1、七年级语文下册第三单元检测题班级_ 姓名_ 座号_一、基础知识。（24分）1.默写古诗词。（10分）（1）深林人不知， 。 （王维竹里馆）（2） ， 散入春风满洛城。（李白春夜洛城闻笛）（3）草树知春不久归， 。（韩愈晚春）(4) 策勋十二转，_。(木兰诗)（5）岑参逢入京使中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是： ， 。(6)成语“扑朔迷离”出自木兰诗中“_，_”两句。 （7）成语“吴下阿蒙”出自孙权劝学,其原句是：“ ， ”2.根据拼音写出相应的词语.(4分)(1)那时就极严重地ji wn( ),而且当面叫她阿长。(2)都是些fn su( )之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。(3)开门看见
2、老王直僵僵地xin qin( )在门框里。(4)zo o( )的是,父亲却没真正觉得他自己老。3.下列句子中加词语使用不恰当的一项是 (3分)( )A父亲又像是对我,又像是自言自语地感叹。B他真是祸不单行,在短时间内失去了双亲。C终于有妇女来给信客说悄悄话:“关照他,往后带东西几次并一次,不要鸡毛蒜皮的。”D2019年央视春晚节目种类繁多,歌舞、小品、相声、魔术 可谓异彩纷呈。4.下列句子修改不正确的一项是 ( 3分) ( )A为期4天的第二届“开渔”美食节活动的成功举办,大大发展了茂名的知名度。(将“举办”改为“举行”)B我市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测,防止不合格肉制品重现百姓
3、餐桌。(在“检测”后加上“力度”)C央视朗读者受到观众的广泛好评,是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。(删去“的缘故”)D创建全国文明城市,不仅能带来长远的社会经济效益,而且能带来市容市貌的改变。(将“长远的社会经济效益”与“市容市貌的改变”互换位置)5请你以“爱心”为话题,仿照下面句子的形式,再写两个句子。(4分)爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是 , ；爱心是 , 。二、阅读。（46分）(一) 卖油翁 (10分)陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。 尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎? 吾射不
4、亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔.”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。 因曰:“我亦无他,惟手熟尔.”康肃笑而遣之。6.解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)（1）陈康肃公善射（ ） （2）有卖油翁释担而立 （ ） （3）尔安敢轻吾射（ ）7. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）见其发矢十中八九,但微颔之。 （2）我亦无他,惟手熟尔 8下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是 (3分)()A陈尧咨箭术高超,当世无双,他因此而自负。B文章告诉我们一个道理:熟能生巧,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
5、。C文章共两段:第1自然段主要写陈尧咨因“善射”而“自矜”；第2自然段主要通过卖油翁“酌油”,阐明熟能生巧的道理。D文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点；第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态。（二）卖蒜叟（9分）南阳县有杨二相公者，精于拳勇。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而挪揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许。傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“老人垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪
6、地，叩头曰：“晚生知罪了！”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣！老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。9下列各组句子中，加点词的意思或用法不相同的一项是（3分）（ ）A公亦以此自矜 以拳打砖墙B睨之久而不去 旁睨而揶揄之C徐以杓酌油沥之 老人徐徐负蒜而归D乃取一葫芦置于地 老人自缚于树10.请用两条“/”给文中画线的句子断句。（2分）老人垂死之年能以一死成君之名死亦何怨11课文中的陈尧咨和本文中的杨二性格特征有什么相似之处？你从中吸取了什么教训？（4分） (三) 谦卑的力量 (10分)先民造出庙宇叩拜的理由之一,在于表达自己对造物主的谦卑.无论造物主是上帝,
7、抑或就是大自然本身. 他们谦卑,并非真的见过上帝,而是生活中的种种奇迹譬如土地上生长庄稼,清澈的河水可供饮用,孩子们健康成长都表明人的存在并不仅由人的力量完成.于是他们谦卑,伏在地上求得神的喜欢,使庄稼明年继续生长,让孩子们的孩子依然健康.如果不讨论被膜拜的一方,即神,是否真的存在,我们所感动的,是先民对待周遭的姿态:虔诚恭顺以及明智的位置选择.谦卑正是一种姿态.如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸,认识到自己在知识的疆域中的距离,认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片,那就会选择谦卑.谦卑是找准了自己的位置. 一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置.聪明的人最清楚自己的位置在哪里,坐
8、下来,像观赏电影一样展开自己的人生.而另一些人,终生都在找位置,而无暇坐下来做应做的事情.无论在什么样的际遇里,你只要谦卑,生活的位置就会向你显示出来.谦卑是一种睿智. 许多人对牛顿晚年的一段话不解. 他说,在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩. 这并非伪逊,实为感叹. 牛顿穷毕生之力,终于看到了宇宙的浩瀚无际,也看到了自己的局限性.爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后,才开创了相对论.这一点,牛顿即使活着也不会惊讶,因为他从不为创立了不朽的定律而狂妄.所有称得上大师的人,他们的创造力使他们谦卑. 如果在乞丐面前不够谦卑,证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑,则证
9、明他是愚人.谦卑是美.谄媚、奴颜、趋炎附势等种种恶行与谦卑无关. 谦卑是虚怀若谷所显示的平静,是洞悉人心之后的安然,是进退自如的平和.谦卑不是让你向势高一头的人畏缩. 它是心智的清明,在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦.谦卑使人焕发出美,不光彬彬有礼,也不光以笑颜悦人,它是一个人在物欲淘净之余才有的一种淡泊,大善盈胸之际的一份宽厚,历经沧海之后呈现的一颗赤子之心.这种姿态超凡脱俗,使人心仪不已.这就是谦卑的力量.12.下列对选文内容的分析理解有误的一项是 (3分)（ ）A作者说人是大自然中的一员而非一霸,意在表达人只是大自然中普通的一部分,不应该有把自然环境当作征服对象的想法.B牛顿说自己在科学
10、面前只是一个在岸边拣石子的小孩,说明科学领域博大深邃,科学家的再多发现也只是其中的点滴,甚至还很幼稚. C只有有钱人才不必在乞丐面前表现出谦卑,因为他们有足够的财富和地位让他们凌驾于别人之上.D谦卑的人往往心境平和,因为他们拥有谦虚的胸怀、拥有识人的慧眼和拥有进退自如的平常心.13下列材料中不能证明“谦卑”的一项是 (3分) ( )A数年习文,进退只需系一心,淡然随意十载研墨,始终不敢藐群雄,坦然萦怀。B从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在参加招待会时,有记者说:您是中国人民的伟大儿子.他纠正说我是伟大的中国人民的儿子。C有人问球王贝利:你对自己踢进的哪一个球最满意? 他笑着拍了拍对方的肩,回答说:下
