1、第二讲第二讲诸侯纷争与诸侯纷争与变法运动变法运动课程标准：课程标准：1.1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解等了解“百家争鸣百家争鸣”的局面及其意义。的局面及其意义。一轮复习中外历史纲要(上)构专题知识体系构专题知识体系 达纲举目张之效达纲举目张之效稷下学宫复原图诸侯纷争与变法运动第二讲第二讲一、经济大发展一、经济大发展（一）农业（一）农业（二）手工业（二）手工业（三）商业（三）商业（四）经济政策（
2、四）经济政策二、政治大动荡二、政治大动荡（一）诸侯纷争（一）诸侯纷争（二）民族关系发展（二）民族关系发展（三）变法运动（三）变法运动三、文化大争鸣三、文化大争鸣春秋：公元前770年前476年，时间起止与孔子编订鲁国史春秋时间起止与孔子编订鲁国史春秋时间相当得名；时间相当得名；战国：公元前475年前221年，因此时诸侯国之间不断攻战而得名。因此时诸侯国之间不断攻战而得名。也因也因刘向编注的战国策而得名刘向编注的战国策而得名诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动1.小农经济的出现(1)(1)耕作方式：
3、耕作方式：春秋战国春秋战国时期，时期，冶铁技术出现，冶铁技术出现，“铁犁牛耕铁犁牛耕”推广。推广。(2)(2)水利灌溉工程修建水利灌溉工程修建一、一、经济大发展经济大发展 (一一)农业农业春秋牛尊春秋牛尊河南辉县出土的河南辉县出土的战国铁犁战国铁犁垄作法垄作法战国秦国：成都都江堰战国秦国：成都都江堰建堰建堰22502250多年来经久不衰多年来经久不衰战国秦国：战国秦国：陕西郑国渠陕西郑国渠【概念辨析】自然经济、小农经济、自耕农经济 小农经济是在铁制农具、牛耕技术的出现和土地私有制的确立之后的产物，是以家庭为基本单位，农业和手工业相结合，生产目的主要是满足自家基本生活的需要和交纳赋税。自然经济是
4、相对于商品经济而言的，就是自给自足的经济，即为满足生存而生产，不是为市场的需要而生产。如果从这一点而言，自然经济与小农经济是一致的。但二者还是有区别的：原始社会和奴隶社会的经济不是小农经济而是自然经济。因为，原始社会和奴隶社会生产力及其低下，实行集体劳动，不是以个体家庭为单位，所以不是小农经济。但由于他们的生产主要是自给自足，所以是自然经济。小农经济和自耕农经济也不相同，因为以家庭为基本单位小农除了自耕农以外，还包括以租种地主土地为主的佃农。政治上：小农经济的分散性是中央集权制度形成的经济基础，关系到政权的安定，封建盛世的出现。经济上：小农经济是封建国家赋税徭役的主要承担者，它的兴衰关系到封建
5、经济的繁荣。小农经济自给自足的特点是重农抑商、闭关锁国政策实施的根源。小农经济的狭小生产规模和简单的性别分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，近代以后，它成为阻碍生产发展的因素。科技文化：小农经济的发展促进了与农业相关的科技发展，造就了中国古代科技具有实用性、实践性的特点，也决定了中国古代科技无法实现根本性的突破。民族心理：小农经济下的中国农民具有忠厚老实、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神；也有狭隘、自私、保守性的不足。家庭伦理观念：小农经济条件下，导致“重男轻女”、“安土重迁”思想观念的产生；也铸就了中国人注重孝道、重视加强邻里、加强邻里和睦的观念。全面分析小农经济的影响春秋战国时期
6、春秋战国时期土地私有制出现私田大量开垦私田大量开垦井田制逐渐瓦解2.土地私有制的确立：春秋战国时井田制逐渐瓦解。春秋战国时井田制逐渐瓦解。春秋春秋鲁国初税亩承认鲁国初税亩承认土地私有合法性土地私有合法性，战国战国商鞅变法商鞅变法以法律以法律正式确立土地私有制正式确立土地私有制。铁犁牛耕推广铁犁牛耕推广生产力发展社会阶级关系变化：旧贵族势力分化，部旧贵族势力分化，部分没落，部分变为新分没落，部分变为新兴地主阶级。社会上兴地主阶级。社会上出现自耕农等新阶层。出现自耕农等新阶层。公作则迟，有所匿其力也；公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。分地则速，无所匿其力也。吕氏春秋吕氏春秋 铁犁牛耕
