1、 古代文人总喜欢给自己的房子古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，起一些优雅的名字，如如“萧湘萧湘馆馆”“”“含芳阁含芳阁”等，而有人为什等，而有人为什么要给他自己的房子起名叫么要给他自己的房子起名叫“陋陋室室”呢？陋室，呢？陋室，简陋的屋子简陋的屋子，真真的陋吗？的陋吗？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡选自选自全唐文全唐文安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室作者简介作者简介 刘禹锡刘禹锡,字梦得，唐代文学家。字梦得，唐代文学家。晚年回洛阳任太子宾客，世称晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客。作品有刘宾客集刘宾客集。诗歌代表作：诗歌代表作：秋词秋词 乌衣巷乌衣巷 酬乐天扬州初逢席上见赠
2、酬乐天扬州初逢席上见赠秋词秋词其一其一 自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。其二其二 山明水净夜来霜，山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。岂如春色嗾人狂。嗾(su)乌衣巷乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧
3、空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫或者称述功德的文字，叫“铭铭”，后，后来就成为一种文体。这种文体一般都来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。是用韵的。座右铭座右铭写出来放在座位旁边写出来放在座位旁边的格言。的格言。墓志铭墓志铭是一种悼念性的文体。墓志铭一般由志是一种悼念性的文体。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；
4、铭则述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价，表示对死者的悼念和赞颂。评价，表示对死者的悼念和赞颂。但。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。前写的，也可以是别人写的。我的墓志铭我的墓志铭-普希金普希金这儿埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，这儿埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，和爱神作伴，慵懒地度过欢快的一生，和爱神作伴，慵懒地度过欢快的一生，他没做过什么善事，然而凭良心起誓，他没做过什么善事，然而凭良心起誓，谢天谢地，他却是一个好人。谢天谢地，他却是一个好人。1815 墓志铭墓
5、志铭袁公仕忠，少事农桑；晴耕雨读，学业不荒。袁公仕忠，少事农桑；晴耕雨读，学业不荒。青年有志，深造学堂；学成归来，服务家乡。青年有志，深造学堂；学成归来，服务家乡。三尺讲台，三十春秋，辛勤耕耘，桃李芬芳。三尺讲台，三十春秋，辛勤耕耘，桃李芬芳。担任领导，廉洁奉公；关心下属，美名远扬。担任领导，廉洁奉公；关心下属，美名远扬。佳配李君，质朴贤良，相夫课子，哺育儿郎。佳配李君，质朴贤良，相夫课子，哺育儿郎。子女四人，健康成长，治家有道，教子有方。子女四人，健康成长，治家有道，教子有方。长男北清，劳动模范；次男北平，杏林自强。长男北清，劳动模范；次男北平，杏林自强。长女梅莲，国家干部；次女双莲，工作榜
6、样。长女梅莲，国家干部；次女双莲，工作榜样。均有出息，家庭兴旺；子孙发达，世代荣昌。均有出息，家庭兴旺；子孙发达，世代荣昌。德艺佳声，继承发扬；家学垂范，源远流长。德艺佳声，继承发扬；家学垂范，源远流长。晚辈神坡，才疏学浅；陋笔拙文，以表敬仰。晚辈神坡，才疏学浅；陋笔拙文，以表敬仰。林山苍苍，巫水泱泱；袁公馨德，山高水长。林山苍苍，巫水泱泱；袁公馨德，山高水长。陋室铭陋室铭山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素
7、琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡刘禹锡“铭铭”是古代的一种文体，这是古代的一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是 的。的。用韵用韵请在课文中划出押韵的字，想一请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是想，这些字的韵母都是-。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 ing 相接的两句话，相接的两句话，字数相等、结构相同、字数相等、结构相同、词性相对、意思相关词性相对、意思相关，这样的句子叫骈句，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的也就是修辞中的 。苔苔 痕痕 上
8、上 阶阶 绿绿 草草 色色 入入 帘帘 青青对偶对偶（名（名 词）词）（动）（动）（名）（名）（形）（形）主主 谓谓 结构结构（偏（偏 正）正）（动（动 宾）宾）1.山不在高，有仙则名；山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。2.斯是陋室，唯吾德馨。斯是陋室，唯吾德馨。3.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。5.调素琴，阅金经。调素琴，阅金经。6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。8.孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”字数相等字数相