11、一个。D发愤才可识遍天下字,立志方能读尽人间书。14选文是从哪几个方面阐述“谦卑的力量”的? (4分) (四) 又见南山 (17分)我是山里人. 山是我的胎盘和摇篮,也是我最初的生存课堂. 山里的月是我儿时看见的最慈祥的脸(仅次于外婆),山里春天早晨的风是最柔软的手(仅次于母亲)。我读第一本书的时候,入迷得像在做梦,每一个字都是那么神奇,它们不声不响非人非物,但它们却能说出许多意思,这真是太有意思了.忽然书页暗下来,抬起头,才看见,山一直围在我的四周,山也在看书? 其实它们站在书的外面,抿着嘴像要说什么话,却不说,一直不说. 山要是把一句话说出来,要么很好玩,要么很可怕,天底下的话都不用再说了
12、.但是山不说一句话,不说就不说吧,多少年多少年都不说,就是为了让人去说各种各样的话.我隐约觉得山是很有涵养的。后来,就逃跑般地离开了山. 也许山还记得我对它的埋怨:闭塞、贫困、愚昧,挡住了我的视线,使我看不见人生的莽原和思想的大海。辗转这么多年,从一本书走进另一本书,我像书签一样浏览了许多语言;从一座城搬进另一座城,我像钥匙一样认识了许多锁子;从一栋楼爬上另一栋楼,我像门牌一样背诵了许多号码.然而,走出书,走出城,走下楼,我发现我什么也没有,尽管有时感到自己似乎拥有很多,学问呀,知识呀,信息呀,成就呀,名声呀,职称呀,职务呀,电脑呀,银行账户呀;股票呀,房子呀,车子呀,哥儿们呀,见闻呀,已经到
13、来的金色中年呀,可以预见的安详晚年呀,无疾而终的圆满落日呀 可是,闭起眼睛一想,又真正觉得空荡荡的,夜深人静的时候,望着苍白的天花板,感到一种迫人的虚。城市只是一个投寄信件的邮箱,而我只是一个寄信人或收信人.寄完信或读完信,我就走了,而邮箱还挂在那里. 说到底,人也是一封信,城市在我们身上盖满各种各样的邮戳,却找不到投寄的地方。是什么使我变成了一封死信? 身上邮戳重叠着邮戳,地址重叠着地址,日期重叠着日期,但是这封信却无处投递,就这样在模糊的邮路飘来荡去,直至失踪?这时候我忽然看见我早年逃离的山南山。它依然凝重,依然苍蓝,依然无言,不错,还是我祖先般的南山. 但是,我心里很深的地方却被它触动了
14、,被它闪电般照亮了.我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚? 我何以成为一封无处投递的死信? 是因为我遗忘了你吗,南山? 这么多年,我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗,南山? 而你依旧站在你地老天荒的沉默里,站在你崇高的孤独里. 这时候我看南山,它像是苍老而永远健在的祖先,像哲人凝眉沉思,像先知欲言又止,像在做一个永远要做下去的手势,看不清是挥别还是召唤。此中有真意,欲辩已忘言。我好像明白了,我当初那么认真地出走,只是为了更深刻地返回,是这样吗,南山?我们在命运里走来走去,最终却回到出发的地方,并且第一次真正认识它,是这样吗,南山? 一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址,它正在到达,它将被阅读
15、,它同时也阅读它的阅读者,阅读一个伟大的旧址 南山。去而复返,又见南山,我第一次真正看见南山。15不同时期的“我”对南山的情感态度有所不同,请结合全文简要概括. (4分)(1)小时候： (2)后来: (3)多年后:(辗转城市)去而复返,内心深处被南山触动,第一次真正认识它。16作者在第段中问“是什么使我变成了一封死信”,请结合上下文分析“使我变成了一封死信”的原因。(4分) 17从修辞手法的角度赏析文章中画线的句子。(4分) 18文章结尾说,“我第一次真正看见南山”,请结合全文,谈谈你对这句话的理解。(5分) 三、作文（50分)19.生活就是这样,不经意间,就会有一个人、一件事、一句话、一个细
16、节、一个场面感动你,影响你. 关于“感动”,你有什么样的经历和体验?或者你有什么样的认识和思考?请以“感动”为题,写一篇不少于500字的作文。要求:除诗歌外,文体不限； 文体特征鲜明； 要有真情实感,不得抄袭和套作；文中不得出现真实人名、校名等信息。 200 400 600附加题（10分）阅读下列名著选段,完成13题.人把自己从野兽中提拔出,可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去,祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。 一点也不是他自己的过错。他停止住思想,所以就是杀了人,他也不负什么责任。他不再有希望,就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑.他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了
