1、文言文阅读巧理事件析文言以以陈太丘与友期行陈太丘与友期行狼狼桃花源记桃花源记为例为例2020年海淀区空中课堂 初三年级语文学科1熟知文本2巧理事件目目 录录熟知文本01熟知文本1.1.词句的基本翻译词句的基本翻译2.2.文章的大概内容文章的大概内容3.3.行文的主要特点行文的主要特点基础层面基础层面1.词句的基本翻译整理整理 归纳归纳 迁移迁移重用法重用法字：通假字字：通假字词：实词与虚词（一词多义、词类活用、古今异义词：实词与虚词（一词多义、词类活用、古今异义）句：文言句式（倒装、省略、固定、判断、被动句：文言句式（倒装、省略、固定、判断、被动）通假字 陈太丘与友期行尊君在不 不：同“否”，
2、句末语气词，表询问。桃花源记便要还家 要：通“邀”，邀请词类活用 陈太丘与友期行期日中 名词作状语，在中午门外戏 名词作状语，在门外陈太丘与友期行 名词作动词，约定友人惭 意动，感到惭愧。狼狼不敢前 名词作动词，上前一狼洞其中 名词作动词，打洞意将隧入以攻其后也 名词作状语，从通道其一犬坐于前 名词作状语，像狗一样 桃花源记复前行 名词作状语，向前欲穷其林 形容词作动词，穷尽处处志之 名词作动词，做标记此中人语云 名词作动词，告诉古今异义桃花源记仿佛若有光 古义：隐隐约约，形容看不真切 今义：似乎，好像芳草鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：指食物新鲜美味阡陌交通 古义：交错相通 今义：运输和邮电事业
3、的总称率妻子邑人 古义：妻子和儿女 今义：男子的配偶无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：连词不足为外人道也 古义：不值得 今义：数量不够 陈太丘与友期行太丘舍去 古义：离开。今义：往、到。相委而去 古义：舍弃。今义：委屈、委托。一词多义 陈太丘与友期行乃 去后乃至 才 乃不知有汉 竟然 屠乃奔倚其下 于是，就 狼意 意暇甚 神情 意将隧人以攻其后也 企图敌 恐前后受其敌 攻击 盖以诱敌 敌人之 禽兽之变诈几何哉 助词，的 久之 助词，调音节,不译 而两狼之并驱如故 助词，主谓间，不译以 投以骨 介词，把 以刀劈狼首 介词，用 意将遂人以攻其后也 连词，来 桃花源记寻 寻向所志 寻找 寻病终
4、 不久舍 便舍船 离开 屋舍俨然 房屋志 处处志之 做标志 寻向所志 标记文言句式倒装句元方入门不顾 状语后置，应为“元方不顾而入门”投以骨 状语后置，应为“以骨投（之）”其一犬坐于前 状语后置，应为“犬于前坐”判断句 对子骂父，则是无礼。“则是”表示判断南阳刘子骥，高尚士也。“也”表判断文言句式省略句过中不至 省略主语“友”，应为“过中（友）不至”。太丘舍去 省略宾语“之”，指“友”，应为“太丘舍（之）去”。去后乃至 省略主语“太丘”“友”，应为“（太丘）去后（友）乃至”。场主积薪其中 省略介词，应为“场主积薪（于）其中”一狼洞其中 省略介词，应为“一狼洞（于）其中”林尽水源 省略介词“于”
5、，应为“林尽于水源”。见渔人，乃大惊，问所从来。省略主语“村人”和宾语“渔人”应为“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。便要还家，设酒杀鸡作食 省略主语“村人”和宾语“渔人”应为“（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”2.文章的大概内容陈太丘与友期行 陈元方对父亲朋友不礼貌的言行进行反驳的故事陈元方对父亲朋友不礼貌的言行进行反驳的故事狼 屠户回家途中遇狼杀狼的故事屠户回家途中遇狼杀狼的故事桃花源记 武陵渔人进出桃花源的故事武陵渔人进出桃花源的故事3.行文的主要特点（初中范围内以叙事为主文言文）以事件为中心以叙述为主，议论较少。往往寓褒贬于叙事中。通过叙述典型事例，描写人物具体表现，以揭
6、示事件的意义。故事中往往蕴含着哲理，寄寓作者的思想，反映社会生活，揭示社会矛盾。熟知文本1.1.词句的基本翻译词句的基本翻译2.2.文章的大概内容文章的大概内容3.3.行文的主要特点行文的主要特点小结巧理事件021.关注开头，理事件发生背景陈太丘与友期行陈太丘与友期行，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃太丘舍去，去后乃至。至。狼一屠一屠晚晚归，担中肉归，担中肉尽尽，止有剩骨。止有剩骨。桃花源记晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，鱼为业。缘溪行，忘忘路之远近。路之远近。序幕：交代基本情况、事情的起因、人物关系、时代背景，序幕：交代基本情况、事情的
7、起因、人物关系、时代背景，定下感情基调，设置悬念，做铺垫定下感情基调，设置悬念，做铺垫2.关注人物，理事件角色关系陈太丘与友期行陈太丘陈太丘客客元方元方狼一屠一屠两狼两狼桃花源记渔人渔人桃源人桃源人太守太守刘子骥刘子骥陈太丘陈太丘元方元方客客父子友敌敌渔人渔人桃源人桃源人隔世人隔世人太守太守刘子骥刘子骥高尚士高尚士偶遇告遣寻规往怒骂 问 答骂 驳一屠一屠两狼两狼3.关注时地，理事件发展脉络 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至
