1、 爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐文体知识文体知识 说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长。由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长。本文题目本文题目“爱爱莲说莲说”是指是指:谈谈我对莲花的喜爱谈谈我对莲花的喜爱.周敦颐周敦颐（1017107310171073），字茂叔，道州），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道术界公认的理学派开山鼻
2、祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂濂溪书堂”，世，世称称“濂溪先生濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤石鼓七贤”。著有著有周元公集周元公集太极图说太极图说通书通书等等。作者简介作者简介写作背景写作背景 爱莲说爱莲说是是周敦颐于熙宁元年（周敦颐于熙宁元年（10681068）擢为南康）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块一块4040余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸
3、，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的浊，写下了著名的爱莲说爱莲说。字音、字形字音、字形甚甚蕃蕃（fnfn ）淤淤泥（泥（yy ）濯濯（zhuzhu ）清清涟涟（linlin ）蔓蔓（mnmn ）亵亵玩（玩（xixi ）噫噫（yy ）颐颐（yy ）鲜鲜有闻（有闻（xinxin）隐隐逸逸（yy ）读文读文 1.1.音频范读。音频范读
4、。2.2.自由朗读课文自由朗读课文 3.3.个人朗读个人朗读水陆草木水陆草木/之花，可爱者之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自独爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥莲之出淤泥/而不染，濯清而不染，濯清涟涟/而不妖，中通而不妖，中通/外直，不蔓外直，不蔓/不枝，香远不枝，香远/益清，亭亭益清，亭亭/净植，净植，可远观可远观/而不可而不可/亵玩焉。亵玩焉。予予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者鲜有闻
5、。莲之爱，同予者/何人？牡丹何人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。朗读指导朗读指导水陆草木之花，可爱者水陆草木之花，可爱者甚甚蕃蕃。译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。非常，很。多。古文探究古文探究水陆草木之花，可爱者甚蕃。水陆草木之花，可爱者甚蕃。开篇泛写“水陆草木之花”，为下文写对菊、牡丹、莲的喜爱张本。晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。爱菊。译文：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。只。古文探究古文探究因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。为什么?句子解读句子解读晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自自李唐李唐来，世人甚爱牡丹。来，世人甚爱牡
6、丹。译文：自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。指唐朝。从。古文探究古文探究揭示了自唐朝以来，崇尚富贵、追名逐利的社会风气。句子解读句子解读自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。予予独爱莲之出独爱莲之出淤泥淤泥而不而不染染，濯濯清清涟涟而不而不妖妖，译文：我则唯独喜爱莲花从淤泥中长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，我。洗。沾染（污秽）。河沟、池塘里积存的污泥。水波。古文探究古文探究艳丽。表现莲花不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己的品质。写莲特殊的生长环境句子解读句子解读予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，从生长环境入手，写莲的高洁。对“
7、莲”的钟爱，表明作者不与世俗同流合污的高洁品质。译文：(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。（莲的柄）内部贯通，外部笔直。中通外直中通外直，不蔓不枝不蔓不枝，古文探究古文探究从外形方面，表现莲花通达正直、独立支撑、不牵扯攀附的特征。句子解读句子解读中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远香远益益清，清，亭亭亭亭净净植植，译文：香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在那里)，更加。耸立的样子。古文探究古文探究竖立。句子解读句子解读香香气气突出了莲的高洁端正、美名远扬、体态端庄。香远益清，亭亭净植，香远益清，亭亭净植，姿姿态态也象征了君
