1、第八讲第八讲艺术创作过程艺术创作过程艺术创作是指艺术家运用一定的艺术媒介艺术创作是指艺术家运用一定的艺术媒介创造艺术形象的过程。它是联结艺术家和艺术作创造艺术形象的过程。它是联结艺术家和艺术作品的中心环节，是艺术生产过程中一个复杂的审品的中心环节，是艺术生产过程中一个复杂的审美创造活动。艺术创作过程伴随着强烈的心理活美创造活动。艺术创作过程伴随着强烈的心理活动，遵循着艺术生产的特殊规律。动，遵循着艺术生产的特殊规律。艺术创作过程是人类的高级精神生产，是一艺术创作过程是人类的高级精神生产，是一种审美创造活动。艺术创作过程不能简单地划分种审美创造活动。艺术创作过程不能简单地划分为几个部分，因为它包
2、含了丰富的心理与情感活为几个部分，因为它包含了丰富的心理与情感活动。但是，为了叙述的方便，我们又不得不把它动。但是，为了叙述的方便，我们又不得不把它分开来讲。分开来讲。一般说来，艺术创作过程可以分为艺术体验、一般说来，艺术创作过程可以分为艺术体验、艺术构思和艺术传达三个阶段。当然，在具体的艺术构思和艺术传达三个阶段。当然，在具体的创作过程中，这三个阶段又常常相互交织，融为创作过程中，这三个阶段又常常相互交织，融为一体。一体。一、艺术体验一、艺术体验艺术体验是指艺术家对生活的感受、观察和艺术体验是指艺术家对生活的感受、观察和思考，是生活在心灵里的积淀。艺术体验常常伴思考，是生活在心灵里的积淀。艺
3、术体验常常伴随着强烈的情感活动。它是艺术创作的基础，是随着强烈的情感活动。它是艺术创作的基础，是艺术创作过程中不可缺少的一环。艺术创作过程中不可缺少的一环。1、自发艺术体验、自发艺术体验自发艺术体验是指无意识中形成的艺术体验。自发艺术体验是指无意识中形成的艺术体验。它是在生活中自然积淀下来的心理经验，它的形它是在生活中自然积淀下来的心理经验，它的形成是一个长期的过程。成是一个长期的过程。童年生活往往构成艺术家自发艺术体验的源童年生活往往构成艺术家自发艺术体验的源泉。许多艺术家并不是为了成为艺术家才去进行泉。许多艺术家并不是为了成为艺术家才去进行艺术体验，而是因为艺术体验太丰富、太深刻了，艺术体
4、验，而是因为艺术体验太丰富、太深刻了，以致于他不得不用艺术来表达自己的心灵感受。以致于他不得不用艺术来表达自己的心灵感受。2、自觉艺术体验、自觉艺术体验自觉艺术体验是指艺术家为了艺术创作而进自觉艺术体验是指艺术家为了艺术创作而进行的艺术体验。行的艺术体验。中国古代艺术家特别强调自觉艺术体验，提中国古代艺术家特别强调自觉艺术体验，提出出“外师造化，中得心源外师造化，中得心源”、“读万卷书，行万读万卷书，行万里路里路”等。道家师法自然的哲学思想是中国艺术等。道家师法自然的哲学思想是中国艺术家的一贯主张。中国诗人画家特别喜爱旅游，正家的一贯主张。中国诗人画家特别喜爱旅游，正如李白所说如李白所说“一生
5、爱入名山游一生爱入名山游”。这正是自觉艺。这正是自觉艺术体验。术体验。现代画家黄宾虹前期师法古人，后来转而师现代画家黄宾虹前期师法古人，后来转而师法自然，画风为之一变：由清楚到不清楚，由规法自然，画风为之一变：由清楚到不清楚，由规则到不规则，画面趋向于黑。这种转变来自他对则到不规则，画面趋向于黑。这种转变来自他对自然的艺术体验。自然的艺术体验。关于自觉艺术体验，中国绘画史上流传着关于自觉艺术体验，中国绘画史上流传着一个美丽的故事。据宋人郭若虚在一个美丽的故事。据宋人郭若虚在图画见闻图画见闻志志中的记载，唐代画家吴道子在裴将军的剑中的记载，唐代画家吴道子在裴将军的剑舞中得到一次深刻的艺术体验，从
