1、教学目标教学目标 1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。戏中有文文中有戏识文者看文不识文者看戏音里藏调调里藏音懂调者听调不懂调者听音 戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲观离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真。戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到艺术熏陶的同时，也感悟
2、到生活的真谛。受到艺术熏陶的同时，也感悟到生活的真谛。戏剧的概念：戏剧的概念：戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、道具的交代以及人物台词的心理
3、情绪、动作、上下场的提示等等上下场的提示等等;一是人物自身的一是人物自身的台词台词，包，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。等。戏剧的要素和特点：戏剧的要素和特点：要素：包括舞台说明、戏剧冲要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。突、人物台词等。特点特点：1、空间和时间要高度集中、空间和时间要高度集中 2、矛盾冲突要尖锐集中、矛盾冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格、语言要表现人物性格 戏剧的种类：戏剧的种类：从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视
4、剧、街头剧、活报剧等；活报剧等；从作品内容的性质上，可分：悲剧、喜从作品内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；剧、正剧等；从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。等。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。中中国国戏戏剧剧戏曲：戏曲：话剧：话剧：中国固有中国固有的的传统戏剧传统戏剧20世纪引进的世纪引进的西西方戏剧形式方戏剧形式 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的
5、发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代第一个黄金时代。它达到了很高的文学。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将水准，以至单从诗体而言，古人早就将其与其与唐诗、宋词、元曲并称。唐诗、宋词、元曲并称。元元 杂杂 剧剧 剧本的结构：剧本的结构：元杂剧一般是一本四折演绎完整的故事，个别的元杂剧一般是一本四折演绎完整的故事，个别的有五折、六折
6、或多本连演。折是音乐组织的单元，也有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起交，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调（元杂剧共有九个宫调，人物。杂剧每折限用同一宫调（元杂剧共有九个宫调，即所谓即所谓“五宫四调五宫四调”：仙吕宫、南吕宫、中吕宫、
7、黄：仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫和大石调、双调、越调、商调）的曲牌组钟宫、正宫和大石调、双调、越调、商调）的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦旦本本”。角色角色 ：末、旦、净、丑等。：末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女，女主角称主角称正旦正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。子）、
8、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：净：俗称俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：丑：俗称俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕孤（官员）、徕（li）儿（小厮）。儿（小厮）。剧本的构成：唱、科、白剧本的构成：唱、科、白 唱词：唱词：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。谱）写成的韵文。科：科：是戏剧动作的总称。包括
9、舞台的程式、是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。武打和舞蹈。白：白：是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白:唱词中的插话。唱词中的插话。宾白宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲 天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧 墙
10、头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧 倩女离魂倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂 号已斋叟，金末元初大都号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。上最早也最伟大的戏剧作家。元代的阶级矛盾和民族矛元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖
11、锐，关汉卿不满社盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，时还登台演唱，借杂剧来揭借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的情露黑暗现实，寄托自己的情感和愿望。感和愿望。他同情弱小，憎恶强权。他同情弱小，憎恶强权。在他笔下，被压迫的人民总是在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。他的剧作卑劣、低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映了现实，又放射既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。着理想的光辉，深受人民喜爱。他的戏剧语言不事雕琢镂饰，他的戏剧语
12、言不事雕琢镂饰，呈其朴实自然的本色，又有艺呈其朴实自然的本色，又有艺术韵味，也被历代评论家称为术韵味，也被历代评论家称为本色派之首。本色派之首。整体感知课文整体感知课文 这部剧共有四折这部剧共有四折,课文节选了前三课文节选了前三折折,开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。发展、高潮、结局。请大家简要概括每请大家简要概括每一折的故事情节。一折的故事情节。课文情节课文情节:楔子楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，银子被迫把七
13、岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。然后进京赶考去了。课文情节课文情节:第一折：第一折：庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子，心生歹心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下蔡婆无奈之下答应了，答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。对，只好先让张驴儿父子在家中住下。课文情节课文情节:第二折：第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨
14、了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节:第三折第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、亢旱在行刑前许下三桩誓愿：血飞白练