7、的推广，极大提高了铁犁牛耕的推广，极大提高了生产力，动摇了血缘纽带所维系的生产力，动摇了血缘纽带所维系的早期国家的经济基础和政治根基。早期国家的经济基础和政治根基。新兴地主阶级新兴地主阶级必然要求新的改革。必然要求新的改革。注意：土地私有制的发展会促使土地兼并，加剧社会分化和矛盾。一、一、经济大发展经济大发展 (一一)农业农业 3、手工业分工更加细化：(1)(1)我国古代手工业经营方式：官营、民营和家庭手工业三种形态。我国古代手工业经营方式：官营、民营和家庭手工业三种形态。(2)(2)手工业分工更加细密手工业分工更加细密中国古代手工业三种主要经营形态中突出体现封建经济形态特征的是：中国古代手工
8、业三种主要经营形态中突出体现封建经济形态特征的是：A A工场手工业工场手工业 B B家庭手工业家庭手工业 C C官营手工业官营手工业 D D民营手工业民营手工业 B B官营手工业官营手工业历史悠久；政府直接经营；产品精美；世界领先。至明朝前期至明朝前期一直代表中国古代一直代表中国古代手工业最高水平手工业最高水平民营手工业民营手工业私人自主经营；市场流通；主要供民间消费。春秋战国受到鼓励，春秋战国受到鼓励，明中叶明中叶之后占据主导地位之后占据主导地位家庭手工业家庭手工业农户副业，主要用来交纳贡赋和家庭消费，剩余部分出售。一、一、经济大发展经济大发展 临淄甚富而实，其民无不临淄甚富而实，其民无不吹
9、竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。狗，六博蹋鞠者。临淄之途，临淄之途，车彀击，人肩摩，车彀击，人肩摩，连衽成帷，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人家殷人足，志高气扬足，志高气扬。史记史记苏秦列传苏秦列传 4、快速发展的商业：(1)(1)货币流通广泛。货币流通广泛。(2)(2)中心城市繁荣中心城市繁荣：各国各国都城都设都城都设市市，出现出现商业区商业区。(3)(3)突破：突破：工商食官局面被打破工商食官局面被打破，不少工商业主聚集大量钱财。不少工商业主聚集大量钱财。20062006年，北京广安门内大街出土窖年，北京广安门内大街出土窖藏战国货币
10、两罐，内含包括赵国直刀、藏战国货币两罐，内含包括赵国直刀、燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货币三万余枚，大概有币三万余枚，大概有7070余种。发现有所余种。发现有所谓新品种，如丰子、丰邑、武平类方足谓新品种，如丰子、丰邑、武平类方足布等。布等。黄锡全近十余年先秦货币的重要发现与研究黄锡全近十余年先秦货币的重要发现与研究材料表示春秋战国时期货币种类丰富；商业繁荣，交易量较大；区域间经济往来频繁。忠以为国，智以保身，忠以为国，智以保身，商以致富商以致富，成名天下。，成名天下。吕不韦者往来贩贱吕不韦者往来贩贱卖贵，卖贵，家累千金家累千金。范蠡范蠡吕不韦吕不韦一、一、
11、经济大发展经济大发展 1 1、(2020(2020湖北湖北)先秦时期各种货币流通一方。铲形币流行于两周、三晋、先秦时期各种货币流通一方。铲形币流行于两周、三晋、郑、卫等农业区域；刀形币起源于渔猎经济时期，形如工具郑、卫等农业区域；刀形币起源于渔猎经济时期，形如工具“削削”，主要，主要由齐、燕、赵三国铸造发行；圜形钱来源于纺轮或玉璧，成为战国后期北由齐、燕、赵三国铸造发行；圜形钱来源于纺轮或玉璧，成为战国后期北方各国的流通货币。这可以用来说明先秦（方各国的流通货币。这可以用来说明先秦（）A.A.各诸侯国借助货币推广农具各诸侯国借助货币推广农具B.B.铸币形制包含劳动人民的智慧铸币形制包含劳动人民
12、的智慧C.C.区域经济的发展具有差异性区域经济的发展具有差异性D.D.商品经济活跃推动货币的产生商品经济活跃推动货币的产生B诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动1.诸侯纷争(1)(1)背景：东周时背景：东周时礼崩乐坏礼崩乐坏，周王室控制力削弱周王室控制力削弱，诸侯势力坐大诸侯势力坐大争霸兼并争霸兼并。(2)(2)表现：礼乐征伐自天子出表现：礼乐征伐自天子出(春秋春秋)自诸侯出自诸侯出(战国战国)自大夫出。自大夫出。“春秋五霸”春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权“三家分晋”“田氏代齐”春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大
