1、第四单元：第四单元：资本主义制度资本主义制度的确立的确立资本资本主义主义萌芽萌芽资产资产阶级阶级革命革命资本主资本主义制度义制度的确立的确立文艺文艺复兴复兴宗教宗教改革改革启蒙启蒙运动运动近代欧洲三大思想近代欧洲三大思想解放运动解放运动1414世纪世纪14-1814-18世纪世纪17-1917-19世纪世纪思想解放是社思想解放是社会变革的先导会变革的先导（以生产资料（以生产资料私有制私有制为基础的社会制度）为基础的社会制度）人文主义近代自然科学兴起理性主义经济基础决经济基础决定上层建筑定上层建筑14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，完成向近代社会的转型。物质基础物质基础理论先导理论先导政
2、治实践政治实践单元框架单元框架英国资产英国资产阶级革命阶级革命北美独北美独立战争立战争 法国法国大革命大革命君主立宪制君主立宪制民主共和制民主共和制第四单元 资本主义制度的确立 课程标准：课程标准：通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。思想理念的初步实现。政治：政治：王权的加强；统一民族国家逐渐形成王权的加强；统一民族国家逐渐形成经济：经济：工商业的复兴，自治城市的兴起工商业
3、的复兴，自治城市的兴起思想：思想：大学的兴起，思想自由大学的兴起，思想自由政治：政治：封君封臣制度下王权衰落；政治分裂；封君封臣制度下王权衰落；政治分裂；经济：经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时自给自足的封建庄园经济盛极一时思想：思想：基督教会统治一切，强调禁欲苦行；基督教会统治一切，强调禁欲苦行；中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明僧侣僧侣骑士骑士农民农民“黑暗黑暗”“光明光明”（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出
4、来。陈乐民欧洲文明的进程一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）相关史料相关史料基础梳理基础梳理（一）概况（一）概况 在中世纪，人类意识的两方在中世纪，人类意识的两方面面内心自省和外界观察都一内心自省和外界观察都一样样一直处在一层共同的一直处在一层共同的纱幕之纱幕之下下，处于睡眠或半醒状态。这层纱，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩都罩上了一层奇怪的色彩 在在意大利，这层纱幕最先烟消云散意大利，这层纱幕最先烟消云散。瑞士瑞士
5、 布克哈特意布克哈特意大利文艺复兴时期的文化大利文艺复兴时期的文化 14 14世纪到世纪到1717世纪初发生在欧洲宣扬世纪初发生在欧洲宣扬新思想新思想的新文化运动。复兴原意为的新文化运动。复兴原意为“再再生生”，新的时代将越过中世纪，延续古，新的时代将越过中世纪，延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。代的文化传统，古典文化将迎来再生。起源于起源于意大利意大利，后扩展到英、法、，后扩展到英、法、德意志等地。德意志等地。思考：思考：何为何为“新思想新思想”？何为何为“纱幕纱幕”，为什么在最先在意大利烟消云散？为什么在最先在意大利烟消云散？一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-
6、17C14-17C）相关史料相关史料重点探究重点探究（二）背景（二）背景结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景1.1.根本原因（经济根源）：根本原因（经济根源）：西欧中世纪晚期资本主义西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。生产关系的萌芽。1414世纪时，意大利出现了资本主义萌芽世纪时，意大利出现了资本主义萌芽新兴新兴的资产阶级对自己的的资产阶级对自己的能力日益自信能力日益自信希望创造财富，希望创造财富，也追求也追求现世的享受现世的享受，他们重视通过改进生产技术、提，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段高经营手段创造财富创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。，
7、胜过关心虚幻的神学说教。摘编自人教版教材摘编自人教版教材2.2.阶级基础：阶级基础：新兴资产阶级形成并壮大新兴资产阶级形成并壮大（要求建立适应（要求建立适应资产阶级发资产阶级发展展需要的思想文化）需要的思想文化）米兰：纺织业中心米兰：纺织业中心威尼斯：商贸中心威尼斯：商贸中心热那亚：商贸中心热那亚：商贸中心佛罗伦萨：金融中心佛罗伦萨：金融中心一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）相关史料相关史料重点探究重点探究（二）背景（二）背景结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景3.3.思想桎梏：思想桎梏：教会神学禁锢了人们的思
