1、2、回延安回延安贺敬之贺敬之学习目标 1.了解诗人及诗歌创作的时代背景。2.感知这首诗的内容,体会诗人对“母亲延安”的感情。3.有感情地朗读诗歌，理解诗歌所采用的“信天游”陕北民歌形式特点;通过品读富有表现力的语言，掌握诗中表达方式、修辞手法和比兴手法的运用。4.理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。山丹丹的那个开花哟 红艳艳 一道道的那个山来呦一道道水 咱们中央红军到陕北 咱们中央红军到陕北 一杆杆的那个红旗哟一杆杆枪 咱们的队伍势力壮 咱们的队伍势力壮 千家万户 哎咳哎咳呦 把门开 哎咳哎咳呦 快把咱亲人迎进来 咿儿呀儿来吧呦 热腾腾的油糕哎咳哎咳呦 摆上桌 哎咳哎咳哟 滚滚的米酒捧给亲人喝
2、咿儿呀儿来吧哟围定亲人 哎咳哎咳哟热炕上坐 哎咳哎咳哟知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿来吧哟满天的乌云 哎咳哎咳哟风吹散 咳哎咳哟毛主席来了晴了天晴呀晴了天毛主席来了晴了天 晴呀晴了天千里的那个雷声哟 万里的闪咱们革命的力量大发展咱们革命的力量大发展山丹丹的那个开花哟 红艳艳毛主席领导咱打江山山丹丹的那个开花哟 红艳艳作者简介作者简介贺敬之，贺敬之，19241924年生，现代著名诗年生，现代著名诗人和剧作家。山东枣庄市峄（人和剧作家。山东枣庄市峄（yy）县）县人（今山东台儿庄）。人（今山东台儿庄）。1414岁从家乡流岁从家乡流亡，亡，1616岁到延安入鲁迅艺术学院文学岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，
3、系，19451945年和丁毅执笔集体创作我国年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧白毛女，获第一部新歌剧白毛女，获19511951年年斯大林文学奖。斯大林文学奖。19561956年用陕北年用陕北“信天信天游游”形式创作了诗歌回延安。主形式创作了诗歌回延安。主要作品有诗集并没有冬天朝阳要作品有诗集并没有冬天朝阳花开放歌集等。花开放歌集等。80 80年代任中年代任中华人民共和国文化部部长。华人民共和国文化部部长。写作背景 新中国成立后的文学创作一直有追忆革命战争年代的“怀旧”倾向,同时又不乏“崇新”(歌颂新中国成立后的社会变革)的特色。那个年代，诗文创作的革命化倾向表达爱党爱国爱领袖的思想感情,发出
4、激越高亢的时代之声。贺敬之17岁加入中国共产党，他是在延安成长的革命诗人，对延安怀有最真切的情谊。1956年，贺敬之回到延安，参加西北五省青年工人造林大会，青年大会要举行一场联欢晚会，要求他出个节目，贺敬之说，看到了十年中延安的巨大发展变化，内心充满激动和喜悦，要用信天游的民歌形式写几句诗，抒发阔别延安11年的复杂情感。当天晚上他在窑洞里一边唱一边流着眼泪写，整整写了一夜。今天让我们一起来学习这首诗人满怀激情所创作的抒情诗回延安。充分感受回延安中浓郁的地方特色，真切体会贺敬之对延安真挚炽热的深情。背景资料背景资料2004年7月4日，在中国革命军事博物馆，展厅内的一块展板前，年近八旬的著名诗人贺
5、敬之激动的说：“我16岁到的延安，一踏上那块土地，我的命运就和延安、延安人民连在了一起。几十年来，我无时不在想念延安和延安人民。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”正是这样的情感，诗人才创造出脍炙人口的诗歌回延安。盏盏（）登登时（）糜糜子（）油馍馍（）脑畔畔（）眼眶眶（）字词积累字词积累zhnzhnmimipnpndngdngmmkungkungmi糜子m糜烂 多音字多音字糜糜d羊肚d肚子肚肚p店铺p铺路铺铺糜 mi糜子靡 m 风靡全球馍 m 油馍漠 m 漠视模 m 模型形 近 字形 近 字 朗读指导朗读指导一要情绪饱满一要情绪饱满,二要大声二要大声,三要注意不同诗章情感的差别三要注意不同
6、诗章情感的差别,四要根据课前标记进行朗读训练。四要根据课前标记进行朗读训练。初读诗歌，整体感知初读诗歌，整体感知 (激动地激动地)心口呀心口呀/莫要莫要/这么这么/厉害地厉害地/跳跳 灰尘呀灰尘呀/莫把我莫把我/眼睛眼睛/挡住了挡住了(深情地深情地)手抓手抓/黄土黄土/我不放我不放,紧紧儿紧紧儿/贴在贴在/心窝上。心窝上。几回回几回回/梦里梦里/回延安回延安 双手双手/搂定搂定/宝塔山。宝塔山。(大声地大声地)千声千声/万声万声/呼唤你呼唤你,母亲延安母亲延安/就在就在/这里这里!(喜悦地喜悦地)杜甫川杜甫川/唱来唱来/柳林铺笑柳林铺笑,红旗红旗/飘飘飘飘/把手招把手招 白羊肚白羊肚/手巾手巾