15、、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折：第四折：坚贞刚烈坚贞刚烈善良孝顺善良孝顺反抗精神反抗精神悲惨悲惨结局结局身首异处身首异处 在第三折中，窦娥的形象在在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造得感人剧烈的戏剧冲突中被塑造得感人至深，催人泪下，请思考：本折至深，催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？可以分几个场景？第三折研习第三折研习押赴刑场押赴刑场诉说冤屈诉说冤屈怀疑质问怀疑质问揭露社会揭
16、露社会彻底否定彻底否定怨（反抗精神）怨（反抗精神）婆媳诀别婆媳诀别求走后街求走后街遇见蔡婆遇见蔡婆立下遗嘱立下遗嘱悲（温顺善良）悲（温顺善良）三桩誓愿三桩誓愿血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年愤（全剧高潮，反抗顶点）愤（全剧高潮，反抗顶点）古代妇女反抗者形古代妇女反抗者形象象阅读阅读【滚绣球滚绣球】，思考问题，思考问题引用引用“盗跖盗跖”“”“颜渊颜渊”的典故有何作的典故有何作用？用？这支曲子表达了窦娥怎样的思想感情？这支曲子表达了窦娥怎样的思想感情？用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。表达了对天地的不满，表现了窦娥的表达了对天地的不满，表现了窦娥的反
17、抗精神。反抗精神。“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！作天！”善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。快淋漓。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天
18、也；疾痛惨怛，未尝不呼本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。父母也。司马迁司马迁屈原列传屈原列传译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就 追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没 有不呼父母的。有不呼父母的。在这里在这里“天天”隐喻的是什么？隐喻的是什么？在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，济上受压迫，而
19、且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。吏为了愚民，也每每以青天自况。看清了看清了“衙门自古向南开，衙门自古向南开，狱中无个不冤哉狱中无个不冤哉”的社会真相的社会真相反抗的窦娥反抗的窦娥善良的窦娥善良的窦娥不屈的窦娥不屈的窦娥窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？三桩誓愿，从时间的延续上，一三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也
20、是窦娥反抗精神依次上升的过程，程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。是她斗争的矛头更加明确的过程。指斥天地指斥天地对统治者的强对统治者的强烈控诉和否定烈控诉和否定反映其觉醒意反映其觉醒意识和反抗精神识和反抗精神临刑前的三桩誓愿则是希望上天来主持公道临刑前的三桩誓愿则是希望上天来主持公道不矛盾：不矛盾：矛盾：矛盾：对天的怀疑对天的怀疑和依赖交织和依赖交织反映作家的历史和阶级的局限反映作家的历史和阶级的局限一方面：通过窦娥指斥天地来批判封建一方面：通过窦娥指斥天地来批判封建 统治阶级，表达变革现实的愿望统治阶级，表达变革现实的愿望另一方面：提不出救民于水火的方法，另一方
21、面：提不出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案请同学们想一想，请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生活中可在现实生活中可能实现吗？作者用的是什么创作手法？能实现吗？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法通过奇特的构思，借助想象，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天
22、下冤屈的伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。心愿。浪漫的手法浪漫的手法 现实的含义现实的含义表明社会的腐败黑暗表明社会的腐败黑暗刻画窦娥强烈的反抗精神刻画窦娥强烈的反抗精神表达人民要惩治邪恶的愿望表达人民要惩治邪恶的愿望浪漫主义手法的作用浪漫主义手法的作用本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅
23、人命的腐朽黑暗本质。表明，窦民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。娥的悲剧是社会悲剧。主题：主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。分析语言分析语言 关汉卿的戏剧语言不事雕琢关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为术韵味，被称道为“字字本色字字本色”，尊为尊为“本色派本色派”之首。请同学们
24、之首。请同学们从文中找出例子来证明。从文中找出例子来证明。探究式阅读探究式阅读 1.1.解读刘兰芝、祥林嫂、窦娥几位女性形象。解读刘兰芝、祥林嫂、窦娥几位女性形象。祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出娥的身上，表现出百折不回、生死不渝百折不回、生死不渝的抗争精神，的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。及的。刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要
25、求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动而是变被动为主动，主动“遣归遣归”早早起来早早起来“严妆严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。特点。2、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
26、都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖叶宪祖把把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈
27、夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？么？探究式阅读探究式阅读 不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂这样改，说明叶宪祖老先生并
28、没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。歌颂清官的庸俗喜剧。作业练习：作业练习：立“窦娥碑”记：为纪念关汉卿、弘扬地方文化，江苏省淮安市旅游局拟仿汉代“祭孝妇冢，因表其墓”的做法，立窦娥纪念碑一座。试代拟200字碑文镌刻碑阴。示例：元至元（示例：元至元（12641294年）中，山阳民女窦年）中，山阳民女窦娥横遭刑宪，屈打成招，为楚州太守冤杀。民间娥横遭刑宪，屈打成招，为楚州太守冤杀
29、。民间传云，时血溅旗幡，阴风悲旋，天降大雪。楚州传云，时血溅旗幡，阴风悲旋，天降大雪。楚州且有三年之旱。至冤案昭雪，始天雨岁熟。窦娥且有三年之旱。至冤案昭雪，始天雨岁熟。窦娥由孤女而寡妇而死囚，其人生悲剧，感动天地，由孤女而寡妇而死囚，其人生悲剧，感动天地，震慑人心。太医院尹杂剧班头关汉卿据以作震慑人心。太医院尹杂剧班头关汉卿据以作感感天动地窦娥冤天动地窦娥冤一剧，民间传唱，家喻户晓，即一剧，民间传唱，家喻户晓，即入世界悲剧之林，亦无愧色。此亦我邑之人文一入世界悲剧之林，亦无愧色。此亦我邑之人文一景也。今立此碑，当为历代治山阳者戒。景也。今立此碑，当为历代治山阳者戒。作业 在文学世界里，我们阅读一个人物应该深入他的内心，用自己的心去触摸他的心，然后，我们就能成就一颗善感的心灵，请课后继续揣摩窦娥这个人物，以“窦娥，我想对你说”为题写一篇短文。