13、夫田氏也取代了原来的姜姓国君“战国七雄”形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国三家分晋被视作春秋战国分水岭。这两件事标志着“礼崩乐坏”达到新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。二、政治二、政治大大动动荡荡 实质是奴隶主之间的争霸战争实质是新兴地主阶级之间争夺土地和人口的兼并战争1.诸侯纷争(1)(1)背景：东周时背景：东周时礼崩乐坏礼崩乐坏，周王室控制力削弱周王室控制力削弱，诸侯势力坐大诸侯势力坐大争霸兼并争霸兼并。(2)(2)表现：礼乐征伐自天子出表现：礼乐征伐自天子出(春秋春秋)自诸侯出自诸侯出(战国战国)自大夫出。自大夫出。二、政治二、政治大大动动荡荡诸侯纷诸侯纷争争 春秋列国形势图春
14、秋列国形势图战国形势图战国形势图 1.戎狄蛮夷融入华夏民族，民族交融加强；2.政权数量不断减少，局部统一；3.战国时各国兴建长城，战争烈度变强，民族交融加强。图片反映了图片反映了哪些历史信哪些历史信息？息？田氏取齐田氏取齐,六卿分晋六卿分晋,道德大废道德大废,上下失序上下失序是以传相放效是以传相放效,后生师后生师之之,遂相吞灭遂相吞灭,并大兼小并大兼小,暴师经岁暴师经岁,流血满野。父子不相亲流血满野。父子不相亲,兄弟不相安兄弟不相安,夫妇离散夫妇离散,莫保其命莫保其命,泯然道德绝矣。晚世益甚泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘之国七万乘之国七,千乘之国五千乘之国五,敌侔争权敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻
15、盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌竞进无厌,国异政教国异政教,各自制断。上无天子各自制断。上无天子,下无方伯下无方伯,力功争强力功争强,胜者为右。胜者为右。书录书录【探究思考】春秋战国时期，诸侯纷争的影响。材料中的材料中的“田氏取齐田氏取齐，六卿分晋六卿分晋”是什么性质的事件是什么性质的事件?有人说有人说“春秋春秋无义战无义战”,”,你是否同意此说法你是否同意此说法?说说你的理由。说说你的理由。性质:地主阶级夺权的斗争【消极影响】同意：灾难：灾难：社会长期动荡、社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。民造成深重灾难。【积极影响】不
16、同意：有助于结束分裂实现统一，有助于结束分裂实现统一，促进各民族之间经济文化交流和融合，加速新旧促进各民族之间经济文化交流和融合，加速新旧制度的更替。制度的更替。二、政治二、政治大大动动荡荡诸侯纷诸侯纷争争 1.形成：春秋春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进，自称为狄蛮夷先进，自称为华夏华夏。在频繁往来和密切联系中，。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生华夏认同观念。这些民族也产生华夏认同观念。战国战国时时戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。2.影响：华夏族吸收大量新鲜血液，更加华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定稳定，分布分布更为更为
17、广泛广泛；促进；促进社会经济发展社会经济发展。华夏认同观念逐步加强民族交融加强 春秋时代中华民族春秋时代中华民族已经开始形成。已经开始形成。顾德融春秋史顾德融春秋史华夏文明的先进性：华夏文明的先进性：生产力先进生产力先进（农耕文（农耕文明）；明）；文化优越文化优越（礼乐）；（礼乐）；制度优势制度优势（分（分封、宗法制）封、宗法制）二、政治二、政治大大动动荡荡民族关系民族关系发展发展 “中国古代思想家讲华夷之别，多从地域（如中国古代思想家讲华夷之别，多从地域（如中国中国与四夷与四夷、蛮夷要服蛮夷要服、戎狄荒服戎狄荒服），语言，生），语言，生产和生活方式，文化与心理（如产和生活方式，文化与心理（如
18、诸夏亲昵诸夏亲昵、非我非我族类，其心必异族类，其心必异 ）等方面立论，而从不诉诸种族。）等方面立论，而从不诉诸种族。”2.目的：富国强兵富国强兵1.背景/原因：(1)(1)经济：经济：生产力生产力，铁犁牛耕铁犁牛耕井田制瓦解井田制瓦解，土地私有制土地私有制出现。出现。(2)(2)阶级：奴隶主贵族衰落，阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起封建地主阶级崛起，要求变法。，要求变法。(3)(3)战国兼并战争战国兼并战争日益剧烈，实现富国强兵和日益剧烈，实现富国强兵和大一统的要求大一统的要求。(4)(4)思想：受思想：受法家法家变革思想影响。变革思想影响。二、政治二、政治大大动动荡荡变法运动变法运动
