1、爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐 dnydny 1 1、识记重点文言词语，理解文章主旨，、识记重点文言词语，理解文章主旨，疏通文意，背诵并默写。疏通文意，背诵并默写。2 2、学习托物言志的写作手法。、学习托物言志的写作手法。3 3、体验作者、体验作者“出淤泥而不染，濯清涟而出淤泥而不染，濯清涟而不妖不妖”的高尚情怀。的高尚情怀。学习目标学习目标莲的别称：莲的别称：荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？宋宋代著名的唯心主代著名的唯心主义义哲学家哲学家。字字茂叔茂叔，湖，湖南道州人。晚年在庐山南道州人。晚年在庐山莲花峰下建
2、莲花峰下建濂溪书堂濂溪书堂讲讲学，世称学，世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。大影响。谥号谥号“元公元公”，著著周敦颐周敦颐集集 周敦颐他在南康郡做官周敦颐他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名写下了赞美莲花的传世名篇篇爱莲说爱莲说。“说说”：古代的一种既可以古代的一种既可以说明说明、记述记述事物，又可以发表事物，又可以发表议论议论的的文体
3、文体，偏偏重重于于议论议论。后来人们常把说理辨析后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。的文章统称为论说文。“爱莲说爱莲说”谈谈爱莲花的道理，谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理说说爱莲花的道理正 音 蕃蕃 亵亵 淤泥淤泥 噫噫 濯濯 鲜鲜 蔓蔓f f n nyyxixi zhuzhu xinxinym m n n 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃fn 。晋晋j j n n陶陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予予y y 独爱莲之出独爱莲之出淤淤yy泥而不染泥而不染rn ，濯濯zhu清清涟涟lin而不妖，中通外直，不蔓而不妖，中通外直，不蔓m
4、 m n n不枝，香远益不枝，香远益清清qngqng ，亭亭t t ngng亭亭净净j j ngng植植zhzh ，可远观而，可远观而不可不可亵亵xi玩焉。玩焉。予予y y 谓菊，花之隐谓菊，花之隐逸逸y y 者也；牡丹，花之富者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。贵者也；莲，花之君子者也。噫噫y y ！菊之爱，！菊之爱，陶后鲜陶后鲜xin有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜爱，宜y y 乎众矣！乎众矣！爱莲说爱莲说周周敦敦dndn颐颐y y 注音注音爱爱 莲莲 说说【宋】周敦颐【宋】周敦颐1、自由朗读课文；、自由朗读课文；2 2、翻译文言文的方法，根据
5、课下注释疏、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。通文意，并将不懂之处圈画出来。3 3、四人小组讨论交流，解决自己未能解、四人小组讨论交流，解决自己未能解 决的问题。决的问题。4 4、全班讨论交流，解决小组未能解决的全班讨论交流，解决小组未能解决的问题问题。水陆草木之花，水陆草木之花，可可爱者甚爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明独爱菊。陶渊明独爱菊。自自李唐李唐来，世人来，世人甚爱牡丹。甚爱牡丹。唐代唐代水上、地上各种草水上、地上各种草木的花，值得喜爱木的花，值得喜爱的有很多。东晋陶的有很多。东晋陶渊明只渊明只喜爱菊花。喜爱菊花。自从唐朝以来，世自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡上
6、的人们很喜爱牡丹。丹。多多予予独爱莲独爱莲之之出出淤泥淤泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香远益远益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。沾染（污秽）沾染（污秽）洗涤洗涤亲近而不庄重亲近而不庄重我只喜爱莲花，莲从我只喜爱莲花，莲从污泥里长出来却不受污泥里长出来却不受污染，经过清水的洗污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚；涤却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远枝茎；香气传得越远就越清幽；它洁净地就越清幽；它洁净地挺立在那里，（只）挺立在那里，（只）可以
7、在远处观赏却不可以在远处观赏却不能靠近去玩弄啊。能靠近去玩弄啊。我我助词，位于主谓之间，取消句子独立性助词，位于主谓之间，取消句子独立性表转折表转折清水清水生枝蔓生枝蔓长枝节长枝节形容词形容词作动词，作动词，远播远播更加更加高耸的样子高耸的样子竖立竖立予予谓谓菊，菊，花之隐逸花之隐逸者者也也；牡丹，；牡丹，花之富贵花之富贵者者也也；莲，花；莲，花之之君子君子者也者也。认为认为品德高品德高尚的人尚的人我认为，菊是花我认为，菊是花中的隐士；牡丹，中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；是花中的富贵者；莲，是花中的君莲，是花中的君子。子。噫噫！菊！菊之之爱，爱，陶后陶后鲜鲜有闻。有闻。莲之爱，同予莲之爱，同
8、予者何人？牡丹者何人？牡丹之爱，之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。y y叹词叹词XinXin少少应当应当唉，对于菊花的喜唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就爱，陶渊明以后就很少听到了。对于很少听到了。对于莲花的喜爱，像我莲花的喜爱，像我一样的还有什么人一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜呢？对于牡丹的喜爱，爱，人应当很多了。人应当很多了。宾语前置的标志宾语前置的标志古今异义：古今异义：亭亭亭亭净净植植 古义：古义：今义：今义：陶后陶后鲜鲜有闻有闻 古义：古义：今义：今义：一字多义：一字多义：可可 可爱者甚蕃可爱者甚蕃 可远观可远观谓谓 予谓予谓菊菊 何以谓之文也何以谓之文也词类活用：词类活用：不不蔓蔓不不枝枝
9、香香远远益清益清归类整理、记忆归类整理、记忆值得值得可以可以认为认为（谥号）称作（谥号）称作竖立竖立 植物，种植植物，种植 少少 新鲜新鲜 名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节 形容词用作动词，远播形容词用作动词，远播 1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说说说我对莲花的爱我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）么？（请用文中的语句回答）2、这几句话从哪几个方面说莲花的什、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？么品格？整体感知整体感知莲出 淤 泥 而 不 染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可
