1、文言文阅读文言文阅读(一)文学常识填空。1孙权劝学节选自_，该书是_(朝代)_(人名)主持编纂的一部编年体通史，全书共_ 卷，约_ _万字，记载了从战国到五代共1 362 年间的史事。2司马光，字君实，_(朝代)_家、_家。3“五经”指_尚书_周易春秋。资治通鉴北宋司马光北宋政治史学诗经礼记孙权劝学孙权劝学294300(二)课文内容回顾孙权劝学的原因是 _ _卿今当涂掌事，不可不学！孙权劝学的学习方法是 _ _但当涉猎，见往事耳。孙权劝学的劝的语言是 _ _ _卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。1 1、说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特、说明文中三个人物的身份，并根
2、据文意，说说各自的性格特点。点。孙权：吕蒙：鲁肃：三国时吴国国君。对部下既严格要求，又能循循善诱。吴国名将。知过能改，有军人的坦诚豪爽。吴国谋士。文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。2、学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示？从孙权身上，我得到的启示是：从鲁肃身上，我得到的启示是：从吕蒙身上，我得到的启示是：要善于劝学，同时也要关心别人。要用发展的眼光看问题，还要敬才爱才。要善于接受别人的正确的规劝。(三)重点字词。1卿今当涂掌事：_2.蒙辞以军中多务辞：_务：_3治经为博士邪：_ 4.但当涉猎：_5见往事耳：_ 6.孰若孤：_7蒙乃始就学：_ 8
3、.及鲁肃过寻阳：_9卿今者才略：_ 10.即更刮目相待：_11大兄何见事之晚乎：_当道，当权推托事务研究粗略地阅读指历史谁，哪个于是，就到，等到才干和谋略重新知晓事情(四)特殊字词。1通假字。孤岂欲卿治经为博士邪：_2一词多义。“邪”同“耶”，相当于“吗”动词，了解动词，知晓动词，掌管助动词，应当，应该与“为”组成词组，可译为“认为”介词，用。3古今异义。孤岂欲卿治经为博士邪孤：古义：_ 今义：_治：古义：_ 今义：_博士：古义：_ 今义：_但当涉猎古义：_ 今义：_ _古时王侯的自称孤单研究治理当时专掌经学传授的学官学位的最高一级只，只是转折连词，但是见往事耳 见：古义：_ 今义：_ 往事：
4、古义：_ 今义：_耳：古义：_ 今义：_了解看见历史过去的事同“耳”，翻译为罢了耳朵蒙乃始就学古义：_ 今义：_开始(从事)表示顺承的连词即更刮目相待 古义：_ 今义：_重新更加蒙辞以军中多务 古义：_ 今义：_ _推辞告别，不接受，解雇及鲁肃过寻阳及 古义：_ 今义：_ 过 古义：_ 今义：_等到以及到经过(五)特殊句式倒装句：反问句：省略句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）孤岂欲卿治经为博士邪？卿言多务，孰若孤？(六)文言句子翻译。1卿今当涂掌事，不可不学！2蒙辞以军中多务。3孤岂欲卿治经为博士邪！4卿今者才略，非复吴下阿蒙。你如今当权管事，不可以不学习啊！吕蒙以军中事
5、务繁多为由推托。我难道是要你去研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？你现在的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了。(七)文言文比较阅读。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】光(指司马光)生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去
6、，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。(选自宋史列传卷九十五)【注释】凛然：稳重的样子。指：同“旨”，主要意思。1解释下列加点词的意思。(1)孤岂欲卿治经为博士邪_ (2)孰若孤_(3)及鲁肃过寻阳_ (4)退为家人讲_2用现代汉语翻译下列句子。(1)大兄何见事之晚乎！(2)自是手不释书，至不知饥渴寒暑。研究儒家经典古时王侯的自称经过 回来长兄你知晓事情怎么这么晚呢？(司马光)从此舍不得放下手里的书，甚至不知道饥饿口渴、寒冷炎热。3下列表述不正确的一项是()A【甲】文中吕蒙开始并不愿意学习。B【甲】文中孙权劝吕蒙学习方法得当，收到了较好的效果。C【乙】文中司马光砸缸救人的时候只有七岁。D【乙】文中司
7、马光在孩提时代就显得很稳重。4从【甲】【乙】两文看，吕蒙和司马光分别是怎样的人？D吕蒙：努力刻苦，善于听取别人意见。司马光：勤奋好学，聪明机智。(一)文学常识填空。卖油翁选自 ，作者是_，字永叔，号_，晚号六一居士，谥号文忠，_(朝代)_家、文学家，“_ _”之一。欧阳修醉翁北宋政治卖油翁卖油翁唐宋八大家归田录唐宋八大家按朝代划分为：唐代：宋代：韩愈、柳宗元苏轼、苏洵、苏辙 王安石，曾巩，欧阳修(二)课文内容回顾。1.文章主要写了哪两件事？从文中可以看出陈尧咨和卖油翁的什么形象特点？文章主要写了陈尧咨善射和卖油翁的两件事；陈尧咨：自命不凡、不可一世，骄横无礼的狂者形象；卖油翁：沉着自信、不动声
8、色、技艺高超、谦逊朴实的智者形象。2、读了本文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又应该如何看待他人的长处？“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的长处和短处，不能因为自己有什么长处而骄傲自满。对于他人的长处要虚心学习，要谨记“三人行，必有我师焉”。1陈康肃公善射：_2.公亦以此自矜：_3尝射于家圃尝：_圃：_ 4.有卖油翁释担而立：_5睨之久而不去：_ 6.但微颔之：_7无他，但手熟尔：_ 8.康肃忿然曰：_9尔安敢轻吾射：_10以我酌油知之以：_酌：_11徐以杓酌油沥之 徐：_ 沥：_12康肃笑而遣之：_ 擅长自夸曾经园子放下斜着眼看，形容不在意的样子点头没有别的(奥妙)气愤的样子怎么凭
