1、 齐桓晋文之事齐桓晋文之事导学案导学案 一、作者视窗 孟子(约前 372前 289)，名轲，字子舆。战国时期邹(现在山东省邹城东南)人。战国 时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人。30 岁左右收徒讲学，44 岁 时开始周游列国，先后到齐、宋、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬仁政、王道，始 终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时罢黜百家，独尊儒术， 孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时 称其为亚圣。 孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展，他主张人性本善；他宣传仁政，抨 击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出
2、民为贵，社稷次之，君为轻 的民本思想。他反对一切不义战争和剥削人民、危害人民利益的人与事。他提出穷则独 善其身，达则兼善天下，这成为封建时代士大夫入世出世的准则。他歌颂富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫。 孟子是孤独高傲的。他认为人皆可成尧舜。他高举民贵君轻的旗帜，他强调 生于忧患，死于安乐这些无不闪烁着朴素的民本色彩。只要大家肯努力，不断提 高自己的道德素养，人人都有可能成为尧舜那样的圣人。他还把人民提升到了空前的高 度，他尊重人，把人从神权思想和血统论的桎梏中解放出来，对后世影响深远。当前，我 们倡导的以人为本，大概也发端于此，可见其思想的超前性。 孟子又是一个热爱和平的人。他反
3、对战争，但并不是反对所有的战争。他将战争分为 正义和非正义，他反对的恰是那种以兼并、掠夺来统一天下的非正义战争。他用得道 与失道，天时、地利、人和来论述战争，得道多助，失道寡助，不出一兵一 卒，就能威慑敌人，那是何等自信，对于现代治国方略仍有很大的借鉴意义。在用人方 面，他主张，君主应先听民声：左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆 曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。这种用人观，不论在古代，还是当下，不失为一 条良策。若此，干部选拔中的买官卖官、贪污受贿、裙带风、任人唯亲等皆可杜绝，我们 深为孟子的远见卓识叹服。 孟子 共七篇，各篇又都分为上下两篇。 孟子 散文的特点是气势充沛，感情
4、强烈， 笔露锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级 斗争。 孟子 散文善于运用比喻。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了 形象性，富有情趣，引人入胜，而且显得简洁、明白，更有说明力。 二、写作背景 从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建 制转化。到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未 有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。 儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张。 孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政治主张。他
5、多次到过齐国，尽管他先 后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。 即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子 的政治主张。 三、基础梳理 1.通假字 (1)无以 ，则王乎 通_ (2)王说 通_ (3)王之不王，是折枝 之类也 通_ (4)抑为采 色不足视于目与 通_ (5)盖 亦反其本矣 通_ (6)行旅皆欲出于王之涂 通_ (7)赴愬 于王 通_ (8)刑 于寡妻 通_ (9)放辟邪侈，无不为已 通_ (10)颁 白者不负戴于道路矣 通_ (11)是罔 民也 通_ 2.一词多义 (1)抑 抑 王兴甲兵 抑 为采色不足
6、视于目与 (2)若 以若 所为 若 是其甚与 其若 是 (3)诸 王之诸 臣，皆足以供之 不识有诸 (4)之 未之 有也 王之 诸臣 以羊易之 舆薪之 不见 (5)老 老 吾老 以及人之老 (6)幼 幼 吾幼 以及人之幼 (7)王 王 之所大欲 然而不王 者 (8)为 为 长者折枝 是不为 也 (9)是 是 不为也 吾不为是 也 (10)爱 我非爱 其财 吴广素爱 人 3.古今异义 (1)百姓皆以王为爱 也 古义：_ 今义：_ (2)诚 有百姓者 古义：_ 今义：_ (3)王若隐 其无罪而就死地 古义：_ 今义：_ (4)抑 王兴甲兵 古义：_ 今义：_ (5)莅中国 古义：_ 今义：_ (6
7、)吾不为是 也 古义：_ 今义：_ 4.词类活用 (1)五亩之宅，树 之以桑 (2)五十者可以衣 帛矣 (3)然而不王 者，未之有也 (4)朝 秦楚 (5)危 士臣 (6)老 吾老，以及人之老，幼 吾幼，以及人之幼 5.特殊句式 (1)故王之不王，不为也，非不能也 (2)未之有也 (3)吾何快于是 (4)不见保 (5)曰：有之。 (6)欲辟土地 6.文学常识填空 齐桓晋文之事节选自_。它的主要内容是写_劝说_放弃 _，采纳_的主张发政施仁的经过。 四、文本助读 本文记录了孟子和齐宣王的一次谈话，孟子通过这次谈话劝说齐宣王放弃霸道， 施行王道，从而宣扬他保民而王的仁政思想。 【结构图示】 五、小
8、组合作 1.说说孟子是怎样一步步说服齐宣王保民而王的。 答： 2.孟子对曰：仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则 王乎？你怎样理解孟子的回答在文中的作用？ 答： 3.翻译下面这段文字，说一说孟子说此话想表达什么观点。 曰：有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而 不见舆薪。则王许之乎？ 答： 4 本文论辩一波三折，迂回曲折，请结合原文谈谈你的看法。 答： 考点链接 宾语前置 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由 不、未、毋、莫等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之 前和否定词之后
9、。例如： 忌不自信。(邹忌讽齐王纳谏) 然而不王者，未之有也。(寡人之于国也) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)(师说) 古之人不余欺也！(石钟山记) 疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词谁、何、奚、安等作宾语时往往放在动词的前 面。 例如：鸿门宴：良问曰：大王来何操？应理解为操何。 吾孰与徐公美？(邹忌讽齐王纳谏) 以五十步笑百步，则何如？(寡人之于国也) 介词宾语提前 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文 中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 岳阳楼记：噫！微斯人，吾谁与归？应理解为与谁归。 一旦