10、亵玩濯清涟而不妖1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说我对莲花的说说我对莲花的爱爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）语句回答）莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖 中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉、分别从哪些方面进行描写的？、分别从哪些方面进行描写的？3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？用了什么表现手法？吗？那还为了写什
11、么呢？用了什么表现手法？作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。的天地飞翔。托物言志托物言志君子的高君子的高尚品质尚品质4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？品质？小贴士：品读托物言志类文章的必须解决的小贴士：品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题三个递升性问题“托何物托何物”“托物何托物何”“言何志言何志”莲
12、莲莲的品质莲的品质要做一个君子要做一个君子莲莲出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通直中通直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩莲本身品质莲本身品质高洁高洁质朴质朴正直正直正直正直芳香芳香清高清高清高清高君子的品质君子的品质不同流合污不同流合污洁身自爱，不献媚取宠洁身自爱，不献媚取宠通达正直通达正直不趋炎附势，坚守原则不趋炎附势，坚守原则美名远扬美名远扬品行高洁品行高洁端庄严肃，令人敬重端庄严肃，令人敬重陶渊明陶渊明世人世人“隐逸者隐逸者”“富贵者富贵者”正衬反衬菊菊爱爱牡丹牡丹爱爱“予予”爱爱莲莲“君子君子”衬托衬托表现手法5、作者爱
13、、作者爱“莲莲”，仅仅写，仅仅写“莲莲”不就行了不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？用了何种表吗？为什么要写菊和牡丹呢？用了何种表现手法？现手法？运用衬托的表现手法。一是用菊花的傲运用衬托的表现手法。一是用菊花的傲然凌霜从正面衬托莲的洁身自好；用牡然凌霜从正面衬托莲的洁身自好；用牡丹的雍容华贵从反面衬托莲的质朴、自丹的雍容华贵从反面衬托莲的质朴、自然。在反复的衬托中既突出莲的品格，然。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人和比较，名为写
14、花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。们对生活理想的三种选择。作用：作用：6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何，为何“晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”而而“予独爱莲予独爱莲”呢？作者对它们的感情态呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？度又是怎样的呢？采菊东篱下采菊东篱下悠然见南山悠然见南山“菊之爱菊之爱”有两重有两重含义：一是做一个含义：一是做一个避世的隐士；二是避世的隐士；二是保持独立的人格。保持独立的人格。秋季秋季开花开花迎寒迎寒斗霜斗霜清高清高避世避世品品原原夸夸富富贵贵职职本本重重王王侯侯惟有牡丹真国色惟有牡丹真国色 花开时节
15、动京城（刘禹锡）花开时节动京城（刘禹锡）花色艳丽花色艳丽 雍容华贵雍容华贵爱菊爱菊爱牡丹爱牡丹爱莲爱莲（鲜鲜）（众众）（独独）隐逸者隐逸者离世隐居离世隐居富贵者富贵者追名逐利追名逐利君子君子身居浊世身居浊世 洁身自好洁身自好惜惜厌厌爱爱莲莲君子君子爱爱生态环境生态环境体态香气体态香气风度气质风度气质菊菊隐逸者隐逸者惜惜牡丹牡丹富贵者富贵者厌厌正衬正衬反衬反衬托物言志托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。持清白的操守和正直
16、的品德。以花喻人以花喻人主旨主旨课文课文_，在，在_的形象中寄寓了作的形象中寄寓了作者者_的生活态度，以爱莲之的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对己对_的的鄙弃。鄙弃。不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好莲莲追名逐利、趋炎附势的恶浊世风追名逐利、趋炎附势的恶浊世风托物言志托物言志8、试比较爱莲说和陋室铭这两篇短文在思想、试比较爱莲说和陋室铭这两篇短文在思想内容、写作特色和语言风格上的异同。内容、写作特色和语言风格上的异同。思想内思想内容容相同点相同点不同点不同点写作特写作特色色相同点相同点不同点不同点语言风语言风格格相同点相同点不同点
17、不同点陋室铭：安贫乐道、高洁傲岸陋室铭：安贫乐道、高洁傲岸爱莲说：不慕名利、洁身自好爱莲说：不慕名利、洁身自好都表达了作者高洁的人生志趣都表达了作者高洁的人生志趣都用了托物言志的手法都用了托物言志的手法陋室铭：类比陋室铭：类比爱莲说：衬托爱莲说：衬托都是骈散结合都是骈散结合陋室铭：以骈句为主，句式整齐、节陋室铭：以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐奏分明、音韵和谐爱莲说：以散句为主，句式长短相间，爱莲说：以散句为主，句式长短相间，错落有致、富于变化错落有致、富于变化文中用来比喻君子既不与世俗同流合文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是污，又不孤傲的句子是_；表达；表达君子通达
18、事理，行为方正，因而美名君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是远扬的句子是_；比喻；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是佩的句子是_出淤泥而不出淤泥而不染，濯清涟而不妖染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。清水出芙蓉，清水出芙蓉，天然去雕饰。天然去雕饰。李白李白采莲南塘秋，莲花过人头。采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌乐府民歌晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 （宋）（宋）杨万里杨万里毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。杨万里杨万里小池小池