8、，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。客：怒客：怒 元方：曰元方：曰客：下车引之客：下车引之 元方：入门不顾元方：入门不顾序幕序幕 开端开端高潮高潮结局结局客：问客：问 元方：答元方：答门外门外日中日中 过中过中-去后去后 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一
9、狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。途中：遇狼途中：遇狼麦场积薪：斗狼麦场积薪：斗狼缀行缀行并驱并驱前前相持：相向相持：相向 犬坐犬坐 相斗：劈首相斗：劈首后后再斗：断股再斗：断股3.关注时地，理事件发展脉络 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
10、鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。发现桃花源发现桃花源再寻桃花源再寻桃花源访问桃花源（景访问桃花源（景人）人）3.关注时
11、地，理事件发展脉络4.关注情线，理人物情感变化陈太丘与友期行客问客问元方答：元方答：反感反感客骂客骂元方驳：元方驳：憎恶憎恶客引客引元方离：元方离：鄙弃鄙弃狼遇狼遇狼-缀行缀行-惧惧喂狼喂狼-并驱并驱-大窘大窘/恐恐御狼御狼-相向相向-防防杀狼杀狼-前后前后-反抗反抗/悟悟桃花源记【渔人渔人】发现桃源发现桃源甚异甚异进入桃源进入桃源爱爱，景美人和，景美人和离开桃源离开桃源贪贪/异异，泄密，泄密【桃源人桃源人】见渔人见渔人大惊大惊问世事问世事皆皆叹惋叹惋送渔人送渔人不足不足为外人道为外人道【他人他人】寻桃源寻桃源向往向往5.关注详略，理作者情感倾向陈太丘与友期行答曰：答曰：“待君久不至，待君久不
12、至，已去。已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相委而去。相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。君与家君期日中。日中不至，则是无信；日中不至，则是无信；对子骂父，则是无对子骂父，则是无礼。礼。”友人惭，下车友人惭，下车引之。引之。元方入门不顾。元方入门不顾。狼少时，一狼径去，其少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。目似瞑，意暇甚。屠屠暴起，以刀劈狼首暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。又数刀毙之。方欲行，方欲行，转视积薪后转视积薪后，一狼洞，一狼洞其中，意将隧入以攻其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，其后也。身已半入，止露尻尾。
13、止露尻尾。屠自后断屠自后断其股，亦毙之。其股，亦毙之。桃花源记 复行数十步，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉
14、，遂与外人间隔。问今是何世，出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为此人一一为具言所闻，具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食家，皆出酒食。停数日，辞去。停数日，辞去。此中此中人语云：人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”6.关注作者，理作者写作用意 陈太丘与友期行世说新语世说新语“方正方正”篇。篇。世说世说一书直一书直接介绍陈元方言行的接介绍陈元方言行的至少有至少有8 8条。除条。除德德行行中一条为空泛评中一条为空泛评价外，都是相对细致价外，都是相对细致地记载了其精彩的生地记载了其精彩的生活瞬间。活瞬间。方正，指
15、人行为、品方正，指人行为、品性正直，合乎道义。性正直，合乎道义。狼蒲松龄：清代小蒲松龄：清代小说家。书香世家，说家。书香世家，曾想借助科举入曾想借助科举入仕，仕，屡试不第屡试不第，以教书为生。以教书为生。代表作代表作聊斋志聊斋志异异，多揭露封，多揭露封建统治的对人民建统治的对人民的压迫，抨击科的压迫，抨击科举制度的腐朽，举制度的腐朽，表达对自由爱情表达对自由爱情得追求。得追求。桃花源记陶渊明：名潜，字元亮，世称靖陶渊明：名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家。少有节先生。东晋文学家。少有“大大济于苍生济于苍生”的壮志。的壮志。2929岁起，先岁起，先后做过几任小官，后做过几任小官，深感官场污浊
