1、一、阅读文言文，完成下列各题。一、阅读文言文，完成下列各题。(1(14 4分分)陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.1.解释句中解释句中划线的划线的词词语语。（。（4 4分）分）（1 1）有仙则）有仙则名名 （
2、）（2 2）谈笑有）谈笑有鸿鸿儒儒 （）（3 3）调调素素琴琴 （）（4 4）无丝竹之）无丝竹之乱乱耳（耳（）2.2.用现代汉语写出下面句子意思。（用现代汉语写出下面句子意思。（4 4分）分）（1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。出名，有名出名，有名博学的人博学的人调弄，弹调弄，弹 使使乱乱 这是简陋的房子只是我（住屋的人）这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）的品德好（就不觉得简陋了）孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？（2 2）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？3.3.作批注是学习古诗文的一种好方法。请作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照
3、句的批注，任选一个角度为句在括仿照句的批注，任选一个角度为句在括号内作批注。（号内作批注。（3 3分）分）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。居室衬托自己居室的高雅。)孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？(_(_)_)示例一：反问句式，突出主旨。示例一：反问句式，突出主旨。示例二：引用孔子的言论，强调陋室不陋。示例二：引用孔子的言论，强调陋室不陋。示例三：把示例三：把“陋陋”放在放在“有有”前，强调陋前，强调陋室不陋。室不陋。4.“4.“铭铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人
4、们经称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用常用“座右铭座右铭”来激励鞭策自己。请你从平来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭座右铭”。（。（3 3分）分）示例一：学而不思则罔，思而不学则殆。示例一：学而不思则罔，思而不学则殆。示例一：示例一：少壮不努力，老大徒伤悲少壮不努力，老大徒伤悲 二二、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(14 4分分)陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色灵。斯是陋室，惟吾
5、德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.1.解释下列句子中解释下列句子中划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）有仙则）有仙则名名 （）（2 2）有龙则）有龙则灵灵 （）（3 3）惟吾德）惟吾德馨馨 （）（4 4）可以调）可以调素素琴（琴（）2.2.把下列句子翻译成现代汉语。（把下列句子翻译成现代汉语。（4 4分）分）（1 1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。出名，有名出名，有名神异神异德行美好德行美好不加装饰不加装饰 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。文劳神伤身。孔子说：孔子说：“有什么筒陋的呢？有什么筒陋的呢？”（2 2）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？3.3.作者给自己的陋室作作者给自己的陋室作“铭铭”有何用意？有何用意？（3 3分）分）托物言志，借陋室表达不慕荣利、安托物言志，借陋室表达不慕荣利、安贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操。贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操。4.4.本文的语言有哪些特点？请简要概括。本文的语言有哪些特点？请简要概括。（3 3分）分）文辞蕴藉、语言
7、精辟；采用大量的文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。三三、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(15(15分分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀无丝竹之乱耳，无案牍之劳
8、形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人
9、？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1 1下列下列划线划线词语解释有误的一项是（词语解释有误的一项是（）（）（3 3分）分）A.A.谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒（博学的人）（博学的人）B.B.可爱者甚可爱者甚蕃蕃（多）（多）C.C.陶后陶后鲜鲜有闻（少）有闻（少）D.D.宜宜乎众矣（适宜）乎众矣（适宜）2 2用现代汉语写出下列文言句子的大意。（用现代汉语写出下列文言句子的大意。（2 2分）分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。D D 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。劳神伤身。3 3简要回答问题。（简要回答问
10、题。（4 4分）分）（1 1）【甲】【甲】文中统领全文、表明作者品德文中统领全文、表明作者品德的语句是的语句是_（2 2）【乙乙】文中多次提到菊和牡丹文中多次提到菊和牡丹，这样这样写的作用是写的作用是_斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。衬托莲之高衬托莲之高洁洁。4 4【甲】【甲】文先说文先说“斯是陋室斯是陋室”，结尾又，结尾又说说“何陋之有何陋之有”，是否自相矛盾？，是否自相矛盾？请简请简要分析。要分析。(3(3分分)不矛盾，因为居室环境雅，生活情不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。趣雅，主人品德高尚。5 5下列说法不正确的一项是（下列说法不正确的一项是（）（）（3 3分）分