8、想教会神学禁锢了人们的思想原罪说原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。赎罪说赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。来世说来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。把一切寄托于来世。天主教会禁欲苦行的说教天主
9、教会禁欲苦行的说教引起引起新兴资产新兴资产阶级阶级的不满，但没有成熟的文化体系以取代的不满，但没有成熟的文化体系以取代基督教文化。他们在古代希腊罗马文化中找基督教文化。他们在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。到了共鸣。意大利人能够接触到大量的古代意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存希腊罗马文化遗存，还有机会得到，还有机会得到拜占廷帝拜占廷帝国国保留的古代希腊罗马文化典籍。保留的古代希腊罗马文化典籍。4.4.文化基础：文化基础：西欧文化自身的传承与发展；意西欧文化自身的传承与发展；意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，淀，又又从东方汲取了大量文化养料；从东方汲取了
10、大量文化养料；5.5.人才基础：人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人聚集了一批具有新思想的学者文人（中坚力量）（中坚力量）从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的“黑死病”夺走了2500万欧洲人的性命，期间教会的无能使得人们对其产生了怀疑，天主教会逐渐失去了其在精神文化上的领导地位，为更加现实的思考留出了空间，在这样的空间里成长出了理性主义，享乐主义，个人主义甚至科学的萌芽，由此可见，黑死病的冲击（）A.在一定程度上为文艺复兴做了准备B.促使欧洲人摆脱了宗教信仰C.直接导致欧洲宗教改革运动的兴起D.直接挑战天主教会的创世说一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14
11、-17C）相关史料相关史料重点探究重点探究（三）实质（三）实质 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合符合新兴资产阶级需要新兴资产阶级需要的新文化。的新文化。旧瓶装新酒旧瓶装新酒 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，来为自己壮胆，也就是也就是“借古喻今借古喻今”的意思。的意思。叶廷芳叶廷芳1818
12、世纪欧洲文化思潮中的世纪欧洲文化思潮中的“中国风中国风”原因：原因：1 1、天主教会垄断文化，势力强大；、天主教会垄断文化，势力强大；2 2、欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；、欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；3 3、古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学；、古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学；思考点：文艺复兴只是西方古典文化的思考点：文艺复兴只是西方古典文化的“再生再生”吗？吗？一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）相关史料相关史料重点探究重点探究（四）精神内核：人文主义（四）精神内核：人文主义人文
13、主义人文主义 VS VS 教会神学教会神学 注：文艺复兴不反对宗教信仰，只是利用宗教表达自己的诉求，它反对的注：文艺复兴不反对宗教信仰，只是利用宗教表达自己的诉求，它反对的是神性对人性的压抑和束缚是神性对人性的压抑和束缚宗教神学宗教神学人文主义人文主义以神为中心以神为中心禁欲与来世禁欲与来世主张安于现状主张安于现状蒙昧和迷信蒙昧和迷信以以人人为中心，提升为中心，提升人人的地位，肯定的地位，肯定人人的价值的价值和尊严和尊严反对禁欲反对禁欲，发挥人的才智和创造力，发挥人的才智和创造力，追求现追求现世的幸福世的幸福崇尚崇尚理性理性，提倡探索人与自然的奥秘，提倡探索人与自然的奥秘崇尚崇尚冒险与进取冒险
14、与进取精神精神人是神的附属，为信仰而生活人是神的附属，为信仰而生活 为自己而生活为自己而生活弊端：过分强调个人主义，造成了个人私欲膨胀（20162016浙江）浙江）薄伽丘的薄伽丘的十日谈十日谈因充满因充满“可怕的人欲可怕的人欲”而为教而为教会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是会所不容，该书所反映的人文主义的内涵是()A A批判古典主义批判古典主义 B B追求伦理道德追求伦理道德 C C讴歌自然的人性讴歌自然的人性 D D反对专制王权反对专制王权但丁在论世界帝国中提出：但丁在论世界帝国中提出：“真理不仅要靠人的理性的智慧之光，真理不仅要靠人的理性的智慧之光，而且要靠神的威力光辉才能得以显现出来
15、，二者已经契合，天上地下都而且要靠神的威力光辉才能得以显现出来，二者已经契合，天上地下都必然一致赞同。必然一致赞同。”可见，但丁（）可见，但丁（）A A提倡人性，反对神性提倡人性，反对神性B B认为神性与人性可以和谐共存认为神性与人性可以和谐共存C C崇尚理性，否定权威崇尚理性，否定权威DD主张应关注人本身与现实世界主张应关注人本身与现实世界一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）拓展：人文主义的起源（萌芽）拓展：人文主义的起源（萌芽）代表人物代表人物主要观点主要观点对人文主义的贡献对人文主义的贡献普罗泰格拉普罗泰格拉（智者学派）（智者学派）人人是万物是万