17、心,他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗子去。冬天过去了,春天的阳光是自然给一切人的衣服,他把棉衣卷巴卷巴全卖了。他要吃口好的,喝口好的,不必存着冬衣,更根本不预备着再看见冬天；今天快活一天吧,明天就死! 管什么冬天不冬天呢! 不幸,到了冬天,自己还活着,那就再说吧。原先,他一思索,便想到一辈子的事；现在,他只顾眼前,经验告诉了他,明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈. 卖了棉衣,他觉得非常的痛快,拿着现钱作什么不好呢,何必留着等那个一阵风便噎死人的冬天呢?慢慢的,不但是衣服,什么他也想卖,凡是暂时不用的东西都马上出手。他喜欢看自己的东西变成钱,被自己花了
18、；自己花用了,就落不到别人手中,这最保险。把东西卖掉,到用的时候再去买；假若没钱买呢,就干脆不用。脸不洗,牙不刷,原来都没大关系,不但省钱,而且省事。 体面给谁看呢? 穿着破衣,而把烙饼卷酱肉吃在肚中,这是真的! 肚子里有好东西,就是死了也有些油水,不至于像个饿死的老鼠。1选文中祥子卖衣服这一情节说明什么? (2分) 2结合选文及你知道的其他关于祥子的事,请简要说说祥子进城之初与文末有着怎样的区别? (4分) 3文中的画线句:“人把自己从野兽中提拔出,可是在现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去.”该如何理解? (4分) 参考答案一、基础知识1. 明月来相照2. 谁家玉笛暗飞声3. 百般红紫斗芳菲
19、4. 赏赐百千强5. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干6. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离7. 卿今者才略，非复吴下阿蒙2.诘问 烦琐 镶嵌 糟糕3. C 4.A（应将“发展”改为“提高”）5. 爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。二、阅读6.擅长射箭 放下担子 轻视7.(1)老翁见陈尧咨射十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。(2)我也没有别的奥妙，只是手法
20、技艺熟练罢了8.D9.A10. 老人垂死之年/能以一死成君之名/死亦何怨11.相似之处：两人都恃技骄横轻视别人，最终自讨苦吃。教训：一个人即使有长处也不要骄傲自满，要懂得山外有山，人外有人的道理；要想真正学会一项技能，就得踏实认真，勤学苦练，才能真正学有所成。12.C（文中提到在乞丐面前不够谦卑的可能是有钱人，但并不说明有钱人有权 利不谦卑，可以任意凌驾于他人之上，因此C项的理解有误。）13.D14. (1)谦卑是找到了自己的位置(2)谦卑是一种睿智(3)谦卑是美15. 小时侯：（觉得南山慈祥、温柔、高大、有涵养）让“我”痴迷（热爱）和崇敬后来：觉得南山闭塞、贫困、愚昧、阻碍“我”的发展，逃离
21、了南山16. 本题考查对文本内容的理解与掌握答案：忙碌的城市生活让“我”找不到方向；内心感到空虚，没有归宿感；遗忘了南山（忘记了精神的家园）17. 本题考查赏析句子赏析句子，可以从修辞和描写两个角度来进行点明修辞和描写方法后，分析其表达效果即可 答案：这句话运用了比喻、排比、拟人的修辞手法（答出两种手法即给2分）把南山比喻为祖先、哲人、先知，生动形象地写出了南山的沧桑、深沉（沉默）和崇高；排比句式的运用，增强语言气势，强烈地表达对南山的崇敬和赞美之情；赋予南山人的情感，使南山人格化，更形象生动地写出南山的深沉（沉默）与睿智18.答案：结构上：点题，照应开头，总结全文，含蓄点出主旨内容上：作者经
22、历了城市生活的空虚后再见南山，对南山赋予自己的人生启迪有了深刻的认识认识到在那个曾经给予自己生命、养育自己成长的地方，才让“我”找到归宿感，找到精神的寄托地（若答作者感悟到故乡才是精神寄托地，或又见南山感悟返璞归真、大自然等方言之成理皆可）19.略附加题1. 这部小说通过祥子三次买车，三次丢车的情节反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。说明祥子已经彻底堕落了。2.刚进城的祥子老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，文末中的祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。3. 这句话说明祥子的最终堕落是黑暗的社会现实造成的，祥子的悲剧很好地印证了“旧社会把人变成鬼”的黑暗现实。
