1、第第8 8课课 三国至隋唐的文化三国至隋唐的文化【课标要求】认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就1、道教道教l 东汉末年：东汉末年：道教产生道教产生l 魏晋南北朝：魏晋南北朝：中国本土宗教中国本土宗教道教在民间广为传播；道教道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张受到儒学的影响，主张“贵贵儒儒”和和“尊道尊道”l 唐朝：唐朝：唐朝统治者奉行三教唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇道教最受尊崇一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展2、佛教、佛教l 两汉：两汉：传入中国；汉明帝西域求佛法，传入中国；汉明帝西域求佛法，修建白马
2、寺修建白马寺l 魏晋南北朝：魏晋南北朝：外来宗教佛教在中国盛行外来宗教佛教在中国盛行；佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本；佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化土化l 唐朝：唐朝：武则天时期佛教在社会上也有很武则天时期佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大播和修行比较简便，对后世影响最大一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展 顾恺之洛神赋图（北宋摹本局部）龙门石窟宾阳中洞的佛像 佛像体态修长，表情温和，神采飘逸，是北魏晚期的雕像代表。佛教影响雕刻绘画佛教的传入，使中国的宗教、哲学、伦理、建筑、雕刻、语言文
3、学以及生活方面都发生了翻天覆地的变化，大大丰富了中国传统文化。原因：原因：广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。影响到政府利益。代表人物：代表人物：南朝无神论思想家范缜神灭论南朝无神论思想家范缜神灭论主张：主张：针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。政府：政府：统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4 4 次次灭佛。灭佛
4、。影响影响:佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。灭灭佛佛佛教的曲折发展佛教的曲折发展 “三武一宗灭佛三武一宗灭佛”一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展3、儒学、儒学l 汉武帝：汉武帝：“独尊儒术独尊儒术”儒学地位独尊儒学地位独尊呈现繁盛之势呈现繁盛之势l魏晋南北朝：魏晋南北朝：儒学自身开始吸收佛教和道教的精神儒学自身开始吸收佛教和道教的精神新的发展新的发展l隋朝时期隋朝时期:儒学家提出儒、佛、道儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒三教合归儒”三教合一三教合一l唐朝时期：唐朝时期：唐朝统治者奉行三教并行政策。唐中期儒
5、学大师唐朝统治者奉行三教并行政策。唐中期儒学大师韩愈韩愈率先提出复兴儒学，他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和率先提出复兴儒学，他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。悬空寺，位于山西悬空寺，位于山西大同，始建于北魏大同，始建于北魏太和太和1515年年(公元公元491491年年)，是中国现存，是中国现存最早的佛、道、儒最早的佛、道、儒“三教合一三教合一”的独的独特寺庙。特寺庙。悬空寺悬空寺三教殿三教殿一、儒学、道教与佛教的发展一、儒学、道教与佛教的发展特征特征:多元共生多元共生历史纵横魏
6、晋玄学 魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。山涛王戎刘伶阮籍 唐朝高逸图（局部）竹林七贤 竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。画中山涛（右二）、王戎（右四）、刘伶（左三）、阮籍（左一）为竹林七贤中人。另外三人是：嵇康、向秀、阮咸他们席地而坐，寄情山林，纵酒清谈。历史时期文学形式 代表人物 代表作 东汉末年 建安文学 曹操父子 短歌行龟虽寿短歌行龟虽寿东晋 田园诗 陶渊明 桃花源记、归园田居
7、 南北朝 骈文徐陵、庾信 哀江南赋民歌 北方南方南朝西洲曲北朝木兰诗唐朝诗歌李白“诗仙”杜甫“诗圣”静夜思等望岳登高春望等 1、文学注：下列红色字体内容不要求掌握二、文学艺术二、文学艺术唐朝时中国历史上诗歌创作的黄金时期唐朝时中国历史上诗歌创作的黄金时期李白的诗飘逸洒脱，充满想李白的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有浪漫情怀，李白因此享有“诗仙诗仙”的美誉的美誉杜甫的诗反映了历史的真情杜甫的诗反映了历史的真情实况，故有实况，故有“诗史诗史”之称，之称，他被誉为他被誉为“诗圣诗圣”白居易的诗歌平白居易的诗歌平易近人，通俗易易近人，通俗易懂，妇
8、孺都会吟懂，妇孺都会吟唱，深受大众欢唱，深受大众欢迎。迎。科举制的推行科举制的推行李白的诗歌颂祖国山河的壮美，抒发李白的诗歌颂祖国山河的壮美，抒发了昂扬的进取精神，表现出蔑视权贵了昂扬的进取精神，表现出蔑视权贵、超凡脱俗的风骨、超凡脱俗的风骨（浪漫主义）（浪漫主义）白居易的诗直面社会现实，揭示了统白居易的诗直面社会现实，揭示了统治者的腐化和人民的疾苦治者的腐化和人民的疾苦杜甫的很多诗作反映了战争和政治腐杜甫的很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带的痛苦，抒发悲愤凄婉之败给人民带的痛苦，抒发悲愤凄婉之情情（现实主义）（现实主义）讨论李白、杜甫、白居易的诗主要描写哪些讨论李白、杜甫、白居易的诗主要描