7、/红腰带红腰带,亲人们亲人们/迎过迎过/延河来。延河来。(激动地激动地)满心话满心话/登时登时/说不出来说不出来,一头一头/扑在扑在/亲人怀亲人怀初读诗歌，整体感知初读诗歌，整体感知 说说每部分的主要内容，并用三个字给每部分起个名字。初读诗歌，整体感知初读诗歌，整体感知第一部分回延安第二部分忆延安第三部分话延安第四部分看延安第五部分颂延安 朗读指导朗读指导全诗基调：全诗基调：热烈、欢快、亲切、昂扬。热烈、欢快、亲切、昂扬。初读诗歌，整体感知初读诗歌，整体感知第一部分 回延安第二部分 忆延安第三部分 话延安第四部分 看延安第五部分 颂延安跳跃、激动。、激动。深厚深厚真挚、亲切真挚、亲切热情、明快
8、热情、明快激越、昂扬激越、昂扬激情回到延安时激动万分喜情见到亲人时喜不自胜豪情展望延安未来豪情万丈 这首诗描述“我”回到延安的所见所闻所感,追忆过去延安难忘的岁月,展现今昔延安的风景、人物,表达了发扬延安精神、建设新中国的心愿。诗歌的主题(1)通过对话和动作的描写来抒情的诗句：(2)通过景物和场面的描写来抒情的诗句:(3)通过想象和联想来抒情的诗句：(4)直接抒发内心的感受的诗句体会诗作情感补充诗句。再读诗歌，理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。延安位于陕西省北部，地处黄河中游，黄土高原的延安位于陕西省北部，地处黄河中游，黄土高原的中南地区，省会西安。是中华民族五千年文明的发祥地中南地区，省会西
9、安。是中华民族五千年文明的发祥地之一、轩辕黄帝的陵寝就安卧在延安境内的桥山之巅，之一、轩辕黄帝的陵寝就安卧在延安境内的桥山之巅，被炎黄被炎黄 子孙尊称为子孙尊称为“人文初祖人文初祖”。延安位于陕北金三角经济协作区腹地。历来是延安位于陕北金三角经济协作区腹地。历来是 陕北陕北地区政治、经济、文化和军事中心。有地区政治、经济、文化和军事中心。有“塞上咽喉塞上咽喉”、“军事重镇军事重镇”之称，被誉为之称，被誉为“三秦锁钥，五路襟喉三秦锁钥，五路襟喉”。吴起、蒙恬、范仲淹、沈括等许多中国古代名将在此大吴起、蒙恬、范仲淹、沈括等许多中国古代名将在此大展文韬武略，上演了一幕幕金戈铁马的悲壮史剧。展文韬武略
10、，上演了一幕幕金戈铁马的悲壮史剧。二十世纪上半叶，延安在中华民族历史上写下了辉二十世纪上半叶，延安在中华民族历史上写下了辉煌的一页。民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革命根煌的一页。民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革命根据地，成为中央红军长途征战的落脚点和出发点。从据地，成为中央红军长途征战的落脚点和出发点。从1935年到年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人年，延安是中共中央的所在地，是中国人走进延安走进延安 民民 解放斗争的总后方，十三年间，这里经历了抗日战争、解放斗争的总后方，十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影解放战争和整风运动、大生
11、产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一辈革命家亲手培育的辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的，是中华民族精神宝库中的珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。化建设的重要精神支柱。1982年延安市被国务院命名为历年延安市被国务院命名为历史文化名城。史文化名城。1996年年11月，国务院批准撤销延安地区，设月，
12、国务院批准撤销延安地区，设立地级延安市。立地级延安市。延安市，是民族圣地、中国革命圣地，国务院首批公延安市，是民族圣地、中国革命圣地，国务院首批公布的国家历史文化名城，是全国爱国主义、革命传统和延布的国家历史文化名城，是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地，是全国革命根据地城市中旧址保存安精神三大教育基地，是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。走走 进进 延延 安安抗战开始后，全国许多有志青年冲破黑暗，追求光明，来到延安，成为革命队伍的成员，他们对延安怀有真挚的感情，把延安当做精神的家园，就像贺敬之说的那样：“我1
