劝学复习-高三语文上册课件.pptx

上传人(卖家):ziliao2023 文档编号:5688427 上传时间:2023-05-03 格式:PPTX 页数:21 大小:714.60KB
下载 相关 举报
劝学复习-高三语文上册课件.pptx_第1页
第1页 / 共21页
劝学复习-高三语文上册课件.pptx_第2页
第2页 / 共21页
劝学复习-高三语文上册课件.pptx_第3页
第3页 / 共21页
劝学复习-高三语文上册课件.pptx_第4页
第4页 / 共21页
劝学复习-高三语文上册课件.pptx_第5页
第5页 / 共21页
点击查看更多>>
资源描述

1、冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福文言文文言文复复习习劝学劝学高一语高一语文文必修上册必修上册冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福回顾旧知(5分钟)1.名句默写(1 1)(全国卷全国卷)荀子荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却思考,却“”,踮起脚极目远望,也,踮起脚极目远望,也 。(2 2)(新课标卷(新课标卷I I)荀子)荀子劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“,”,是用心专一的缘故。,是用心专一的缘故。(3 3)(全国卷)(全国卷)荀子)荀子劝学中强调了积累的重要性。以积土成山、

2、积水成渊可劝学中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“,”的观点。的观点。(4 4)在归园田居在归园田居(其一其一)中,表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的中,表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是句子是“_,”自学复习导入不如须臾之所学也不如须臾之所学也 不如登高之博见也不如登高之博见也 上食埃土上食埃土 下饮黄泉下饮黄泉 积善成德积善成德 而神明自得而神明自得 圣心备焉圣心备焉 久在樊笼里久在樊笼里 复得返自然复得返自然冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福回顾旧知自学复习导入 2.成语识记成语识记不谋而合

3、:废寝忘食:巧夺天工:鬼斧神工 没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。3.病句辨析:病句辨析:或许连作者都没想到,由于这一篇哀悼家鹤的纪念文章刻在石上,使得文本的命运与石头的命运牵连在一起,为后人留下了诸多难解之谜。解析:成分残缺,解析:成分残缺,“由于由于”的使用掩盖了句子的主语,应去掉的使用掩盖了句子的主语,应去掉“由于由于”或者或者“使得使得”。精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超(多指工艺精巧的人工胜过天然形成的。形容技巧的高超(多指工艺美术)。美术)。形容建筑

4、、雕塑等技艺的精巧。形容建筑、雕塑等技艺的精巧。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福 孔孔子曰:子曰:“学而时习之,学而时习之,不亦说乎?不亦说乎?”庄庄子曰:子曰:“人生也有涯,而知也无涯。人生也有涯,而知也无涯。”荀荀子曰:?子曰:?冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福复习目标:1.1.掌握文中重点的实词、虚词和特殊句式等文言文基础知掌握文中重点的实词、虚词和特殊句式等文言文基础知识识。2.2.识记本课出现的文化常识。识记本课出现的文化常识。3.3.积累并运用课文中的作文素材。积累并运用课文中的作文素材。明确目标冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福8分钟自学强化知识自学任务单自

5、学任务单任务:任务:1.1.背诵全文,翻译重点句子。背诵全文,翻译重点句子。2.2.识记文中实词、虚词、词类活用等文言基础知识。识记文中实词、虚词、词类活用等文言基础知识。3.3.识记本课出现的文化常识,如君子、金、跬、驾、识记本课出现的文化常识,如君子、金、跬、驾、骐骥、驽马等。骐骥、驽马等。4.4.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面进行论述的?本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面进行论述的?要求:全体起立,双手捧书,声音洪亮,高效投入。要求:全体起立,双手捧书,声音洪亮,高效投入。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福7分钟自学基础检测1.1.劝劝学学2.2.学不可以学不可以已