10、山陵崩，长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后) 特殊结构 用之、是将宾语提前 宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 惟命是听(成语) 惟利是图(成语) 惟你是问 分析论证方法的作用 举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体，更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)证明了(如果有分论点，则 写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体，更有说服力。 道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 格式：使用了道理论证的论证方法，论证了的观点，从而使论证更概括更深入。 比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象，浅显易懂。 格式：使用了比喻论证的论证方
11、法，将比作，证明了的观点，从而把抽 象深奥的道理阐述得生动形象，浅显易懂。 对比论证：对比论证的作用就是突出强调。 格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观 点。 引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言 警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名 言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事， 可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。 格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服 力。(或更有趣味性，吸引读者往下读) 齐桓晋文之事答案 1 答案 (1)“已
12、”，读 y (2)“悦”，读 yu (3)“肢”，读 zh (4)“彩”，读 ci (5)“盍”，读 h (6)“途”，读 t (7)“诉”，读 s (8)“型”，读 xn (9)“矣”，读 y (10)“斑”，读 bn (11)“网”，读 wn 2 答案 (1)副词，难道，岂/连词，还是 (2)这样/像/如果 (3)各位/之乎，兼词 (4)代词，代“事”/助词，“的”/代词，代“牛”/取消句子独立 性，不译 (5)动词，以为老人/名词，老人 (6)动词，以为幼儿/名词，幼儿 (7)名 词“君王”/动词，“称王” (8)介词，替/动词，“做” (9)动词，肯定判断词/代词，“这些” (10)动
13、词，“吝啬”/动词，“爱护” 3 答案 (1)古义：吝啬，舍不得。 今义：爱护、喜爱。 (2)古义：的确，确实。今 义：(心意)真实；实在；的确。 (3)古义：怜悯，痛惜。今义：隐藏不露；潜伏的；隐秘的 事。 (4)古义：难道，岂，副词，表示反诘。 今义：向下按；压制。 (5)古义：中原。 今义：指中华人民共和国，国家。 (6)古义：代词，“这些”。 今义：常作判断词。 4 答案 (1)“树”，名词带宾语“之”活用动词，种植 (2)“衣”，名词带宾语“帛” 作动词，穿着 (3)名词“王”受副词“不”的修饰，做动词，“称王” (4)朝，使动用法， “使朝见” (5)危，使动用法，使受到危害 (6
14、)第一个“老”字及下句第一个 “幼”字都是形容词，用作动词，是“以为老人”、“以为幼儿”的意思。 5 答案 (1)判断句，“也”表判断，此句为否定判断 (2)倒装句，否定句，宾语前置句 (3)倒装句，介词结构“于是”后置 (4)被动句，“见”表被动 (5)省略句，“曰”前省略主 语“齐宣王” (6)省略句，省略主语 6 答案 十三经注疏孟子梁惠王上 孟子 齐宣王 霸道 保民而王 五 1 答案 谈话一开始先撇开齐宣王提出的霸业问题而举出“王道”的旗帜，然后顺着齐 宣王的心理，肯定他有“不忍之心”这一“保民而王”的思想基础，并用批评的口吻指出宣王 未做到“保民”不是“不能”，而是“不为”，进而论述
15、只有行仁政才能统一天下的道理。最 后，当齐宣王急于知道如何行仁政而向他请教时，他才正面提出“制民之产”“申之以孝悌之 义”的具体措施。 2 答案 孟子回答说：“孔子的门徒中没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此，后面就 没有流传，我没有听说过这事。如果不能不说的话，那么还是说说行王道的事吧！”此句的作 用在于孟子借此巧妙地将齐宣王所提的问题引开，旨在反对“霸道”，宣传“王道”。 3 答案 孟子说：“如果有人向大王禀告说：我的力气足以举起三千斤重的东西，可是 却拿不起一根羽毛。(我的)视力足以看清秋天鸟兽身上细毛的尖端，却看不见一车子木柴。 您会相信(这种说法)吗？” 作用：孟子在这段中用了几个比
16、喻，其实是为后面的议论做铺垫，他以“举百钧”与“举 一羽”、“察秋毫之末”与“视舆薪”为喻，指出齐宣王的“不王”，是“不为也，非不能 也”这一观点。 4 答案 本文在论辩过程中有三个波折。 第一个波折：孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕 难心理。齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如，则可以王 矣？”“若寡人者，可以保民乎哉？” 针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的 事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想基 础。再说，孟子的这一番言语，也让人听得顺耳。所以，齐
17、宣王说“他人有心，予忖度之”， 心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。 第二个波折：齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。他说：“此 心之所以合于王者，何也？”意思就是说自己还是没有信心。 孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。这就是“百 钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王， 只是没有认真去做罢了，这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。 第三个波折：在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示 要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。那么，他的“大欲”是什么呢？这是孟子
18、必须认识 到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。所谓能破才能立， 就是这个道理。 孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有忘记齐宣王想霸天下的企图，于 是，他用“抑王兴甲兵， 危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”一激，再故意提出“肥甘”“轻暖”“采 色”“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：“欲辟土地，朝秦楚，莅 中国而抚四夷也。”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。 文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话 题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映 了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的重点。
