第17课《短文两篇-爱莲说》ppt课件(共30张PPT)-(部)统编版七年级下册《语文》.pptx

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1、爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐作者名片作者名片周敦颐周敦颐(1017107310171073),字茂叔,),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界公认的理学宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为给自己的书堂命名为“濂溪书濂溪书堂堂”,世称,世称“濂溪先生濂溪先生”。与李。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真,并称为李士真,并称为“石鼓七贤石鼓七贤”。著有著有周元公集周元公集太极图说太极图说通书通书等。等。爱莲说爱莲说选自选自周敦颐集周敦颐集(中华(中华书局书局1

2、9901990年版),是周敦颐于熙宁元年年版),是周敦颐于熙宁元年(10681068)擢为南康(现在江西星子县)擢为南康(现在江西星子县)郡守时写的。郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块他曾于府治东侧开辟一块4040余丈宽余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。作者凭朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之污浊,写下了著名的宦海之

3、污浊,写下了著名的爱莲说爱莲说。背景链接背景链接文体知识文体知识“说说”的文体特点的文体特点 说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。水陆草木之花,可爱者甚蕃()。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯()清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵()玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜()有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!fnzhuxixin 认读读准字音读好停顿 娓娓

4、道来贰 水陆草木水陆草木之之花,花,可爱可爱者者甚甚蕃蕃。晋陶渊明。晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自自李唐李唐来,世人来,世人甚甚爱牡丹。爱牡丹。助词,的助词,的值得喜爱值得喜爱 非常、十分非常、十分译读:结合注释 抓住关键 译得通顺 水上、陆上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世上的人们非常喜爱牡丹。贰 予予独爱莲独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不染染,濯濯 清清涟涟而不而不妖妖,中通外直,不,中通外直,不蔓蔓不不枝枝,香远,香远益益清,清,亭亭亭亭净净植植,可远观而不可可远观而不可亵亵玩玩焉焉。我我助词,不译助词,不译 我只喜爱莲花,(它)从污泥里长出来却不沾染(污秽)

5、,经过清水洗涤但不显得妖艳;它的茎内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝节;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立,只能在远处观赏却不能靠近玩弄它啊。贰 予予谓谓菊,花菊,花之之隐逸者也;牡丹,隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之花之富贵者也;莲,花之君子君子者也。者也。噫噫!菊!菊之之爱,陶后爱,陶后鲜鲜 有闻。莲之爱,有闻。莲之爱,同予者同予者何何人?牡丹之爱,人?牡丹之爱,宜宜乎众矣。乎众矣。认为认为助词,译为助词,译为“的的”助词,不译助词,不译 什么什么 我认为菊是花中的隐士;牡丹是花中富贵者;莲是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱,自陶渊明以后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

6、对于牡丹的喜爱,人应当很多了。贰远香远益清可远观而不可亵玩焉形容词作动词,远播形容词作动词,远播形容词作状语,从远处形容词作状语,从远处之水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染助词,的助词,的用于主谓之间,取消句子用于主谓之间,取消句子的独立性的独立性1.一 词 多义文言积累文言积累者水陆草木之花,可爱者甚蕃莲,花之君子者也的东西判断句的标志的人莲之爱,同予者何人文言积累文言积累1.一 词 多义名词用作动词,生藤蔓不蔓不枝:名词用作动词,生枝茎不蔓不枝:形容词作动词,远播香远益清:形容词作状语,从远处可远观而不可亵玩焉:文言积累文言积累2.词 类 活用文言积累文言积累亭亭净植古义:竖立。今义:种植

7、。3.古 今 异 义4.文 言 句式判断句。“者也”表示判断。牡丹,花之富贵者也省略句。“出”后省略了介词“于”。予独爱莲之出淤泥而不染 品读:读出韵味 周敦颐笔下的莲别有一番风韵,请同学们找出具体描写莲花的句子,有感情地朗读。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。舒缓一顿一挫一抑一扬读出节奏读出韵味叁找出文中最能说明作者爱莲原因的句子。莲,花之 者也。君子肆作者以莲喻君子,在作者心目中,君子应该是怎样的人?洁身自好,生活于世俗的社会但不被污染;庄重高雅,绝不对权贵献媚求荣;才德出众,但绝不妖媚;表里如一,个性刚直;美名远播,人敬重不可侮辱;肆

8、1.请同学们快速浏览课文,找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质?作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。环境:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”洁身自好。体态(外在美):“中通外直,不蔓不枝”正直。香气(外在美):“香远益清”美名远扬。风度(感受):“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”庄重。2.作者称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质?“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭

9、亭净植”象征君子美好的姿态气质。引导:古代文人表述自己的志向和情操时,往往不采用直白的方式,而常常以物为喻,写得比较含蓄,这叫做“托物言志”。伍课文解读课文解读1.怎样理解文章中多次出现的“独”字?一个“独”字,表现出作者绝不随波逐流的态度。课文解读课文解读2.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质?“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境,不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子的美好的资质;“可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。3.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹?

10、作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬,从中表明自己不慕富贵、作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬,从中表明自己不慕富贵、洁身自好的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达洁身自好的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达了自己的思想感情。了自己的思想感情。在作者眼里,三种花都具有象征不同人群的意义。菊花象征避世的隐士,牡丹象征以富贵媚人,从俗从众的人。莲花象征不慕名利、洁身自好的君子。衬 托隐隐逸逸者者富富贵贵者者君子君子正衬反衬惜惜厌厌爱爱衬托衬托:为了突出主要事物,用类似的事物或为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种反面的、有差别的事物作陪衬,这种“烘云托月烘云托月”

11、的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。或渲染主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。衬托可分为正衬与反衬。正衬正衬:用类似的事物衬托所描绘的事物。:用类似的事物衬托所描绘的事物。反衬反衬:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的矮的”衬托衬托“高的高的”,用,用“坏的坏的”衬托衬托“好的好的”。陶渊明为什么独爱菊花?因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。不愿与世俗同流合污,超凡脱俗。菊花又是花中的隐士,这符合陶渊明的处世态度。写菊是为

12、了正面衬托莲的形象。写陶渊明正面衬托了君子的形象。水陆草木之花 可爱者甚蕃晋陶渊明独爱晋陶渊明独爱菊菊自李唐来,世人自李唐来,世人甚爱甚爱牡丹牡丹予独爱予独爱莲莲隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子文中为什么要写牡丹?文中为什么要写牡丹?因为牡丹因为牡丹雍容华贵雍容华贵,历来被人们当成历来被人们当成富贵的象征富贵的象征。“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的因此牡丹是本文的反面形象反面形象,作者写牡丹实际上是从作者写牡丹实际上是从反面衬托反面衬托莲莲的君子形象。的君子形

13、象。这种写法叫做衬托。如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质,社会上也许会有一些污浊的现实,如果逃避现实,特立独行,不可取,我们要做到身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉,洁身自好。1.朗读课文,说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。两篇文章都是骈散结合。陋室铭以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐;爱莲说以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。2.陋室铭开头“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”和爱莲说开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。”写法上相同吗?不相同。陋室铭开头“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可以借高尚之土散发芬芳。爱莲说开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲之爱”,表达自己爱君子之德的主旨。周墩颐通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶,至今仍对我们有积极的教育意义。希望我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。课堂小结

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