16、物的尺度的尺度（强调人的价值，否定神的意志）苏格拉底苏格拉底有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度美德美德即知识即知识柏拉图柏拉图根据根据智慧品德智慧品德进行社会分工进行社会分工鼓励独立鼓励独立理性理性思考思考理念是万物的本原理念是万物的本原亚里士多德亚里士多德人类是自然界中最高级的人类是自然界中最高级的强调强调理性理性也承认也承认感觉感觉以科学调查的方式研究自然界以科学调查的方式研究自然界人人 人性人性理性理性理性，感觉；理性，感觉；勇于追求真理勇于追求真理西方第一次西方第一次思想解放运思想解放运动的先驱动的先驱一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-
17、17C）相关史料相关史料基础梳理基础梳理（五）主要成就（五）主要成就梳理教材，完成表格梳理教材，完成表格时间地点时间地点代表人物代表人物成就成就思想特色思想特色意意大大利利14C14C文文学学三三杰杰15C15C美美术术三三杰杰欧欧洲洲15C15C后期后期但丁但丁神曲神曲彼特拉克彼特拉克歌集歌集薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈讽刺教会的封建腐朽讽刺教会的封建腐朽宣扬人性的自由宣扬人性的自由达达芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎米开朗琪罗米开朗琪罗大卫大卫拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母突破了中世纪呆板僵硬的风格突破了中世纪呆板僵硬的风格展现人物的内心世界。展现人物的内心世界。莎士比亚莎士比亚
18、哈姆雷特、哈姆雷特、李尔王等李尔王等充分体现了人文主义的政治理充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。想和道德观念。一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）相关史料相关史料 文学三杰文学三杰 封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。恩格斯恩格斯为共产党宣言为共产党宣言 彼得拉克最早提出彼得拉克最早提出
19、“人的学问人的学问”代替代替“神的学问神的学问”，被称为，被称为“人文主义之父人文主义之父”，他最重要的，他最重要的作品抒情诗集歌集主要歌颂他对女友劳拉的爱情。他说作品抒情诗集歌集主要歌颂他对女友劳拉的爱情。他说“我不想变成上帝，或者居在永恒我不想变成上帝，或者居在永恒中中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸我只要求凡人的幸福。福。”“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。手段
20、。”神曲神曲地狱篇地狱篇 一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝尘世生活的诱惑。儿子到了一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝尘世生活的诱惑。儿子到了1818岁，随父亲下岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅绿鹅”的的“祸水祸水”。岂料一路上对任何事物都。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅绿鹅”，恳求父亲让他带一只回去喂养。老头
21、儿这时才明白，恳求父亲让他带一只回去喂养。老头儿这时才明白，“自然的力量比他的教诫要强得多了自然的力量比他的教诫要强得多了”。十日谈十日谈从禁欲苦行到顺从人性从禁欲苦行到顺从人性抨击了教会的贪婪腐化抨击了教会的贪婪腐化以个人幸福为中心的爱情观以个人幸福为中心的爱情观一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）相关史料相关史料 文学三杰文学三杰西斯廷圣母西斯廷圣母大卫大卫最后的晚餐最后的晚餐呆板僵硬呆板僵硬展现内心展现内心一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）文艺复兴之扩展文艺复兴之扩展1.1.从从1415C1415C意大
22、利传播到意大利传播到16C16C欧洲其他国家欧洲其他国家2.2.从文学艺术到自然科学等多领域从文学艺术到自然科学等多领域政治学政治学马基雅维利马基雅维利君主论君主论“近代政治学之父近代政治学之父”文艺复文艺复兴扩展兴扩展英国：莎士比亚英国：莎士比亚 哈姆雷特哈姆雷特法国：拉伯雷法国：拉伯雷长篇小说长篇小说巨人传巨人传法国文艺复兴运动的最高成就法国文艺复兴运动的最高成就西班牙塞万提斯西班牙塞万提斯 唐吉诃德唐吉诃德 欧洲最早的长篇现实主义小说之一欧洲最早的长篇现实主义小说之一荷兰：伊拉斯谟荷兰：伊拉斯谟愚人颂愚人颂对罗马教庭和世俗权威的讽刺对罗马教庭和世俗权威的讽刺自然自然科学科学波兰：哥白尼波