19、3.代表：秦国：商鞅变法（秦国：商鞅变法（典型典型代表）代表）二、二、变革的现实：变法运动变革的现实：变法运动春秋时期前594年，鲁国实行“初税亩”齐国，管仲改革“相地而衰征”战国时期魏国：李悝变法（前445-前396）楚国：吴起变法（前386-前381）齐国：邹忌改革（前357）秦国：商鞅变法（前356-前338）韩国：申不害变法（前355）赵国：赵武灵王胡服骑射改革(前325-前298)不论公田、私田，都要按亩收税。不论公田、私田，都要按亩收税。实际上承认了土地私有的合法性。实际上承认了土地私有的合法性。根据土地多少和田质好坏征收赋税。根据土地多少和田质好坏征收赋税。4.商鞅变法：(1)(
20、1)时间：公元前时间：公元前356356年。年。(2)(2)内容：内容：经济：废除废除井田制度井田制度，授田百姓；，授田百姓；（确立封建土地私有制）重农抑商重农抑商，奖励耕织；，奖励耕织；统一度量衡统一度量衡；政治：废分封，普遍废分封，普遍推行县制推行县制，君主任免县令加强中央集权。，君主任免县令加强中央集权。军事：废除废除“世卿世禄制世卿世禄制”，奖励军功奖励军功(军功爵制军功爵制/二十等爵二十等爵制制)，剥夺和限制贵族特权；，剥夺和限制贵族特权；“为田开阡陌封疆为田开阡陌封疆”大良造鞅镦大良造鞅镦北京故宫博物院北京故宫博物院 山东之卒，被甲冒胄以会战；秦人捐甲徒裎以山东之卒，被甲冒胄以会战
21、；秦人捐甲徒裎以趋敌。左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东卒趋敌。左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东卒也，犹孟贲之与怯夫也。也，犹孟贲之与怯夫也。战国策战国策韩策一韩策一知识链接：先秦时期的选官制度。1.1.世官制：世官制：西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断政权。【西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断政权。【贵族政治贵族政治】(贵族政治必然会随分封制衰落、血缘关系淡化、王室式微而渐趋崩溃）贵族政治必然会随分封制衰落、血缘关系淡化、王室式微而渐趋崩溃）2.2.举荐和军功授爵制：尚贤思想举荐和军功授爵制：尚贤思想兴起，兴起，举荐举荐有才能的人为官，或依据有才能的人为官，或依据军功军功大小授职大
22、小授职。4.商鞅变法：(1)(1)时间：公元前时间：公元前356356年。年。(2)(2)内容：内容：社会治理：强制强制大家庭拆散为个体小家庭大家庭拆散为个体小家庭；移风易俗移风易俗；制定制定严密户籍制度严密户籍制度,民间实行民间实行什伍连坐什伍连坐,互相纠察告发；互相纠察告发；文化：燔诗书而明法令燔诗书而明法令，烧毁儒家书籍，制，烧毁儒家书籍，制秦律秦律轻罪重罚。轻罪重罚。商君遗礼义，弃仁恩，并心商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。于进取，行之二岁，秦俗日败。汉初儒生贾谊汉初儒生贾谊 入境，观其风俗，其百姓朴，入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有其声乐不流
23、污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。司而顺，古之民也。荀子荀子思考：贾谊与荀子对思考：贾谊与荀子对“商鞅在风俗方面的革新商鞅在风俗方面的革新”的不同态度及其原因。的不同态度及其原因。贾谊基于儒家礼治思想，批评商鞅舍弃礼义，专用法制，破坏了家庭伦理关系。荀子基于法家法治思想，认为商鞅变法使秦国整个社会顺从法制，颇有古风。4.商鞅变法：(3)(3)影响影响 进步：进步：政治上：一定程度瓦解了旧的血缘宗法制度，健全了封建国家机器政治上：一定程度瓦解了旧的血缘宗法制度，健全了封建国家机器的职能；在地方推行县制，对后世影响深远。经济上：从根本上改的职能；在地方推行县制，对后世影响深远。经济上：从根本上