9、写哪些的的方面内容方面内容 东汉末年成为一种艺术。东汉末年成为一种艺术。魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。完备。东晋王羲之，世称东晋王羲之，世称“书圣书圣”。隋唐时期，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。隋唐时期，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。我国古代字体的我国古代字体的演变过程：演变过程：甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隶书隶书楷书楷书草书草书行书行书(1)(1)书法书法2、艺术二、文学艺术二、文学艺术兰亭序摹本天下第一行书王羲之书圣书圣北朝书法艺术 魏碑体 龙门二十品龙门石刻北魏杨大眼造像记王羲之姨母
10、帖（摹本）颜真卿多宝塔感应碑 柳公权金刚经碑 怀素自叙帖 怀素（737-799年）俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，女史箴图和洛神赋图是他的代表作。隋唐题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”。吴道子送子天王图吴道子送子天王图(2 2)绘画绘画女史箴图（摹本局部）洛神赋图（摹本局部）敦煌莫高窟敦煌莫高窟山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如魏晋至隋唐
11、时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界等，都是闻名世界的艺术宝库。的艺术宝库。敦煌莫高窟壁画胡旋舞敦煌莫高窟壁画胡旋舞来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。样，具有壮阔欢腾的盛世特色。龙门石窟宾阳中洞的佛像龙门石窟宾阳中洞的佛像 佛像体态修长，表情温佛像体态修长，表情温和，神采飘逸，是北魏晚和，神采飘逸，是北魏晚期的雕像代表。期的雕像代表。云云冈石冈
12、石窟窟露天大佛露天大佛：着着袒右肩袒右肩袈裟袈裟，佛像佛像宽额高鼻宽额高鼻深目深目，唇上蓄唇上蓄八字八字须须，具有，具有外域文化外域文化的某些特征。的某些特征。龙门石窟龙门石窟卢舍那卢舍那 (光明遍照）光明遍照）大佛，根据武则天（曌）的容大佛，根据武则天（曌）的容貌仪态雕刻貌仪态雕刻,温和慈祥温和慈祥，衣纹衣纹飘动流畅飘动流畅，更多体现了，更多体现了中原文中原文化化的风采。的风采。山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 艺术形式代表人物 代表作品 书法（在东汉末年成为一种艺术）东晋：王羲之，“书圣”隋唐：颜真卿（端正劲美，雄浑敦厚）柳公权（方折峻丽，笔力劲健）王羲之姨母帖颜真卿金刚金碑怀素自叙帖绘
13、画（东晋开始出现知名的专职画家）东晋：顾恺之女史箴图洛神赋图唐朝：吴道子，“画圣”（落笔雄劲，风格奔放）阎立本（形态各异，神形兼备）吴道子送子天王图阎立本历代帝王图雕塑（三大石窟）魏晋至隋唐：因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多山西大同：云冈石窟河南洛阳：龙门石窟甘肃敦煌：莫高窟（千佛洞）2、艺术P44魏晋南北朝时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物，这一时期文艺成就达到高峰的原因是什么？经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供了物质基础。选官制的发展与官僚政治的成熟，提供了人才基础。安定的社会环境，提供了社会条件。民族交融及开放包容的外交政策，提供了多元的文化基因。(1 1)数学数学：南
14、朝祖冲之精确地算出圆周率是在：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6 3.141 592 7之间。之间。(2)(2)农学农学：北朝贾思勰著述的齐民要术，是中国现存最早的一部最：北朝贾思勰著述的齐民要术，是中国现存最早的一部最完整的农书。完整的农书。(3)(3)地理地理：西晋裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法。：西晋裴秀绘制出禹贡地域图，并提出绘制地图的方法。1.1.魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期 祖冲之祖冲之 齐民要术书影齐民要术书影 禹贡地域图禹贡地域图三、科技三、科技我国古代四大农书之首我国古代四大农书之首制图六体制图六体贾思勰在种植农作物贾思勰在种植农作物贾思勰和贾思
15、勰和齐民要术齐民要术P45P45学思之窗学思之窗 表达了贾思勰怎样的思想？表达了贾思勰怎样的思想？19世纪英国著名生物学家达尔文先生称齐民要术为“古代中国的百科全书”。这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。农谚展台立春无后霜，插柳正相当。惊蜇点瓜，遍地开花。清明前后，点瓜种豆。谷雨前十天，种棉最当先。夏至不过不暖，冬至不过不寒。九月无霜地也寒。(1 1)建筑：建筑：隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠隋唐时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠李春李春设计设计建造的赵州桥，建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥是世界上现存最古老的石拱桥。2 2.隋唐隋唐时
16、期时期（2 2）印刷术印刷术（四大发明之一）（四大发明之一）唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。（3 3）火药）火药（四大发明之一）（四大发明之一）唐中期的书籍记载了火药的配方。唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。（4 4）天文学）天文学唐朝僧一行测算出地球子午线长度。唐朝僧一行测算出地球子午线长度。（5 5）医学）医学孙思邈千金方全面总结历代和当时医学成果，且有创新；孙思邈千金方全面总结历代和当时医学成果，且有创新；唐高宗时修编的唐本草，是世界上最早由国家颁行的药