23、兰：哥白尼“日心说日心说”，动摇了神学理论基础，动摇了神学理论基础德意志：开普勒德意志：开普勒行星三大定律行星三大定律意大利：布鲁诺意大利：布鲁诺宇宙无限论宇宙无限论意大利：伽利略意大利：伽利略开创近代科学，为经典力学奠基开创近代科学，为经典力学奠基（20212021广东）广东）1515世纪下世纪下半叶，德国艺术家逐渐减半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市题。骑士、商队、城市市场、大学生活、土兵行军场、大学生活、土兵行军和野营等场景越来越多地和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德出现在作品中。这反映德国（国（）A A理性主义的产生理性主
24、义的产生 B B人文主义的兴起人文主义的兴起C C宗教改革的开始宗教改革的开始 DD浪漫主义的发展浪漫主义的发展一、彰显人性光辉一、彰显人性光辉文艺复兴（文艺复兴（14-17C14-17C）相关史料相关史料重点探究重点探究（六）影响（六）影响结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景结合教材与材料，思考文艺复兴产生的背景 文艺复兴对于整个中世纪文艺复兴对于整个中世纪的神权的神权的精神统治，都是的精神统治，都是一次一次强力反动强力反动。一些先进一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到分肯定发展到“个人的完美个人的完美
25、化化”即即个人的充分发展的个人的充分发展的有意识的追求有意识的追求。文艺复兴文艺复兴时代理论家们同时做起了实干时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了开始，也正是这种结合敲开了科学革命科学革命的大门。的大门。马克垚世界文明史马克垚世界文明史 积极：积极：1 1、经济：促进资本主义经济发展，推动新航路开辟。、经济：促进资本主义经济发展，推动新航路开辟。2 2、政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革开展。、政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革开展。3 3、思想：是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神、思想：是一次深刻的思想解放运动，冲
26、破封建神学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础。学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础。4 4、文化：推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产、文化：推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展。生与发展。消极：消极：1 1、个人：对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造、个人：对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱。成个人私欲膨胀和社会混乱。2 2、阶层：局限于资产阶级和少数知识分子群体中，、阶层：局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众。没有广泛发动群众。二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）天主教会势力强大天主教会势力强大政治：政治：地位
27、举足轻重，地位举足轻重，教权高于王教权高于王 权权,最大的有组织的力量。最大的有组织的力量。经济：经济：拥有大量庄园和土地，收什拥有大量庄园和土地，收什 一税。一税。生活：生活：人们有着双重身份人们有着双重身份,既是国既是国 家的臣民家的臣民,又是教会的教徒又是教会的教徒,深受教会的束缚。深受教会的束缚。思想：思想：教会垄断学校教育教会垄断学校教育,宗教神宗教神 学是主修科目，文学艺术也学是主修科目，文学艺术也 蒙上浓厚的宗教色彩。蒙上浓厚的宗教色彩。【宗教改革】【宗教改革】指指16171617世纪兴起于世纪兴起于德意志德意志、扩展、扩展于欧洲的，对天主教于欧洲的，对天主教教义教义和和仪式仪式
28、进行进行改革改革,建立新教的思想政治运动。建立新教的思想政治运动。该该运动打破了天主教的精神束缚，为西运动打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础。奠定基础。二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）相关史料相关史料重点探究重点探究（一）背景（一）背景结合教材与材料，思考宗教改革兴起的背景结合教材与材料，思考宗教改革兴起的背景 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神
29、权统治。皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14141616世世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求
