1、22 礼记二则 虽有嘉肴一、资料链接 礼记又名小戴礼记，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉礼学家戴圣编纂的。礼记中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承，当代文化教育和德行教养，以及社会主义和谐社会建设有重要影响。【名家名作】二、朗读课文，整体感知1.读准字音与节奏。2.这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？（给短文划分层次，并归纳层意）教()学相长()兑()命学()学半jiozhngyuxio1.字音字形嘉肴()yo 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
2、兑命曰“学学半”，其此之谓乎!虽有嘉肴【诵读指导】读出 、的情感。惋惜遗憾语速渐 ，读出一种 感。缓沉重语调略微上扬，读出一种 感。振奋全文中心，读得 。语重心长从前代经典中发现上述观点的佐证，读出 的感觉。欣喜 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！虽有嘉肴中心论点：“教学相长”，即教与学是互相推动、互相促进的，“教”是“学”的另一种形式。论证方法：运用 论证，以“”和“”做类比，指出 ，引出下文对 关系的论述。分层：嘉肴学习的重要性类比至道教与学运用 论
3、证，引用兑命中的话印证观点。道理首先，以“嘉肴”和“至道”作 ，指出 ；然后，再对举“学”与“教”所产生的“”和“”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“”的结论；论证思路：最后引用兑命中的话印证观点。类比知不足知困教学相长学习的重要性 虽有嘉肴是礼记.学记中的一段。学记主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，阐述“教”与“学”的辩证关系：【小结】只有通过“学”的实践，才能让我们看到自己学业方面的差距；只有通过“教”的实践，才能让我们看到自己知识和经验方面的贫乏，进而在“教”与“学”的认知中，不断提高和完善自己。三、品读课文，疏通文意兑命曰“学学半”，其此之谓乎！尚书兑命说“教
4、别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！（一）翻译句子虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自已的不足，教人之后才知道自已有困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自已。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。尚书.兑命说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！参考译文：（二）根据翻译复述短文，尝试背诵。四
5、、基础梳理1.通假字学学半（“学”同“敩”，教导）2.一词多义故曰：教学相长也 温故而知新 学学半学学半不知其旨也其此之谓乎（故，所以）（旧的知识）（“学”同“敩”，教导）（动词，学习）（代词，它的）（副词，表推测，大概、也许）不知其旨也 古义：。今义：。然后能自反也 古义：。今义：。故曰：教学相长也 古义：。今义：。3.古今异义味美意义，目的反思翻转，颠倒，与“正”相对指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，相当于古汉语中的“教”。教与学【课文主旨】文章以“弗食”“嘉肴来类比“弗学”“至道”，运用类比推理的方法，生动形象地引出论述的观点，指出“教”和“学”是互相推动、互相促进的，即“
6、教学相长”。五、拓展延伸 合作交流：从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这就是“知困”而“自强”。时代发展到今天，“礼”也随着社会的变迁而不断改变和发展，其内涵也发生了改变。清末、民国时期的一系列文化运动和改革，使得传统的“礼”文化中落后、糟粕的内容被淘汰、剔除；新中国成
7、立和改革开放，又为现代的“礼”文化注入了新鲜血液和活力。今天的“礼”指的主要是符合社会道德和审美有序的行为规范，其基本的原则是真诚、简易、克己和适度。【小结】六、课后达标1.背诵虽有嘉肴。2.下面是礼记学记中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验谈谈你的理解。(课本第121页)（提倡 、的学习方法。）玉不琢，不成器。人不学，不知道。（强调学习的 性）时过然后学，则勤苦而难成。（强调学习的 性）独学而无友，则孤陋而寡闻。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。重要时效独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法。)善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺)有疙瘩的地方。先易后难循序渐进