24、改变了旧的生产关系，确立封建土地私有制，促进了秦国农业的发展。变了旧的生产关系，确立封建土地私有制，促进了秦国农业的发展。军事上：提高了军队战斗力，为统一奠定了基础。军事上：提高了军队战斗力，为统一奠定了基础。局限局限：轻罪重罚，严刑峻法，一定程度上加重剥削，激发民众反抗轻罪重罚，严刑峻法，一定程度上加重剥削，激发民众反抗情绪；压制工商业的发展。情绪；压制工商业的发展。2 2、(2021(2021安徽省安徽省模拟题模拟题)商鞅曾指出：商鞅曾指出：“农两官三者，国之常官也。农辟地，商致农两官三者，国之常官也。农辟地，商致物，官治民。物，官治民。“此观点认为（）此观点认为（）A.A.农商之间存在着
25、尖锐对立农商之间存在着尖锐对立B.B.农商分别发挥着不同功能农商分别发挥着不同功能C.C.农商官三者互为补充关系农商官三者互为补充关系D.D.以农为本工商为末的思想以农为本工商为末的思想1 1、(2020(2020江西省江西省模拟题模拟题)西周实行西周实行“世禄制世禄制”，各级封君享受自己时地上的收入；，各级封君享受自己时地上的收入；战国时间，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。战国时间，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化（）这一变化（）A.A.减轻了土地兼并现象减轻了土地兼并现象B.B.调动了官员的工作主动性调动了官员的工
26、作主动性C.C.瓦解了传统的宗法制瓦解了传统的宗法制D.D.有利于君主集权制的形成有利于君主集权制的形成DB3 3、(2019(2019河南省河南省模拟题模拟题)战国授田制是一种由国家掌握地权，并按一定标准将土地战国授田制是一种由国家掌握地权，并按一定标准将土地分配给个体农户耕种，直接向农户征收賦役的土地分配形式。这一制度的推行（）分配给个体农户耕种，直接向农户征收賦役的土地分配形式。这一制度的推行（）A.A.确立了土地私有制确立了土地私有制 B.B.强化了君主集权统治强化了君主集权统治C.C.巩固了土地国有制度巩固了土地国有制度D.D.调动了农民生产积极性调动了农民生产积极性D重点探讨重点探
27、讨唯物史观：经济基础决定上层建筑；生产力决定生产关系唯物史观：经济基础决定上层建筑；生产力决定生产关系春秋战国时期经济与政治的关系春秋战国时期经济与政治的关系铁犁牛耕铁犁牛耕生产力提高生产力提高公田抛废、私田开辟公田抛废、私田开辟生产力生产力土地制度土地制度井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立阶级关系阶级关系新兴地主、农民两大阶级新兴地主、农民两大阶级政治政治贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立生产力生产力决定决定生产关系生产关系经济基础经济基础决定决定上层建筑上层建筑诸 侯 纷 争 与 变 法 运 动诸 侯 纷 争 与 变 法
28、运 动 春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。有重要的地位。1.背景：(1)(1)经济：经济：铁犁牛耕推广，井田制瓦解，小农经济逐步形成，土地私有制出现。铁犁牛耕推广，井田制瓦解，小农经济逐步形成，土地私有制出现。(2)(2)政治：政治：宗法制宗法制分封制瓦解，周王室衰微，诸侯纷争分封制瓦解，周王室衰微，诸侯纷争，各国变法。，各国变法。(3)(3)阶级：阶级
29、：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，各国变法，重用士阶层奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，各国变法，重用士阶层。三、三、文化文化大大争鸣争鸣 士原是西周时期贵族的最低士原是西周时期贵族的最低阶层，拥有一定数量的阶层，拥有一定数量的“食田食田”，受六艺教育，能文能武，战时可以受六艺教育，能文能武，战时可以充当下级军官，平时可以作为卿大充当下级军官，平时可以作为卿大夫的家臣。春秋战国之际，一部分夫的家臣。春秋战国之际，一部分没落贵族从旧体制中游离出来，部没落贵族从旧体制中游离出来，部分知识文化的庶人由社会下层升浮分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即所谓上去，即所谓“士庶合流士庶合流”，士逐，士逐