8、子的人格力量和高洁形象。可远观可远观而而不可以不可以亵玩亵玩焉焉。译文：(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。连词，表示转折，相当于“却”“但是”。靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。古文探究古文探究语气词。句子解读句子解读高度概括莲的气质与品质，写莲花如傲然不屈的君子,不可轻慢亵渎。可远观而不可以亵玩焉。可远观而不可以亵玩焉。予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之莲，花之君子君子者也。者也。译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。有道德的人。古文探究古文探究以为，认为。句子解读
9、句子解读菊菊花花运用排比句式，点明三种花各自象征的人群:牡牡丹丹开于秋季，迎寒冒霜，清高避世，象征隐逸者 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。之君子者也。莲莲花色艳丽，雍容华贵，象征富贵者 清新雅致，冰清玉洁，象征高洁的君子 噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有有闻闻。译文：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。叹词，表示感慨。少。古文探究古文探究听说，听到。“鲜”一叹爱菊花的人少，实则叹像陶渊明这样真正的隐士太少。句子解读句子解读噫！菊之爱，陶后噫！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。有闻。莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人
10、？译文：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？古文探究古文探究“何人”二叹爱莲者少，实则叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少，表达了对世人缺少君子之德的遗憾、惋惜之情。句子解读句子解读莲之爱，同予者莲之爱，同予者何人何人？反问反问句句表达了作者知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。译文：对于牡丹的爱好，应当人很多了。应当。古文探究古文探究“众”三叹爱牡丹者多，实则感叹世间爱慕富贵、追名逐利的人太多，表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。句子解读句子解
11、读牡丹之爱，宜乎牡丹之爱，宜乎众众矣。矣。重点问题重点问题1 1、课文从哪几个方面描写莲花？、课文从哪几个方面描写莲花？出淤泥而不染，濯清涟而不妖：出淤泥而不染，濯清涟而不妖：生长环境生长环境 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：体态香气体态香气 可远观而不可亵玩焉：可远观而不可亵玩焉：气质风度气质风度2 2、作者眼中的、作者眼中的“莲莲”具有哪些君子品质？具有哪些君子品质？象征君子不同流合污的品质象征君子不同流合污的品质象征君子的庄重、质朴象征君子的庄重、质朴象征君子行为方正，通达事理，不攀附象征君子行为方正，通达事理，不攀附权贵权贵象征君子高洁独
12、立象征君子高洁独立象征君子的志洁行廉象征君子的志洁行廉3 3、作者爱、作者爱“莲莲”，仅仅写，仅仅写“莲莲”不就可以了吗，不就可以了吗，为什么要写菊和牡丹呢为什么要写菊和牡丹呢?运用运用衬托衬托的手法，突出的手法，突出莲的超凡脱俗莲的超凡脱俗。菊花菊花 正衬正衬，牡丹牡丹 反反衬衬。“牡丹牡丹”的的贪慕富贵，追名逐禄贪慕富贵，追名逐禄，“菊菊”的的隐居避世隐居避世衬托出衬托出“莲莲”的的不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好的高尚品质的高尚品质,在反复的衬托中既突在反复的衬托中既突出莲的品格，出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀。又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀。“衬
13、托衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。用来是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分衬托的两种事物通常有主次之分(类比则没有类比则没有)。衬托。衬托的运用有种种不同的情况，有时可以区分为的运用有种种不同的情况，有时可以区分为正衬正衬、反反衬衬。正衬是利用与主要形象相类似的次要形象，从正。正衬是利用与主要形象相类似的次要形象，从正面衬托主要形象。反衬是利用与主要形象相反、相异面衬托主要形象。反衬是利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。的次要形象，从反面衬托主要形象。4 4、文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分、文中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是