30、知理念。提倡竞争进取精神与科学的求知理念。西欧资本西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。西欧各国强化王权道路上的一大障碍。1.1.经济根源：经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展了资本主义的发展3.3.政治：政治：王权强化与民族国家的形成王权强化与民族国家的形成为宗教改革提供了支持为宗教改革提供了支持2.2
31、.思想：思想：文艺复兴使天主教会的权文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑威受到越来越多的质疑二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）相关史料相关史料重点探究重点探究（一）背景（一）背景结合教材与材料，思考宗教改革兴起的背景结合教材与材料，思考宗教改革兴起的背景 德意志名义上是统一的德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国神圣罗马帝国”，实际，实际上长年处于上长年处于四分五裂的诸侯割据四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从
32、德国罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。1517 1517年，教皇决定在整个欧洲年，教皇决定在整个欧洲兜售兜售大量的大量的赎罪券赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。这些赎罪券这些赎罪券承诺赦免承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，孽有多大，因此，当你死的时候，惩罚的大门将因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。被关闭，快乐的天堂之门将被打开。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通
33、史4.4.直接原因：直接原因：人们对罗马教廷的长期人们对罗马教廷的长期剥削日益不满，特别是德意剥削日益不满，特别是德意志，激化社会矛盾志，激化社会矛盾5.5.导火线：导火线：罗马罗马教廷推销教廷推销“赎罪券赎罪券”二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）（二）过程（二）过程基础梳理基础梳理相关史料相关史料1.1.兴起兴起（1 1）标志：）标志：15171517年，德意志维登堡大学神学教授马丁年，德意志维登堡大学神学教授马丁路德撰写了九十五条论纲路德撰写了九十五条论纲马丁马丁路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲读到钉在教堂大门上的读到
34、钉在教堂大门上的论纲论纲的的人们，迅速被其中大逆不道的内容人们，迅速被其中大逆不道的内容吸引。几天后，德意志地区境内开始出吸引。几天后，德意志地区境内开始出现现论纲论纲的手抄本，其拉丁文原稿和的手抄本，其拉丁文原稿和德文译本也被送到维滕贝格大学的印刷德文译本也被送到维滕贝格大学的印刷所付印，以满足整个德意志想要一睹为所付印，以满足整个德意志想要一睹为快的迫切需求。快的迫切需求。在两个多星期内，在两个多星期内，九十五条论纲九十五条论纲便传遍整个德意志地区，四个星期后，便传遍整个德意志地区，四个星期后，几乎整个西欧都得知了这篇几乎整个西欧都得知了这篇论纲论纲。二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改
35、革（宗教改革（16C16C）相关史料相关史料重点探究重点探究（二）过程（二）过程1.1.兴起兴起（2 2）主张：）主张：因信称义：因信称义：人的灵魂获救靠自己的信仰，人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式不靠烦琐的宗教仪式 信仰的唯一根据是圣经，信仰的唯一根据是圣经，上帝面前人人平等上帝面前人人平等改革教义改革教义马丁马丁路德与教皇特使之间的论战之一路德与教皇特使之间的论战之一 特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、特使：每一个基督徒必须要持斋、守贞、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券、加入修道院修道等，才能得到上帝的恩典，灵魂入修道院修道等，才能
36、得到上帝的恩典，灵魂才能升入天堂。才能升入天堂。路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，路德：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。得救不靠行为，全凭信仰。思考：教皇与路德之间的区别在哪里？思考：教皇与路德之间的区别在哪里？因行称义因行称义因信称义因信称义二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）（二）过程（二）过程重点探究重点探究1.1.兴起兴起（因行称义）（因行称义）罗马教皇罗马教皇马丁马丁路德路