11、）A A【甲】【甲】文表现作者安贫乐道的情趣，文表现作者安贫乐道的情趣，【乙乙】文表现作者洁身自好的高贵品质。文表现作者洁身自好的高贵品质。B B【甲】【甲】【乙乙】两文都是托物言志的名篇，文两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。字优美，意味深远。C C“铭铭”和和“说说”都是古代文体，都是古代文体，“铭铭”侧侧重于议论，重于议论，“说说”侧重于叙事。侧重于叙事。D D【甲】【甲】文句式整齐，对仗工整；文句式整齐，对仗工整；【乙乙】文语文语言精练，骈散相间。言精练，骈散相间。C C四四、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(16 6分分)【甲】山不在高，有仙则名。水
12、不在深，有龙则灵。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
13、而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.1.解释下列解释下列划线划线词语的意思。（词语的意思。（4 4分）分）（1 1）谈笑有）谈笑有鸿鸿儒儒 （）（2 2）无案牍之）无案牍之劳劳形（形（）（3 3）可爱者甚）可爱者甚蕃蕃 （）（4 4）亭亭净）亭亭净植植 （）2.2
14、.用用“/”“/”给下面句子划分节奏。（每句划给下面句子划分节奏。（每句划两处）（两处）（4 4分）分）（1 1）予）予 独独 爱爱 莲莲 之之 出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染。染。（2 2）水）水 不不 在在 深，有深，有 龙龙 则则 灵。灵。大大 使使劳累劳累 多多 竖立竖立/3.3.翻译下面句子。（翻译下面句子。（4 4分）分）（1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。(2(2分分)（2 2）淤泥而不染，濯清涟而不妖。）淤泥而不染，濯清涟而不妖。(2(2分分)这是简陋的屋这是简陋的屋舍舍，只因我的品德，只因我的品德好好（就不感到简陋了）（就不感到简陋了）。莲花从污泥中长出来，
15、却不受到污莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。4.4.简述【甲】【乙】两文分别表达了作者怎简述【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？（3 3分）分）陋室铭陋室铭表达表达安贫乐道的情趣，高安贫乐道的情趣，高洁傲岸的节操。洁傲岸的节操。爱莲说爱莲说表达表达洁身自好，不慕名利洁身自好，不慕名利的高洁品格。的高洁品格。相同的写法：托物言志。相同的写法：托物言志。五五、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(16 6分分)【甲】【甲】山不在高，有仙则
16、名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】于欲居九夷。或曰：【乙】于欲居九夷。或曰：“陋，如之何？陋，如之何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”(选自选自(论语论语子罕子罕)注注 九夷：古代称东方的九种民族。九夷：古代称东方的九种民族
17、。亦指其所亦指其所居之地。居之地。1.1.解释下列解释下列划线划线词在文中的意思。（词在文中的意思。（4 4分）分）（1 1）有仙则名）有仙则名 名：名：_ _ （2 2）斯是陋室）斯是陋室 斯：斯：_（3 3）谈笑有鸿儒）谈笑有鸿儒 鸿儒：鸿儒：_ _ （4 4）无案牍之劳形）无案牍之劳形 案牍：案牍：_2.2.翻译下列句子。（翻译下列句子。（4 4分）分）（1 1）苔痕上阶绿，草色入帘青。）苔痕上阶绿，草色入帘青。出名，有名出名，有名这这博学的人博学的人官府文书官府文书 苔痕长到阶上苔痕长到阶上，使台阶都绿了使台阶都绿了；草色映草色映入竹帘入竹帘，使室内染上使室内染上了了青色。青色。孔子说
18、：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”（2 2）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？3.3.【甲】【乙】两文中【甲】【乙】两文中“何陋之有何陋之有”的根本的根本原因分别是原因分别是“_”“_”和和“_”。(用原文语句填空用原文语句填空)（4 4分）分）惟吾德馨惟吾德馨 君子居君子居之之4.4.【甲】【乙】两文都表现了美好的君子【甲】【乙】两文都表现了美好的君子形象。从中你能看出形象。从中你能看出“君子君子”应具有怎样应具有怎样的情操？的情操？(4(4分分)清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。淡泊宁静。六六、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成
19、下列各题。(1(16 6分分)【甲】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡刘禹锡(陋室铭陋室铭)乙乙 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹日：暂住何烦尔？王啸咏
20、良久，直指竹日：“何何可一日无此君！可一日无此君！(节选自世说新语节选自世说新语)（2 2）何可一日无此君！）何可一日无此君！1.1.请解释下列请解释下列划线划线词在文中的意思。词在文中的意思。(4(4分分)（1 1）有龙则）有龙则灵灵（）（2 2）惟惟吾德馨（吾德馨（）（3 3）往来无）往来无白丁白丁（）（4 4）王子猷）王子猷尝尝暂寄人空宅（暂寄人空宅（）2.2.请把下面的句子翻译成现代汉语。请把下面的句子翻译成现代汉语。(4(4分分)（1 1）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？神异神异只只 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？怎么可以一天没有这位先生！怎么可以一天没有这位