17、典唐高宗时修编的唐本草，是世界上最早由国家颁行的药典。2 2.隋唐隋唐时期时期 此为此为868868年唐朝印年唐朝印制的金刚经卷子制的金刚经卷子，高，高2323厘米，宽厘米，宽843843厘厘米，米，是世界上现存最是世界上现存最早的、有确切日期的早的、有确切日期的雕版印刷品雕版印刷品。它原藏。它原藏于敦煌藏经洞，于敦煌藏经洞，18991899年被发现，现存于大年被发现，现存于大英图书馆。英图书馆。雕版印刷金刚经卷子三、科技科技类别科技类别 代表人物代表人物 历史时期历史时期 科技成就科技成就数学数学 祖冲之祖冲之 南朝南朝 将将圆周率圆周率的数值精确到小数点后第七位的数值精确到小数点后第七位
18、农学农学贾思勰贾思勰 北朝北朝 齐民要术是中国现存最早最完整的农书齐民要术是中国现存最早最完整的农书 医学医学孙思邈孙思邈 唐朝唐朝 千金方千金方；唐高宗时编修的唐本草，唐高宗时编修的唐本草，是世界上最早由国家颁行的药典是世界上最早由国家颁行的药典 地理学地理学 裴秀裴秀 西晋西晋 绘制禹贡地域图绘制禹贡地域图，提出绘制地图的方法，提出绘制地图的方法天文学天文学僧一行僧一行唐朝唐朝是世界上用科学方法实测地球子午线长度的是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人创始人雕版印刷雕版印刷隋朝发明隋朝发明唐朝有雕版印刷的佛经、日历和书籍唐朝有雕版印刷的佛经、日历和书籍火药火药唐中期的书籍记载唐中期的
19、书籍记载了火药的配方了火药的配方唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器药武器1.文化传承：文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。2.政治因素：政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。3.经济因素：经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。技进步奠定了经济基础。4.交流融合：交流融合：民族交融
20、与外来文化的传播促进技术之间的交流民族交融与外来文化的传播促进技术之间的交流，为科技繁荣提供社会基础。，为科技繁荣提供社会基础。5.人为因素：人为因素：科学家的探索精神。科学家的探索精神。时时 期期 交交 流流 概概 况况 （基本史实）（基本史实）东汉后期东汉后期至至北朝北朝有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。东晋东晋法显法显从长安出发经西域至天竺，收集了大批梵文经典。从长安出发经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝唐朝 玄奘玄奘在贞观在贞观初年西行前往天竺取经。在天竺的佛教中心那初年西行前往天竺取经。在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又
21、到许多国家周游讲学，成为公认的佛学烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。大师。日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。他回国时带走了许多佛经和诗文集。是很有名的一位高僧。他回国时带走了许多佛经和诗文集。唐朝高僧唐朝高僧鉴真鉴真6 6次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法佛法1.佛教的传播四、中外文化交流四、中外文化交流玄奘西行玄奘西行1.1.背景：唐朝与天竺有频繁的交往背景：唐朝与天竺有频繁的交往2.2.概况概况（1 1）贞观初年，玄奘）贞观初年，玄奘 西行前往
22、天竺取西行前往天竺取 经，经过经，经过4 4年的长年的长 途跋涉到达天竺途跋涉到达天竺（2 2）遍访天竺名寺，研）遍访天竺名寺，研 习佛法，曾在那烂习佛法，曾在那烂 陀寺游学，成为远陀寺游学，成为远 近闻名的佛学大师近闻名的佛学大师四、中外文化交流四、中外文化交流材料一：材料一：玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和玄奘离国已久，怀念祖国的心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只各国国王、广大的僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留
23、学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。学求经的目的既然已经达到，说什么也要回国了。643643年春天，年春天，西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人西游十七年的玄奘辞别了戒日王和天竺的朋友们，满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。结合教材回答玄结合教材回答玄奘的历史功绩。奘的历史功绩。材料二：材料二：大唐西域记书影3.3.功绩功绩玄奘取经回长安图（1 1）携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作）携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作 出重大贡献出重大贡献（2 2）根据他的口述，由弟子记录成书的大唐西域）
