赖交通运输线组成城市的网络西班牙工程师索里亚玛塔于1882年提出的，利用新的交通运输线，铁路贯穿整个城市，沿交通线布置长条型的建筑地带，“只有一条宽500m的街区，要多长就有多长这就是未来的城市”，其规
36、划原则最主要的是：城市建设的一切其他问题，均以城市运输问题为前提。6566线型城市就是沿交通运输线不知的长条形的建筑地带。城市不再是分散在不同地区的点，而是由一条铁路何城市干道相串联在一起，连绵不断的城市既可享受城市型的设施又不脱离自然5、戈涅的工业城市该城市人口规模为35000人，城市1917年法国建筑师戈涅出版了工业城市的决定因素是靠近原料产地或附近有提供能源的某种自然力量或便于交通运输，在这个城市中设立一系列工业部门，工厂被安排在河道附近。戈涅的工业城市把用地按功能划分得非常明确，使得它们各有其所，工业城市以重工业为基础，具有内在的扩张力量和自主发展能力。前苏联规划初期对戈涅的工业城市理
37、论非常重视。67686、西谛的城市形态研究1889年西谛出版了根据艺术原则建设城市，西谛强调应根据既经济又能满足艺术布局要求的原则寻求两个极端的调和。7、格迪斯的学说生物学家格迪斯在1915年出版的进化中的城市，他把对城市的研究建立在客观现实的基础上，通过周密分析地域环境的潜力和限度，对于居住地而已形式与地方经济体系的影响关系，突破了当时的城市概念，把自然地区当作规划研究的基本方向，它最著名的研究城市规划过程的公式“调查分析规划”698、有机疏散理论有机疏散理论是沙里宁为缓解由于城市过分集中所产生的弊病而提出的关于城市发展及其布局结构的理论。并于1942年出版的城市：它的发展、衰败和未来。他认
38、为“对日常对日常活动进行功能性的集中活动进行功能性的集中”和“对这些集中点进行有机的分散对这些集中点进行有机的分散”这两种组织方式，是使原先密集城市得以从事必要的和健康的疏散所必须采用的两种最主要的方法。前一种方法能给城市的各个部分带来适于生活和安静的居住条件，而后一种方法能给整个城市带来功能秩序和工作效率。709、广亩城广亩城市是汽车“民主”的驱动方式成为他反城市模型的支柱，该城市每一户周围都有一英亩的土地来生产供自己消费的食物和蔬菜，居住区与居住区以高速公路相互连接，提供便捷的汽车交通，沿着这些公路设置公共服务设施，美国城市在60年代后出现的普遍的城市郊区化在一定程度是赖特广亩城思想的体现
39、。717273邻里单位，首先由美国社会学家佩里提出的。邻里单位由六个原则组成：（1）规模：一个居住单位的开发应当提供满足一所小学的服务人口所需要的住房。（2）边界：邻里单位应当以城市的主要交通干道为边界，这些道路应当足够宽以满足交通通行的需要，避免汽车从居住单位内穿越。（3）开放空间：应当提供小公园和娱乐空间的系统，它们被计划用来满足特定邻里的需要。（4）机构用地：学校和其他机构的服务范围应当对应于邻里单位的界限，它们应该适当地围绕着一个中心或公地进行成组布置。（5）地方商业：与服务人口相适应的一个或更多的商业区应当布置在邻里单位的周边，最好是处于交通的交叉处或与临近相邻邻里的商业设施共同组成
40、商业区。（6）内部道路系统：邻里单位应当提供特别的街道系统，每一条道路都要与它可能承载的交通量相适应，整个街道网要设计得便于单位内的运行同时又能阻止过境交通的使用。三、城市规划思想的发展 1、雅典宪章(1933年)雅典宪章提出城市应当处理好居住、工作、游憩、交通的关系。大纲认为居住的主要问题为人口密度过大，缺乏绿地，太近工业区，建议居住区要用城市中最好的地段，不同地段不同人口密度，大纲认为工作的主要问题是工作地点在城市中无机化的布置，与居住地点过远，大纲认为游憩的主要问题是大城市缺乏开敞地，绿地面积少，位置不适中，大纲认为城市道路完全是旧时代留下的，宽度不够，交叉口太多，大纲还提出城市发展应保