21、先生！平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人曾经曾经3.3.甲甲 文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却，而结尾却说说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子是陋还是不，到底这屋子是陋还是不陋呢？说说你的看法并简述理由。陋呢？说说你的看法并简述理由。(3(3分分)不陋。不陋。“陋室陋室”的环境清幽典雅、的环境清幽典雅、“陋室陋室”主人交往的人物博学儒雅、主人交往的人物博学儒雅、“陋室陋室”主人主人生活的情趣高雅。所以，生活的情趣高雅。所以，“陋室陋室”不陋。不陋。4.4.刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处环境有什么相同之处？可无竹，两人所处环境有
22、什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你从中获得的启示。请结合生活实际，谈谈你从中获得的启示。(4(4分分)相同之处：相同之处：刘禹锡和王子猷所居屋室刘禹锡和王子猷所居屋室都很简陋，但二人品德高尚、德行美好。都很简陋，但二人品德高尚、德行美好。启示：启示：现实生活中，人们乐于进行物现实生活中，人们乐于进行物质上的攀比，其实与广厦华服等外物相比，质上的攀比，其实与广厦华服等外物相比，更重要的是对高尚的情操与高洁志趣的追更重要的是对高尚的情操与高洁志趣的追求。求。七七、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(14 4分分)【甲】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙
23、则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】（二）子曰：【乙】（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”（选自论语）（选自论语）注：回：即颜回，孔子的弟子。注：回：即颜回
24、，孔子的弟子。1 1解释下面句子中解释下面句子中划线划线的词的意思。（的词的意思。（4 4分）分）（1 1）有仙）有仙则则名名 名：名：_ _ （2 2）谈笑有）谈笑有鸿鸿儒儒 鸿：鸿：_ _（3 3）可以）可以调调素琴素琴 调：调：_ （4 4）人不）人不堪堪其忧其忧 堪：堪：_2 2用现代汉语翻译下列句子。（用现代汉语翻译下列句子。（4 4分）分）（1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。就就调弄，弹调弄，弹 大大 能忍受能忍受 这是简陋的屋这是简陋的屋舍舍，只因我的品德，只因我的品德好（就好（就不感到简陋了）不感到简陋了）。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公没有世俗的乐曲扰乱心
25、境，没有官府公文劳神伤身。文劳神伤身。（2 2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3 3用陋室铭中的句子填空。（用陋室铭中的句子填空。（2 2分）分）“空山无人，水流花开空山无人，水流花开”二句，极琴心二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，胜固欣然，败亦可喜败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙二句，极手谈（下围棋）之妙境：境：“_“_，_”_”二二句，极交友之妙境。句，极交友之妙境。谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁 4 4刘禹锡和颜回一居刘禹锡和颜回一居“陋室陋室”，一在，一在“陋巷陋巷”，对此，他们的态度如何？体，对此，
26、他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（现了他们怎样的精神品质？（4 4分）分）刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。精神品质精神品质：安贫乐道。安贫乐道。八八、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(13 3分分)甲甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南
27、阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（刘禹锡陋室铭）乙乙 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！此非吾所谓巢者邪！”乃引客就乃引客就观之，客始不能入，既入又不能
28、出，乃亦大笑观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：曰：“信乎其似巢也！信乎其似巢也！”（陆游筑书巢）（陆游筑书巢）注释：椟：注释：椟：dd，木柜、木匣，这里指书橱。，木柜、木匣，这里指书橱。觌：觌：dd，相见。，相见。1.1.解释解释下列各句下列各句划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）有仙则）有仙则名名 （）（2 2）往来无）往来无白丁白丁 （）（3 3）无案牍之劳）无案牍之劳形形（）（4 4）未尝不与书）未尝不与书俱俱（）2.2.翻译下面句子。（翻译下面句子。（4 4分）分）（1 1）孔子云：）孔子云：“何陋之有？何陋之有？”出名，有名出名，有名平民，指没有功名的人平民
29、，指没有功名的人形体，躯体形体，躯体一起一起孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！这不就是我所说的书窝吗！”（2 2）辄自笑曰：）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！此非吾所谓巢者邪！”3.3.用原文句子填空。（用原文句子填空。（5 5分）分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评陋室的主人自评“_“_，_”_”，书巢主人的朋友评价书巢主人的朋友评价“_“_ _ _”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这
30、个意思可以用甲文中的这个意思可以用甲文中的“_“_，_”_”来表达。来表达。斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨 信乎其似巢也信乎其似巢也 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁九九、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(13 3分分)【甲】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸
31、葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（刘禹锡陋室铭）【乙】陔萼楼后老屋倾圮，余筑基四尺，乃【乙】陔萼楼后老屋倾圮，余筑基四尺，乃造书屋一大间。旁广耳室如纱，设卧榻。前造书屋一大间。旁广耳室如纱，设卧榻。前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨
32、络。窗外竹旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟清閟”，又以，又以“云林秘阁云林秘阁”名之。名之。【注】圮（【注】圮（）：毁坏，坍塌。）：毁坏，坍塌。1.1.解释下面句中解释下面句中划线划线的词语。（的词语。（4 4分）分）（1 1）有仙则）有仙则名名 （）（2 2）惟吾德）惟吾德馨馨 （）（3 3）无案牍之劳）无案牍之劳形形 （）（4 4）乃乃造书屋一
33、大间（造书屋一大间（）2.2.把下面句子翻译成现代汉语。（把下面句子翻译成现代汉语。（4 4分）分）（1 1）苔痕上阶绿，草色入帘青）苔痕上阶绿，草色入帘青出名，有名出名，有名形体，躯体形体，躯体德行美好德行美好于是，就于是，就 苔苔痕长到阶上痕长到阶上，使台阶都绿了使台阶都绿了；草色映草色映入竹帘入竹帘，使室内染上青色。使室内染上青色。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？（2 2）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？3.3.【甲】文采用了什么表现手法？表现了【甲】文采用了什么表现手法？表现了作者怎样的品格？（作者怎样的品格？（2 2分）分）采用了托物言志的表现手法，表现采用了托
34、物言志的表现手法，表现了作者安贫乐道的高洁品质。了作者安贫乐道的高洁品质。4.4.【甲】【乙】两文所描写的居室有什么【甲】【乙】两文所描写的居室有什么共同之处？请结合两个语段的内容具体分共同之处？请结合两个语段的内容具体分析。（析。（4 4分）分）两间居室都有优美的自然环境：【甲】两间居室都有优美的自然环境：【甲】文陋室文陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”；【乙】；【乙】文书屋周围遍种牡丹、海棠、梅花、滇茶等文书屋周围遍种牡丹、海棠、梅花、滇茶等植物，布置格局别具一格。植物，布置格局别具一格。两间居室主人的交往之人都有高雅的品两间居室主人的交往之人都有高雅的品格：【甲】文陋室
35、格：【甲】文陋室“谈笑有鸿儒，往来无白谈笑有鸿儒，往来无白丁丁”；【乙】文书屋；【乙】文书屋“非高流佳客，不得辄非高流佳客，不得辄入入”。十十、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(13 3分分)【甲】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子
36、云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（刘禹锡陋室铭）【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵诗，道，专精耽学，不营产业。常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱卿不闻朱买臣之妻邪？买臣之妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。固，遂为通儒。（注释）乐陵：县名。属山东省。耽学：（注释）乐陵：县名。属山东省。耽学：专心研究学问。耽：沉迷。专心研究学问。耽：沉迷。斗储：一斗粮食斗储：一斗粮食的贮存。
37、意恰如：内心还是安适愉快。怡；的贮存。意恰如：内心还是安适愉快。怡；愉快。朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，愉快。朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，家境贫苦，而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄，离他改嫁。哂：讥笑。离他改嫁。哂：讥笑。1.1.解释解释下列下列各句中各句中划线的词语划线的词语。（。（4 4分）分）（1 1）有龙则）有龙则灵灵 （）（2 2）无案牍之）无案牍之劳劳形形 （）（3 3）其妻）其妻患患之之 （）（4 4）或或焚毁其书而求改嫁（焚毁其书而求改嫁（）神异神异 担心担心 使使劳累劳累有时有时2 2.翻译句子。（翻译句子。（4 4分）分）（1
38、1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。（2 2）欢守志弥固，遂为通儒。）欢守志弥固，遂为通儒。生活环境，交往人物，日常生活。生活环境，交往人物，日常生活。这是简陋的屋这是简陋的屋舍舍，只因我的品德，只因我的品德好好（就不感到简陋了）（就不感到简陋了）。王欢更加坚定了自己的志向，后来终王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。于成为贯通古今、学识渊博的儒生。3 3.【甲】【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（文是从哪些方面描写陋室的？（3 3分）分）4 4.比较两文，说说刘禹锡和王欢的人比较两文，说说刘禹锡和王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不生态度和生活情趣有什
39、么相同之处和不同之处。（同之处。（3 3分）分）相同点：安贫乐道。相同点：安贫乐道。不同点：刘禹锡居室简陋，生活不同点：刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德高尚；王欢安于过贫困的高雅，品德高尚；王欢安于过贫困的生活，专心求知。生活，专心求知。十一十一、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(14 4分分)甲甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴
40、，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（刘禹锡陋室铭）乙乙 孔子曰：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日吾死之后，则商也日益，赐也日损。损。”曾子曰：曾子曰：“何谓也？何谓也？”子曰：子曰：“商好与贤己商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。其人，视其友。”故曰：故曰：“与善人居，如入芝兰之与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦
41、与之化矣。丹之所入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。焉。”（选自王肃孔子家语）（选自王肃孔子家语）注释注释“商商”和下文的和下文的“赐赐”皆为孔子弟子。皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。1.1.解释下列句中的划线词语。（解释下列句中的划线词语。（4 4分）分）（1 1）谈笑有）谈笑有鸿儒鸿儒 （）（2 2）无案牍之
42、）无案牍之劳形劳形（）（3 3）则商也）则商也日日益益 （）（4 4）是以是以君子必慎其所与处者焉（君子必慎其所与处者焉（）博学的人博学的人每天，一天天地每天，一天天地使身体劳累使身体劳累 所以，因此所以，因此2.2.将下列句子翻译成现代汉语。（将下列句子翻译成现代汉语。（4 4分）分）（1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋这是简陋的屋舍舍，只因我的品德，只因我的品德好（就好（就不感到简陋了）不感到简陋了）。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。欢评论不如自己的人。（2 2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。）商好与贤己者处
43、，赐好说不若己者。3.3.乙乙 段中的段中的“芝兰之室芝兰之室”，后人常，后人常用来喻指贤士居所。用来喻指贤士居所。甲甲 段中的段中的“陋室陋室”以及文中提到的以及文中提到的“_“_”_”和和“_”“_”都称得上是都称得上是“芝兰之芝兰之室室”。（。（2 2分）分）诸葛庐（南阳诸葛庐）诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）子云亭（西蜀子云亭）4.4.甲甲 段段“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙乙 段段“不知其人，视其友不知其人，视其友”、“丹之所丹之所藏者赤，漆之所藏者黑藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是等，涉及的都是“交朋友交朋友”的话题。在的话题。在“交朋友交朋友”方
44、面你方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（选角度具体谈谈你的看法。（4 4分）分）示例一：我认为对象的选择是需示例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近近朱者赤，近墨者黑墨者黑”，我们要选择那些可以给予，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。到人格的自我完善。示例二：交朋友应交有品位、有示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就不断受到好的影响而不
45、断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。贤于自己的朋友的影响下成长一样。十二十二、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(14 4分分)甲甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？西蜀子
46、云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（刘禹锡陋室铭）乙乙 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当为修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭
47、阶寂寂，小鸟时来啄食，然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。移影动，珊珊可爱。（归有光项脊轩志）（归有光项脊轩志）注释注释 漉：漏下。垣墙：筑围墙。冥：静悄漉：漏下。垣墙：筑围墙。冥：静悄悄。三五之夜：每月十五日夜晚。悄。三五之夜：每月十五日夜晚。1.1.解释下面解释下面划线划线词词语语的意思。（的意思。（4 4分）分）（1 1）有仙则）有仙则名名 （）（2 2）无案牍之）无案牍之劳劳形（形（）（3 3）每移）每移案案 （）（4 4）以）以当当南日南日 （）2.2.把下面的句子翻译成现代
48、汉语。（把下面的句子翻译成现代汉语。（4 4分）分）（1 1）孔子云：）孔子云：“何陋之有？何陋之有？”出名，有名出名，有名桌子桌子 使使劳累劳累 挡、挡住挡、挡住孔子说：孔子说：“有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？”我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。（2 2）余稍为修茸，使不上漏。）余稍为修茸，使不上漏。3.3.根据要求填空。（根据要求填空。（3 3分）分）内容上，甲、乙两文同样描写居室环内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以境，甲文以“_”“_”绘陋室幽雅，乙文用绘陋室幽雅，乙文用“_”“_”写写居室清静；写法上，两文都采用居室清静；写法上，两文都采用
49、_的的手法。手法。苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青庭阶寂寂（或：万籁有声）庭阶寂寂（或：万籁有声）对比对比4 4对于甲、乙两文作者表现出的人生态对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。（度，你有什么看法？请简要谈谈。（3 3分）分）示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。格。示例二：我不赞成文中作者的人生态示例二：我不赞
50、成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。造一番事业，为社会做贡献。十三十三、阅读文言文，完成下列各题。、阅读文言文，完成下列各题。(1(15 5分分)【甲】【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。琴，阅金经。无丝竹