6、而完成了一舞中得到一次深刻的艺术体验，从而完成了一生中最为得意的作品。生中最为得意的作品。艺术史上的诸多事例表明，艺术体验是艺艺术史上的诸多事例表明，艺术体验是艺术创作的关键。没有艺术体验就不可能创作出术创作的关键。没有艺术体验就不可能创作出成功的艺术作品。成功的艺术作品。艺术体验是一种审美体验，而不是随意的日艺术体验是一种审美体验，而不是随意的日常生活经验。常生活经验。美学家王一川指出：审美体验是美学家王一川指出：审美体验是“人生终极人生终极意义的瞬间生成意义的瞬间生成”。“人生终极意义人生终极意义”是指人类是指人类追求的永恒理想，如自由、美、和谐等。他还对追求的永恒理想，如自由、美、和谐等
7、。他还对审美体验与日常生活经验进行了区分。审美体验与日常生活经验进行了区分。由此可知，艺术体验是一种瞬间性直觉，带由此可知，艺术体验是一种瞬间性直觉，带有顿悟的特征，往往伴随着强烈的情感活动和心有顿悟的特征，往往伴随着强烈的情感活动和心理活动。理活动。艺术体验是艺术家和自然的精神遇合，是艺术体验是艺术家和自然的精神遇合，是生活溶解在心灵里的秘密。它不是对自然和生活生活溶解在心灵里的秘密。它不是对自然和生活表象的认识，而是深入自然和生活的深层精神架表象的认识，而是深入自然和生活的深层精神架构，获得心灵的沟通与交流，达到精神层次的对构，获得心灵的沟通与交流，达到精神层次的对话。话。艺术体验是艺术创
8、作主客体的交融，是艺艺术体验是艺术创作主客体的交融，是艺术家对自然和生活的独到发现与体验。术家对自然和生活的独到发现与体验。诗人唐祈曾经这样叙述诗的诞生：诗人唐祈曾经这样叙述诗的诞生：“我总认为只有心上的刻痕才是珍贵的。我总认为只有心上的刻痕才是珍贵的。它是从生活中留在内心深处形象的结晶，它藏在它是从生活中留在内心深处形象的结晶，它藏在你记忆的宝匣之中。当你诗情汹涌，感到非要写你记忆的宝匣之中。当你诗情汹涌，感到非要写出它时，它会从容地从你脑海中浮现出来出它时，它会从容地从你脑海中浮现出来一一首诗在这个时候真正诞生了。首诗在这个时候真正诞生了。”“心上的刻痕心上的刻痕”就是艺术家艺术体验中最深
9、就是艺术家艺术体验中最深厚的部分，是艺术创作的基础。厚的部分，是艺术创作的基础。二、艺术构思二、艺术构思艺术构思是指在艺术体验的基础上，艺术家艺术构思是指在艺术体验的基础上，艺术家对生活素材进行加工、提炼、组合，形成艺术形对生活素材进行加工、提炼、组合，形成艺术形象的过程。这是艺术创作过程的重要组成部分。象的过程。这是艺术创作过程的重要组成部分。1、艺术构思是一项复杂的精神活动、艺术构思是一项复杂的精神活动有的艺术构思完成于刹那之间，如诗、绘画、有的艺术构思完成于刹那之间，如诗、绘画、音乐中的一些即兴之作；有的艺术构思则需要漫音乐中的一些即兴之作；有的艺术构思则需要漫长的一生。如歌德的长的一生
10、。如歌德的浮士德浮士德，从，从1770年到年到1831年，他耗费了长达年，他耗费了长达60年的时间才完成这部巨年的时间才完成这部巨著。著。不管所用的时间长短，艺术家们都在寻找完不管所用的时间长短，艺术家们都在寻找完美的形式，赋予艺术体验一种形式结构。由此可美的形式，赋予艺术体验一种形式结构。由此可见，艺术构思是一项复杂的精神活动。见，艺术构思是一项复杂的精神活动。2、巧妙的艺术构思、巧妙的艺术构思艺术构思是否有创造性、是否巧妙，直接关艺术构思是否有创造性、是否巧妙，直接关系到艺术作品的成败。艺术创作是一项创造性精系到艺术作品的成败。艺术创作是一项创造性精神生产，艺术构思是体现其创造性的重要环节