6、已3.3.则则知知明而行无过矣明而行无过矣4.4.善善假假于物于物5.5.声非加声非加疾疾也也6.6.风雨风雨兴兴7.7.不如不如须臾须臾之所学也之所学也8.8.而而绝绝江河江河9.9.非非利利足也足也劝劝:勉励:勉励已:已:停止停止知知:同:同“智智”,见识,见识假假:借助:借助疾:疾:强,声音宏大强,声音宏大兴兴:兴起:兴起 焉:兼词,相当于焉:兼词,相当于“于此于此”须臾须臾:片刻:片刻绝绝:横渡:横渡利利:形使动用法,使:形使动用法,使快,走得快快,走得快即日(当天),翌日(次日),期年(满一年),望(农历每即日(当天),翌日(次日),期年(满一年),望(农历每月十五日),既望(农历每

7、月十六日),顷之(不久),既而月十五日),既望(农历每月十六日),顷之(不久),既而(不久),须臾(片刻),寻(不久),俄、俄而(一会儿),(不久),须臾(片刻),寻(不久),俄、俄而(一会儿),食顷(吃一顿饭的时间),斯须(一会儿),未几(不久),食顷(吃一顿饭的时间),斯须(一会儿),未几(不久),适(刚刚),曩(从前),已而(不久)适(刚刚),曩(从前),已而(不久)冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福自学基础检测1.君子君子博学博学而而日日参省乎己参省乎己2.2.非能非能水水也也3.3.吾吾尝尝终日终日而而思矣思矣文化常识:文化常识:1.1.君子君子2.2.骐骥骐骥 3.3.驽马驽

8、马十十驾驾4.4.跬步跬步 古义:广泛地学习今义:学问渊博名词作动词,游泳名词作动词,游泳 尝:曾经尝:曾经 而:表修饰而:表修饰有学问、有修养的人古代统治者和一般有学问、有修养的人古代统治者和一般贵族男子的通称有道德的人妻称夫或青贵族男子的通称有道德的人妻称夫或青年女子称恋人年女子称恋人骏马骏马驽马:劣驽马:劣马马 驾:一天的行程驾:一天的行程古代称跨出一脚为古代称跨出一脚为“跬跬”,跨出两脚为,跨出两脚为“步步”冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福自学基础检测翻译:翻译:2.2.故故不积不积跬步跬步,无以无以至千里;不积小流,至千里;不积小流,无以无以成江海。成江海。译文:蚯蚓没有锐利

9、的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能译文:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上向上吃吃到泥土,到泥土,向下向下喝到泉水,这是由于它用心喝到泉水,这是由于它用心专一专一啊。啊。1.1.蚓无爪牙蚓无爪牙之之利,筋骨利,筋骨之之强,强,上上食埃土,食埃土,下下饮黄泉,用心饮黄泉,用心一一也。也。译文:译文:所以所以不积累不积累每一小步每一小步,就,就没有办法没有办法达到千里之远;不积达到千里之远;不积累细小的流水,就累细小的流水,就没有办法没有办法汇成江河大海。汇成江河大海。3.3.假舆假舆马者,非马者,非利利足也,而足也,而致致千里;假舟楫者,非能千里;假舟楫者,非能水水也,而也,而绝绝江河。

10、江河。译文译文:借助车借助车马的人,不是马的人,不是使使脚步脚步快快,却能,却能到达到达千里之外;千里之外;借助船只的人,不是能借助船只的人,不是能游泳游泳,却能,却能横渡横渡江河江河。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福 本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面进行论述的?(进行论述的?(3 3分钟)分钟)组学互助讨论冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福自由展要求 面向同学 声音洪亮 动作迅速 大胆质疑规范用语:我提问 我回答 我质疑 我补充3分钟分钟展学激情展示冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福1.1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几

11、本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面论述的?个方面论述的?展学精讲点拨 本文的中心论点是本文的中心论点是“学不可以已学不可以已”。文章从学习的。文章从学习的意义意义、学习的、学习的作用作用、学习的、学习的方法和态度方法和态度三个方面论述了这一中心论点。三个方面论述了这一中心论点。课文第课文第1 1段提出段提出“学不可以已学不可以已”这一论点,后面三段接着从三个这一论点,后面三段接着从三个方面展开论述。第方面展开论述。第2 2段论述了学习可以使人段论述了学习可以使人“知明而行无过知明而行无过”,说明,说明学习具有重大意义。第学习具有重大意义。第3 3段论述学习使天资与一般人没有差别的人成段论