13、6岁到的延安，一踏上那块土地，我的命运就和延安、延安人民连在了一起。几十年来，我无时不在想念延安和延安人民。”延安精神（1）与延安精神有关的地点：枣园、杨家岭宝塔山、延河 （2）与延安精神有关的人物：毛主席、赤卫军、青年团、红领巾。鸡毛信：抗战期间流行于根据地的一种黏附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。赤卫军：就是赤卫队，指我国第二次国内革命战争时期，革命根据地里不脱离生产的人民武装组织。（3）打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等,都带有红色意象,是那个年代的诗歌中经常见到的。转战陕北中转战陕北中延安毛泽东旧居延安毛
14、泽东旧居延安的地域文化特点（1 1）几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的）几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。课文中另有构成方式往往用叠字，表示数量多。课文中另有“一口口一口口”“”“几辈辈几辈辈”等，都有等，都有“一一又又一一”的意思。的意思。（2 2）糜子：一种子实形状像小米的没有黏性的黍）糜子：一种子实形状像小米的没有黏性的黍类谷物。类谷物。（3 3）脑畔上：课文指窑洞的顶上。）脑畔上：课文指窑洞的顶上。陕北方言具有陕北特色的自然景观和人文景观。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”、
15、小米、窑洞等,都是打上延安烙印的景象,充满地域特色和生活气息。“信天游信天游”的基本特点。的基本特点。章法上章法上：两句一节，节数不定。：两句一节，节数不定。韵律上韵律上：几节一韵，或一韵到底。：几节一韵，或一韵到底。语言上语言上：七言为基本句式，可长可短，：七言为基本句式，可长可短，灵活自由。灵活自由。艺术上艺术上：多用：多用“比兴比兴”手法。往往是上句旨手法。往往是上句旨在比兴，下句道出本意在比兴，下句道出本意 三读诗歌，把握信天游的形式特点三读诗歌，把握信天游的形式特点 诗歌的创新(1)描写革命生活，抒发革命情感。(2)用普通话，而避陕北方言，并省去衬字。(3)比兴句少，直接叙事抒情的诗
16、句居多。比兴手法 比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。运用比的诗句:“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”将延安比作母亲,表示亲切和敬意。“长江大河起浪花”比喻与亲人围坐在炕上,说的话像江河的浪花一样滔滔不绝。“头顶着蓝天大明镜”比喻延安的蓝天像大明镜,映照着美好的景象。兴的手法“东山的麇子西山的谷”先说山上的物产,以引起下
17、文说“肩上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。“杨家岭的红旗啊高高地飘”先说杨家岭的红旗的事,以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。比兴兼用“树梢树枝树根根”运用比兴，以“树”起兴，先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,说“我”与延安亲人是一家人，写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。连用三个“亲”字，写出了诗人对延安的感受。“羊羔羔吃奶眼望着妈”运用比兴手法，先说羊羔吃奶之事,以引起“我”吃延安的小米长大成人之事,又写诗人如羊羔一般吸着乳汁，眼望着妈妈，是母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安母亲对诗人的养育之恩。赏
18、析特色赏析特色 1.1.夸张手法的运用。夸张手法的运用。诗中写道诗中写道“一口口的米酒千万句话一口口的米酒千万句话”，极言亲人重逢说话之多。这种为了强调事极言亲人重逢说话之多。这种为了强调事物的某一特征，作夸大的描述的修辞方法，物的某一特征，作夸大的描述的修辞方法，叫做夸张。高耸入云的宝塔山怎么搂得过叫做夸张。高耸入云的宝塔山怎么搂得过来呢？满窑里真的被人围得一点儿风也透来呢？满窑里真的被人围得一点儿风也透不进吗？这样写淋漓尽致地表达出诗人热不进吗？这样写淋漓尽致地表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情以及延爱延安、热爱延安亲人的思想感情以及延安人民热烈欢迎诗人的真挚情景。安人民热烈欢迎诗