24、根据他的口述，由弟子记录成书的大唐西域 记，是研究中外交流史的珍贵文献记，是研究中外交流史的珍贵文献（1 1）背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁）背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁（2 2）目的：学习中国的先进文化）目的：学习中国的先进文化（3 3）概况概况 日本派遣使节来到中国，当时日本派遣使节来到中国，当时称为称为“遣唐使遣唐使”跟随遣唐使节来华的，还有很跟随遣唐使节来华的，还有很多留学生和留学僧等多留学生和留学僧等 遣唐使有十几批，最多的一次遣唐使有十几批，最多的一次达到达到500500多人多人 阿倍仲麻吕纪念碑阿倍仲麻吕纪念碑遣唐使遣唐使四、中外文化交流四、中外文化交流（4
25、 4）影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺）影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响弘法大师行状绘词弘法大师行状绘词（1 1）地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人）地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人 物是鉴真物是鉴真 鉴真鉴真(688763(688763年年)，俗姓，俗姓淳于，扬州人，淳于，扬州人，1414岁出家为僧岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请
26、，东渡扶桑，履险受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。很大的历史功绩。鉴真东渡鉴真东渡（2 2）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6 6次次 乃成。在乃成。在754754年抵达日本。年抵达日本。（3 3）影响：）影响：在日本传授佛经，还传在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了为中日文化交流作出了卓越的贡献。卓越的贡献。鉴真准备东渡鉴真准备东渡相关链接相关链接唐招提寺是
27、著名古寺院，位于唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元日本奈良市西京，公元759759年由年由中国唐朝高僧鉴真主持修建，中国唐朝高僧鉴真主持修建，被日本政府定为一级国宝被日本政府定为一级国宝鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。郭沫若郭沫若勤奋刻苦勤奋刻苦持之以恒持之以恒不图名利不图名利不畏艰险不畏艰险勇往直前勇往直前了解了鉴真和玄奘的故事，我们应学习他们怎样的精神？了解了鉴真和玄奘的故事，我们应学习他们怎样的精神？2.其他方面的文化交流唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的
28、国际大都会。日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。唐朝首都长安城P46思考点：这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？思考点：这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？唐朝对外主要交通路线示意图陆路从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非国家；海路从登州、扬州出发，到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。3.隋唐时期对外交往的特点及影响(1)(1)特点特点 交往范围广泛。交往范围广泛。交往领域全面。交往
29、领域全面。交往渠道众多。交往渠道众多。在在交往过程中，中华文化圈形成。交往过程中，中华文化圈形成。(2)(2)影响影响促进了唐朝经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。促进了唐朝经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系以及人民之间的相互了解和友谊。的相互了解和友谊。唐朝的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作唐朝的政治、经济、文化对亚洲和世界的经济、文化发展作出重大贡献。出重大贡献。特点：特点：全面繁荣全面繁荣 兼收并蓄兼收并蓄 世界领先世界领先 影响深远影响深远 （泽被东西）（泽被东西）概括隋唐文化的特点
30、，并分析其原因。概括隋唐文化的特点，并分析其原因。原因：原因：政治政治：国家统一：国家统一,社会稳定社会稳定,政治开明政治开明 经济经济：经济的繁荣和国力的强盛：经济的繁荣和国力的强盛 文化：实行科举制度，推动教育发达文化：实行科举制度，推动教育发达 民族民族、对外关系、对外关系：各：各民族、中外文化交流频繁民族、中外文化交流频繁，统治者统治者的的重视，奉行兼收并蓄、文明开放的政策重视，奉行兼收并蓄、文明开放的政策 前前代奠基作用，代奠基作用，继承发扬了历代传统文化继承发扬了历代传统文化（1 1）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策）我们必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政策（2 2）提高自身素质，努力发展经济文化）提高自身素质，努力发展经济文化（3 3）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的）学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进文化的 同时，要善于吸取其精华，为己所用同时，要善于吸取其精华，为己所用 今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展的时期今天的中国正处于改革开放，经济迅速发展的时期，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？，唐朝的对外交往情况对我们有什么启示？以史为鉴以史为鉴:
