1、第四课 探究世界的本质 第2课时思考：世界上的事物以一种什么状态存在着？结论:世界上一切事物都处于运动、变化之中。运动的含义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。老人说：树挪死 人挪活语文老师说：流水不腐 户枢不蠹物理老师说：没有什么物质是不运动的生物老师说：任何生命物质停止了新陈代谢就会死亡体育老师说：生命在于运动 脑筋在于开动 政治老师说:综上所述 运动是物质固有的根本属性和存在方式。（物质离不开运动。）宏观物体机械运动的载体原子、离子化学运动的载体生命有机体生命运动的载体生产方式社会运动的载体人脑思维或精神运动的载体 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。(运动离不开物质）物质和运动的关系
2、1、运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。2、运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动也是不存在的。可见：物质与运动密不可分。无条件、永恒、绝对的不是风动，不是幡动，仁者心动！慧能师傅在物质和运动的关系上犯了什么错误呢？唯心主义 刻舟求剑者在物质和运动关系上又犯了什么样的错误？形而上学思考：这两个故事给我们什么启示？反对两种错误倾向：唯心主义慧能大师“心动”1、离开物质谈运动刻舟求剑形而上学2、离开运动谈物质刘德华还是刘德华，不是梁朝伟，也不是周杰伦动中有静 静中有动静止的含义：是运动的一种特殊状态。1、事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生
3、变化。2、物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。相对的暂时的有条件的运动与静止的关系：运动是无条件的、永恒的、绝对的静止是有条件的、暂时的、相对的物质世界是绝对运动与相对静止的统一。动中有静，静中有动。诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，你要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。欧布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼时的我，彼时的我非此时的我。你要告，就去告彼时的我吧！”想一想，欧布里德为什么会如此荒唐?欧布里德只看到绝对运动
4、，而否认了相对静止。（相对主义和诡辩论）芝诺：“飞矢不动”这是一种什么错误？只看到静止，否认运动，是形而上学的不变论。反对两种错误倾向 只承认静止而否认运动形而上学的不变论相对主义和诡辩论只承认绝对运动而否认相对静止启示：一、运动是物质固有的根本属性1、运动的含义2、物质和运动的关系运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动不存在。3、静止的含义4、运动和静止的关系世界上一切事物都处在运动变化之中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是运动的一种特殊状态，静止是相对的、有条件的和暂时的；物质世界是绝对运
5、动和相对静止的统一。一切事物的运动都是有规律的，规律具有普遍性自然界的运动都是有规律的人类社会的运动也都是有规律的人的认识运动也是有规律的判断：下列哪些是规律1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2、新陈代谢3、价值规律 4、慧星、地震预示国家衰败5、苹果落地 6、万有引力定律7、守株待兔规律的科学内涵就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系固有的本质的必然的稳定的不是主观臆造的不是表面的、现象的、外在的是确定不移的，不是偶然的具有重复性，不是多变易逝的 规律具有客观性（原理）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。失败的原因是什么呢？给我们什么启示？尊重规律，按客观
6、规律办事，而不能违背规律。携带转入赖氨酸基因的克隆奶牛 人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福人类。规律普遍性、客观性的方法论（1）尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。（2）在客观规律面前，人不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。二、运动是有规律的1、规律的含义：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。2、规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。3、规律的客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。4、规律
7、的普遍性和客观性要求我们：（1）必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。世界是物质的，物质是运动的，运动 是有规律的，规律是客观的，客观规律是可以认识和利用的。人为什么能够认识和利用规律呢？第五课我们将共同探讨思维的奥妙！“地震不由人，救灾不由天”请你谈谈对这一说法的认识。1.“地震不由人”说明地震是客观的，不以人的意志为转移。2.“救灾不由天”说明人有主观能动性，人可以在认识的把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。3.因此，该说法正确反映了客观规律性与人的观能动性之间的辩证关系。
