1、北京的春节北京的春节孩子孩子你别馋，孩子孩子你别馋，过了过了腊八腊八就是年。就是年。腊八粥，喝几天，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。大年初一扭一扭。我会认我会认 差差 泡泡 炮炮 守守 拜拜 龙龙 预预 示示 吉吉 矩矩 腊腊 联联 鞭鞭 恰恰 盏盏合作探究合作探究时间时间活动活动你的感受你的感受开始开始高
2、潮高潮结束结束 谢谢附附:春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的
3、由来，后来叫春节。年的由来，后来叫春节。v灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有时，差不多家家灶间都设有灶王爷灶王爷神位。人们称这尊神位。人们称这尊神为神为司命菩萨司命菩萨或或灶君司命灶君司命，传说他是玉皇大帝封的，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的
4、人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶灶王奶奶。这大概是。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书日历，上书东厨司命主东厨司命主、人间监察神人间监察神、一家之主一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，上天言好事，下界保平安下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。的对联，以保佑全家老小的平安。v 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中我国春节，
5、一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二二十三，糖瓜粘十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓祭灶，有所谓官三民四船家五官三民四船家五的说法，也就是官府在的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。十五日举行祭灶。v灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送
6、灶神的仪式称为家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送送灶灶或或辞灶辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。v扫扫 尘尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做叫做迎春日迎春日，也叫，也叫扫尘日扫
7、尘日。扫尘就是年终大扫除，。扫尘就是年终大扫除，北方称北方称扫房扫房，南方叫，南方叫掸尘掸尘。在春节前扫尘，是我国。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。腊月二十腊月二十四，掸尘扫房子四，掸尘扫房子的风俗的风俗，由来已久。据，由来已久。据吕氏春秋吕氏
8、春秋记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因说法：因尘尘与与陈陈谐音，新春扫尘有谐音，新春扫尘有除陈布新除陈布新的涵的涵义，其用意是要把一切义，其用意是要把一切穷运穷运、晦气晦气 统统扫出门。统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。v春联，起源于桃符。春联，起源于桃符。桃符桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据木板。据后汉书、礼仪志后汉书、礼仪志说，桃符长六寸，宽三寸，桃木说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书板上书神荼神荼、郁垒
9、郁垒二神。二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。百鬼所畏。“v五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据宋史、宋史、蜀世家蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，以其非工，自命笔题云：自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符桃符”。王安石的诗中就。王安石的诗中就有有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由之句。
10、宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫桃木板改为纸张，叫“春贴纸春贴纸”。v明代，桃符才改称明代，桃符才改称春联春联。明代陈云瞻。明代陈云瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。家门口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城，朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元
11、璋就特地为那阉猪人写了璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路，一刀割断是非根双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。习成为习俗，一直流传至今。v年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于也和春联一样，起源于门神门神。春联由神荼、郁垒的。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。名字而向文字发展
12、，而年画依然沿着绘画方向发展。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日三大流派。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：睡
13、前常逗孩子说：快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。了。此话即源于此。因此，年画此话即源于此。因此，年画老鼠娶亲老鼠娶亲特别能特别能引起孩子们的共鸣。引起孩子们的共鸣。v每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的壁上、门楣上贴上大大小小的福福字。春节字。春节贴贴福福字，是我国民间由来已久字，是我国民间由来已久 的风俗。据的风俗。据梦梁录梦梁录记载：记载：岁旦在迩，席铺百货，画岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿门神桃符，迎春牌儿；士庶家不论大士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，小，俱洒扫门
14、闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。文中。文中的的贴春牌贴春牌即是写在红纸上的即是写在红纸上的福福字。字。v夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一正月初一)首尾相连。首尾相连。“除夕除夕”中的中的“除除”字是字是“去；去；易；交替易；交替”的意思，除夕的意思是的意思，除夕的意思是“月穷岁尽月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活
15、动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除逐除”，后又，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。即大年夜。v除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。v我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一这顿年夜
16、饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔直要吃到深夜。根据宗懔荆楚岁时记荆楚岁时记的记载，至少的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。v守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。年三十守岁，俗又有对来临的新年寄以美好希望之意。年三十守岁，俗名名熬年熬年。为什么称作。为什么称作熬年熬年呢？民间世世代代流传着呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他种凶恶的怪兽
17、，人们叫他年年。每到大年三十晚上，年。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，庆幸没被年兽吃掉，
18、这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。人们对年兽放松了警惕。v就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪啪啪地爆响，地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，
19、家家户户道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在样年兽就不敢再来了。在诗经诗经小雅小雅.庭燎庭燎篇中，就有篇中，就有庭燎之光庭燎之光的记载。所谓的记载。所谓庭燎庭燎就是用竹竿之类制作的就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹爆竹的由来。可是有的的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽
20、吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。烧香，请紫微星下界来保平安。v派派“红包红包”是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。因为红色象征活力、愉快与好运。v派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者
21、就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。面前打开红包，是不礼貌的做法。v春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁岁与与祟祟谐谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民间认为分压岁钱给孩子
22、，当恶鬼妖魔或间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或年年去伤害去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。v当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这上空，爆竹声震响天宇。在这岁之元、月之元、岁之元、月之元、时之元时之元的的三元三元时刻，有的地方还在庭院里垒时刻，有的地方还在庭院里垒旺火旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的
23、火花，屋时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的新年的来临。王安石的元日元日诗：诗：爆竹声中一爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。新桃换旧符。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。心情的流露。v拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。新、
24、相互表达美好祝愿的一种方式。古时古时拜年拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。贺。v民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，神贺辰。宋朝蔡京富有，民间传说
25、他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为姓为赵，玄字为“岚岚”字的一个组成部分，便给字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。骑黑虎，极其威武。v除了赵玄坛被尊为除了赵玄坛被尊为正财神正财神外，民间还有外，民间还有偏财神偏财神五显财神、五显财神、文财神文财神财帛星君和财帛星君和武财神武财神关圣帝关圣帝君的说法。君的说法。