41、留名胜古迹及历史建筑，大纲最后提出城市的种种矛盾是由大工业生产方式的变化和土地私有制的矛盾引起的，城市应按人民的意志进行规划，要有区域规划为依据。742、马丘比丘宪章 1977年在秘鲁召开会议，马丘比丘宪章首先强调人与人之间的相互关系对于城市和城市规划的重要性。他们提出应该以人为核心的人际结合思想以及流动、生长、变化的思想为规划新起点。马丘比丘宪章认为城市是个动态系统，强调城市规划的过程性和动态性。强调城市规划应该公众参与。753、全球21世纪议程(1992年)全球21世纪议程强调城市的可持续发展，包括4个层面：经济与社会、资源与环境、公众与社团、手段与能力。76771、城市全球化全国城市体系
42、多极化，中心城市具有对全球经济的控制和动作的作用。发达国家传统制造业衰落，大量旧厂房、旧仓库、码头闲置，以求复兴和重新发展，发展中国家快速的工业化，推动了全球的城市化进程。782、区域一体化 随着城市和城市的发展竞争进入了更高的区域层次,没有一个城市可以独立于周边的乡镇而提升起发展的持续性。在全球范围内观察可以发现,区域城镇群的发展已经成为一个国家实现永续发展战略,提升民族竞争力和达到区域和谐发展的重要突破点79要把城市群作为推进城镇化的主体形态，逐步形成以沿海及京广京哈线为纵轴，长江及陇海线为横轴，若干城市群为主体，其他城市和小城镇点状分布，永久耕地和生态功能区相间隔，高效协调可持续的城镇化
43、空间格局。三纵：1、东部及沿海城市带。2、津港城市带。3、京珠城市带。二横：1、长江城市带。2、陇海城市带目前已形成城市群发展格局的京津冀、长江三角洲和珠江三角洲等区域803、信息网络化信息网络化使城市由原本的工业革命后城市的集聚和疏远大自然发展到城市空间扩散和接近大自然。4、全球城镇化发达国家大致在20世纪70年代完成了城镇化，即城镇化水平70%，中国的城市化从20世纪80年代的14%提高到2009年的47%。8182一、当代城市规划面临的社会和经济条件1、经济和社会环境的可持续发展（1）可持续发展的概念内涵（2）全球21世纪议程（1992）关于人类住区的发展的内容：足够的住房改善人类住区的
44、管理解决环境和社会问题环境和基础设施的统一建设推广可循环的能源和运输系统加强多灾地区的规划管理可持续的建筑工业鼓励开发人力资源和增强人类住区开发的能力83（3）中国21世纪议程（1994）（4）人类住区的可持续发展全球21世纪议程中国21世纪议程人居环境（1996.6）2、知识经济、信息社会和经济全球化知识经济定义：直接以生产、分配和利用知识经济为基础）四个主要特点：科技创新、服务产业(生产性服务业、消费性服务业、分配服务业）信息技术、人力素质信息社会知识：事实知识、原理知识、技能知识和人力知识84一、当代城市规划面临的社会和经济条件2、知识经济、信息社会和经济全球化经济全球化特征：跨国公司经
45、济体系资源流动规模资源流动成本空间经济结构重组导致城市和区域体系的演化85第四节 当代城市规划的主要理论和实践二、当代城市规划的主要理论（理念）1、从城乡规划到环境规划：可持续发展的规划思考（1）英国的环境规划：将环境要素管理纳入各个层面的空间发展规划。（1993年）主要特征：预警性、整合性、战略性基本要求（准则）土地利用和交通自然资源能源污染和废弃物行动准则（略）86二、当代城市规划的主要理论（理念）1、从城乡规划到环境规划：可持续发展的规划思考（2）广东的区域绿地规划和环城绿带规划（环境建设）区域绿地规划设计指引区域绿地：指为维护区域生态安全、自然人文特色和城乡环境景观，在城乡范围年划定，