30、渐从有职之人变成处于游离状态，渐从有职之人变成处于游离状态，即即“士无定主士无定主”的游士。的游士。“得士则昌得士则昌,失士则亡失士则亡”(孔丛子孔丛子居卫居卫)礼贤下礼贤下士士毛遂毛遂自荐自荐1.背景：(1)(1)经济：经济：生产力生产力，铁犁牛耕，铁犁牛耕井田制瓦解，土地私有制出现。井田制瓦解，土地私有制出现。(2)(2)政治：分封制瓦解，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争；政治：分封制瓦解，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争；(3)(3)阶级：阶级：奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，各国变法，重用士阶层奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，各国变法，重用士阶层；(4)(4)文化：文化：“学在官府学在
31、官府”局面被打破，局面被打破，学术下移学术下移，私学产生；，私学产生；在争霸战争中，华夏文化不断交融和吸收其他文化在争霸战争中，华夏文化不断交融和吸收其他文化。唯物史观：社会存在决定社会意识，文化是政治经济的强烈反应。稷稷下下学学宫宫 “百家争鸣百家争鸣”是以齐国是以齐国稷下稷下学宫学宫为中心园地的。为中心园地的。这是世界上这是世界上第一所由官方举办、私家主持的第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，有力地促特殊形式的高等学府，有力地促成天下学术争鸣局面的形成。成天下学术争鸣局面的形成。学在学在官府官府私家私家讲学讲学学在官府：夏、商、西周夏、商、西周文化教育文化教育制度的特点。官府贵
32、族掌握学术，制度的特点。官府贵族掌握学术，担任各级学校的教师。担任各级学校的教师。私家讲学：孔子以诗史礼乐教，孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。有二人。司马迁史记司马迁史记孔子世家孔子世家三、三、文化文化大大争鸣争鸣（代表没落奴隶主贵族）（代表没落奴隶主贵族）3.战国时期主要代表人物和思想主张派别代表主张代表阶级儒家孟子提倡“仁政”；民贵君轻；人性善；先义后利；养浩然正气；制民恒产；勿夺农时代表新兴地主阶级荀子人性恶；隆礼重法；君舟民水；天行有常，制天命而用之代表新兴地主阶级道家庄子齐物论（万物没有界限和差别）；逍遥观（对事物的变化采取一种旁观、
33、超然的态度）；顺应自然没落奴隶主贵族阴阳家邹衍五行间相互促进、相互制约，提出“相生相胜”理论代表了中国古代对自然界朴素的科学认识墨家墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”；天志明鬼（坚信鬼神会赏善罚暴）代表下层平民利益法家韩非子 主张以法为工具管理国家，体现了中央集权的政治思想代表新兴地主阶级练一练快速判断1 1、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。服也。2 2、以道佐人主者，不以兵强于天下；大军之后，必有凶年。、以道佐人主者，不以兵强于天下；大军之后，必有凶年。3 3、承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而
34、为之张目。、承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。4 4、今大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，既已具矣，大人肃然奏而独、今大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，既已具矣，大人肃然奏而独听之，将何乐得焉哉？其悦将必与贱人，不与君子。与君子听之，听之，将何乐得焉哉？其悦将必与贱人，不与君子。与君子听之，废君子听治；与贱人听之，废贱人之从事。废君子听治；与贱人听之，废贱人之从事。5 5、绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民、绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争。朴鄙；剖斗折衡，而民不争。6 6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不
