1、第十课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 教学目标了解近代以来全球贸易网络形成及变迁理解贸易活动在文化交流中扮演的重要角色重点难点重点：世界贸易网形成阶段及表现:难点：文化交流扩展表现第十课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展全球贸易网的形成一 背景：15世纪之前世界贸易特点：草原丝绸之路草原丝绸之路沙漠丝绸之路沙漠丝绸之路西南丝绸之路西南丝绸之路海上丝绸之路海上丝绸之路汉志商道局限性：局限于各洲内部和亚欧大陆之间间接性：中间转手贸易局部性：缺乏稳定的全球性航路；贸易量较小，耗时较长，效率较低成因自然地理环境的阻碍生产力水平较低，交通落后二全球贸易网形成过程 1.世界市场初步形成（1）时间：
2、15世纪末18世纪上半期（2）原因：新航路开辟和早期殖民扩张（3）表现：商品种类与数量大大增加股份公司的出现和发展以欧洲为中心的世界市场初步形成 新航路开辟新航路开辟 物种交换示意图物种交换示意图国际贸易特点：带有明显的掠夺性质。主要目的是进行原始资本积累。世界市场初步形成。2.世界市场最终形成（1）时 间：两 次 工 业 革 命 时 期（2）原 因：两 次 工 业 革 命 交 通 工 具 革 新 殖 民 体 系 形 成（3）表现：形成了国际分工、贸易格局：西欧、北美生产和出口制成品，其他国家生产和出口初级产品；类型丰富的工业产品，通过交通工具输送到世界各地世界贸易额剧增。从经济上说，一国的贫
3、富同天然物从经济上说，一国的贫富同天然物产多寡的关系极微，实际上完全取决于产多寡的关系极微，实际上完全取决于投入的人力多寡和技术的高低。例如，投入的人力多寡和技术的高低。例如，土地肥沃的印度贫穷，天然物产极少的土地肥沃的印度贫穷，天然物产极少的荷兰却很富。所以，在制造产品国家和荷兰却很富。所以，在制造产品国家和出产原料国家之間的贸易上，前者是用出产原料国家之間的贸易上，前者是用无形无限的人力无形无限的人力,后者是用有形有限的后者是用有形有限的物产物产,是力与物交易。是力与物交易。福泽谕吉福泽谕吉文明论概略文明论概略1870、1913主要资本主义国家在世界贸易中的占比n 结合材料分析工业革命后
4、世界贸易出现怎样的新特点？n 生产出现国际分工n 国际贸易呈现多中心的格局19世纪中期的英国贸易霸主19世纪末期多中心贸易格局3.世界贸易曲折发展（1）时间：两次世界大战-冷战结束（2）阻碍因素）阻碍因素两次世界大战影响了世界贸易的发展。冷战:社会主义国家与资本主义国家之间贸易受到影响。1929-1933年经济危机（3）促进因素：关税与贸易总协定）促进因素：关税与贸易总协定推动着世界贸易的发展。4.世界贸易突飞猛进（1）时间：冷战结束后（冷战结束后（20世纪世纪90年代以来）年代以来）（2）原因：中国改革开放 冷战结束世贸组织成立 跨国公司的发展科学技术发展 市场经济确立国际协调机制的建立与完
5、善（3）表现：世界贸易的发展:从1950年到2000年,世界贸易出口总值从约610亿美元增加到61328亿美元,增长约100倍。生产国际分工的发展:进一步向广度和深度发展,一些产品往往由众多国家的公司合作完成。思考题：1.推动全球贸易网形成的原因是什么？根本原因：生产力的发展直接原因：世界各洲之间贸易扩大经济：新航路开辟，殖民扩张与掠夺；两次工业革命，社会生产力的不断进步；经济全球化的发展，跨国公司的推动；国际贸易协调机制的建立科技：科技革命推动（交通、通讯）政治：国际政治关系体系的确立、国际局势稳定2.跨国公司海外分支机构的经营情况体现了跨国公司的什么特征？经营规模大，经济实力强发展势头迅猛