46、进行长久性的严格保护和限制开发的具有重大自然、人文价值并发挥区域性影响的绿色开放空间。环城绿带规划指引（2003.7）环城绿带的作用：环城绿带的定义、功能、设置环城绿带的意义环城绿带的设置基准环城绿带的设置条件、环城绿带的设置原则、环城绿带的界线、环城绿带的形态、环城绿带的宽度、环城绿带的规模和用地类型87环城绿带规划指引（2003.7）环城绿带规划的编制与审批环城绿带规划的层次环城绿带总体规划环城绿带详细规划环城绿带规划审批环城绿带规划的调整 环城绿带的用地管制环城绿带的用地管制原则环城绿带的兼容性要求环城绿带用地的强度控制环城绿带的维护、建设和管理88二、当代城市规划的主要理论（理念）2、
47、经济全球化与城市和区域发展：城市体系的结构重组城市体系的结构重组：水平结构（部类差异）垂直结构（层面差异）部类：如钢铁城市、纺织城市、汽车城市层面：管理/控制研究/开发制造/装配全球和区域的经济中心城市研究/开发中心跨国公司的制造/装配基地不同层面的城市内部结构重组89第四节 当代城市规划的主要理论和实践三、当代城市规划的重要实践1、基于可持续发展理念的城市规划实践：都市村落（美国）：紧凑的形态适当的密度公交主导面向步行者的 交通调适性强的建筑2、知识经济、信息社会和经济全球化背景下的城市规划实践（1）发达国家的高科技园区类型：高科技企业的聚集区、科技城、技术园区、科技都会（2）发展中国家的出
48、口加工区：我国的城市开发区90第四节 当代城市规划的主要理论和实践四、城市规划理论的发展趋向?可持续发展城市规划的环境保护趋向？文脉城市规划文化研究趋向？交往城市规划社会学研究趋向？91五、当代城市规划思想方法的变革1、由单向的封闭思想转向复合开放型的思想方法2、由最终理想状态的静态思想转向过程导向的动态思想方法3、由刚性规划的思想方法转向弹性规划的思想方法4、由指令性的思想方法转向引导性的思想方法9293941、整体划分（1）与城市发展阶段划分一致：城市的发展阶段划分 农业社会古代城市（规划）工业革命二战：近代城市（规划）二战以后：现代城市（规划）信息社会：现代城市（规划）95（2）按照西方
49、城市规划思想发展的重大历史时期 进行划分（张京祥，2005）文明基石：古希腊时期的城市规划思想帝国理想：古罗马时期的城市规划思想文明涅磐：中世纪时期的城市规划思想重启心灵：文艺复兴时期的城市规划思想唯理秩序：绝对君权时期的城市规划思想先驱探索：资本主义初期的城市规划思想精英路线：1900年代至二战前的城市规划思想功能理性：二战后至1960年代的城市规划思想（理性综合规划观）混沌交锋：1970至1980年代的城市规划思想后现代城市规划（政治经济规划观、新自由主义规划观）全新图景：1990年代以来的城市规划思想（多元的规划观）962、20世纪西方城市规划思想史的划分（1）三阶段划分Donald K
50、rueberg采用年代划分法，将过去城市规划历史划分为三个阶段：1880-1910：没有固定规划师的非职业时期；1911-1945：规划活动的机构化、职业化时期；1945-2000：标准化（Standardization）、多元化（Diversification）时期（2）七阶段划分Peter Hall 采用思潮分段划分法将城市规划的理论的发展历史划分为七个阶段：1890-1901：病理学地观察城市1901-1915：美学地观察城市1916-1939：从功能观察城市1923-1936：幻想地观察城市1937-1964：更新地观察城市1975-1989：纯理论地观察城市1980-1989：企业眼