9、、靠舀取，这里指倒入慢慢地注入打发(三)重点字词。(三)特殊字词。1通假字。徐以杓酌油沥之：_但手熟尔：_2一词多义。“杓”同“勺”，勺子“尔”同“耳”，罢了射箭箭法凭、靠用你同“耳”，罢了连词，表示顺承关系连词，表示转折关系连词，表示转折关系连词，表示修饰关系代词，指陈康肃代词，指卖油翁代词，指射箭是凭手熟的道理代词，指葫芦3古今异义。但手熟尔古义：_ 今义：_尔安敢轻吾射 古义：_ 今义：_因曰 古义：_ 今义：_尝射于家圃 古义：_今义：_4词类活用。尔安敢轻吾射：_只，只是转折连词，但是怎么安宁、安定、平安于是因为曾经品尝形容词作动词，轻视4、词类活用但微颔之 吾射不亦精乎 尔安敢轻吾
10、射 陈康肃公善射名词用作动词，原指下巴颏，这里是“点头”的意思动词用作名词，射箭的本领形容词用作动词，轻视动词用作名词，擅长(四)重点句子翻译。1陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。2见其发矢十中八九，但微颔之。3康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”4以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有人能和他相比，他也凭借射箭的本领而自夸。(老翁)见到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭的本领！”用铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里。(五)文言文比较阅读。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久
11、而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”(选自韩非子外储说左上)【注释】度：动词，量。坐：同“座”，座位。度：名词，尺码。1解释下列加点词的意思。(1)睨之久而不去 _(2)但微颔之 _(3)康肃笑而遣之
12、 _ (4)及反 _2用现代汉语翻译下列句子。(1)何不试之以足？(2)宁信度，无自信也。斜着眼看，形容不在意的样子点头打发同“返”，返回为什么不用脚来试鞋呢？我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。3下列表述不正确的一项是()A【甲】文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过对卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。B“无他，但手熟尔”，语气平静，表现出卖油翁的从容和自信。C【甲】文中最后一个“笑”字，也是传神之笔，无须多加笔墨，就表现出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服；“笑而遣之”，这样处置，也符合陈尧咨的身份。D【乙】文中的郑人没有买到鞋子主要归结
13、于他的记性不好。D4卖油翁的故事讽刺了_的人；郑人买履这则寓言故事讽刺了_的人。5给下面的句子划分节奏。(限两处)郑 人 有 欲 买 履 者 先 自 度 其 足 而 置 之 其 坐孤高傲慢、骄傲自负固守教条、头脑僵化、不懂变通/(一)文学常识填空。本文选自_，作者是_代的文学家、_家刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称。与_并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与_合称“刘白”。刘禹锡集唐哲学柳宗元白居易陋室铭陋室铭(二)重点字词。1有仙则名：_2有龙则灵：_3斯是陋室，惟吾德馨斯：_ 馨：_4苔痕上阶绿：_ 5何陋之有：_6谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：_白丁：_7可以调素琴 调：_ 素：
14、_出名，有名神异指示代词，此，这散布很远的香气，这里指德行美好蔓延宾语前置的标志博学的人平民，指没有功名的人调弄不加装饰的(三)特殊字词。1一词多义。2古今异义。惟吾德馨古义：_ 今义：_无丝竹之乱耳 古义：_ 今义：_无案牍之劳形 古义：_ 今义：_主谓之间取消句子独立性，不译宾语前置的标志，不译香气，这里指德行美好芳香奏乐乐器的声音丝绸和竹子形体，身体形状3词类活用。有仙则名：_无丝竹之乱耳：_无案牍之劳形：_名词作动词，出名，有名。形容词的使动用法，使乱，扰乱。形容词的使动用法，使劳累。(四)重点句子翻译。1山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2苔痕上阶绿，草色入帘青。3可以调素琴，
15、阅金经。4南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会变得神异。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”(五)理 解 性 默 写。1 陋 室 铭 表 明 中 心 的 语 句 是“_，_”。写景色之雅的句子是“_，_”。写交往之雅的句子是“_，_”。写情趣之雅的句子是“_，_”。2有一句诗说：“时人莫笑池水浅，浅处无妨有卧龙。”陋室铭中的“_，_”意思与它相近。3表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：_，