19、人的真挚情景。2.2.富于变化的句与句之间的关系。富于变化的句与句之间的关系。（1 1）比兴关系：这是）比兴关系：这是“信天游信天游”中大量使用中大量使用的。所谓的。所谓“比比”，即比喻。古人说：，即比喻。古人说：“比者，以比者，以彼物比此物也。彼物比此物也。”所谓所谓“兴兴”，即起兴。古人说：，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“”“信天信天游游”每节的第一句常用每节的第一句常用“比比”或或“兴兴”，目的都，目的都是为了引出第二句的内容来。如是为了引出第二句的内容来。如“羊羔羔吃奶眼羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大望着妈，小米饭养活我长大
20、”这一节中，第一句这一节中，第一句是以是以“比比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。恋之情。（2 2）并列关系：如）并列关系：如“一条条街道宽又一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风明，一排排绿树迎春风”此处极言延此处极言延安发展变化后的崭新面貌。安发展变化后的崭新面貌。（3 3）顺承关系：如）顺承关系：如“老爷爷进门气喘老
21、爷爷进门气喘得紧：得紧：我梦见鸡毛信来我梦见鸡毛信来可真见亲可真见亲人人”这一节前一句写老爷爷进门喘这一节前一句写老爷爷进门喘气的动作神态，后一句写出老爷爷讲的话，气的动作神态，后一句写出老爷爷讲的话，上下句构成了顺承关系。上下句构成了顺承关系。3.3.动词的运用很有特色。动词的运用很有特色。诗歌第一节中选用了一连串的动词：诗歌第一节中选用了一连串的动词：“抓抓”“”“贴贴”“”“搂搂”“”“扑扑”，生动、形象、传神，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。用重逢时的喜悦。用“抓抓”而不用而不用“捧捧”，用，用“贴贴”而
22、不用而不用“放放”，这里表现诗人与延安关系的亲密，这里表现诗人与延安关系的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。不用无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。不用“抱抱”而用而用“搂搂”，是因为，是因为“搂搂”表示大幅度动作，富表示大幅度动作，富有力度，这就更加反映出作者内心的激动。至于有力度，这就更加反映出作者内心的激动。至于“扑扑”字，更体现出字，更体现出“情动于中而行于外情动于中而行于外”，这，这些外在的动作，揭示了作者的内心情感，表达出些外在的动作，揭示了作者的内心情感，表达出了诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦。了诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦。4.4.语言的运用有鲜明的地方色彩。语言的
23、运用有鲜明的地方色彩。诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩；诗中所采用的信天带有延安的地方色彩；诗中所采用的信天游形式，是陕北民歌；诗中游形式，是陕北民歌；诗中“登时登时”“”“莫莫要要”“”“几根根几根根”等，取自陕北方言。诗歌等，取自陕北方言。诗歌表达的是对延安的深厚感情，所以诗中景表达的是对延安的深厚感情，所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容句，都带有鲜明的地方色彩，使诗的内容与形式达到了和谐统一。与形式达到了和谐统一。五、课文小结。回延安回延安采用了采用了“信天游信天游”形式，运形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏的脉搏对对“母亲母亲”延安的那份永不泯灭延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。乡土美感。