16、、深感官场污浊、仕途凶险仕途凶险，4141岁岁辞官回乡辞官回乡。此文作于宋永初二年（此文作于宋永初二年（421421年），年），陶渊明约陶渊明约5757岁。他岁。他拒绝了东晋拒绝了东晋政政府的征召，又府的征召，又拒绝同刘裕宋政权拒绝同刘裕宋政权的合作，作的合作，作桃花源诗并记桃花源诗并记寄寄托自己的社会理想。作品在很大托自己的社会理想。作品在很大程度上反映了普通百姓追求美好程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。生活的愿望。7.关注评议，客观全面读文章陈太丘与友期行 魏晋六朝是精神史上极魏晋六朝是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因最浓于热情的
17、一个时代。因此也就是最富有艺术精神的此也就是最富有艺术精神的一个时代。一个时代。晋人的美是自然晋人的美是自然美与人格美交相辉映的美，美与人格美交相辉映的美，美在神韵美在神韵。宗白华宗白华小儿语小儿语,故自故自“方正方正”。王世懋王世懋狼 狼亦黠矣，而顷狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。几何哉？止增笑耳。狼狼 鬼狐有性格，笑骂鬼狐有性格，笑骂成文章。成文章。老舍老舍桃花源记文体省净，殆无长语。文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬，笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人德每观其文，想其人德。钟嵘钟嵘诗品诗品 笔性墨情，皆以其笔性墨情，皆以其人之人之性情性情为本。为
18、本。艺概艺概书概书概8.回看分析，理文章写作方法 陈太丘与友期行元方元方客客太丘太丘客客1.1.巧设波澜巧设波澜2.2.人物描写：人物描写：语言、动作语言、动作3.3.对比对比狼屠夫屠夫狼狼夜归环境，麦场积薪夜归环境，麦场积薪1.1.一波三折一波三折2.2.人物描写：人物描写：动作、神态、心理动作、神态、心理3.3.对比对比4.4.环境描写：渲染气氛，环境描写：渲染气氛，推动情节推动情节桃花源记源人源人渔人渔人桃源景色与生活桃源景色与生活1.1.虚实结合，神秘色彩虚实结合，神秘色彩2.2.巧妙的景物描写巧妙的景物描写3.3.人物描写：人物描写：动作、外貌、心理动作、外貌、心理4.4.对比对比巧
19、理事件1.1.关注开头，理事件发生背景关注开头，理事件发生背景2.2.关注人物，理事件角色关系关注人物，理事件角色关系3.3.关注时地，理事件发展脉络关注时地，理事件发展脉络4.4.关注情线，理人物情感变化关注情线，理人物情感变化5.5.关注详略，理作者情感倾向关注详略，理作者情感倾向6.6.关注作者，理作者写作用意关注作者，理作者写作用意 7.7.关注评议，客观全面读文章关注评议，客观全面读文章8.8.回看分析，理文章写作方法回看分析，理文章写作方法 熟知文本1.1.词句的基本翻译词句的基本翻译2.2.文章的大概内容文章的大概内容3.3.行文的主要特点行文的主要特点作业练习简要分析下面文言文
20、语段简要分析下面文言文语段体现了怎样的体现了怎样的治国治国思想。思想。勾践勾践说于国人曰：说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：之食
21、。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报矣，请报之。之。”果行，国人皆劝果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰孰是君也，而可无死乎是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿是故败吴于囿，又败之于没，又败之于没，又郊败之。，又郊败之。（选自（选自国语国语勾践灭吴勾践灭吴）注：注：“勾践勾践”春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。“更更”改正。改正。“节节”节制。节制。“劝劝”勉励。勉励。“孰是君也，而可无死乎孰是君也，而可无死乎”谁有我们这么谁有我们这么好的
22、国君啊，能不为他拼死作战吗？好的国君啊，能不为他拼死作战吗？“囿囿”古地名。古地名。“没没”古地名。古地名。下面的下面的文言语段文言语段中说中说“人之所宝者异也人之所宝者异也”。请你请你结合结合爱莲说爱莲说陋室铭陋室铭，说说刘禹锡、周敦颐和子罕说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者所宝者”分别是什么。分别是什么。宋人有得玉者，献诸司城子罕宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。我者，皆丧宝也。不若
23、人有其宝。”故宋国之长者曰：故宋国之长者曰：“人之所宝者异人之所宝者异也。也。”今以百金与搏黍今以百金与搏黍以示儿子以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。言矣。子罕之所宝者至矣。（节选自刘向新序）（节选自刘向新序）注：注：司城子罕乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。司城子罕乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。搏黍黄鹏（黄莺）的别名。搏黍黄鹏（黄莺）的别名。儿子婴儿。儿子婴儿。作业练习