16、_。4作者以古代名贤自比的语句是：_，_。斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经水不在深有龙则灵无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭(六)文言文比较阅读。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之或焚毁其书而求改嫁欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。(选自晋
17、书王欢传)【注释】耽学：专心研究学问。耽，沉迷。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。怡，愉快。朱买臣：西汉人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻及其后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。1解释下列加点词的意思。(1)惟吾德馨 _ (2)谈笑有鸿儒_(3)无案牍之劳形_ (4)时闻者多哂之_2用现代汉语翻译下列句子。(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)欢守志弥固，遂为通儒。这里指德行美好博学的人使身心劳累讥笑、取笑这是简陋的居室，只是因为我的品德高尚就不感到简陋了。王欢却更加坚守他的志向，最
18、后终于成为一位博学的人。3下列表述正确的一项是（）A【甲】文选自刘禹锡的陋室铭。铭，古代刻在器物上用来称颂自己功德的文字，后来成为一种文体。B“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这两句写出了作者居住在陋室的不满和愤懑。C“其妻患之/或焚毁其书而求改嫁/欢笑而谓之曰”一句节奏划分正确。D【乙】文中王欢的妻子无法忍受王欢的贫穷，最后改嫁，离王欢而去。4刘禹锡和王欢在追求上相同的是什么？不同的又是什么？C相同点：安贫乐道。不同点：刘禹锡追求品德高尚，王欢专心求知。(一)文学常识填空。爱莲说选自_，作者_，是_(朝代)著名的_家。“爱莲说”的意思是_ _周敦颐集周敦颐北宋哲学爱莲说爱莲说论说喜爱莲花的道理(
19、二)重点字词。1可爱者甚蕃：_2.晋陶渊明独爱菊：_3予独爱莲之出淤泥而不染之：_淤泥：_染：_4濯清涟而不妖濯：_ 涟：_ 妖：_5香远益清：_ 6.亭亭净植亭亭：_ 植：_多只主谓之间取消句子独立性，不译河沟、池塘里积存的污泥沾染(污秽)洗水波艳丽更加耸立的样子竖立7可远观而不可亵玩焉：_ 8.陶后鲜有闻：_9牡丹之爱，宜乎众矣：_亲近而不庄重少应当(三)特殊字词。1一词多义。2词类活用。不蔓不枝：_主谓之间取消句子独立性，不译助词，的更加好处值得可以名词活用作动词，长藤蔓；长枝干。(四)文言句子翻译。1水陆草木之花，可爱者甚蕃。2予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3香远益清，亭亭净植
20、，可远观而不可亵玩焉。4莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染(污秽)；它经过清水的洗涤，但不显得妖艳。香气远闻更加清芬，它笔直洁净地挺立在那里，(人们)可以远远地观赏，却不可靠近玩弄它。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。(五)理解性默写。1爱莲说写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：_，_。2爱莲说写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：_，_。3爱莲说一文中的中心句是：_，_。4中国人都喜欢用爱莲说中的“_，_”作为激励自己洁身自好的
21、座右铭。中通外直不蔓不枝亭亭净植可远观而不可亵玩焉莲花之君子者也 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖(六)文言文比较阅读。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！(选自周敦颐爱莲说)【乙】梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪繁花粲粲雅俗争赴此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏。叶干相守，与烈日
22、争，而梅之冷极矣！故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。张谓官舍早梅诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相，在告，有夏梅诗，始及于叶，何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，而为图卷以赠之。夫世固有极冷之时，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者，乃真附热者也。(选自钟惺夏梅说，有删改)【注释】朱夏：尔雅释天云，“夏为朱明。”因称夏季为朱夏。在告：在告假归家休息期间。名实：名利。巧者：投机取巧的人。乘间：趁机会，找空隙。1解释加点字的意思。(1)亭亭净植 _ (2)宜乎众矣 _(3)累累其实 _ (4)花
