1、六年级语文下册日积月累专项试题班级 考号 姓名 总分 一、课文佳句填空。(28 分)1“_，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种_，各种_，与各种_熬成的。这不是粥，而是小型的_。2在默默里算着，八千多日子已经从我手中_，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有_，也没有_。我不禁_而_了。3人总是要死的，但死的_有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：人固有一死，或_，或_。为人民利益而死，就比_还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比_还轻。_是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。4父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话
2、。他脸上的表情非常_，非常_。他的心被一种_占据着。这个力量就是他平日对我们讲的他_。5弈秋，_。使弈秋诲二人弈，_，惟弈秋之为听；一人虽听之，_ _，思援弓缴而射之。6一儿曰：“_ _，及日中则如盘盂，_？”一儿曰：“日初出_，及其日中_，_？” 二、日积月累。(46 分)1大漠沙如雪，_。2千锤万凿出深山，_。3_，任尔东西南北风。4_，朝露待日晞。_，万物生光辉。5有意栽花花不发，_。6_，忠言逆耳利于行。7树欲静而风不止，_。8常将有日思无日，_。9_，事非经过不知难。10穷则变，_，通则久。11_，_，又日新。12昔我往矣，_。今我来思，_。13随风潜入夜，_。野径云俱黑，_。14春
3、风又绿江南岸，_。15_，一枝红杏出墙来。16水是_，山是_，欲问行人去那边？17谁道人生无再少？_！休将白发_。三、阅读短文，完成练习。(26 分)孔子(节选)孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。论语记载，弟子子贡曾经问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子回答说：“己所不欲，勿施于人。”用今天的话说，就是自己所不愿意的，不要施加给别人。人们很推崇这种设身处地为别人着想的处世准则，便把这句话概括成“推己及人”的成语，一直沿用至今。有一次，孔子在游历讲学途中，口渴得厉害。他看见路边有一眼泉水，正要畅饮解渴时，发现泉边石头上刻有“盗泉”二字。孔子非常厌恶这个“盗”字，虽然干渴难忍，也不喝一口
4、“盗泉”里的水。还有一次，孔子在陈、蔡两国之间的路上断了粮，跟随的弟子都饿得爬不起来了。弟子子路向孔子抱怨道：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”后来，他最得意的弟子颜回好不容易找到一点儿米，便赶紧埋锅做饭。饭快熟的时候，孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送入口中。等到颜回请孔子吃饭时，孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想用这干净的米饭来祭祀他。”颜回连忙说：“不行，不行，这饭不干净，刚才烧饭时有些烟尘掉到了锅里，我觉得弃之可惜，便抓出来吃掉了。”孔子这才知道颜回并没有偷吃，心中不由得感慨万分，便对弟子们说：“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看
5、到的就是事实，但眼睛不一定可信；我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！”孔子到了晚年，喜欢读周易。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，一部书要写许多竹简，还必须用熟牛皮绳子把这些竹简编联在一起。平时卷起来放着，读的时候就打开。周易文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。这就是“韦编三绝”成语的由来。即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，就可以多理解些周易的文字和内容了。” 1下列孔子的名言中，与文中画线句子的意思相同的一项是()(4 分)A君子和而不同，小
6、人同而不和。B君子喻于义，小人喻于利。C君子坦荡荡，小人长戚戚。2如何理解第二自然段中“己所不欲，勿施于人”这句话？(8 分)_ _ _ _ _3孔子为什么不喝一口“盗泉”里的水？()(4 分)A“盗泉”里的水不干净。B孔子非常厌恶这个“盗”字。C“盗泉”需要去偷才有水喝。4把你搜集的孔子的名言写在下面。(写两则即可，10 分)_ _ _ _ _ _ _ _附：参考答案一、1.腊七腊八米豆干果农业展览会2溜去声音影子头涔涔泪潸潸3意义重于泰山轻于鸿毛泰山鸿毛张思德同志4安定沉着伟大的力量对于革命事业的信心5通国之善弈者也其一人专心致志一心以为有鸿鹄将至6日初出大如车盖 此不为远者小而近者大乎沧沧凉凉 如探汤 此不为近者热而远者凉乎二、1.燕山月似钩2烈火焚烧若等闲3千磨万击还坚劲4青青园中葵阳春布德泽5无心插柳柳成荫6良药苦口利于病7子欲养而亲不待8莫把无时当有时9书到用时方恨少10变则通11苟日新日日新12杨柳依依雨雪霏霏13润物细无声江船火独明14明月何时照我还15春色满园关不住16眼波横眉峰聚17门前流水尚能西唱黄鸡三、1.B2这句话的意思是自己所不愿意的，不要施加给别人。这是一种设身处地为别人着想的处世准则。3B4示例：(1)知之为知之，不知为不知， 是知也。(2)言必信，行必果。 5 / 5