11、。神生产，艺术构思是体现其创造性的重要环节。同样一种题材，如何创造出具有新意的艺术同样一种题材，如何创造出具有新意的艺术形象，这在很大程度上取决于艺术构思。一个成形象，这在很大程度上取决于艺术构思。一个成功的艺术构思等于艺术创作完成了一半。功的艺术构思等于艺术创作完成了一半。巧妙的艺术构思常常会流传千古。巧妙的艺术构思常常会流传千古。通过这些故事，我们常常能感受到巧妙的艺通过这些故事，我们常常能感受到巧妙的艺术构思的魅力。术构思的魅力。据明代唐志契的据明代唐志契的绘事微言绘事微言记载，南宋画记载，南宋画院以院以“竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家”为题，请画家们作画。为题，请画家们作画。许多画家竭力
12、描摹酒家、竹桥、楼阁等，惟独李许多画家竭力描摹酒家、竹桥、楼阁等，惟独李唐的画上不见酒家也不见人物，只有一幅酒旗在唐的画上不见酒家也不见人物，只有一幅酒旗在竹林桥边悠然飘扬。宋徽宗认为李唐的作品最高，竹林桥边悠然飘扬。宋徽宗认为李唐的作品最高，因为他的画上没有酒家，却隐含了酒家，准确地因为他的画上没有酒家，却隐含了酒家，准确地表达了表达了“锁锁”的意思，构思高出一筹。的意思，构思高出一筹。现代作家老舍曾经以诗句现代作家老舍曾经以诗句“十里蛙声出山泉十里蛙声出山泉”为题，请齐白石作画。声音怎么在画面上表现？为题，请齐白石作画。声音怎么在画面上表现？如何把如何把“十里十里”的空间呈现在画面上？白石
13、老人的空间呈现在画面上？白石老人画了一幅四尺长的立轴，青苔斑斑的乱石丛中激画了一幅四尺长的立轴，青苔斑斑的乱石丛中激流奔涌，几只小蝌蚪自由嬉戏，顺流而下。从画流奔涌，几只小蝌蚪自由嬉戏，顺流而下。从画面上可以看出，蝌蚪正生机勃勃地准备变成青蛙，面上可以看出，蝌蚪正生机勃勃地准备变成青蛙，十里之后，必定是一片蛙声。十里之后，必定是一片蛙声。这正体现了中国画的美学特征：含蓄蕴藉。这正体现了中国画的美学特征：含蓄蕴藉。3、艺术构思的方法、艺术构思的方法艺术构思的过程就是艺术形象的形成过程。艺术构思的过程就是艺术形象的形成过程。艺术形象不是生活的陈列和照搬，而是通过提炼艺术形象不是生活的陈列和照搬，而
14、是通过提炼与概括，实现从生活真实到艺术真实的转化。与概括，实现从生活真实到艺术真实的转化。艺术构思具体的方法有简化、夸张、变形、艺术构思具体的方法有简化、夸张、变形、综合等。综合等。现代艺术常常运用变形与夸张，突出艺术家现代艺术常常运用变形与夸张，突出艺术家对生活的强烈感受。对生活的强烈感受。鲁迅曾谈到他的创作方法：鲁迅曾谈到他的创作方法：“模特儿不用一模特儿不用一个一定的人，看得多了，凑合起来的。个一定的人，看得多了，凑合起来的。”这就是这就是综合。他说自己的小说形象是综合。他说自己的小说形象是“往往嘴在浙江，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角脸在北京，衣服在山西，是一个
15、拼凑起来的角色色”。三、艺术传达三、艺术传达艺术传达是指在艺术体验和艺术构思的基础艺术传达是指在艺术体验和艺术构思的基础上，艺术家借助一定的物质材料和艺术语言运用上，艺术家借助一定的物质材料和艺术语言运用艺术方法和艺术技巧，将构思成熟的艺术形象转艺术方法和艺术技巧，将构思成熟的艺术形象转化为艺术作品。化为艺术作品。艺术传达是艺术创作过程的最后完成阶段。艺术传达是艺术创作过程的最后完成阶段。1、必要的物质材料和艺术语言、必要的物质材料和艺术语言艺术传达必须借助一定的物质材料和艺术语艺术传达必须借助一定的物质材料和艺术语言。每一种艺术样式都有自己独特的物质材料和言。每一种艺术样式都有自己独特的物质