37、德（因信称义）（因信称义）上帝上帝上帝上帝天主教会天主教会圣经圣经教徒教徒间间接接对对话话教徒教徒圣经圣经直直接接对对话话 加强罗马天主教会的加强罗马天主教会的绝对权威绝对权威，是为封建宗教，是为封建宗教神学的神学的精神垄断精神垄断而服务的而服务的我的信仰你做主我的信仰你做主我的信仰我做主我的信仰我做主 否定否定了教皇和教会的了教皇和教会的权威权威，使人获得精神自由和灵魂得救使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现了自主权，体现了人文主义人文主义色彩。色彩。二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）相关史料相关史料重点探究重点探究（二）过程（二）过程1.1.兴起兴起（2
38、2）主张：）主张：主张建立独立的民族教会和廉主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教俭教会，力主用民族语言进行宗教活动活动：“教随国定教随国定”：王权高于教权：王权高于教权改革教会改革教会思考：教皇与路德之间的区别在哪里？思考：教皇与路德之间的区别在哪里？马丁马丁路德与教皇特使之间的论战之二路德与教皇特使之间的论战之二 特使：人是上帝的奴仆，人世间的一切都特使：人是上帝的奴仆，人世间的一切都要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的，要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，都要受教会的神喻。都要受教
39、会的神喻。路德：我们应该让世俗政权在整个基督教路德：我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。士、修女，世俗权力都有权来管他。教权教权高于高于王权王权王权高于教权王权高于教权（3 3）结果：形成了新教中的路德派）结果：形成了新教中的路德派二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）（二）过程（二）过程2.2.扩展：扩展：继德意志之后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中继德意志之后进行宗
40、教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的瑞士的加尔文派加尔文派和和英国的国教英国的国教影响最大。影响最大。改革者新教派别核心教义加尔文加尔文教（瑞士）圣经权威至高无上；主张信仰得救，即先定论先定论亨利八世英国国教（英国）至尊法案规定英王为教会首脑神职人员须效忠英王信仰得救,圣经为唯一标准加尔文新教共同点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。新教共同点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）相关史料相关史料重点探究重点探
41、究（三）影响（三）影响1 1、实质：、实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想政治运动。封建统治和罗马神权统治的思想政治运动。2 2、思想：冲击神权统治，促进思想解放，、思想：冲击神权统治，促进思想解放，传播人文主义传播人文主义3 3、经济：促进了欧洲资本主义的成长、经济：促进了欧洲资本主义的成长4 4、政治：、政治：王权王权强化，推动了欧洲民族国强化，推动了欧洲民族国 家的形成家的形成5 5、文化：推动文化教育事业的发展。、文化：推动文化教育事业的发展。他破除了对权威的信仰，却恢复他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成
42、了俗人，了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。但又把俗人变成了僧侣。马克思：马克思：黑格尔法哲学批黑格尔法哲学批判导言判导言 宗教改革宗教改革有助于西欧文明的现代有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。陆其他地区无法比拟的。斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史“对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括:一方面，一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费它强
43、烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响。心理影响。”据此可知，新教的兴起据此可知，新教的兴起()A A.强化了对人性的束缚强化了对人性的束缚 B B.否定了传统的宗教伦理观念否定了传统的宗教伦理观念C C.打击了旧贵族的势力打击了旧贵族的势力 DD.反映了资本主义发展的必然反映了资本主义发展的必然二、打破神学枷锁二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）合作探究合作探究文艺复兴和宗教改革怎样弘扬人文主义精神？面对的群体有何不同？文艺复兴和宗教