14、什么？别是什么？爱菊：隐居避世爱菊：隐居避世爱莲：洁身自爱、不慕名利、不与世俗同流合污的高洁爱莲：洁身自爱、不慕名利、不与世俗同流合污的高洁品格品格爱牡丹：追求功名利禄爱牡丹：追求功名利禄5 5、怎样理解、怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？作者感慨世上像作者感慨世上像“我我”一样爱莲的人很少，也慨叹生一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。生态度。中心主旨中心主旨 本文使用了本文使用了托物言志托物言志的写作方法，通过对莲的写作方法，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花的形象和品质的描写，歌颂
15、了莲花坚贞高洁坚贞高洁的的品格，从而表达了作者品格，从而表达了作者不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好的的高洁品质以及高洁品质以及对追名逐利的世态的厌恶对追名逐利的世态的厌恶。爱莲说爱莲说不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好莲莲菊菊隐逸者隐逸者逃避现实逃避现实正衬正衬生长环境生长环境体态香气体态香气气质风度气质风度君子君子托物言志托物言志牡丹牡丹富贵者富贵者庸俗逐利庸俗逐利反衬反衬结构梳理结构梳理拓展探究拓展探究爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取
16、向，在精神上、人格上保持独立，不随正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。波逐流。字词句式字词句式古今异义古今异义亭亭净亭亭净植植宜宜乎众矣乎众矣 古义：竖立。竖立。今义：栽种栽种。古义：应当。应当。今义：合适合适。之予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染 （助词，不译。用于 主谓之间，取消句 子的独立性。）水陆草木水陆草木之之花花 （助词，的。）字词句式字词句式一词多义一词多义远香香远远益清益清 （动词，远闻。）可可远远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉 （形容词，距离长。）字词句式字词句式词类活用词类活用不不蔓蔓不不枝枝 （蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝，名词用作动词，旁生枝
17、茎。）香香远远益清益清 （形容词用作动词，远闻。）字词句式字词句式予谓菊，花之隐逸者也予谓菊，花之隐逸者也 （“者也”表判断。）予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染（“出”后省略了介词“于”）（1）判断句判断句（2）省略句省略句1.下列朗读停顿划分正确的一项是()A.牡丹，花之/富贵者也B.无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形C.山不/在高，有仙则/名D.莲/之出/淤泥/而不染，濯/清涟/而不妖跟踪检测B返回返回2.辨析下列句子中“之”字的用法。(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。()(2)予独爱莲之出淤泥而不染()(3)孔子云：何陋之有？()(4)友人惭，下车引之。()(5)知之者不如好之
18、者，好之者不如乐之者。（）助词，助词，的的助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译代词代词均为代词均为代词3.下列对课文内容理解不正确的一项是()A.陋室铭处处紧扣“斯是陋室，惟吾德馨”来写，最后画龙点睛的句子是“何陋之有”。B.陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”这两句诗意思相近的句子是“水不在深，有龙则灵”。C.爱莲说的结构可以概括为：以爱莲为线索，以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的反衬和旁衬。D.爱莲说一文借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为托物言志、借物抒情。C相同点：二者都运用了
19、托物言志的写作手法。二者都从多二者都运用了托物言志的写作手法。二者都从多方面对所描写的事物做了细致而传神的描绘。陋室铭从居方面对所描写的事物做了细致而传神的描绘。陋室铭从居住环境、交往人物、日常生活等方面表现陋室不陋。爱莲说住环境、交往人物、日常生活等方面表现陋室不陋。爱莲说从生长环境、外形香气、气质风度等方面描写莲的高洁品质。从生长环境、外形香气、气质风度等方面描写莲的高洁品质。二者都运用了对偶等修辞手法，将骈句与散句相结合，读起二者都运用了对偶等修辞手法，将骈句与散句相结合，读起来朗朗上口。如陋室铭中来朗朗上口。如陋室铭中“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”，爱莲说中爱莲说中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。4.试从写作手法、修辞、主旨等方面比较陋室铭和爱莲说的异同。不同点：这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。陋室铭这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。陋室铭依托依托“陋室陋室”表明自己安贫乐道的情趣表明自己安贫乐道的情趣；爱莲说依托爱莲说依托“莲花莲花”突出自己不慕名利、洁身自好的品质。突出自己不慕名利、洁身自好的品质。4.试从写作手法、修辞、主旨等方面比较陋室铭和爱莲说的异同。5.背诵并默写这两篇短文。在理解短文内容的基础上背诵。默写时，注意不要写错别字，要字迹工整。
