(粤教)花城版六年级下册《音乐》第9课欣赏《唱支山歌给党听》-教案、教学设计--(配套课件编号:80492).doc

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1、第九课 唱支山歌给党听 -体验民族乐舞之韵 教学目标 1. 能够了解西藏文化特点,对西藏民歌有初步的认识。 2. 通过对比欣赏蒙古、新疆的民歌,感受西藏民歌的风格 3. 初步了解西藏民间舞蹈特点 教学重点 通过对比欣赏,分辨不同民族的音乐特点 教学难点 根据西藏音乐,创编舞蹈 教学过程 一、 导入 1、师:同学们,在我们中国的西部,有这么一个独特的民族,他们 生活的地理环境与我们完全不同,因此也造就了他们特有的文化、与 众不同的音乐、独一无二的舞蹈。那么,这个一个什么样的民族呢? 现在让我们从音乐中找出这个民族。 2、走进西藏音乐 屏幕播放走进西藏 教师:刚才,我们听到的是走进西藏 ,你们对西

2、藏有哪些了解? 学生:西藏有高原、雪山、喇嘛、哈达、 、 、 、 、 、 、 教师:今天老师带你们欣赏西藏民歌以及舞蹈(播放唱支山歌给党 听 ) ,1963 年,全国年,全国掀起掀起了向了向雷锋雷锋学习的高潮。 唱支山歌给党听学习的高潮。 唱支山歌给党听 就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于雷锋日雷锋日 记记 ,是雷锋从报上摘记的一首诗,作者为陕西 ,是雷锋从报上摘记的一首诗,作者为陕西铜川铜川矿务局矿务局焦坪焦坪煤矿煤矿 的职工姚晓舟(笔名蕉萍) 。作曲家的职工姚晓舟(笔名蕉萍) 。作曲家朱践耳朱践耳将其谱成山歌风味的独唱将其谱

3、成山歌风味的独唱 曲,作为故事片曲,作为故事片雷锋雷锋的插曲的插曲 二、 新课讲授 西藏被称为歌舞之乡,藏族人民创造了灿烂的民族文化,他们居 住在西藏自治区,属于高原地带,他们信奉大乘佛教,大乘佛教吸收 了藏族土著信仰本教的某些仪式 和内容,形成具有藏族色彩的“藏 传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人,藏语称为喇嘛因此在藏族音乐 大体上可以分为佛教音乐和民间音乐。 佛教音乐中最著名的是喇嘛唱 的无词的歌颂曲调。 1、 对比欣赏西藏民歌和蒙古、新疆民歌 播放唱支山歌给党听歌舞片段, 蒙古民歌赞歌 新疆歌舞掀起你的盖头来 2、 讨论西藏民歌、蒙古、新疆民歌的不同音乐特点 西藏:歌声嘹亮、宽广、高亢(因

4、为地理处于高原,藏族民歌高亢嘹 亮,听起来就有高原蓝天辽阔的气象) 蒙古:旋律舒展悠长,节奏自由,富有浓郁的草原气息。 (蒙古族人 生活在大草原,以放牧为生,以摔跤、骑马、箭术为娱乐项 目) 新疆:旋律生动活泼,热情奔放。 (由于新疆民族采用的音乐调式使 得新疆音乐以热烈快板速度) 三、 拓展活动 藏族是一个能歌善舞、具有悠久歌舞传统的民族。藏族人民在歌 舞中欢庆佳节,也在歌舞中祭祀祈祷,用歌舞来伴随劳动,也以歌舞 赞美爱情和生活,歌舞活动成为他们生活中不可缺少的组成部分。藏 族舞蹈体态的基本特征是坐胯,上身松弛并向前倾。特有的高原环境 造就了藏族民间舞“无屈不成动,欲动必先屈”的动作规律。藏

5、族舞 蹈的主要表演形式有“弦子” 、 “踢踏” 、 “锅庄” 。 1、藏族舞蹈的表演形式- 弦子:藏语称为“谐” 。谐是历史悠久的藏族歌舞形式,源于四川 巴塘,流行于四川西藏、云南、青海藏族地区,并闻名全国。谐以其 音乐曲调悠扬动听, 舞蹈动律松弛柔美著称。 主要动作有拖步、 单撩、 双撩、三步一撩、单靠、长靠等。在舞蹈中要求舞者膝部保持松弛、 屈伸和颤动, 并由膝部的屈伸和颤动加上中心的移动以带动上身左右 晃动;手臂通常随脚下的节奏和甩袖、撩袖、抛袖等动作,形成流动 的造型美。 踢踏: 藏族称为“堆谐” 。堆谐是藏族丰富多彩的歌舞形式之一, 属于表演性较强的歌舞形式。 源于雅鲁藏布江上游地区

6、, 流传到拉萨、 日喀则、江孜及四川省昌都、甘孜等城镇。主要步法有退踏步、抬踏 步、滴答步、悠踏步、悠滑步等。舞蹈以膝部屈伸律动带动整个脚掌 随音乐节奏在地面上做有规律的踏步。 锅庄: 藏语称为“卓” ,是圆圈歌舞的意思。舞蹈以屈伸为主要 动律,节奏铿锵有力,动作幅度大,上下挥动双袖。脚步以抬、跳、 跺、跨、踏等动作为主,具有整体运动感,表现出藏族舞蹈中一种憨 厚、深沉的个性特征。 2、教学实践 弦子的组合动作-单靠,长靠,三步一撩,单撩 配乐,师生共同完成 6 个 8 拍的舞蹈动作。 四、总结 通过本次舞蹈课的学习,我们学习了藏族舞蹈的部分组合动作, 感受我国少数民族的民族传统特色。课后,大家可以收集相关材料, 也可以进行舞蹈组合表演,可独舞或三人舞等。 五、教学反思

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