44、改革怎样弘扬人文主义精神？面对的群体有何不同？宗教改革宗教改革社会运动社会运动否定教权否定教权找到灵魂得救的找到灵魂得救的自由自由基层社会基层社会大众群体大众群体“人性解放人性解放”“信仰自由信仰自由”思想解放运动思想解放运动文艺复兴文艺复兴文化运动文化运动否定神学思想否定神学思想找到现世中的找到现世中的自我自我上流社会上流社会知识阶层知识阶层指导思想：指导思想：人文主义人文主义 马丁马丁路德的路德的“因信称义因信称义”学说强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为学说强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。它一方面中介。它一方面否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救
45、的自主权否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，另一方面另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了这体现了鲜明的人文主义色彩鲜明的人文主义色彩。有学者认为“对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是文艺复兴，而是宗教改革”。以下不能证明上述观点的是A.文艺复兴只是上层知识界的思想解放，宗教改革才是广泛群体的社会运动B.文艺复兴仅是生活层面的人文追求，宗教改革则是内容更广泛的社会变革C.文艺复兴导致了私欲膨胀，宗教改革却塑造了严谨积极的社会秩序D.文艺复兴推翻了天主教会的权威，宗教改革则是降低了上帝的权威二、打破神学枷锁
46、二、打破神学枷锁宗教改革（宗教改革（16C16C）基督教基督教希腊正教（东正教）希腊正教（东正教）罗马公教（天主教）罗马公教（天主教）10541054年（第一次分裂）年（第一次分裂）诞生于公元诞生于公元1 1世纪的罗马帝国世纪的罗马帝国 （4 4世纪成为国教）世纪成为国教）新教（基督新教）新教（基督新教）（路德教、加尔文教、英国国教）（路德教、加尔文教、英国国教）天主教天主教1616世纪（第二次分裂）世纪（第二次分裂）基督教的发展演变基督教的发展演变三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（16-17C16-17C）1.1.背景：背景：（1）思想：（2）经济：（3）技术：随着文艺复兴
47、和宗教改革的发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。随着文艺复兴和宗教改革的发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。欧洲资本主义经济的发展欧洲资本主义经济的发展生产技术经验积累生产技术经验积累为了寻找黑死病的病因，一些医生冒着社会的禁忌与被教坛惩治的风险去解剖病死者的尸体。旧有的理论被推翻，崭新的变革开始呈现2.2.概况：概况：16-1716-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为 “科学革命科学革命”。从从1616世纪后期至世纪后期至1818世纪初，世纪初，科学革命科学革命在西欧在西欧猛然爆发，取得了令
48、世人瞩目的许多科学成就，猛然爆发，取得了令世人瞩目的许多科学成就，从此近代科学开始诞生。这场科学革命如何兴起，从此近代科学开始诞生。这场科学革命如何兴起，很多学者对此作了不同的探讨很多学者对此作了不同的探讨一些学者受到一些学者受到德国社会学家马克斯德国社会学家马克斯韦伯韦伯(1864-1920)(1864-1920)的影响，的影响，把科学的兴起与清教联系在一起，提出清教刺激把科学的兴起与清教联系在一起，提出清教刺激了人们的了人们的思想思想，使之更为开放、进取和求知。，使之更为开放、进取和求知。王斯德世界通史王斯德世界通史（一）兴起（一）兴起三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（1
49、6-17C16-17C）相关史料相关史料基础梳理基础梳理1 1、天文学、天文学哥白尼哥白尼 提出提出“日心说日心说”，否定天主教，否定天主教会宣扬的会宣扬的“地心说地心说”，建立起一种，建立起一种新的宇宙观新的宇宙观2 2、物理学物理学牛顿牛顿 发现万有引力定律，确立了较发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础的发展奠定了基础3 3、其他领域、其他领域 在光学、热学、电磁学、解剖在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步学等领域也取得了巨大进步哥白尼（波兰）哥白尼（波兰）牛顿（英国）牛顿（英国）伽利略伽利略近代科学之父近代科
50、学之父达尔文达尔文生物进化论生物进化论开普勒开普勒行星运动三大定律行星运动三大定律（二）成就（二）成就科科学学与与神神学学的的斗斗争争科学世界观和方法论神学体系和意识形态vs布鲁诺布鲁诺“异教徒异教徒”因坚定维护“日心说”被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马伽利略伽利略“终身监禁终身监禁”因观测证实哥白尼学说被判处终身监禁哥白尼天体运行论哥白尼天体运行论因阐述“日心说”被罗马教廷宣布为禁书三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（16-17C16-17C）三、仰望耀眼星空三、仰望耀眼星空科学革命（科学革命（16-17C16-17C）相关史料相关史料基础梳理基础梳理（三）影响（三）影