23、实俱往 _ 2.翻译下面句子。(1)莲之爱，同予者何人？(2)故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。竖立应当果实都对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人？所以一般人欣赏歌咏梅，从来没有在它不开花的时候。3为下面句子划分节奏。(限三处)冬 春 冰 雪 繁 花 粲 粲 雅 俗 争 赴 此 其 极 热 时 也4【乙】文中梅树所遭受的“冷”和“热”各指什么境遇？作者借此抒发了怎样的思想感情？请结合文章内容加以分析。/“冷”指梅树花实俱往，无人观赏的冷清；“热”指的是梅树繁花粲粲，雅俗争赴时的热闹。作者在文中谈梅论世、托物寓意，借人对梅的态度类比人对人的态度，从时令气候的冷热、赏梅咏梅的冷热，谈到人情世态
24、的冷热，以此表达对趋炎附势的虚伪之徒的批判。(一)文学常识填空。活板选自_卷十八，作者是_，字存中，号_。钱塘(今浙江杭州)人，_(朝代)科学家、政治家、文学家。该巨著共30卷，内容丰富，包括天文，_，数学，_，文艺，历史，化学，地质学，气象学，农学和医学等，是个包容多种知识的_(文体)巨作。梦溪笔谈沈括梦溪北宋地理物理笔记体活板活板(二)重点字词。1板印书籍：_2.薄如钱唇：_3火烧令坚：_ 4其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之和：_冒：_5持就火炀之：_ 6.则字平如砥：_7一板已自布字：_ 8.更互用之：_9瞬息可就：_ 10.不若燔土：_11用讫：_指雕版印刷边缘使，让混合覆盖烘烤磨刀石另外
25、交替，轮流完成烧完毕(三)特殊字词。1通假字。活板：_ 已后典籍皆为板本：_药稍镕：_“板”同“版”“已”同“以”“镕”同“熔”2一词多义。动词，做动词，是动词，发明动词，刻动词，成为动词，算，算是介词，被，被动用法介词，把连词，表目的，可译为“用来”介词，用代词，指“板印书籍”代词，“这”，指“铁板”代词，指“两块铁板”代词，指不用的字模代词，指“奇字”代词，指字模动词，用标签标出名词，标签动词，靠近动词，完成3古今异义。薄如钱唇 古义：_今义：_以松脂、蜡和纸灰之类冒之 古义：_ 今义：_以一铁范置铁板上 古义：_ 今义：_以纸帖之 古义：_ 今义：_4词类活用。板印书籍：_用讫再火令药熔
26、：_则以纸帖之：_边缘嘴唇覆盖冒充、冒失模子模范做标记字帖名词作状语，用雕版名词用作动词，用火烤名词用作动词，用标签标出(四)重点句子翻译。1若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。2有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。3用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。如果只印两三本的话，(这种方法)不能算是简便；但若是印数十乃至成百上千本，就极为神速。有生僻字平常没有准备的，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。印完后再用火烤使混合烧熔化，拿手一抹，字印自己就能脱落，根本不会沾污。(五)文言文比较阅读。【甲】其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上
27、以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。【乙】中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初
28、年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。(选自张岱报恩塔)【注释】窑器：陶瓷器具。斗榫(sn)合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。识：标记。工部：指掌管工程建筑的衙门。重译
29、：言语不通需辗转翻译。报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。1解释下列句中加点的词语。(1)其上以松脂、腊和纸灰之类冒之_ (2)持就火炀之_(3)用讫再火令药镕_ (4)半日方散_2把下列句子译成现代汉语。(1)有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。(2)今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。混合靠近用火烤才遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像塔自动生长出来的一样。3结合【甲】文具体内容，说说作者是怎样突出活版印刷的“活”的特点的。4【甲】【乙】两文写法上有什么不同？“每字为一印，每一字皆有数印”，字活；“密布字印”，排版活；“此印者才毕，则第二板已具，更互用之”，印刷活；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，做法活；“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，拆版活。甲文语言准确、朴实、简洁；乙文综合运用了记叙、描写、说明等多种表达方式，显得生动有情趣。
