1、新部编人教版七年级上册语文文言文训练试题一、部编语文七年级上册 文言文练习1阅读下面的文言文，完成小题。 疑人窃履 昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵楚人之门而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自历代寓言大观）【注】踵：到，走到。缪：通“谬”，错误，荒谬。（1）给下列划线的词选择恰当的解释。 友人来过_A走过，经过 B胜过，超越 C错误，过失 D访，探望逾年而事暴_A暴露，显露 B凶恶残酷的 C突然
2、D欺凌，损害（2）用现代汉语翻译下面的句子。 吾固疑之，果然窃吾履。（3）联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。 【答案】 （1）D；A（2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。（3）友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。 【解析】【分析】（1）这句话的意思是：他的朋友来拜访他；过：拜访。 故选：D； 这句话的意思是：过了几年有关这个仆人的事情暴露；暴：暴露。 故选：A。 （2）句中重点词语有：“固”，本来；“窃”，偷。句意为：我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我
3、的鞋。 句中重点词语有：“知”，了解；“缪”，错误；“罪”，过错。句意为：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。 （3）第一问：解答此题的关键是在了解原文内容的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。 阅读全文，了解内容，从“友人踵楚人之门，而悔谢曰”中可知，友人是一个知错就改的人。 第二问：阅读全文，了解内容，结合“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也；请为以如初”这句话，我们围绕着“当误解别人时，我们要在了解事情的真相后勇于承认并改正错误”等方面来评价即可。 故答案为：（1）D；A。 （2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋； （3）友人是一个知错就改的人，在我们
4、的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。 【点评】本题考查理解文言词语的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断； 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查分析人物形象及对人物进行评价。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思
5、想品质方面进行概括。2阅读下面的文言文，完成下列小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下划线词的用法相同的
6、一组是（ ） A.两狼之并驱如故 亦毙之B.意将隧入以攻其后也 其一犬坐于前C.狼不敢前 吾日三省吾身D.以刀劈狼首 静以修身（2）用现代汉语写出下面句子的意思 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？ 【答案】 （1）B（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【解析】【分析】（1）A之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/之：代词；B隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道”/犬：词类活用，名词作状语，
7、意为“像狗一样”；C前：词类活用，名词作动词，意为“上前”/日：副词，每天；D以：用/以：表示目的，相当于“来”。故选B。 （2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意为“仅，只”。 （3）“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取
8、得胜利。 故答案为：B； 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢； 议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。
9、第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从“屠夫”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。 【参考译文】 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。
10、两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。3阅读下面的文段，回答问题。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后
11、乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 尊君在不？_ 下车引之。_元方入门不顾。_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 非人哉！与人期行，相委而去。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.B.本文主要通过心理描写
12、刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D.本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。【答案】 （1）同“否”；拉、牵拉；回头看（2）真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。（3）B 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“不”通假字，通“否”；“引”，拉、牵拉。 （2）重点字词：“期”约定；“委”，丢下；“至”，到达；“信”，诚信。 （3）B项错误。结合文中元方和友人的对话分析，本文主要采用的是语言描
13、写，故“心理描写”错误。 故答案为： 同“否” ； 拉、牵拉 ； 回头看 真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。 B 【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 本题考查文章内容的把握，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。4阅读下面选文，完成小题。 （甲）
14、陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆世说新语陈太丘与友期) （乙）魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。魏于是乎始强。(司马光资治通鉴魏文侯书)【注释】虞(y)人:侍卫。焉之:到哪里。（1）解释加下划线的词语 期日中_相委而去_是日_岂
15、可不一会期哉_（2）翻译下列句子。 友人惭,下车引之,元方入门不顾。今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。 【答案】 （1）约定；舍弃；这；难道（2）朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？（3）主题：为人一定要讲诚信。 感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【解析】【分析】（1）句意：约定的时间在中午。期：约定。句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。句意：这天。是：这。句意：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道
16、。 （2）重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。重点词语：雨：动词，下雨。焉之：到什么地方去，宾语前置句。之：动词，至。焉：疑问代词，哪里。句意为：今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？ （3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。资治通鉴魏文侯书讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。 故答案为：约定；舍弃；这；难道 朋友对此感到惭愧
17、，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？ 主题：为人一定要讲诚信。 感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式
18、的正确理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。【参考译文】 （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏文侯同掌管
19、山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。5阅读下面的文段，回答问题。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书 （乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封
20、汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞 ， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。孙叔敖戒子【注释】禨:(j):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（ ） A.王数封我矣 多次，屡次B.必无受利地 一定C.知以人之所恶 恶劣D.孙叔敖之知 通“智” 智慧（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处） 孙叔敖死王果以美地封其子而子辞（3）翻译句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4
21、）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子_，_ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_ 。 【答案】 （1）C（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞（3）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。 【解析】【分析】（1）C项“恶”意思是“厌恶”。 （2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。 （3）本题翻译需注意，非：不是；致：到
22、达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”，明白。 （4）诫子书的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。据此分析提炼或概括作答即可。 故答案为：C； 孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞； 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； 静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文
23、语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会
24、有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！ 【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚
25、王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。6阅读下面的文言文，完成下列小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列加点词语在句子中的意思。 非淡泊无以明志（_）非学无以广才（_）意与日去（_）（2）把文中画线的句子翻译
26、成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A.这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。C.文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。D.“俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。【答案】 （1）明确，鉴定；增长；意志（2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德； 放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D 【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，
27、形容词用作动词，增长。 （2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。 （3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志； （2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 （3）D。 【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； （2）文言文翻译首先做
28、到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； （3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，
29、偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。7阅读文言文，回答问题陈元方 陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（su）之以德，弱者抚之以仁，恣（z）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（y）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。（选自世说新语政事）（1）解释下列句子中划线的词。候袁公_强者绥之以德_何所履行_孤法卿父_（2）用“/”给下面句子断句。（限断三处
30、）孤 往 者 尝 为 邺 令 正 行 此 事 不 知 卿 家 君 法 孤 孤 法 卿 父？（3）用现代汉语翻译下列句子。强者绥之以德，弱者抚之以仁。（4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的言外之意是什么？ 【答案】（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效（2）孤往者尝为邺（y）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。 【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其
31、意思。候：动词，拜访，问候；绥：动词安，安抚；履行：动词，实践，做；法：效法，仿效。（2）本题考查文言断句的能力。通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的翻译是：我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？据此断句为：孤往者尝为邺（y）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）本题考查文言文句子翻译。首先确定得分点，采分点一般为实词、重点虚词，句式。实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。句式包括固定句式和特殊句式。翻译时要
32、注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。注意“绥、德、抚、仁”等字要准确解释。（4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。陈元方第二次答语的巧妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。言外之意就是：家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。故答案为：（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效。（2）孤往者尝为邺（y）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法
33、卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。（2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。（主谓结构）孤往者尝为邺（y）令/（省略主语）正行此事/（省略句）不知卿家君法孤/（并列问句）孤法卿父？（
34、3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。绥之以德：用德行去安抚；抚之以仁：用仁慈去安抚。（4）本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。主要是借孔子周公的事例，证明家君和袁公之间都没有互相效仿。【附参考译文】 陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘 ， 对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做
35、事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”8阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（刘义庆世说新语陈太丘与友期） 【乙
36、】魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？” 乃往，身自罢之。（司马光资治通鉴魏文侯书）【注】虞（y）人：侍卫。焉之：到哪里。（1）下面各组划线词语解释正确的一项是（ ） A.陈太丘与友期行（期待） 魏文侯与虞人期猎（约定）B.去后乃至（才） 乃往，身自罢之（于是，就）C.元方入门不顾（照顾） 足日，饮酒乐，天雨（这）D.日中不至，太丘舍去（去地方） 天又雨 ， 公将焉之（下雨）（2）翻译下面句子。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。虽乐，岂可不一会期哉？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么
37、？读两文后你最大的感受是什么？ 【答案】 （1）B（2）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。现在即使很乐观，难道不可以相见完成约定吗？（3）为人一定要讲诚信。 【解析】【分析】（1）A期（第一个）：约定。C顾：回头看。D去：离开。故选B。 （2）第句中，家君：谦词，对人称自己的父亲；“期”：约定；日中：中午。第句中，虽：即使，不能理解为虽然；期：完成约定。理解这几个关键词后第句按照正常语序翻译即可，第句要把“可不”调整成“不可”。 （3）甲文讲“友人”不守信用，连一个小孩子都瞧不起；乙文讲魏文厚讲信用的故事，因此受到后人的尊敬，因此两文表现的共同主题是为人一定要讲诚信，这两个故事
38、告诉的道理也是如此，当然也可围绕“诚信”这个话题进行阐述。 【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 （2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （3）本题考查归纳文章主旨及文章给人启示的能力。首先要反复阅读故事，理解
39、故事内容，然后用简洁、恰当的语言概括文章的主旨。而概括文章给人的启示要结合具体内容进行分析、概括。9阅读下文，回答问题论语选读。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子罕子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”为政（1）解释
40、下列句子中的划线词。不亦说乎_温故而知新_吾日三省吾身_知之者不如好之者_知者不惑_知之为知之_（2）用现代汉语解释下列句子。学而不思则罔，思而不学则殆。（3）下列选项中与礼记“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思相近的一项是（ ） A.有朋自远方来，不亦乐乎？B.温故而知新，可以为师矣。C.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。D.知之为知之，不知为不知，是知也。（4）半个学期过去了，小明同学觉得自己的学习跟不上，不能适应初中紧张的学习节奏，常常感到忧虑。请你结合选文具体内容劝诫小明，打消他的忧虑。 【答案】 （1）同“悦”，愉快；新的理解和体会；每天；喜爱，爱好；疑惑；知道，懂得（2）只学习而不思考就会
41、感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。（3）A（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。 【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。说：通假字，同“悦”，愉快；新：名词，
42、新的理解和体会；日：名词作状语， 每天；好：名词，喜爱，爱好； 惑： 疑惑；知：知道，懂得。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译：罔、殆。句意：只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。（3）本题考查理解句子含义。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，独学：指独自学习，不了解外部动向。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。有井底之蛙含义。“有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合的朋友从远方来
43、（共同研究学习），不也快乐吗？现代被用以对远道而来有知识有文化的人的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。两句话都强调：朋友是你了解外部世界的桥梁，也是不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。故选A。（4）本题考查委婉劝说和语言得体。引用时准确把握句子意思，结合学习态度和学习方法讲道理，多鼓励。比如孔子说“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，还要注意字数的限制。故答案为：（1）同“悦”，愉快；新的理解和
44、体会； 每天；喜爱，爱好； 疑惑；知道，懂得；（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。（3）A（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实
45、词。难点词，说：通假字，日：名词作状语， 每天。（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，一般采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”（3）本题考查理解句子含义。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。A句和例句都强调学习交流和交友的重要性，所以选A。（4）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，劝说时要注意以下几点：称呼恰当，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离劝说主题。引用孔子的话语，从学习态度和学习方法的角度劝说。10阅读文言文，