6、在世界经济中的地位越来越突出 商品流动与文化交流国际化1.文化交流国际化原因经济：买卖双方以贸易为平台，把生产者和消费者紧密联系在一起文化：买卖双方呈现各自的知识、信念、道德、艺术和习俗等随着商品的流动，各国文化也传播到世界 其他地区，同时在互相借鉴中向前发展。纹章瓷：古代的一种外销瓷器把纹章（即欧洲诸国贵族、都市、团体等的特殊标志）烧在瓷器上，故名。约始于明代。据瑞典统计，有三百多家贵族曾到中国定烧过纹章瓷。明宣德青花缠枝莲纹菱口盘（广西壮族自治区博物馆藏）2.商品流动推动文化交流国际化的表现（一）中国茶文化的国际化（1）中国茶文化的地位中国的饮茶风俗蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方
7、美学,是中国文化的符号之一 茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的重要部分。唐代饮茶之风遍及大江南北。陆羽的茶经提出饮茶“宜精行俭德之人”，标志着茶文化的正式形成。唐代的茶文化包含了和谐、中庸的思想；强调饮茶字字内省和超然物外、安详、平和的审美境界追求。萧风声试论中国国民性与中国茶文化精神（2）茶文化传播16世纪以前要在中国周边传播16世纪以后广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区俄国上流社会把茶具做摆设，中俄之间形成“万里茶道”。英国茶会用之招待客人以炫耀荷兰的富裕家庭设有“茶室”茶炊，茶汤壶。一种金属
8、制有两层壁四围灌水在中间着火的烧水壶，有球形、桶形、花瓶状、小酒杯形、罐形等。到1912、1913年，俄罗斯的茶炊年产量已达66万只。1919世纪英国贵族用中国瓷器喝茶的生活场景世纪英国贵族用中国瓷器喝茶的生活场景荷兰的茶室荷兰的茶室（3）茶文化创新日本茶道 随着茶在日本的推广，喝茶逐渐成为兼有宗教和美学意味的生活方式，融自然、艺术、人情于一体，最终发展为日本茶道。其根本精神是和、敬、清、寂四个字。这表明，日本茶道与中国佛教文化中的禅宗有某种关联，带有一种出世色彩。可以说，日本茶道是中日文化交流的结晶。英国下午茶下午茶的来历：上八九点钟开始。早晚两餐间隔时间过长，到下午就感到饥饿难忍。于是他们
9、就在早餐和晚餐之间的时段，用加砂糖的奶茶和点心充饥提神，这就成了最初的下午茶。1662年葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世 带来宫廷饮茶风尚1750年喝“下午茶”成为英国中产阶级的生活习惯。有诗为证：当时钟敲响四下时，世上的一切瞬间为茶而停18世纪中女性杂志：女性因茶而沉迷享乐，嗜茶破坏家庭幸福。有人批判：饮茶破坏了清教徒简朴勤勉的品质，让英国人崇洋媚外18世纪中后期英国贫困百姓家 也能一天喝两次茶 茶饮有害的观点渐渐消失，茶成为英国的“国饮”；到了爱德华时代（19011910年），随着人们旅行欲望的不断增加，“在家”的茶派对逐渐消失。下午茶改成每日下午四点钟在高级酒店和高档商店的新茶室里进行的
10、活动，而且经常伴随着轻音乐，有时人们甚至还会跳一些舞。（英式探戈舞）摘编自夏理英国的下午茶文化 根据材料并结合所学知识，分析根据材料并结合所学知识，分析1719世纪饮茶在英国盛行的原因，世纪饮茶在英国盛行的原因，并指出饮茶在世界传播的积极意义。并指出饮茶在世界传播的积极意义。原因：世界各地的联系加强，世界市场的推动茶作为优良饮品，符合大众需求工业革命的推动英国的殖民掠夺种茶、制茶技艺的传播意义：丰富了人类的物质文化生活推动了茶叶种植区农业和商品经济的发展；促进了文明的交流与传播。（二）中国服饰的国际化（1）东方服饰文化对西方的影响中国服饰在法国：17世纪末回到法国的传教士穿中国服装参加舞会，获