16、材料和艺术语言，所有艺术传达都要通过一定的物质材艺术语言，所有艺术传达都要通过一定的物质材料实现。同时，艺术传达也必须以艺术语言来完料实现。同时，艺术传达也必须以艺术语言来完成。没有这些物质材料和艺术语言，艺术作品就成。没有这些物质材料和艺术语言，艺术作品就失去了存在的物质形态，艺术传达就无法完成。失去了存在的物质形态，艺术传达就无法完成。2、艺术技巧、艺术技巧艺术技巧是艺术传达成败的关键。每一种艺艺术技巧是艺术传达成败的关键。每一种艺术样式都有独特的艺术技巧，只有熟练而准确地术样式都有独特的艺术技巧，只有熟练而准确地使用艺术语言和艺术技巧，才能饱满地完成艺术使用艺术语言和艺术技巧，才能饱满地
17、完成艺术作品的传达。作品的传达。古今中外，许多杰出艺术家为了掌握艺术古今中外，许多杰出艺术家为了掌握艺术技巧而发奋学习。技巧而发奋学习。如王羲之临池学书，池水皆墨。中国京剧如王羲之临池学书，池水皆墨。中国京剧演员大多是从几岁起就练功，即所谓的演员大多是从几岁起就练功，即所谓的“四功四功五法五法”，成名之后也不敢松懈。，成名之后也不敢松懈。艺术作品的魅力既来自它的情感和意境，艺术作品的魅力既来自它的情感和意境，也来自于它的杰出技巧。也来自于它的杰出技巧。3、艺术创作是一个艰苦的过程、艺术创作是一个艰苦的过程艺术创作是一个艰苦的推敲过程。由于艺术艺术创作是一个艰苦的推敲过程。由于艺术样式的不同，艺
18、术创作所需要的时间长短没有一样式的不同，艺术创作所需要的时间长短没有一定。有的一挥而就，有的却要长期磨练。而就多定。有的一挥而就，有的却要长期磨练。而就多数艺术家的创作情况看，艺术传达是一个痛苦的数艺术家的创作情况看，艺术传达是一个痛苦的推敲过程。推敲过程。艺术创作是从艺术创作是从“自然丘壑自然丘壑”到到“胸中丘壑胸中丘壑”再到再到“纸上丘壑纸上丘壑”的过程。的过程。郑板桥曾经叙述他画竹的三个阶段即从郑板桥曾经叙述他画竹的三个阶段即从“眼眼中之竹中之竹”到到“胸中之竹胸中之竹”再到再到“手中之竹手中之竹”。这。这个画竹的过程，也正是从艺术体验、艺术构思到个画竹的过程，也正是从艺术体验、艺术构思
19、到艺术传达的完整过程。这也是从生活真实到艺术艺术传达的完整过程。这也是从生活真实到艺术真实的过程。真实的过程。在创作过程中，艺术家处于一种高度亢奋在创作过程中，艺术家处于一种高度亢奋状态中，情绪饱满，想象丰富，需要一个独立状态中，情绪饱满，想象丰富，需要一个独立的时间和空间。艺术家沉浸在这种艺术时空里，的时间和空间。艺术家沉浸在这种艺术时空里，与自己所创作的艺术形象融为一体，完全和周与自己所创作的艺术形象融为一体，完全和周围的现实隔离。围的现实隔离。如画家靳之林创作如画家靳之林创作宜君大雪山宜君大雪山时的故时的故事等等。事等等。这说明，一个独立的时空对艺术创作是非这说明，一个独立的时空对艺术创作是非常重要的。常重要的。总之，艺术创作过程是一项复杂的精神活总之，艺术创作过程是一项复杂的精神活动，伴随着强烈的心理活动和情感活动。动，伴随着强烈的心理活动和情感活动。艺术创作的三个阶段不是截然可分，而是艺术创作的三个阶段不是截然可分，而是浑然一体的。因此，艺术创作是一个完整的过浑然一体的。因此，艺术创作是一个完整的过程，艺术体验、艺术构思和艺术传达在具体创程，艺术体验、艺术构思和艺术传达在具体创作中也是互相渗透、互相交叉的。作中也是互相渗透、互相交叉的。
