1、课前引入吴下阿蒙吴下阿蒙刮目相看刮目相看 孙权劝学孙权劝学资治通鉴是北宋司马光主编的一部编年体通史。历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为资治通鉴。作品简介 孙权（181-252），字仲谋，三国时吴国的创建者。其最大功绩就是开发了东南地区，促进了东南地区经济的繁荣发展。辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀：“曹刘。生子当如孙仲谋。”人 物 介 绍 吕蒙（178-219），东吴大将。字子明，汝南富陡人。少年时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史
2、书，智勇双全。倍受孙权、鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。鲁肃（172-217），字子敬，临淮东城人。三国时吴王的得意谋臣，倍受赏识。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。人物关系孙权孙权吕蒙鲁肃初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。qngysugn
3、g初，权谓/吕蒙曰：“卿/今当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初当权推辞古代王侯的自称研究儒家经典掌管经学传授的学官只是初略地阅读了解历史谁对.说卿：古代君
4、对臣或朋友之间的爱称。邪：通“耶”，语气词比得上当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管军中的事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务多，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己认为有很大的益处。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。等到才干和谋略再读书人几天另外用新的眼光看待知晓 于是，就吕蒙于是开始从事学习。到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事，鲁肃听到吕蒙的见解
5、后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与有抱负的读书人分别才几天，就要重新用新的眼光看待，长兄为什么知晓事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（鲁肃）与吕蒙结为朋友后就告别了。请根据老师提示，用一四字词语（含一个动词），按照故事情节发展的顺序归纳出来。例：孙权例：孙权劝劝学学吕蒙吕蒙辞辞学学孙权孙权析析学学吕蒙吕蒙就就学学鲁肃鲁肃赞赞学学吕蒙吕蒙论论学学肃肃拜拜蒙母蒙母初，权谓/吕蒙曰：“卿/今当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/
6、乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。吕蒙知识程度低，少时不读书，不通文墨，每要上陈大事，都要靠别人代写或用口述去交代。这天孙权急着催要一份关于吕蒙防区的军情报告，恰巧代笔的谋士回家奔丧去了，一时又找不到会写文章的人，急得吕蒙团团乱转，最后只好亲自骑马，日夜兼程，当面去向孙权做口头汇报。孙权一看风尘仆仆的吕蒙，大吃一惊，以为前线出了什么大事，直到问清缘由，不觉又好气又好笑，当场就开导他:“卿今当涂掌事，不可不学。-补充轶闻你是用什么语气朗读对话的？语气中体现了人物什么心理
7、？例如：“卿今当涂掌事，不可不学！”句式：用双重否定句的形式，语气：语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可 见他对吕蒙的关心、厚望。“孤岂欲卿治经为博士邪！”句式：用反问句的形式，语气：语气不悦，责备，孙权强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。“卿言多务，孰若孤？”句式：用反问句的形式，语气：语气和缓否定了吕蒙“辞以军中多务”的理由，与自己比较，增强说服力。“孤常读书，自以为大有所益。”句式：用陈述句的形式，语气：语气语重心长、恳切现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。扩充文本:(蒙/乃/始就学)笃(d 一心一意)志不倦，其所览见，旧儒不
8、胜。三国志吴书吕蒙传(及/鲁肃/过寻阳)肃意尚轻蒙，或说肃曰:“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾(拜访)之。”遂(su于是)往诣(v看望)蒙。(与蒙/论议)蒙问肃曰:“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞(y预料)?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也。计安可不豫定?”因为肃画五策。-三国志吴书吕蒙传鉴学前的态度:轻视鉴学中的态度:不以为然大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”句式：用感叹句的形式，语气：语气惊讶赞叹“大惊曰”表现出鲁肃十分惊奇的神态，是一种情不自禁的赞叹。这句话从侧面说出了吕蒙因“学”而使得才略有了令人难以置信的长进。“士别三日，即更刮目
9、相待，大兄何见事之晚乎！”句式：用反问句的形式，语气：语气自信、揶揄表现了吕蒙对自己今非昔比的自豪，再次突出进步之大；还略带揶揄的语气，气氛融洽。文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾，有什么深意?鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为“与蒙论议”之后大为惊叹，佩服吕蒙的才略。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。也表明鲁肃敬才、爱才，二人志趣相投。患难之交:指同在一起共过忧患艰难的朋友。布衣之交:指平民百姓之间的结交。布衣，旧时平民百姓家的衣服。八拜之交:旧称异姓结拜的兄弟姐妹为八拜之交。八拜。古代世交子弟谒y见长辈的礼节。这场“结友”，鲁肃是把吕蒙当作“世交子
10、弟”啊!鲁肃：交友要交不断进步的人，要敬才、爱才。不能用老眼光看人，要以发展的眼光看待人和事物。孙权：规劝别人要从关爱对方出发，要讲究方法策略。吕蒙：要虚心听取别人正确的意见。学习没有早晚之分，只要认真学习，终有所成。不能因繁忙就放弃学习，只要用心，总有办法。我们从鲁肃、孙权、吕蒙三个人物身上可以得到哪些启示呢?本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了“开卷有益”的精神，并告诫人们只要肯学，就会有所收获，什么时候开始学习都不晚。人物对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理，传神地刻画出了人物的性格。总结总结 吕蒙字子明
11、，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。及鲁肃过寻阳，肃意尚轻蒙，或说肃曰:“吕将军功名日显，不可以故意待也君宜顾之。扩充后的文本扩充后的文本 遂往诣蒙。与蒙论议，蒙问肃曰:“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也。计安可不豫定?”因为肃画五策。大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