11、得全场喝彩。18世纪法国服装设计融入中国的面料、款式和龙凤花草纹样等20世纪初，法国设计师设计的女装有取名为“孔子”的中国大袍式系列，有吸收了中国服装剪裁方法的“自由”套装，有杂揉了日本和服样式的午茶便装，奠定了20世纪西方女装流行的基调1 1700700年年1 1月月7 7日，为庆祝新世纪的到来，日，为庆祝新世纪的到来，路易十四（路易十四（1643-17151643-1715年在位）在法年在位）在法国凡尔赛宫举行舞会。他竟身着中国国凡尔赛宫举行舞会。他竟身着中国式服装，坐在一顶中国式大轿里出场式服装，坐在一顶中国式大轿里出场法国宫廷服饰上的中式花纹法国宫廷服饰上的中式花纹左图为欧洲女性传统的
12、紧身服装。法国设计师保罗波烈希望将女性的躯体从束缚中解放出来，大胆采用东方女装宽松的样式，很快获得巴黎女性的欢迎，他将它命名为“孔子”，奠定了20世纪西方女装流行的基调。（2）西方服装文化对东方的影响明治维新时期，推行“文明开化”政策，日本人穿洋衣、说洋话、行洋礼。此后，西服在日本流行开来。（明治维新时期派出的“岩仓使节团”）其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）其二，门襟五粒纽扣代表五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）其三，左袖口三粒纽扣代表共和理念自由、平等、博爱三粒纽扣代表共和理念自由、平等、博爱 右袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）其四，后背不破缝，表示国家统一
13、大义其五，口袋为倒笔架形，寓意是以文治国其六，衣领为翻领封闭式，寓意是“三省吾身”，严谨治国传统文化：国之四维（礼义廉耻）；国家统一大业；以文治国；“三省吾身”，严谨治国西方文化：三民主义、五权宪法。特点：保留中国传统文化特色，借鉴了西方文化，体现时代精神和民族特色（三）钟 表 国 际 化诞生于欧洲，16世纪中期由澳门传入中国；18世纪，中国进口钟表数量已很多；中国人制作的钟表，外观多体现了中国自身的文化特色。利玛窦献给万历皇帝的自鸣钟利玛窦献给万历皇帝的自鸣钟 活跃于乾嘉道三朝的文人钱泳就曾总结说，西洋的钟表自康熙时期传入中国，现在的士大夫阶层几乎人人皆有。福建的一名按察使司在因贪污问题倒台
14、后，家中被抄出十几件西洋钟表，也足以可知西洋钟表在官员中的泛滥。而和珅这个级别的巨贪家藏则是更为夸张，据说他被查后，家中被抄出西洋钟表数百件，真是令人叹为观止。更 钟更 钟英国英国1818世纪铜镀金象驮亭式表世纪铜镀金象驮亭式表汉书：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。表盘上以中文数字标识时间。自鸣钟、时辰表皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时,皆绝技也西洋远在十万里之外,乃其法更胜，可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也。赵翼檐曝杂记卷2 这段材料反映了作者怎样的文化观念?体会中国人的时间观念有何变化?时间观念逐渐精准化逐渐适应工业文明问
15、题探究：钟表折射的观念变迁西洋文化与中华文化同样源远流长。尊重文化的多样性。承认西方文化的优秀成果，认识到了自己的不足。较早表达了文化交流的理念故宫钟表馆馆藏钟故宫钟表馆馆藏钟（四）文 化 产 业 国 际 化(1)原因：20世纪，全球贸易网的形成大大促进了文化的交流(2)表现：除了传统商品，电影、音乐、电视、动漫、书籍等各国文化产品广销世界各地。课堂小结 课堂练习（1）1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（）A中国完全