35、说。、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。圣人者，原天地之美而达万物之理。7 7、视人之国若视其国，视人之家，若视其家。、视人之国若视其国，视人之家，若视其家。儒家道家法家墨家墨家道家道家1 1、(2021(2021新疆新疆)儒家经典强调：儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是这段话体现的是A.A.礼治为先礼治为先B.B.民本思想民本思想C.C.礼法并重礼法并重D.D.仁政思想仁政思想D2 2、（20202020山东
36、高考）战国时期，孟子认为山东高考）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱无礼义，则上下乱”，韩非，韩非子认为子认为“义者，君臣上下之事义者，君臣上下之事”。他们所说。他们所说“义义”的实质是的实质是A A中央集权政治的准则中央集权政治的准则 B B衡量道德修养的标准衡量道德修养的标准C C统治阶层的行为规范统治阶层的行为规范 D D维护等级秩序的工具维护等级秩序的工具D3 3、（20192019上海高考）上海高考）“人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，人皆有不忍人之心者，今人乍见骗子将入于井，皆有忧惕侧隐之心皆有忧惕侧隐之心”，这句话出自，这句话出自()A A老子老子 B B孟子孟子 C
37、C荀子荀子 D D韩非子韩非子B4 4、(2018(2018全国全国卷卷)墨子中有关于墨子中有关于“圆圆”“”“直线直线”“”“正方形正方形”“”“倍倍”的的定义定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的还有机械制造方面的记载。这反映出记载。这反映出,墨子墨子()A.A.汇集了诸子百家的思想精华汇集了诸子百家的思想精华 B.B.形成了完整的科学体系形成了完整的科学体系C.C.包含了劳动人民智慧的结晶包含了劳动人民智慧的结晶 D.D.体现了贵族阶层的旨趣体现了贵族阶层的旨趣C4.4.百家争鸣的特点：百家争鸣的特点：迎合社会大变革的时
38、代需求；各学派之间既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合；思想活跃，具有自由和创新精神。5.5.百家争鸣的实质百家争鸣的实质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。6.6.百家争鸣的历史影响百家争鸣的历史影响：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为中华思想文化的源头活水；构造了中华民族传统文化的基本精神；形成兼容并包、宽容开放的特点，对后世学术文化产生极大影响。三、三、文化文化大大争鸣争鸣 大变革、大动荡、大发展的时期；社会转型的时期（奴隶社会向封建社会转型）经济：铁犁牛耕出现，生产力发展；井田制逐步瓦解，土地土地私有制逐步确
39、立；小农经济开始形成；手工业和商业发展。政治：分封制、宗法制遭到破坏，周王室衰微；诸侯争霸、兼并战争不断；封建地主阶级兴起，各国纷纷变法，由贵族政治向官僚政治转变，向专制主义中央集权制度过渡；华夏认同观念产生。文化：礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；士阶层的崛起，百家争鸣。春秋战国阶段特征春秋战国阶段特征1.1.政治上，诸侯争霸，兼并战争，诸侯国数量减少，出现统一趋势；同时各国变法促政治上，诸侯争霸，兼并战争，诸侯国数量减少，出现统一趋势；同时各国变法促进旧制度的瓦解和新兴地主阶级统治的建立，中央集权逐渐加强；商鞅变法使秦国实进旧制度的瓦解和新兴地主阶级统治的建立，中央集权逐渐加强；商鞅变法使秦国
40、实力强大，为统一奠定基础。力强大，为统一奠定基础。2.2.经济上，生产力发展，各地经济联系加强，为统一奠定经济基经济上，生产力发展，各地经济联系加强，为统一奠定经济基础。础。3.3.思想上，法家理论的形成和发展为统一奠定理论基础；各种思想相互吸收融合，出思想上，法家理论的形成和发展为统一奠定理论基础；各种思想相互吸收融合，出现统一趋现统一趋势。势。4.4.民族关系上，各民族交流交融，华夏认同感增强，华夷之辨观念逐渐淡民族关系上，各民族交流交融，华夏认同感增强，华夷之辨观念逐渐淡薄。薄。5.5.人心所向：统一符合广大人民的愿望，人民渴望统一。人心所向：统一符合广大人民的愿望，人民渴望统一。6.6.历史潮流：统一是历史发展的必然趋历史潮流：统一是历史发展的必然趋势。势。春秋战国时期所孕育的统一因素