9、等 结构相同结构相同 词性相对词性相对 意思相关意思相关指出对偶句（骈句）指出对偶句（骈句）上页 下页 返回注释：注释：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名灵异这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人。旧指读书人原意是平民，这里指没有什么学问的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经琴瑟箫管等乐器。这里指奏乐的声音官府的公文使身体劳累。劳，使劳累形，形体、身体杨雄，字子云，西汉文学家茅庐。庐，房子。有什么简陋的
10、呢？长到映入在于（动词）是（判断动词）只我 山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异的水。这是间简陋的定要深，有了龙就成为灵异的水。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。在这里谈笑的都是博学的学者，跟我往来的没有在这里谈笑的都是博学的学者，跟我往来的没有知识浅薄的人。（平时）可以弹奏素朴的琴，读知识浅薄的人。（平时）可以弹奏素朴的琴，读读佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的读佛经。没有奏乐的
11、声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。公文使身体劳累。（我的陋室好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬（我的陋室好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？译 文再读课文，找出点明文章主旨的句子。斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨。香气，这里指品德高尚这我只陋室不陋陋室不陋重点字词重点字词研读课文研读课文作者是作者是如何如何阐明阐明陋室陋室不不陋的陋的？“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，用有仙之山和有龙之水与陋室类比类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。不高之山不高之山、
12、不深之水不深之水 仙仙、龙龙 名名、灵灵 陋室陋室 惟吾德馨惟吾德馨 不陋不陋重点字词重点字词从几个方面从几个方面描写描写出陋室不陋出陋室不陋一是自然环境清幽。（景）一是自然环境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）用诸葛庐和子云亭与陋室用诸葛庐和子云亭与陋室类比例证类比例证，再引用孔子的话再引用孔子的话“（君子居之君子居之，）何陋，）何陋之有？之有？”作结画龙点睛，作结画龙点睛，意在以古代名贤意在以古代名贤的志趣和抱负自比，在更高境界上颂扬了的志趣和抱负自比，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨惟吾德馨”，说明陋室不陋，自己甘居陋
13、说明陋室不陋，自己甘居陋室室。诸葛庐、子云亭诸葛庐、子云亭 古代名贤古代名贤 “何陋之有何陋之有?”吾之陋室吾之陋室 惟吾德馨惟吾德馨 不陋不陋想一想想一想作者写陋室不陋，表达了怎样的作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情思想感情？通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表极力形容陋室不陋，表达了一种达了一种淡泊名利和安淡泊名利和安贫乐道的高尚情操贫乐道的高尚情操。山山水水引引景景人人事事描描庐庐亭亭赞赞陋室陋室铭铭 不不 陋陋托托 物物 言言 志志淡泊名利淡泊名利安贫乐道安贫乐道德德馨馨写作手法写作手法练一练练一练4.在物质生活日益丰富的今天，你如何在物质生活日益丰富的今天，你如
14、何看待本文作者所表达的看待本文作者所表达的“惟吾德馨惟吾德馨”的的道德情操？道德情操？3.完成下面的对偶创作。完成下面的对偶创作。上句上句：品千古美文：品千古美文 下句下句：2.用文中的语句填空。用文中的语句填空。“陋室不陋陋室不陋”的原因是的原因是 ，与，与“陋室陋室”主人交往的人都是主人交往的人都是 。惟吾德馨惟吾德馨鸿儒鸿儒5、解释下列词语、解释下列词语：名：名：馨馨：鸿儒：鸿儒：案牍案牍：劳形：劳形：著名著名香气，这里指品德高尚香气，这里指品德高尚。博学的人博学的人。官府的公文官府的公文。使身体劳累使身体劳累。6、翻译下面句子、翻译下面句子。1.斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。2
15、.何陋之有？何陋之有？1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻
16、。引古人自况，陪衬比喻。7 7、课堂检测、课堂检测8 8、解释下列句中划线的词语。解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。9 9、把下列文言句子译成现代文。、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？这品德高尚品德高尚知识渊博的学者知识渊博的学者指缺乏文化的人指缺乏文化的人孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