16、沦为半殖民地半封建社会B国人需重视对外交流C美国成为世界工厂和世界贸易中心D首倡师夷长技以制夷B（2）17世纪，东印度公司的一位牧师患痛风被中国的艾灸治愈，他敏锐地注意到艾灸的价值，迅速收集有关资料并出版书籍，很快引发了艾灸在荷兰、英国、德国等国的流行。中医一度成为当时欧洲上流社会养生调理、治病诊疗的潮流之选。这在一定程度上表明（）A东方知识丰富欧洲医学研究B人类文明的传播具有互补性C中国医学居于世界领先地位D宗教成为东西方交流的载体A（3）从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识，而且将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了“四书”“五经等著作，多位18世纪的欧洲启蒙思想家也
17、从儒家经书译本中汲取思想因素。这一时期的中学西渐的原因是（）A人文精神有利于打破天主教会控制B中国某些制度得到启蒙思想家认可C儒家思想有利于建立资本主义制度D清朝的政治理念与启蒙思想家一致B（4）天主教传教士利玛窦在绘制献给万历皇帝的坤舆万国全图时，选择了欧洲人惯用的本初子午线以西170度的经线作为地图的中轴线，让中国贴近地图的中间。利玛窦对此的解释是“他们（中国人）深信他们的国家就在它（世界）的中央”。这说明（）A利玛窦所绘地图存在科学性错误 B西方先进科技在中国的传播受阻C西学东渐进程体现出一定曲折性 D西方传教士引领明清新思想潮流C（5）美国学者米高邦曾在22个东、西方国家开展华人价值观
18、调查，结果显示19651984年间经济发展较快的日本及亚洲“四小龙”在“儒家工作动力”（包括节俭、毅力、稳重等）这项指标上均排在前列。这说明上述东亚国家（）A大量吸收西方文化精华B经济发展以儒学为导向C有类似的儒家文化背景D尊重宗教信仰的多样性C（6）下图是1998年在印度尼西亚海域打捞出的“黑石号”沉船上五万多件唐代长沙窑瓷器中的两件，瓷器上的花纹均为阿拉伯风格，这样的瓷器数量众多，部分产品借鉴了阿拉伯工艺。这表明当时（）A瓷器生产关注国外市场的需求B海路已成为中外交往的主要通道C瓷器销售的国内外市场划分明确D文化交流促进了手工业技术进步A（7）（2023年春山东滨州高三统考期末）十八世纪后
19、期，中国成为当时世界上最大的钟表进口国。同时，中国人开始学习并掌握了机械钟表的制作原理，自己制造钟表，下图为其中的代表作品。这表明（）广州铜镀金寿星葫芦式钟A经济发展影响审美标准B贸易交流推动文化融合C政策调整促进观念转变D科技创新丰富日常生活B（8）（2023年春山东济南高三统考期末）“宝相花”是唐代最具影响力的丝绸纹样，其中蕴含了中国的莲花、牡丹、菊花，欧洲的卷草、忍冬和中亚的葡萄、石榴等形象。“宝相花”的形成反映了（）A物产种类决定艺术形式B唐王朝开明的民族政策C唐朝文化观念兼收并蓄D审美趣味的世俗化趋向C（9）德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济发展进程中逐渐得到印证。其表现在（）A经贸往来促进了世界和平 B文化交流促进全球化发展C生产的国际分工愈发细密 D经济一体化日益受到重视B（10）下表为清代中国赴日商船所载商品种类数量统计情况。对其数据变化原因的合理解释是（）A中日之间贡赐贸易加强B日本蚕丝织造业有很大进步C殖民扩张危及中日商贸D中国民族资本得到长足发展B余干二中吴志成制作