12、述学习使天资与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大作用。第为君子,说明学习具有重大作用。第4 4段论述了学习的方法和态度是段论述了学习的方法和态度是逐步积累、坚持不懈、专心致志。逐步积累、坚持不懈、专心致志。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福运材范运材范:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣运用角度运用角度:反省、自我审视反省、自我审视【运用示例】【运用示例】“人非圣贤,孰能无过。人非圣贤,孰能无过。”过失往往会伴随着人的一过失往往会伴随着人的一生,而自我反省能起到认识、改正过失的作用。生,而自我反省能起到认识、改正过失的作用。“君子博学

13、而日参君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。省乎己,则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断反省、批判博学的君子是通过不断反省、批判自我而最终成为道德楷模的。每个人都是上帝咬过一口的苹果,不自我而最终成为道德楷模的。每个人都是上帝咬过一口的苹果,不可避免地有着某种缺陷,不断地自我批评、拷问灵魂才可以让我们可避免地有着某种缺陷,不断地自我批评、拷问灵魂才可以让我们更深刻地认识自我。更深刻地认识自我。运材范运材范:善假于物也:善假于物也运用角度运用角度:善于借助外物是成功的一条捷径善于借助外物是成功的一条捷径 运材范运材范:积土成山、积水成渊、积善成德积土成山、积水成渊、积善成德运用角度运用角度

14、:积累是学习的重要途径积累是学习的重要途径【阅读之花,绽放你我】【阅读之花,绽放你我】诊学写作借鉴冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学达标检测【限时达标检测】(【限时达标检测】(5分钟)分钟)1.C A.知知”,同,同“智智”。B.“生生”,同,同“性性”。D.“有有”,同,同“又又”。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学达标检测【限时达标检测】【限时达标检测】2.D A.“日日”,名词作状语。,名词作状语。B.“上上”“”“下下”,名词,名词作状语。作状语。C.“水水”,名词用作动词。,名词用作动词。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学达标检测【限时达标检测】【限时达

15、标检测】3.D.解析解析A.连词,表递进,而且连词,表递进,而且/连词,表修饰,连接状语和连词,表修饰,连接状语和中心词中心词B.兼词,于之兼词,于之/代词,他。代词,他。C.副词,大概副词,大概/代词,他。代词,他。D.都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。都是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学达标检测【限时达标检测】【限时达标检测】4.C 古今都指古今都指“登上高处登上高处”。古义。古义:广博地学习。今义广博地学习。今义:学问广博精深。古今都指学问广博精深。古今都指“片刻,一会儿片刻,一会儿”。古今都指。古今都指风和雨风和雨”。古义。古义

16、:寄居、存身。今义寄居、存身。今义:把理想、希望、感情等把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。放在(某人身上或某种事物上)。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学达标检测【限时达标检测】【限时达标检测】5.D D项和例句均为定语后置句。项和例句均为定语后置句。A.宾语前置句。宾语前置句。B.状语后状语后置句置句C.主谓倒装句。主谓倒装句。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学达标检测【限时达标检测】【限时达标检测】6.C A.都强调学习需要都强调学习需要“广泛积累广泛积累”。B.强调要善于借强调要善于借助外物;从反面强调学习需要助外物;从反面强调学习需要“持之以恒持之以恒”。C.强调学习需强调学习需要要“广泛积累广泛积累”;强调学习需要;强调学习需要“持之以恒持之以恒”。D.强调要善强调要善于借助外物;从正面强调学习需要于借助外物;从正面强调学习需要“持之以恒持之以恒”。故选。故选C。冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福诊学写作借鉴【阅读之本,练笔常在】【阅读之本,练笔常在】冠县实验高级中学 厚德 笃行 智慧 幸福 把每一篇文言文“挖”到山穷水尽,前方必然柳暗花明!考题在课外,考点在课内。考题在课外,考点在课内。取法于课内,应用于课外。取法于课内,应用于课外。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高中 > 语文 > 其他
版权提示 | 免责声明

1,本文(劝学复习-高三语文上册课件.pptx)为本站会员(ziliao2023)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|